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Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Candói - PR
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Candói - PR - Advogado |
Q3730730
Português
Texto associado
A vida não é útil
(Fragmento)
[...]
Uma operação de resgate tem como intuito salvar o corpo que está sendo flagelado e levá-lo para um
outro lugar, onde será restaurado. Quem sabe, depois de uma reabilitação, ele pode até seguir operante
na vida. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão
maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição,
é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e
utilitária. Uma biografia: alguém nasceu, fez isso, fez aquilo, cresceu, fundou uma cidade, inventou o
fordismo, fez a revolução, fez um foguete, foi para o espaço; tudo isso é uma historinha ridícula. Por
que insistimos em transformar a vida em uma coisa útil? Nós temos que ter coragem de ser
radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta,
vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é
uma negociação em torno da vida, que é um dom maravilhoso e não pode ser reduzido. Nós estamos,
em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca
vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. Mas nós somos o tempo
inteiro cobrados a fazer coisas úteis. É por isso que muita gente morre cedo, desiste dessa bobagem
toda e vai embora.
Viver a experiência de fruir a vida de verdade deveria ser a maravilha da existência. Alguém vai dizer:
"Mas tem tanta gente que vive em dificuldade material, que tem que morar em lugares de miséria e
violência...". Porém os lugares de miséria e violência fomos nós que criamos, não têm existência por si.
Todas as guerras em curso por aí são produzidas por nós. Também não podemos ficar alimentando
essa ideia de destino: "Ah, aquele monte de gente sofreu, passou por aquela desgraceira toda, morreu,
mas era o destino deles". Isso é uma sacanagem. Não é destino deles nem meu nem de ninguém: nós
estamos aqui para fruir a vida, e quanto mais consciência despertarmos sobre a existência, mais
intensamente a experimentamos. Sem autoenganação. Se você precisa sair correndo para uma igreja,
para um ashram, para uma mesquita ou para um terreiro para se sentir em paz, preste atenção,
porque isso pode ser um exercício, mas talvez não seja tudo o que você está esperando. As religiões, a
política, as ideologias se prestam muito bem a emoldurar uma vida útil. Mas quem está interessado em
existência utilitária deve achar que esse mundo está ótimo: um tremendo shopping. Os grandes templos contemporâneos são shoppings (inclusive alguns que são templos mesmo).
Os povos originários ainda estão presentes neste mundo não porque foram excluídos, mas porque
escaparam, é interessante lembrar isso. Em várias regiões do planeta, resistiram com toda força e
coragem para não serem completamente engolfados por esse mundo utilitário. Os povos nativos
resistem a essa investida do branco porque sabem que ele está enganado, e, na maioria das vezes, são
tratados como loucos. Escapar dessa captura, experimentar uma existência que não se rendeu ao
sentido utilitário da vida, cria um lugar de silêncio interior. Nas regiões que sofreram uma forte
interferência utilitária da vida, essa experiência de silêncio foi prejudicada.
[...]
Considere o seguinte trecho:
"Nós temos que ter coragem de ser radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta, vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é uma negociação em torno da vida".
Com base no trecho apresentado, assinale a alternativa CORRETA sobre os usos das palavras "que" e "Se" em destaque.
"Nós temos que ter coragem de ser radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta, vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é uma negociação em torno da vida".
Com base no trecho apresentado, assinale a alternativa CORRETA sobre os usos das palavras "que" e "Se" em destaque.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Candói - PR
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Candói - PR - Advogado |
Q3730729
Português
Texto associado
A vida não é útil
(Fragmento)
[...]
Uma operação de resgate tem como intuito salvar o corpo que está sendo flagelado e levá-lo para um
outro lugar, onde será restaurado. Quem sabe, depois de uma reabilitação, ele pode até seguir operante
na vida. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão
maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição,
é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e
utilitária. Uma biografia: alguém nasceu, fez isso, fez aquilo, cresceu, fundou uma cidade, inventou o
fordismo, fez a revolução, fez um foguete, foi para o espaço; tudo isso é uma historinha ridícula. Por
que insistimos em transformar a vida em uma coisa útil? Nós temos que ter coragem de ser
radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta,
vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é
uma negociação em torno da vida, que é um dom maravilhoso e não pode ser reduzido. Nós estamos,
em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca
vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. Mas nós somos o tempo
inteiro cobrados a fazer coisas úteis. É por isso que muita gente morre cedo, desiste dessa bobagem
toda e vai embora.
Viver a experiência de fruir a vida de verdade deveria ser a maravilha da existência. Alguém vai dizer:
"Mas tem tanta gente que vive em dificuldade material, que tem que morar em lugares de miséria e
violência...". Porém os lugares de miséria e violência fomos nós que criamos, não têm existência por si.
Todas as guerras em curso por aí são produzidas por nós. Também não podemos ficar alimentando
essa ideia de destino: "Ah, aquele monte de gente sofreu, passou por aquela desgraceira toda, morreu,
mas era o destino deles". Isso é uma sacanagem. Não é destino deles nem meu nem de ninguém: nós
estamos aqui para fruir a vida, e quanto mais consciência despertarmos sobre a existência, mais
intensamente a experimentamos. Sem autoenganação. Se você precisa sair correndo para uma igreja,
para um ashram, para uma mesquita ou para um terreiro para se sentir em paz, preste atenção,
porque isso pode ser um exercício, mas talvez não seja tudo o que você está esperando. As religiões, a
política, as ideologias se prestam muito bem a emoldurar uma vida útil. Mas quem está interessado em
existência utilitária deve achar que esse mundo está ótimo: um tremendo shopping. Os grandes templos contemporâneos são shoppings (inclusive alguns que são templos mesmo).
Os povos originários ainda estão presentes neste mundo não porque foram excluídos, mas porque
escaparam, é interessante lembrar isso. Em várias regiões do planeta, resistiram com toda força e
coragem para não serem completamente engolfados por esse mundo utilitário. Os povos nativos
resistem a essa investida do branco porque sabem que ele está enganado, e, na maioria das vezes, são
tratados como loucos. Escapar dessa captura, experimentar uma existência que não se rendeu ao
sentido utilitário da vida, cria um lugar de silêncio interior. Nas regiões que sofreram uma forte
interferência utilitária da vida, essa experiência de silêncio foi prejudicada.
[...]
O uso da linguagem nas diferentes situações de comunicação reflete fatores como origem social,
regional, cultural e histórica dos falantes. No fragmento, Ailton Krenak constrói um discurso que
entrelaça pensamento filosófico, crítica social e saber ancestral, adotando marcas linguísticas que
dialogam com o contexto de oralidade, de resistência cultural e de pertencimento identitário. Com base
na linguagem empregada no fragmento, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Candói - PR
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Candói - PR - Advogado |
Q3730728
Português
Texto associado
A vida não é útil
(Fragmento)
[...]
Uma operação de resgate tem como intuito salvar o corpo que está sendo flagelado e levá-lo para um
outro lugar, onde será restaurado. Quem sabe, depois de uma reabilitação, ele pode até seguir operante
na vida. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão
maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição,
é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e
utilitária. Uma biografia: alguém nasceu, fez isso, fez aquilo, cresceu, fundou uma cidade, inventou o
fordismo, fez a revolução, fez um foguete, foi para o espaço; tudo isso é uma historinha ridícula. Por
que insistimos em transformar a vida em uma coisa útil? Nós temos que ter coragem de ser
radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta,
vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é
uma negociação em torno da vida, que é um dom maravilhoso e não pode ser reduzido. Nós estamos,
em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca
vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. Mas nós somos o tempo
inteiro cobrados a fazer coisas úteis. É por isso que muita gente morre cedo, desiste dessa bobagem
toda e vai embora.
Viver a experiência de fruir a vida de verdade deveria ser a maravilha da existência. Alguém vai dizer:
"Mas tem tanta gente que vive em dificuldade material, que tem que morar em lugares de miséria e
violência...". Porém os lugares de miséria e violência fomos nós que criamos, não têm existência por si.
Todas as guerras em curso por aí são produzidas por nós. Também não podemos ficar alimentando
essa ideia de destino: "Ah, aquele monte de gente sofreu, passou por aquela desgraceira toda, morreu,
mas era o destino deles". Isso é uma sacanagem. Não é destino deles nem meu nem de ninguém: nós
estamos aqui para fruir a vida, e quanto mais consciência despertarmos sobre a existência, mais
intensamente a experimentamos. Sem autoenganação. Se você precisa sair correndo para uma igreja,
para um ashram, para uma mesquita ou para um terreiro para se sentir em paz, preste atenção,
porque isso pode ser um exercício, mas talvez não seja tudo o que você está esperando. As religiões, a
política, as ideologias se prestam muito bem a emoldurar uma vida útil. Mas quem está interessado em
existência utilitária deve achar que esse mundo está ótimo: um tremendo shopping. Os grandes templos contemporâneos são shoppings (inclusive alguns que são templos mesmo).
Os povos originários ainda estão presentes neste mundo não porque foram excluídos, mas porque
escaparam, é interessante lembrar isso. Em várias regiões do planeta, resistiram com toda força e
coragem para não serem completamente engolfados por esse mundo utilitário. Os povos nativos
resistem a essa investida do branco porque sabem que ele está enganado, e, na maioria das vezes, são
tratados como loucos. Escapar dessa captura, experimentar uma existência que não se rendeu ao
sentido utilitário da vida, cria um lugar de silêncio interior. Nas regiões que sofreram uma forte
interferência utilitária da vida, essa experiência de silêncio foi prejudicada.
[...]
A linguagem pode cumprir diferentes funções nos textos. No fragmento de A Vida Não é Útil, Ailton
Krenak constrói seu discurso por meio de uma visão crítica sobre o modo como a vida é conduzida na
contemporaneidade. Considerando a função da linguagem que se sobressai, no fragmento, predomina
a função:
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Candói - PR
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Candói - PR - Advogado |
Q3730727
Português
Texto associado
A vida não é útil
(Fragmento)
[...]
Uma operação de resgate tem como intuito salvar o corpo que está sendo flagelado e levá-lo para um
outro lugar, onde será restaurado. Quem sabe, depois de uma reabilitação, ele pode até seguir operante
na vida. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão
maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição,
é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e
utilitária. Uma biografia: alguém nasceu, fez isso, fez aquilo, cresceu, fundou uma cidade, inventou o
fordismo, fez a revolução, fez um foguete, foi para o espaço; tudo isso é uma historinha ridícula. Por
que insistimos em transformar a vida em uma coisa útil? Nós temos que ter coragem de ser
radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta,
vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é
uma negociação em torno da vida, que é um dom maravilhoso e não pode ser reduzido. Nós estamos,
em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca
vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. Mas nós somos o tempo
inteiro cobrados a fazer coisas úteis. É por isso que muita gente morre cedo, desiste dessa bobagem
toda e vai embora.
Viver a experiência de fruir a vida de verdade deveria ser a maravilha da existência. Alguém vai dizer:
"Mas tem tanta gente que vive em dificuldade material, que tem que morar em lugares de miséria e
violência...". Porém os lugares de miséria e violência fomos nós que criamos, não têm existência por si.
Todas as guerras em curso por aí são produzidas por nós. Também não podemos ficar alimentando
essa ideia de destino: "Ah, aquele monte de gente sofreu, passou por aquela desgraceira toda, morreu,
mas era o destino deles". Isso é uma sacanagem. Não é destino deles nem meu nem de ninguém: nós
estamos aqui para fruir a vida, e quanto mais consciência despertarmos sobre a existência, mais
intensamente a experimentamos. Sem autoenganação. Se você precisa sair correndo para uma igreja,
para um ashram, para uma mesquita ou para um terreiro para se sentir em paz, preste atenção,
porque isso pode ser um exercício, mas talvez não seja tudo o que você está esperando. As religiões, a
política, as ideologias se prestam muito bem a emoldurar uma vida útil. Mas quem está interessado em
existência utilitária deve achar que esse mundo está ótimo: um tremendo shopping. Os grandes templos contemporâneos são shoppings (inclusive alguns que são templos mesmo).
Os povos originários ainda estão presentes neste mundo não porque foram excluídos, mas porque
escaparam, é interessante lembrar isso. Em várias regiões do planeta, resistiram com toda força e
coragem para não serem completamente engolfados por esse mundo utilitário. Os povos nativos
resistem a essa investida do branco porque sabem que ele está enganado, e, na maioria das vezes, são
tratados como loucos. Escapar dessa captura, experimentar uma existência que não se rendeu ao
sentido utilitário da vida, cria um lugar de silêncio interior. Nas regiões que sofreram uma forte
interferência utilitária da vida, essa experiência de silêncio foi prejudicada.
[...]
Textos são organizados segundo diferentes tipologias, isto é, formas de construção que revelam
características textuais e intenções comunicativas predominantes de quem escreve. Em muitos casos,
um mesmo texto pode mesclar essas estratégias, mas ainda assim evidencia uma sequência principal,
responsável por sustentar o efeito de sentido dominante. Assinale a alternativa que identifica
CORRETAMENTE a tipologia textual predominante do fragmento em questão.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Candói - PR
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Candói - PR - Advogado |
Q3730726
Português
Texto associado
A vida não é útil
(Fragmento)
[...]
Uma operação de resgate tem como intuito salvar o corpo que está sendo flagelado e levá-lo para um
outro lugar, onde será restaurado. Quem sabe, depois de uma reabilitação, ele pode até seguir operante
na vida. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão
maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição,
é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e
utilitária. Uma biografia: alguém nasceu, fez isso, fez aquilo, cresceu, fundou uma cidade, inventou o
fordismo, fez a revolução, fez um foguete, foi para o espaço; tudo isso é uma historinha ridícula. Por
que insistimos em transformar a vida em uma coisa útil? Nós temos que ter coragem de ser
radicalmente vivos, e não ficar barganhando a sobrevivência. Se continuarmos comendo o planeta,
vamos todos sobreviver por só mais um dia.
Eu tenho insistido com as pessoas, seja na minha aldeia, seja em qualquer lugar, que sobreviver já é
uma negociação em torno da vida, que é um dom maravilhoso e não pode ser reduzido. Nós estamos,
em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca
vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. Mas nós somos o tempo
inteiro cobrados a fazer coisas úteis. É por isso que muita gente morre cedo, desiste dessa bobagem
toda e vai embora.
Viver a experiência de fruir a vida de verdade deveria ser a maravilha da existência. Alguém vai dizer:
"Mas tem tanta gente que vive em dificuldade material, que tem que morar em lugares de miséria e
violência...". Porém os lugares de miséria e violência fomos nós que criamos, não têm existência por si.
Todas as guerras em curso por aí são produzidas por nós. Também não podemos ficar alimentando
essa ideia de destino: "Ah, aquele monte de gente sofreu, passou por aquela desgraceira toda, morreu,
mas era o destino deles". Isso é uma sacanagem. Não é destino deles nem meu nem de ninguém: nós
estamos aqui para fruir a vida, e quanto mais consciência despertarmos sobre a existência, mais
intensamente a experimentamos. Sem autoenganação. Se você precisa sair correndo para uma igreja,
para um ashram, para uma mesquita ou para um terreiro para se sentir em paz, preste atenção,
porque isso pode ser um exercício, mas talvez não seja tudo o que você está esperando. As religiões, a
política, as ideologias se prestam muito bem a emoldurar uma vida útil. Mas quem está interessado em
existência utilitária deve achar que esse mundo está ótimo: um tremendo shopping. Os grandes templos contemporâneos são shoppings (inclusive alguns que são templos mesmo).
Os povos originários ainda estão presentes neste mundo não porque foram excluídos, mas porque
escaparam, é interessante lembrar isso. Em várias regiões do planeta, resistiram com toda força e
coragem para não serem completamente engolfados por esse mundo utilitário. Os povos nativos
resistem a essa investida do branco porque sabem que ele está enganado, e, na maioria das vezes, são
tratados como loucos. Escapar dessa captura, experimentar uma existência que não se rendeu ao
sentido utilitário da vida, cria um lugar de silêncio interior. Nas regiões que sofreram uma forte
interferência utilitária da vida, essa experiência de silêncio foi prejudicada.
[...]
O texto é um fragmento da obra A Vida Não É Útil, de autoria do imortal da Academia Brasileira de
Letras Ailton Krenak. De acordo com o fragmento proposto, é CORRETO afirmar que o autor:
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728080
Direito Administrativo
A Lei n.º 12.527/2011 dispõe sobre os procedimentos a serem observados pela União, Estados, Distrito Federal e Municípios, com o fim de garantir o acesso a informações previsto no inciso XXXIII do art. 5º, no inciso II do § 3º do art. 37 e no § 2º do art. 216 da Constituição Federal. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir.
I. As informações ou documentos que versem sobre condutas que impliquem violação dos direitos humanos praticada por agentes públicos ou a mando de autoridades públicas poderão ser objeto de restrição de acesso.
II. O acesso à informação de que trata esta Lei compreende, entre outros, os direitos de obter informação relativa ao resultado de inspeções, auditorias, prestações e tomadas de contas realizadas pelos órgãos de controle interno e externo, incluindo prestações de contas relativas a exercícios anteriores.
III. Quando não for autorizado acesso integral à informação por ser ela parcialmente sigilosa, é assegurado o acesso à parte não sigilosa por meio de certidão, extrato ou cópia com ocultação da parte sob sigilo.
IV. No caso de indeferimento de acesso a informações ou às razões da negativa do acesso, poderá o interessado interpor recurso contra a decisão no prazo de 30 (trinta) dias a contar da sua ciência.
V. São vedadas quaisquer exigências relativas aos motivos determinantes da solicitação de informações de interesse público.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728079
Direito Administrativo
De acordo com a redação expressa da Lei 14.133/2021, NÃO poderão disputar licitação ou participar da execução de contrato, direta ou indiretamente:
I. Autor do anteprojeto, do projeto básico ou do projeto executivo, pessoa física ou jurídica, quando a licitação versar sobre obra, serviços ou fornecimento de bens a ele relacionados;
II. Pessoa jurídica que, nos 10 (dez) anos anteriores à divulgação do edital, tenha sido condenada judicialmente, sem trânsito em julgado, por exploração de trabalho infantil, por submissão de trabalhadores a condições análogas às de escravo ou por contratação de adolescentes nos casos vedados pela legislação trabalhista;
III. Pessoa física ou jurídica que se encontre, ao tempo da licitação, impossibilitada de participar da licitação em decorrência de sanção que lhe foi imposta;
IV. Empresa, isoladamente ou em consórcio, responsável pela elaboração do projeto básico ou do projeto executivo, ou empresa da qual o autor do projeto seja dirigente, gerente, controlador, acionista ou detentor de mais de 5% (cinco por cento) do capital com direito a voto, responsável técnico ou subcontratado, quando a licitação versar sobre obra, serviços ou fornecimento de bens a ela necessários.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728078
Direito Constitucional
A organização político-administrativa da República Federativa do Brasil compreende a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, todos autônomos. Sobre a previsão expressa na Constituição Federal acerca da organização do Estado, julgue verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência CORRETA.
Para a composição das Câmaras Municipais, será observado o limite máximo de:
(__) 9 (nove) Vereadores, nos Municípios de até 15.000 (quinze mil) habitantes.
(__) 13 (treze) Vereadores, nos Municípios de mais de 15.000 (quinze mil) habitantes e de até 30.000 (trinta mil) habitantes.
(__) 17 (dezessete) Vereadores, nos Municípios de mais de 160.000 (cento e sessenta mil) habitantes e de até 300.000 (trezentos mil) habitantes.
(__) 23 (vinte e três) Vereadores, nos Municípios de mais de 300.000 (trezentos mil) habitantes e de até 450.000 (quatrocentos e cinquenta mil) habitantes.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728077
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
A Lei n.º 10.048/2000 dá prioridade de atendimento às pessoas que especifica, e dá outras providências. A legislação busca assegurar que esses grupos tenham acesso facilitado a serviços essenciais, com atendimento ágil e adequado às suas necessidades específicas. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir, de acordo como que dispõe expressamente a referida legislação:
I. Os acompanhantes ou atendentes pessoais das pessoas referidas no caput do artigo 1º da Lei n.º 10.048/2000 serão atendidos junta e acessoriamente aos titulares da prioridade de que trata a Lei.
II. O atendimento prioritário não poderá ser realizado mediante discriminação de postos, caixas, guichês, linhas ou atendentes específicos para esse fim.
III. Os doadores de sangue terão direito a atendimento prioritário antes de todos os demais beneficiados no rol constante do caput do artigo 1º da Lei n.º 10.048/2000, mediante apresentação de comprovante de doação, com validade de 180 (cento e oitenta) dias.
IV. Os logradouros e sanitários públicos, bem como os edifícios de uso público, terão normas de construção, para efeito de licenciamento da respectiva edificação, baixadas pela autoridade competente, destinadas a facilitar o acesso e uso desses locais pelas pessoas portadoras de deficiência.
V. A prioridade de atendimento prevista na Lei n.º 10.048/2000 é exclusiva para pessoas com deficiência, não abrangendo idosos ou acompanhantes.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728076
Direito Administrativo
A Lei n.º 8.429/1992 dispõe sobre as sanções aplicáveis em virtude da prática de atos de improbidade
administrativa, de que trata o § 4º do art. 37 da Constituição Federal; e dá outras providências. De
acordo com o que preceitua a referida legislação, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728075
Direito Administrativo
A Constituição Federal de 1988 estabelece a organização da administração pública brasileira,
dividindo-a em administração direta e administração indireta. Desta forma, sobre o que dispõe a
legislação pertinente em relação à Administração Pública Direta e Indireta, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728074
Direito Administrativo
O artigo 1º da Lei n.º 13.460/2017 dispõe: "Esta Lei estabelece normas básicas para participação,
proteção e defesa dos direitos do usuário dos serviços públicos prestados direta ou indiretamente pela
administração pública." De acordo como o que prevê expressamente a referida legislação, assinale a
alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728073
Direito Administrativo
A Lei de Introdução às Normas do Direito Brasileiro (LINDB), tem como finalidade orientar a
aplicação e interpretação das normas jurídicas no Brasil, garantindo segurança jurídica, coerência e
previsibilidade nas decisões judiciais e administrativas. Considerando esse contexto, de acordo com o
que prevê expressamente a mencionada legislação, analise as alternativas e assinale a INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728072
Direito Constitucional
Os direitos e garantias fundamentais são um conjunto de preceitos constitucionais que visam
estabelecer e proteger direitos dos cidadãos. Eles foram estabelecidos na Constituição Federal em cinco
categorias, quais sejam: direitos individuais e coletivos; direitos sociais; direitos de nacionalidade;
direitos políticos; e partidos políticos. Conforme o que dispõe expressamente a Constituição Federal no
que concerne aos direitos e garantias fundamentais, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728071
Direito Administrativo
De acordo com o que prevê expressamente a Lei nº 14.133/2021, sobre as modalidades de licitação,
assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728070
Regimento Interno
No âmbito do processo legislativo municipal, o procedimento de votação é fundamental para garantir a
legitimidade e a transparência das decisões tomadas pelos vereadores. Considerando esse contexto, de
acordo com as disposições expressas na Resolução 11/91, que dispõe sobre o Regimento Interno da
Câmara Municipal de Canoas – RS, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728069
Regimento Interno
Acerca do que dispõe expressamente a Resolução 11/91 (Regimento Interno da Câmara Municipal de Canoas – RS) sobre as sessões da Câmara Legislativa, julgue verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência CORRETA.
(__) Não é permitido durante as sessões o acesso de pessoas estranhas ao recinto dos Vereadores.
(__) As sessões ordinárias e extraordinárias serão realizadas em formato presencial, sendo vedado aos parlamentares a participação de forma remota, em ambiente virtual.
(__) As sessões podem ser suspensas para preservar a ordem; por falta de número para as votações; para a Comissão apresentar parecer; para comemorações ou recepção a visitantes.
(__) A tolerância prevista para o início das sessões ordinárias será de 30 (trinta) minutos e o Presidente abrirá a sessão se estiverem presentes no mínimo um quinto dos Vereadores.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728068
Regimento Interno
A resolução 11/91 (Regimento Interno da Câmara Municipal de Canoas – RS), prevê que as sessões da
Câmara são ordinárias, extraordinárias, solenes e especiais. Sobre as sessões da câmara, assinale a
alternativa CORRETA, de acordo como que dispõe expressamente a referida legislação.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728067
Legislação dos Municípios do Estado do Rio Grande do Sul
A Lei nº 2214, de 29 de junho de 1984 institui o regime jurídico dos servidores públicos municipais do
Poder Legislativo e dos órgãos da administração direta e autárquica do Poder Executivo, de natureza
estatutária e de direito público. Sobre o que prevê expressamente a referida legislação acerca do
provimento em cargo público, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Canoas - RS
Prova:
FAFIPA - 2025 - Câmara de Canoas - RS - Assistente Legislativo |
Q3728066
Legislação dos Municípios do Estado do Rio Grande do Sul
De acordo com o que dispõe a Lei nº 2214, de 29 de junho de 1984, acerca dos direitos e vantagens do
servidor, assinale a alternativa INCORRETA.
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