Questões MARINHA 2026 para Professor EBTT - Filosofia

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153510 Filosofia

A respeito do pensamento de Karl Popper e de sua interação com outros expoentes da filosofia da ciência, assinale a opção correta.

A

Em consonância com o pensamento dos positivistas lógicos, Popper considera que a observação é uma base neutra e segura para a ciência, divergindo dos primeiros apenas quanto à formulação lógica das teorias.

B

Segundo Popper, a veracidade absoluta de uma teoria não pode ser provada, mas sua falsidade, sim.

C

De acordo com o pensamento de Popper, a principal tarefa da ciência é acumular enunciados singulares observacionais verdadeiros e induzir, a partir deles, leis gerais.

D

Karl Popper e Thomas Kuhn concebem a ciência como sequência contínua de conjecturas e refutações, sem distinção entre períodos de ciência normal e de revolução científica.

E

Divergindo do Círculo de Viena, Popper propõe que a ciência use apenas a lógica matemática como método.

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Q4153511

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153511 Filosofia

Da mesma forma como profissionais do espetáculo podem ser obrigados a se sujeitar a contratos que lhes fazem ser fornecedores imortais de trabalho e lucro para a indústria cinematográfica, podemos imaginar que tal procedimento será generalizado para outros setores. Assim, professoras e professores poderão ser obrigados a assinar contratos nos quais se estipule que eles continuarão a dar aulas depois de mortos, interagindo com alunas e alunos através da dita inteligência artificial.
Vladimir Safatle. Sobre vampiros e capital. Cult, 2023, apud Maria Lucia Arruda Aranha, Moderna Plus: Filosofia, São Paulo: Moderna, 2024, p. 115.

O exemplo apresentado por Safatle no texto precedente permite a problematização da inteligência artificial a partir da noção de imaginação técnica, que pode ser compreendida como

A

um elogio à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez mais.

B

uma ameaça à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez menos.

C

uma contribuição à humanidade, que passa a imaginar e a criar cada vez menos.

D

um ataque à tecnologia, que passa a imaginar e a criar como a humanidade.

E

uma alternativa à humanidade, que passa a imaginar e a criar tecnologias.

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Q4153512

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153512 Filosofia

Em relação ao ideal de democracia, ao fascismo e a regimes ditatoriais e totalitários, assinale a opção correta.

A

Hannah Arendt identifica três elementos essenciais do totalitarismo: o uso do terror, a propaganda ideológica e o desprezo pela realidade factual.

B

A intensificação de dispositivos de censura e a contenção de liberdades civis podem ser consideradas estratégias necessárias ao aprimoramento da governabilidade em regimes democráticos.

C

Em um Estado democrático de direito, os deveres dos cidadãos em relação à ordem social suplantam seus direitos, pois o foco está na manutenção da autoridade do Estado.

D

Umberto Eco elenca o culto à modernidade, a rejeição da tradição e o apelo à diversidade como características do fascismo.

E

Embora concentrem o poder no Poder Executivo, as ditaduras mantêm limites jurídicos efetivos que impedem a violação sistemática dos direitos fundamentais.

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Q4153513

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153513 Filosofia

Enquanto o processo do conhecimento se ocupa da análise da verdade das proposições, a lógica ocupa-se de que análise?

A

Da verdade dos argumentos.

B

Da verdade dos raciocínios.

C

Da validade dos argumentos.

D

Das evidências do conhecimento.

E

Do caráter verdadeiro ou falso do conhecimento.

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Q4153516

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153516 Filosofia

A respeito do conceito de conhecimento segundo Aristóteles, assinale a opção correta.

A

De acordo com a filosofia aristotélica, o conhecimento científico depende exclusivamente das percepções subjetivas de cada indivíduo.

B

A metafísica aristotélica rejeita a investigação racional das causas e dos princípios da realidade.

C

Segundo a filosofia aristotélica, ciência e opinião são formas equivalentes de conhecimento.

D

De acordo com o filósofo, a lógica possui função importante na organização racional do conhecimento.

E

Consoante a concepção aristotélica, o conhecimento verdadeiro dispensa demonstração racional.

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Q4153517

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153517 Filosofia

Considerando as ideias de Agostinho de Hipona e de Tomás de Aquino, assinale a opção correta.

A

Tomás de Aquino nega a existência de qualquer relação entre o trabalho e a obra de Deus.

B

Agostinho de Hipona destaca a necessidade da graça divina para a salvação.

C

Ambos os pensadores rejeitam a noção de que o ser humano colabora com Deus, enfatizando a passividade humana.

D

Conforme ambos os pensadores, a verdadeira liberdade consiste na total submissão aos desejos naturais do corpo.

E

Ambos os pensadores defendem que a vida moral humana deve ser totalmente autônoma em relação a Deus.

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Q4153518

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153518 Filosofia

Em seu estudo sobre a formação histórica dos valores morais, Nietzsche propõe a genealogia da moral para a análise de valores morais dominantes. Nesse estudo, o autor defende a ideia de que

A

o bem e o mal são noções absolutas e universais, independentes de contexto histórico.

B

a moral judaico-cristã representa a expressão mais pura dos valores morais verdadeiros.

C

os valores morais da religião garantem a eliminação completa da "moral de rebanho" na civilização ocidental.

D

o princípio apolíneo é inferior ao dionisíaco e deve ser completamente eliminado.

E

os valores morais são produtos histórico-culturais elaborados em certa época com base em interesses de grupos específicos.

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Q4153519

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153519 Filosofia

Em relação às teorias éticas de Habermas e Levinas, assinale a opção correta.

A

Segundo Habermas, a razão comunicativa é uma razão subjetiva e definitiva, construída individualmente, sem necessidade de diálogo.

B

Habermas pretende estabelecer a supremacia absoluta da razão instrumental sobre todas as esferas da vida social.

C

Segundo Habermas, a razão comunicativa, construída por meio de argumentação, leva ao entendimento mútuo entre indivíduos.

D

Segundo Levinas, a responsabilidade moral é um sentimento opcional que cada indivíduo pode escolher desenvolver ou não.

E

Consoante Levinas, a responsabilidade moral surge do reconhecimento de que o outro é um ser inferior que precisa de proteção.

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Q4153520

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153520 Filosofia

Considerando as reflexões de Maquiavel sobre o exercício do poder político, assinale a opção correta.

A

Maquiavel compreende a política a partir da análise concreta das relações de poder e das circunstâncias históricas.

B

O pensamento maquiaveliano defende a eliminação dos conflitos da vida política.

C

Segundo Maquiavel, o governante deve ignorar os efeitos práticos de suas decisões.

D

A reflexão política maquiaveliana reduz a ação do governante ao cumprimento de princípios morais abstratos.

E

Maquiavel rejeita qualquer relação entre estabilidade política e exercício do poder.

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Q4153521

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153521 Filosofia

Assinale a opção correta em relação ao Estado como problema filosófico segundo as filosofias de Hegel e de Marx.

A

Observa-se um afastamento de ambas as filosofias em relação às teses contratualistas sobre a vinculação do Estado à história e à sociedade, ainda que haja discordância entre os filósofos sobre o papel do Estado e da luta de classes.

B

A filosofia de Hegel, em seu idealismo, aproxima-se das teses contratualistas sobre a origem do Estado, ignoradas as condições materiais sobre a origem do Estado em termos históricos; posteriormente, Marx formula uma crítica focada na luta histórica entre sociedade civil e sociedade política.

C

Hegel conceitua o Estado como fenômeno histórico e determinado pela luta de classes, concepção que é posteriormente criticada por Marx com base no idealismo histórico, a partir das categorias de sociedade civil e sociedade política.

D

Há uma vinculação do conceito de Estado às teorias de contrato social defendidas por Hegel, as quais, posteriormente, são ampliadas por Marx em sua teoria do materialismo histórico-dialético.

E

Há consonância entre o idealismo de Hegel e o materialismo histórico de Marx, pois ambos vinculam, da mesma forma, a constituição e origem do Estado à história.

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Q4153522

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153522 Filosofia

Ao pensar na relação entre educação e futuro, me deparo com uma ambiguidade. Tenho percebido em conversas com educadores de diferentes culturas — não só dos povos originários, mas que trabalham com outras abordagens da infância — que, já no primeiro período da vida, todo um aparato de recursos pedagógicos é acionado para moldar a gente. Isso me faz pensar em antigas práticas usadas por diferentes povos deste continente americano para constituir seus coletivos. São práticas ligadas à produção da pessoa — o que é muito diferente de moldar alguém — pois esses povos entendiam que todos nós temos uma transcendência e, ao chegarmos ao mundo, já somos — e o ser é a essência de tudo.
Ailton Krenak. O coração no ritmo da Terra. In: Ailton Krenak. Futuro ancestral. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 94 (com adaptações).

Com base no texto precedente e nas demais ideias de Ailton Krenak, é correto afirmar que as suas ponderações sobre educação e futuro

A

conectam a infância à ancestralidade, estabelecendo distinção entre a produção da pessoa e a formação do indivíduo.

B

delegam a ancestralidade à infância, na qual se modelam tanto a produção da pessoa quanto a formação do indivíduo.

C

interligam ancestralidade e infância, identificando na produção da pessoa a formação do indivíduo.

D

conectam a essência à transcendência, promovendo a produção da ancestralidade na formação do indivíduo.

E

estabelecem conexão entre transcendência e essência, identificando na produção da pessoa a formação do indivíduo.

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Q4153523

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153523 Filosofia

Em A República, lê-se que os governantes devem ordenar a morte dos filhos dos “piores”, sem que eles saibam, a fim de melhorar a estirpe dos cidadãos.
Leandro Calbente Câmara e Natália Leon Nunes. Filosofia por toda parte. São Paulo: FTD, 2024, p. 75 (com adaptações).

A ideia genérica de emprego de estratégias, conforme citado no texto anterior, para "melhorar" geneticamente os seres humanos, representando um dilema bioético, é denominada

A

exogenia.

B

endogenia.

C

eugenia.

D

ontogenia.

E

ortogenia.

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Q4153524

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153524 Filosofia

A dialética platônica caracteriza-se pela

A

subordinação do conhecimento filosófico à eficácia persuasiva do discurso retórico.

B

investigação racional desenvolvida mediante diálogo crítico voltado à busca do conhecimento.

C

negação da possibilidade de alcançar qualquer forma de verdade filosófica universal.

D

redução da atividade filosófica à aceitação das opiniões predominantes na pólis.

E

identificação entre conhecimento racional e opinião sensível imediata.

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Q4153525

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153525 Filosofia

Assinale a opção correta no que concerne ao pensamento político moderno e contemporâneo.

A

Mussolini conquistou projeção política ao defender um nacionalismo extremado, a ordem interna e o comunismo.

B

Norberto Bobbio rejeita a distinção contemporânea entre democracia formal e democracia substancial por considerar que tal diferenciação flexibiliza o conceito de democracia.

C

Isabelle Stengers, filósofa belga que cunhou o conceito de cosmopolítica, rejeita a ideia de se levar em conta, na política, a coexistência de diferentes espécies, seres e agentes da natureza.

D

Segundo Marx, o proletariado seria capaz de promover uma revolução socialista, por meio do estímulo à cooperação e à solidariedade, em vez da exploração e da competição típicas do capitalismo.

E

Marx rejeitou as proposições do socialismo científico de sua época e considerou adequada a ideia de socialismo utópico.

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Q4153526

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153526 Filosofia

Ao pensar na relação entre educação e futuro, me deparo com uma ambiguidade. Tenho percebido em conversas com educadores de diferentes culturas — não só dos povos originários, mas que trabalham com outras abordagens da infância — que, já no primeiro período da vida, todo um aparato de recursos pedagógicos é acionado para moldar a gente. Isso me faz pensar em antigas práticas usadas por diferentes povos deste continente americano para constituir seus coletivos. São práticas ligadas à produção da pessoa — o que é muito diferente de moldar alguém — pois esses povos entendiam que todos nós temos uma transcendência e, ao chegarmos ao mundo, já somos — e o ser é a essência de tudo.
Ailton Krenak. O coração no ritmo da Terra, in: Ailton Krenak. Futuro ancestral, São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 94 (com adaptações).

A partir das reflexões presentes no texto precedente, compreende-se a existência de

A

uma metafísica ameríndia, a partir da qual Krenak problematiza a educação.

B

uma metafísica colonial, a partir da qual se deve orientar a educação.

C

uma filosofia indígena, a partir da qual se deve produzir a essência da educação.

D

uma filosofia decolonial, capaz de moldar, segundo o autor, a transcendência dos indivíduos.

E

uma filosofia transcendental, a partir da qual, segundo Krenak, é produzida a essência humana.

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Q4153527

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153527 Filosofia

Segundo a ética aristotélica, phronesis é

A

uma virtude moral que busca apenas o prazer imediato nas ações.

B

um tipo de conhecimento científico voltado à verdade teórica.

C

a capacidade de acumular bens materiais para garantir a felicidade.

D

a rejeição do uso da inteligência para orientar desejos e escolhas.

E

uma virtude intelectual que ajuda a avaliar, na prática, a relação entre meios e fins.

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Q4153528

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153528 Filosofia

As situações históricas variam: o homem pode nascer escravo em uma sociedade pagã, ou senhor feudal ou proletário. Mas o que não varia é a necessidade para ele de estar no mundo, de lutar, de viver com os outros e de ser mortal.
Jean-Paul Sartre. O existencialismo é um humanismo. 1978, p. 16, apud Gilberto Cotrim. Moderna superação: Filosofia. São Paulo: Moderna, 2021, p. 143 (com adaptações).

À luz do texto precedente, é correto afirmar que, segundo Sartre, um dos valores fundamentais da condição humana é

A

o ego.

B

a vida.

C

a transcendência.

D

o arbítrio.

E

a liberdade.

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Q4153529

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153529 Filosofia

À luz do conceito aristotélico de felicidade (eudaimonia), assinale a opção correta.

A

A felicidade é caracterizada principalmente pela acumulação de prazeres e de bens externos, que são tomados como fins últimos da vida humana.

B

A felicidade é descrita como um estado episódico de satisfação, afastado do desenvolvimento da natureza humana ao longo da vida.

C

A felicidade é definida como um sentimento subjetivo que independe da vida pública e da realização da natureza social do ser humano.

D

A felicidade é concebida como um bem em si mesmo, como o fim supremo da ação humana, em relação ao qual os demais bens representam meios.

E

A felicidade é pensada como um ideal estritamente individual, não sendo critério para a avaliação da justiça das leis em uma comunidade política.

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Q4153530

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153530 Filosofia

Partindo-se da compreensão de que a educação também reflete a sociedade marcada pela luta de classes, o acesso à cultura, via processo educativo, deve acompanhar o domínio técnico, responsável pela constituição da mão de obra especializada.
Christian Lindberg. A pedagogia histórico-crítica como abordagem metodológica para o ensino de filosofia, Uberlândia: Navegando, 2021, p. 22 (com adaptações).

Considerando-se a perspectiva expressa no fragmento de texto precedente, é correto compreender a politecnia na educação, conforme proposto por Marx, como a união entre

A

educação formal e ideologia.

B

educação laboral e propedêutica.

C

educação propedêutica e ideologia.

D

ideologia e educação laboral.

E

educação materialista e propedêutica.

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Q4153531

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153531 Filosofia

No que diz respeito à indústria cultural e à sua relação com a capacidade crítica do público, é correto afirmar, segundo Adorno e Horkheimer, que

A

a indústria cultural inibe o pensamento crítico do público ao difundir produtos marcados por elevado rigor intelectual.

B

o público mantém total liberdade de escolha e autonomia para selecionar os produtos culturais que deseja consumir, o que demonstra sua capacidade crítica em relação à indústria cultural.

C

a indústria cultural promove a ampla democratização do acesso à arte e elimina qualquer forma de alienação.

D

a falta de opção cultural real e a repetição de fórmulas conhecidas inibe os produtos culturais e influencia a capacidade crítica do público, que se habitua a consumir produtos padronizados.

E

os donos da indústria cultural não têm influência sobre as ideias associadas aos produtos culturais, eximindo-se da responsabilidade do que é transmitido aos consumidores.

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Questões de Concurso Público MARINHA 2026 para Professor EBTT - Filosofia

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