Questões de Concurso Público SESAP-RN 2025 para TAS - Área: Historiador
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“O marxismo é um dos sistemas de pensamento mais influentes desde o início do século XX; suas ideias econômicas, políticas e sociais, originárias dos influxos de Marx e Engels conheceram diferentes desdobramentos e ainda hoje marcam a epistemologia de diversas áreas. Luta de classes, ideologia, alienação, mais-valia, proletariado, fetichismo, socialismo e comunismo são palavras comumente ligadas ao seu vocabulário, sendo representativas de um amplo modelo ao qual se associam concepções teóricas e práticas do pensamento social.”
(FUNARI, Pedro Paulo Abreu; GLAYDSON, José da Silva. Teoria da história. São Paulo: Brasiliense, 2008. p. 43.)
Considerando a base epistemológica do marxismo, assinale a afirmativa correta.
“Lucien Febvre, no contexto que presidiria a consolidação da Escola dos Annales na França, iria contrapor a esta frase uma outra: ‘Sem problema não há história’. Febvre estava alvejando, com esse dito, uma historiografia que considerava factual, meramente descritiva, fetichizadora do documento e do fato histórico, sempre tratado como algo dado previamente e que caberia ao historiador apenas desvelar. A perspectiva de Febvre era a de que a História deveria sempre ser reconstruída a partir do Presente de acordo com um problema e orientada pela formulação de hipóteses.”
(BARROS, José D’Assunção. Teoria da História. vol. I. Petrópolis: Vozes, 2011. p. 53.)
Assinale a afirmativa que melhor representa a concepção historiográfica defendida por Lucien Febvre.
“O mais forte estado ocidental do primeiro período da Idade Média não se estabeleceu na Itália, mas na França. Em 481 o famoso Clóvis tornou-se rei da importante tribo dos francos sálios, que habitavam a margem esquerda do Reno. Em menos de vinte anos. Clóvis conquistou quase todo o território hoje pertencente à França e mais uma porção da Germânia. A adoção do cristianismo ortodoxo trouxe-lhe o apoio do clero e tornou possível a subsequente aliança entre os reis francos e os papas.”
(BURNS, EDWARD McNALL. História da Civilização Ocidental. Porto Alegre: Globo, 1987. p. 333.)
Assinale a afirmativa correta sobre a dinastia merovíngia e seu impacto na história dos francos.
(RODRIGUES, José Honório. Teoria da história do Brasil: introdução metodológica. São Paulo: Ed. Nacional, 1978. p. 34.)
Considerando a influência de Capistrano de Abreu na historiografia brasileira, assinale a afirmativa correta.
“Enquanto o café seguia sua marcha no Oeste Paulista e as propostas de abolição gradual da escravatura davam os primeiros passos, um acontecimento internacional iria marcar profundamente a história do Segundo Império. Esse acontecimento foi a Guerra do Paraguai, travada por mais de cinco anos, entre 11 de novembro de 1864, quando ocorreu o primeiro ato das hostilidades, e 1 de março de 1870. Ela é conhecida, na América espanhola, como Guerra da Tríplice Aliança. A guerra constitui um claro exemplo de como a História, sem ser arbitrária, é um trabalho de criação que pode servir a vários fins.”
(FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 1995. pp. 208-209.)Diante do panorama historiográfico sobre Guerra do Paraguai (1864-1870), assinale a afirmativa correta.
“O movimento corporativo no meio urbano é favorecido por uma reabilitação do trabalho que se observa durante todo o século XII. O trabalho-penitência, o trabalho-castigo da Alta Idade Média, concepção nascida de uma leitura bíblica focalizada no Gênesis e na queda, cede lentamente lugar à ideia de um trabalho útil aos homens, capaz de conduzir os trabalhadores à salvação. Ainda que, no esquema trifuncional da sociedade dividida em oratores, bellatores e laboratores (homens de oração, de guerra e de trabalho), os trabalhadores do terceiro grupo sejam trabalhadores braçais, eles concorrem para a harmonia da sociedade e a realização do plano divino.”
(LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 101.)
Entre meados do século XII e meados do XIII, duas novas categorias de homens se introduzem no mundo dos ofícios urbanos e se apresentam, se justificam como trabalhadores, a saber:
“Um ponto importante a ser notado é que durante a Idade da Pedra a maioria dos utensílios, mesmo os de pedra, não eram armas. Embora a caça tivesse sido sempre de grande valor como fonte de proteínas (exceto nos locais onde havia peixe em abundância e se conheciam meios para fisgá-las) [...]. A maior parte dos utensílios era fabricada para essas atividades [...].”
(KI-ZERBO, Joseph. História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010. p. 516.)
Com base no texto citado, que aborda a organização das atividades da comunidade primitiva durante a chamada “Idade da Pedra”, analise as afirmativas a seguir, refletindo sobre as práticas sociais e a divisão do trabalho nas sociedades dessa época e assinale a correta.
O ato de enterrar os mortos, que surge como uma resposta à desagregação e à incoerência que a morte representava, sinaliza não apenas uma prática de respeito, mas uma tentativa de integrar e dar continuidade à vida. Assinale a afirmativa correta que identifica o hominídeo responsável por desenvolver o ritual de enterrar seus mortos, enfrentando a desagregação provocada pela morte.
"Mesmo, porém, a essa fase de maior diferenciação social entre sobrados e mucambos, correspondente à maior desintegração do sistema patriarcal entre nós, não têm faltado elementos ou meios de intercomunicação entre os extremos sociais ou de cultura. De modo que os antagonismos que não foram nunca absolutos, não se tornaram absolutos depois daquela desintegração. E um dos elementos mais poderosos de intercomunicação, pelo seu dinamismo de raça e, principalmente, de cultura, tem sido, nessa fase difícil, o mulato.”
(FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos. Decadência do patriarcado rural e desenvolvimento do urbano. São Paulo: Global, 2013. p. 507.)
A sociedade brasileira colonial era caracterizada por grandes divisões sociais, refletidas na coexistência de realidades contrastantes, como os sobrados e os mucambos. Apesar dessa desigualdade e da desintegração do sistema patriarcal, existiam formas de intercomunicação entre esses dois mundos. A partir do texto base, assinale a afirmativa correta sobre a intercomunicação entre os extremos sociais e sua representação histórica.
“Uma fiação da comunidade científica é, atualmente, reticente a aceitar o fato de que o Homem penetrou no continente americano há mais de 30 mil anos, já que sua chegada à América do Sul não poderia ser mais antiga do que 12 mil anos.”
(CARNEIRO, Manuela (Org.). História dos índios no Brasil. São Paulo: Cia das Letras/ FAPESP, 1992. p. 37.)
As descobertas da arqueóloga Niède Guidon, no Boqueirão da Pedra Furada, no Piauí, desafiaram as teorias predominantes sobre a chegada dos hominídeos à América. A partir disso, analise as afirmativas a seguir sobre as implicações dessa descoberta para o entendimento da ocupação humana na América, e assinale a correta.