“A vida é essencialmente integração e coerência, adesão de
forças distintas a um projeto comum. A morte é, por definição,
desagregação, incoerência. A vida individual ou coletiva não é
unilinear nem unidimensional; é um tecido denso e compacto.
Por vezes, o romance histórico empreende com sucesso (em
condições certamente mais fáceis) este projeto raramente
realizado por historiadores: a ressurreição do passado.”(KI-ZERBO, Joseph. História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África.
Brasília: UNESCO, 2010. p. 397.)O ato de enterrar os mortos, que surge como uma resposta
à desagregação e à incoerência que a morte representava,
sinaliza não apenas uma prática de respeito, mas uma tentativa
de integrar e dar continuidade à vida. Assinale a afirmativa
correta que identifica o hominídeo responsável por desenvolver
o ritual de enterrar seus mortos, enfrentando a desagregação
provocada pela morte.

Question

“A vida é essencialmente integração e coerência, adesão de
forças distintas a um projeto comum. A morte é, por definição,
desagregação, incoerência. A vida individual ou coletiva não é
unilinear nem unidimensional; é um tecido denso e compacto.
Por vezes, o romance histórico empreende com sucesso (em
condições certamente mais fáceis) este projeto raramente
realizado por historiadores: a ressurreição do passado.”(KI-ZERBO, Joseph. História geral da África, I: Metodologia e pré-história da África.
Brasília: UNESCO, 2010. p. 397.)O ato de enterrar os mortos, que surge como uma resposta
à desagregação e à incoerência que a morte representava,
sinaliza não apenas uma prática de respeito, mas uma tentativa
de integrar e dar continuidade à vida. Assinale a afirmativa
correta que identifica o hominídeo responsável por desenvolver
o ritual de enterrar seus mortos, enfrentando a desagregação
provocada pela morte. Alternativa A: O Homo habilis foi o responsável pela invenção dos rituais
funerários, sendo o primeiro a enterrar os mortos como um
meio de preservar os corpos e evitar a desagregação do
grupo social. Ou Alternativa B: O Homo habilis, por sua capacidade de fabricar ferramentas
rudimentares, foi o primeiro hominídeo a enterrar seus
mortos, como forma de integrar as forças da natureza e
evitar a desagregação social. Ou Alternativa C: O Homo erectus foi o responsável pela prática de enterrar
seus mortos, buscando não apenas preservar a integridade
dos corpos, mas também assegurar a continuidade de sua
estrutura social diante da morte. Ou Alternativa D: O Homo neandertalensis, embora com práticas rudimentares
de enterramento, foi o primeiro hominídeo a realizar rituais
funerários que evidenciam a tentativa de enfrentar a
desagregação provocada pela morte, integrando os mortos
à coletividade. Ou Alternativa E: O Homo sapiens sapiens foi o primeiro a criar rituais
funerários complexos, como o enterro de seus mortos, com
a intenção de enfrentar a desagregação e a incoerência da
morte, dando-lhe um significado simbólico profundo.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] O Homo neandertalensis, embora com práticas rudimentares
de enterramento, foi o primeiro hominídeo a realizar rituais
funerários que evidenciam a tentativa de enfrentar a
desagregação provocada pela morte, integrando os mortos
à coletividade. Gabarito: DFundamento decisivo: O enunciado cobra identificar o hominídeo associado ao enterramento intencional; como há evidência dessa prática entre neandertais, a alternativa D corresponde ao recorte adotado pela banca.Tema central: Neandertais e enterramento intencionalAnálise das alternativasAErradaAtribui a Homo habilis a invenção dos rituais funerários, mas essa atribuição não encontra sustentação nas evidências apresentadas. O registro que fundamenta a resposta é de enterramento intencional neandertal. A finalidade alegada de preservar corpos e evitar a desagregação social também não demonstra o pioneirismo de Homo habilis. Isso não autoriza concluir que a prática jamais ocorreu nessa espécie; significa que a atribuição feita pela alternativa não foi demonstrada.BErradaTransforma a fabricação de ferramentas em prova de enterramento intencional. São comportamentos distintos: produzir instrumentos não demonstra que uma espécie sepultava seus mortos, muito menos que tenha inaugurado essa prática. Falta evidência funerária que sustente a atribuição a Homo habilis; a capacidade técnica mencionada não preenche essa lacuna.CErradaIdentifica Homo erectus, enquanto a associação documentada que orienta o gabarito é entre neandertais e sepultamento intencional. A referência à preservação dos corpos e à continuidade da estrutura social não oferece evidência para atribuir a prática a Homo erectus. O erro está nessa identificação sem sustentação, não em uma demonstração de que essa espécie nunca realizou enterramentos.DCertaA alternativa D identifica os neandertais, para os quais há documentação de sepultamento deliberado. A análise da cova e da conservação dos restos de La Chapelle-aux-Saints sustenta que o corpo foi intencionalmente enterrado; portanto, a associação não depende apenas da presença de restos humanos em determinado local. Esse é o fundamento arqueológico do gabarito. A redação, porém, ultrapassa o que essa evidência permite concluir: ela não demonstra que os neandertais foram, indiscutivelmente, os primeiros hominídeos a enterrar seus mortos, nem comprova a intenção específica de integrar os mortos à coletividade. Também não fornece critérios para classificar essas práticas como 'rudimentares'. Assim, D é a resposta oficial pelo vínculo documentado entre neandertais e enterramento intencional, e não pela comprovação de todos os seus qualificadores.EErradaConfunde a alegada complexidade dos rituais com prioridade na prática de enterrar. Há sepultamentos antigos atribuídos a Homo sapiens, como os de Qafzeh, com cerca de 100 mil anos, mas sua existência não comprova que essa espécie tenha inventado o enterramento. E não corresponde à associação neandertal pretendida pela banca. Sua exclusão depende desse recorte: as evidências apresentadas não resolvem uma prioridade cronológica absoluta entre sapiens e neandertais.Pegadinha da questãoO enquadramento da morte como desagregação pode levar o candidato a tratar uma interpretação social como intenção arqueologicamente comprovada. Evidenciar um enterramento deliberado não equivale a demonstrar as crenças ou os objetivos específicos de quem o realizou.Dica para questões semelhantesQuando uma alternativa afirmar 'primeiro' ou 'inventor', procure evidência cronológica comparativa: documentar uma prática em uma espécie não basta para estabelecer sua prioridade.Em questões sobre comportamentos pré-históricos, confira se a evidência corresponde ao comportamento cobrado; uma habilidade técnica não comprova automaticamente outra prática.

“A vida é essencialmente integração e coerência, adesão de ...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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