Questões de Concurso Público Prefeitura de Nova Floresta - PB 2026 para Professor Magistério - Classe B (História)

Foram encontradas 12 questões

Q3993474 História
“O que fabrica o historiador quando “faz história”? Para quem trabalha? Que produz? Interrompendo sua deambulação erudita pelas salas dos arquivos, por um instante ele se desprende do estudo monumental que o classificará entre seus pares, e, saindo para a rua, ele se pergunta: O que é esta profissão? Eu me interrogo sobre a enigmática relação que mantenho com a sociedade presente e com a morte, através da mediação de atividades técnicas” (Certeau, 2007, p. 65).
Fonte: CERTEAU, Michel de. A Escrita da História. 2. ed. Tradução de Maria de Lourdes Meneses. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007,
Considerando o excerto, analise as proposições a seguir:
I- Segundo o historiador Michel de Certeau, é em função de um lugar que o historiador instaura os métodos, que desenha as linhas gerais de uma topografia de interesses, que os documentos e as questões que lhes serão propostas se organizam.
II- Pode-se afirmar, segundo a concepção de Certeau, que a operação historiográfica se refere à combinação de um lugar social, de “práticas científicas” e de uma escrita.
III- A prática de uma pesquisa científica em salas de arquivos, a catalogação de uma vasta reunião de documentos e uma escrita feita pelo historiador garante a autenticidade e a valorização do seu trabalho, sem necessariamente precisar de seus pares.
É CORRETO o que se afirma apenas em: 
Alternativas
Q3993475 História
Considerando a realidade dos povos originários na América portuguesa, analise as afirmativas a seguir.
I- Os europeus agiam de forma homogênea na organização das atividades do escambo principalmente nas três primeiras décadas do século XVI, trocando bugigangas por pau-brasil.
II- A partir da década de 1530, a ocupação mais sistemática da colônia, com a criação de vilas e das capitanias hereditárias, aumentou consideravelmente os conflitos e as hostilidades entre os povos originários e os europeus.
III- O Regimento do primeiro governador geral, Tomé de Souza, já incluía as diretrizes básicas da política indigenista, recomendando a guerra justa para os índios inimigos.
É CORRETO o que se afirma em: 
Alternativas
Q3993477 História
“Carlos Magno é, antes de tudo, na tradição dos francos e dos bárbaros, um grande guerreiro. Suas guerras estiveram lado a lado com campanhas de cristianização” (Le Goff, 2007, p. 51).
Fonte: LE GOFF, Jackes. As raízes medievais da Europa. Tradução de Jaime A. Clasen. Petrópolis-RJ. Vozes, 2007.
Sobre a relação entre papado e o imperador Carlos Magno, é CORRETO afirmar que:
Alternativas
Q3993478 História
“A sociedade de massa fez sua entrada no cenário mundial durante o século XX. As multidões se tornaram visíveis e passaram a fazer parte da sociedade e a contar. As grandes transformações sociais estiveram, assim, marcadas pela incorporação das massas, que se tornaram eleitoras e consumidoras. Sociedade moderna passou a ser identificada como sociedade de massas” (Oliveira, 2016, p. 325).
Fonte: OLIVEIRA, Lúcia Luppi. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio. (Orgs.). O tempo do liberalismo excludente: In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de Almeida Neves da Proclamação da República à Revolução de 1930. 8. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016.
Considerando o excerto e a sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir.
I- Na primeira década do século XX, reformar a cidade do Rio de Janeiro passou a ser o sinal evidente da modernização que se desejava promover no Brasil.
II- A partir dos anos 1930, cresce um imaginário sobre o Brasil que afirmava a capacidade dos brasileiros de conviver e se adaptar ao meio e à diversidade de raças.
III- O americanismo não foi difundido através de programas de rádio porque a música popular urbana foi amplamente apoiada pelos modernistas, objetivando a consolidação do processo de nacionalização.
IV- Na primeira metade do século XX, o rádio se torna o veículo eminentemente popular, divulgando diferentes manifestações da cultura e do povo e sempre buscando ampliar seu público. Foi fábrica de ídolos e mitos.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Q3993479 História
Tendo como premissa a história social, analise as afirmativas a seguir.
I- A pluralidade social dos arranjos familiares, das concepções de família e das estratégias adotadas pelos grupos familiares são abordagens a história social da família que surge como campo específico no Brasil a partir da década de 1930, com o trabalho de Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil.
II- Do ponto de vista metodológico, a história social, nas décadas de 1960 e 1970, esteve fortemente marcada por uma crescente sofisticação de métodos quantitativos para a análise das fontes históricas.
III- A tradição marxista britânica de história social do trabalho e a obra de Thompson, mais especificamente, haviam colocado as noções de experiência e cultura no centro das análises sobre a ação social.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Alternativas
Q3993480 História
“O ano de 1970 deu sequência aos acontecimentos do final de 1969: sequestros, torturas, censura e promessa de democracia, mas a longo prazo” (Villa, 2014, p. 169).
Fonte: VILLA, Marco Antônio. Ditadura à brasileira 1964-1985 a democracia golpeada à esquerda e à direita. Rio de Janeiro: Leya, 2014.
Quanto à ditadura civil-militar brasileira, é CORRETO afirmar que:
Alternativas
Q3993481 História
Sobre o escravismo na América portuguesa, é CORRETO afirmar que:
Alternativas
Q3993482 História
Considerando o tema História e os movimentos sociais, analise as afirmativas a seguir.
I- Na década de 1990, tanto os campos da história social do trabalho quanto da história social da escravidão, ainda muito definidos por uma abordagem de influência marxista, foram confrontados com outras identidades, além das de classe.
II- Pensar as identidades de gênero como problema político também permite estudar sob nova perspectiva os movimentos sociais organizados, possibilitando superar a dicotomia entre público e privado.
III- O tema dos movimentos sociais como objeto de pesquisa no Brasil desenvolveu-se no bojo de uma nova cultura histórica formada a partir de 1929, com o advento da Escola dos Annales, na França, e da época getulista.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Q3993484 História
Getúlio Vargas, após sair do poder com a queda do Estado Novo, volta à Presidência da República em 1951, após a vitória popular nas urnas. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir.
I- No início dos anos 1950, parte do Exército brasileiro e a União Democrática Nacional (UDN), que chegou a abrigar um pequeno agrupamento de socialistas, depois estabelecido em partido próprio, transitaram para posturas cada vez mais afinadas ao anticomunismo.
II- A União Democrática Nacional (UDN), por meio de seu mais radical líder, Carlos Lacerda, multiplica as acusações de corrupção, de nepotismo e de uso do dinheiro público para promover jornais favoráveis ao governo.
III- Em 1953, é aprofundada a política econômica desenvolvimentista, fortalecendo a legislação para remessas de lucros de empresas estrangeiras, ao passo que Getúlio Vargas nomeia João Goulart como Ministro do Trabalho.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Q3993485 História
Leia o texto a seguir e responda à questão.

Em busca de um método: as estratégias do fazer História

        Falar de método é falar de um como, de uma estratégia, de abordagem, de um saber-fazer. Formulada a pergunta que constrói o tema como objeto a partir de um referencial teórico dado, como trabalhar os inícios ou traços que chegam desde o passado?

        É a questão formulada, ou o problema que ilumina o olhar do historiador, que transforma os vestígios do passado em fonte ou documento, mas é preciso fazê-lo falar. Caso contrário, eles revelam somente a existência de um outro tempo, de um antigo, em que os homens falavam diferente, nesse país estranho do passado, como David Lowenthal, retornando as palavras de L.P. Hartley.

        Mas, afinal, qual seria o método do historiador e, particularmente, esse método concebido pela História Cultural? (Pesavento, 2003)

Fonte: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. Belo Horizonte: Autêntica, 2003.
Considerando o excerto, analise as proposições a seguir.
I- É preciso recolher os traços e registros do passado, mas realizar com eles um trabalho de construção, verdadeiro quebra-cabeças capaz de produzir sentido. Esta é uma estratégia do método da montagem anunciada por Walter Benjamim e redescoberta pelos historiadores.
II- Tendo como premissa a construção de problemáticas é que o historiador pode fabricar a História, pode efetivamente fazer o seu trabalho na docência, construindo o conhecimento.
III- Para a História Cultural, o documento fala por si só, extrai literalmente o que nele contém com a garantia da objetividade histórica que pode ser transmitida no exercício da docência.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Q3993487 História
Tendo como referência a temática das rebeliões na América portuguesa, analise as afirmativas a seguir.
I- Paulistas e emboabas se defrontaram, no final do século XVII, num sangrento combate por causa do comércio e enriquecimento dos mascates, que exploravam fortemente os senhores de engenho.
II- O monopólio do comércio do sal foi motivação, em 1710, para que um fazendeiro tenha levantado um motim em São Paulo, irado contra o aumento abusivo deste produto.
III- Uma das revoltas marcantes na América portuguesa se deu em Vila Rica, em 1720, liderada por Felipe dos Santos, que não concordava com a obrigatoriedade de levar o ouro extraído para Casas de Fundição, a fim de ser moldado em barras, marcado com selo real e tributado.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Q3993488 História
Tendo como premissa as religiosidades nos primeiros séculos da História do Brasil, analise as assertivas a seguir.
I- No século XVI, início do processo de colonização, só há registros de duas ordens religiosas, os franciscanos e os jesuítas, destacando o trabalho dos inacianos com a catequese dos povos originários.
II- Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa foram os jesuítas, que tiveram um papel relevante no processo educacional da colônia – fundando escolas e trabalhando nas reduções com o objetivo de “civilizar” os povos nativos.
III- Muitos dos elementos rituais que se encontram no candomblé baiano e xangôs do Nordeste já estavam presentes nesses rituais, na América portuguesa: o emprego de galos e galinhas nos sacrifícios de animais, a predominância feminina, o destaque de uma das dançantes identificada ao líder cerimonial, a possessão e o transe ao som de atabaques.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Respostas
1: D
2: A
3: D
4: C
5: E
6: B
7: C
8: A
9: C
10: E
11: B
12: A