“A sociedade de massa fez sua entrada no cenário mundial durante o século XX. As multidões se tornaram visíveis e passaram a fazer
parte da sociedade e a contar. As grandes transformações sociais estiveram, assim, marcadas pela incorporação das massas, que se
tornaram eleitoras e consumidoras. Sociedade moderna passou a ser identificada como sociedade de massas” (Oliveira, 2016, p. 325).
Fonte: OLIVEIRA, Lúcia Luppi. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio.
(Orgs.).
O tempo do liberalismo excludente:
In:
FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de Almeida Neves
da Proclamação da República à Revolução de 1930. 8. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016.
Considerando o excerto e a sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir.

I-
Na primeira década do século XX, reformar a cidade do Rio de Janeiro passou a ser o sinal evidente da modernização que se
desejava promover no Brasil.

II- A partir dos anos 1930, cresce um imaginário sobre o Brasil que afirmava a capacidade dos brasileiros de conviver e se adaptar ao
meio e à diversidade de raças.

III- O americanismo não foi difundido através de programas de rádio porque a música popular urbana foi amplamente apoiada pelos
modernistas, objetivando a consolidação do processo de nacionalização.

IV- Na primeira metade do século XX, o rádio se torna o veículo eminentemente popular, divulgando diferentes manifestações da
cultura e do povo e sempre buscando ampliar seu público. Foi fábrica de ídolos e mitos.
É CORRETO o que se afirma em:

Question

“A sociedade de massa fez sua entrada no cenário mundial durante o século XX. As multidões se tornaram visíveis e passaram a fazer 
parte da sociedade e a contar. As grandes transformações sociais estiveram, assim, marcadas pela incorporação das massas, que se 
tornaram eleitoras e consumidoras. Sociedade moderna passou a ser identificada como sociedade de massas” (Oliveira, 2016, p. 325).
Fonte: OLIVEIRA, Lúcia Luppi. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio.  
(Orgs.).  
O tempo do liberalismo excludente:
In:
FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucília de Almeida Neves 
da Proclamação da República à Revolução de 1930. 8. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016.  
Considerando o excerto e a sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir.

I- 
Na primeira década do século XX, reformar a cidade do Rio de Janeiro passou a ser o sinal evidente da modernização que se 
desejava promover no Brasil.

II- A partir dos anos 1930, cresce um imaginário sobre o Brasil que afirmava a capacidade dos brasileiros de conviver e se adaptar ao 
meio e à diversidade de raças.

III- O americanismo não foi difundido através de programas de rádio porque a música popular urbana foi amplamente apoiada pelos 
modernistas, objetivando a consolidação do processo de nacionalização.
 
IV- Na primeira metade do século XX, o rádio se torna o veículo eminentemente popular, divulgando diferentes manifestações da 
cultura e do povo e sempre buscando ampliar seu público. Foi fábrica de ídolos e mitos.
É CORRETO o que se afirma em: Alternativa A: I, II e III apenas. Ou Alternativa B: II, III e IV apenas. Ou Alternativa C: I, II e IV apenas. Ou Alternativa D: I, III e IV apenas. Ou Alternativa E: I, II, III e IV

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] I, II e IV apenas. Gabarito: CFundamento decisivo: A questão exigia identificar quais assertivas eram compatíveis com a base histórica apresentada: I, II e IV; a III é a única falsa, pois nega a difusão do americanismo pelo rádio.Tema central: Cultura de massas brasileiraAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque inclui a assertiva III. O problema concreto de III é duplo: ela nega que o americanismo tenha sido difundido pelo rádio, o que não se sustenta, e ainda atribui essa suposta ausência ao apoio modernista à música popular urbana, relação causal não sustentada pela base.BErradaEstá errada por dois motivos objetivos: exclui a assertiva I, que é verdadeira, e inclui a III, que é falsa. A I se sustenta porque a reforma do Rio no início do século XX foi símbolo de modernização; a III cai pela negação indevida da difusão do americanismo pelo rádio.CCertaA alternativa C está correta porque reúne exatamente as assertivas sustentáveis pela base histórica indicada. A I é compatível com a interpretação de que a reforma urbana do Rio de Janeiro, na primeira década do século XX, funcionou como vitrine da modernização republicana. A II também procede, pois nos anos 1930 ganhou força um imaginário nacional que valorizava a mestiçagem e a capacidade de adaptação e convivência da sociedade brasileira. A IV igualmente está correta, porque o rádio se consolidou na primeira metade do século XX como meio de comunicação de massa, ampliando públicos, difundindo cultura e produzindo ídolos e mitos.DErradaEstá errada porque retira a assertiva II, que é verdadeira, e mantém a III, que é falsa. A II é compatível com o imaginário nacional dos anos 1930, marcado pela valorização da mestiçagem e da capacidade integradora da sociedade brasileira.EErradaEstá errada porque considera corretas todas as assertivas, mas a III não se sustenta historicamente. Basta identificar o erro específico de III para eliminar essa alternativa.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tratar a valorização da música popular e da nacionalização cultural como se isso impedisse a circulação do americanismo pelo rádio.Dica para questões semelhantesEm questões de combinação, identifique primeiro a assertiva com erro categórico; aqui, III foi invalidada por negar um processo de difusão cultural e por criar causalidade sem base.Ao ler afirmações sobre modernização, separe símbolo de progresso de efeito social homogêneo: a reforma do Rio podia ser emblema de modernização sem significar inclusão plena.Em temas de cultura de massas, não reduza o rádio a um veículo apenas nacional; a base manda considerar também a circulação de referências estrangeiras.

“A sociedade de massa fez sua entrada no cenário mundial dur...

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Gabarito: C

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