Questões de Concurso Sobre pensamento social em serviço social

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Q4130835 Serviço Social
O trabalho, como fundamento ontológico do ser social, não é obra de um indivíduo, mas da cooperação entre homens, por meio do qual responde a necessidades sócio-históricas e produz formas de interação humana como a linguagem, as representações e a cultura. Sendo objetivado socialmente, de modo determinado, o trabalho permite o desenvolvimento de mediações que institui a diferença do ser social, em face de outros seres da natureza.
As mediações para a construção do ser social não são dadas, são elaboradas no processo histórico, como capacidades essenciais postas em movimento por meio de sua atividade vital, a saber: a consciência, a universalidade, a liberdade e a 
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Q4128399 Serviço Social
Para a tradição marxista, a crise no capitalismo é compreendida como:
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Q4128398 Serviço Social
A perspectiva dialética orienta a análise da realidade no Serviço Social. Assinale a alternativa correta.
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Q4106906 Serviço Social
A renovação do Serviço Social no Brasil ocorreu a partir de meados dos anos 1980, com a emergência de três tendências em disputa. É uma dessas tendências a:
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Q4103635 Serviço Social
No artigo “As tecnologias de comunicação na memória dos idosos”, Silva (2016) afirma que a gerontologia social apresenta três conceituações de velhice, são elas:
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Q4099894 Serviço Social
Os desdobramentos conjunturais deflagrados a partir da década de 1990 mostram-se geradores de desafios para o Serviço Social, na análise de Matos (2017), por recuperar traços do seu histórico conservadorismo, tais como 
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Q4099887 Serviço Social
Numa sociedade de classes, todo projeto e toda prática se desenvolvem em meio aos distintos e contraditórios interesses em disputas. Logo, expressam 
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Q4099876 Serviço Social
Netto (1990) atribui à autocracia burguesa a função precipitadora do processo de erosão do Serviço Social “tradicional”. Segundo o autor, três elementos históricos são fundamentais para identificar essa erosão, são eles:
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Q4099875 Serviço Social
Behring (2009) afirma que é necessário não perder de vista as particularidades da nossa formação sócio-histórica, pois esse aspecto será determinante na conformação da concepção de política social, visto que seu surgimento e desenvolvimento ocorre de forma diversificada em cada país. Nesse sentido, aponta como características da nossa formação social
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Q4099874 Serviço Social
A entrada brasileira no capitalismo é conformada por vários aspectos que correspondem aos dinamismos externos do mercado mundial, e internos, com a adaptação do sistema colonial ao novo circuito econômico e político. Para Behring (2003), é possível elencar os seguintes processos fundamentais ao desenvolvimento do capitalismo no país:
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Q4095371 Serviço Social

Acerca da formação sócio-histórica brasileira, considere as lacunas do excerto a seguir:



Segundo Behring e Boschetti (2006, p. 71), para pensar o surgimento e o desenvolvimento da ____________________ nas condições brasileiras, cabe uma breve caracterização da formação do capitalismo entre nós. Afinal, não fomos o berço da Revolução Industrial e as relações sociais tipicamente capitalistas desenvolveram-se aqui de forma bem ________________ dos países de capitalismo ____________________, ainda que mantendo características essenciais. Daí decorre que a política social no Brasil, país da ______________________ do mundo capitalista, se constitui com as marcas dessa _____________________________.



Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas. 

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Q4094251 Serviço Social
Leia o trecho a seguir e assinale a alternativa que o conclui corretamente:
Se a divisão social e técnica do trabalho na sociedade capitalista cria um espaço socioinstitucional para o assistente social, é no desenvolvimento das forças produtivas que a profissão altera suas funções, se modifica, se moderniza, se renova. Deste modo: 
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Q4093664 Serviço Social
Os princípios éticos que orientam o projeto profissional do Serviço Social têm como base o pensamento da modernidade, no qual a liberdade do ser social ocupa um lugar central nas reflexões éticas. “(…) ser social que se constitui pelo trabalho e dispõe de capacidade teleológica consciente, afirmando-se como produto e sujeito da história.” (IAMAMOTO, 2009, p. 24)
Fonte: IAMAMOTO, Marilda Villela. O Serviço Social na cena contemporânea. In: CONSELHO FEDERAL DE SERVIÇO SOCIAL (CFESS); ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE ENSINO E PESQUISA EM SERVIÇO SOCIAL (ABEPSS) (Org.). Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais. Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009.Disponível em: https://www.unirio.br/cchs/ess/Members/rafaela.ribeiro/servico-social-e-processo-de-trabalho/livro-completo-cfess-1/view. Acesso em: 03 fev. 2026.

No que se refere ao projeto ético-político do Serviço Social, os princípios éticos da profissão e o contexto apresentado, marque a alternativa CORRETA. 
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Q4091229 Serviço Social
O Serviço Social, enquanto profissão, só pode ser compreendido em seu movimento histórico em permanente relação com a realidade concreta. Essa realidade está marcada pelas contradições do capital, que reproduz estruturas sociais sustentadas pelo racismo, pelo patriarcado e pela desigualdade social. Considerando essa perspectiva crítica, assinale a alternativa que expressa o pensamento decolonial no âmbito do Serviço Social. 
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Q4085216 Serviço Social
De acordo com Netto (2001), a respeito da questão social, assinale a opção correta.  
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Q4085215 Serviço Social
Acerca dos fundamentos filosóficos presentes na trajetória da normatização ética do Serviço Social brasileiro, é correto afirmar que:
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Q4078468 Serviço Social
De acordo com Guerra (2008, p. 241), “a prática pode ser entendida como uma ação racional de sujeitos reais, e o conhecimento que dela se engendra como o confronto entre experiências socialmente comunicadas e o conhecimento historicamente elaborado”. No processo de autoimplicação entre conhecimento e prática, as elaborações teóricas constituem-se em uma das formas de objetivação humana. Sobre as elaborações teóricas, analise as afirmativas a seguir.

I. Somente se efetivam quando os sujeitos suspendem, temporariamente, as atividades da vida cotidiana, assim como as elaborações teóricas têm na vida cotidiana a sua matéria-prima.
II. No processo do conhecimento, da objetividade e da subjetividade se encontram em relação à teoria e prática, podendo aparecer dicotomizadas, caso se esqueça do substrato material que sustenta as elaborações teóricas.
III. As categorias teóricas extraídas da história e a ela remetidas projetam a racionalidade dos homens reais e seus condicionamentos sócio-históricos. É na práxis que a razão, vinculada aos pressupostos da realidade, se idealiza.
IV. Os diferentes níveis e graus alcançados pelo conhecimento teórico não ultrapassam as expressões do movimento do processo histórico que caminha do universal ao singular e vice-versa, pela via do particular e nele se manifesta.

Está correto o que se afirma apenas em
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Q4078462 Serviço Social
Considerando as condições e as prática de trabalho dos assistentes sociais, Faleiros (1997, p. 98) expõe que “o específico da profissão só se torna específico na medida em que é visto nas relações mais globais da sociedade”. De acordo com as condições e as práticas de trabalho dos assistentes sociais, analise as afirmativas a seguir.

I. Como produto da sociedade, o Serviço Social consiste na mediação entre produção material e reprodução do sujeito para tal produção; e, na mediação da reprodução do sujeito nesta relação.
II. No cotidiano do trabalho é tarefa ordenar o naturalizado pelo socializado e pelo histórico, e o congelado pelo “pôr-se em ação” e pelo “ver-se em ação histórica”, na conformação das relações sociais.
III. O intelectual que trabalha a mediação da representação articulada à reprodução é o assistente social. É uma de suas tarefas desafiar e retraduzir a representação do dominado na visibilidade do dominante.
IV. É no campo da política do cotidiano que se processa a relação entre assistente social e população; na mediação de reprodução e representação, de acordo com a micropolítica como o microclima de poder no contexto capitalista.

Está correto o que se afirma apenas em
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Q4067849 Serviço Social

Quanto à perspectiva ontológica a partir do método dialético, utilizada nas pesquisas no Serviço Social, de acordo com Lara (2010), analise as afirmativas abaixo:


I. Marx subordinava os movimentos da realidade material à lógica de um princípio que ele chamava de Ideia Absoluta.


II. O método de apreensão da realidade é uma profunda relação entre subjetividade e objetividade. A realidade objetiva, por ser produto da práxis humana, é subjetividade objetivada, ao passo que a subjetividade, pelo mesmo motivo, é a realidade objetiva que adquiriu forma subjetiva.


III. Para Marx, o trabalho intelectual era extremamente relevante, deixando à parte o trabalho físico e material, Fixava a atenção exclusivamente na criatividade. Na dialética marxiana, ―o conhecimento é totalizante e a atividade humana, em geral, é um processo de totalização, que nunca alcança uma etapa definitiva e acabada‖ (KONDER, 1981, p. 43 ).


IV. Marx constrói um método que emerge da realidade social, o qual procura investigar a conexão íntima do movimento real, pois, na perspectiva ontológica (marxiana), só é possível apreender o real por meio de construções de categorias, ou seja, de determinadas apropriações do objeto de estudo.


Estão CORRETAS  

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Q4067844 Serviço Social
De acordo com Lara (2007), o Serviço Social contemporâneo responde por uma significativa produção de conhecimentos nas mais diversas áreas e subáreas das ciências sociais. A partir dos anos de 1980, com maior evidência, a profissão se inseriu como interlocutora das demais áreas do conhecimento e começou a responder pela sua própria produção teórica, permitindo maior destaque à pesquisa acadêmica. O autor analisa criticamente em seu texto, a concepção burguesa das ciências sociais na construção das pesquisas, muitas vezes voltadas ao interesse do capital.

A partir dessa perspectiva, analise as afirmativas abaixo: 

I. O conhecimento, na concepção burguesa das ciências sociais, está fragmentado e é acentuado pela falta de diálogo entre as áreas, o que, consequentemente, colabora para a compreensão do homem e da sociedade como partes isoladas da dinâmica social e da tecedura histórica.

II. As ciências sociais têm dificuldades de se afirmar diante da ciência moderna, pela sua ineficiência em apresentar respostas práticas. O seu modo específico de produzir conhecimento é questionado pelo pragmatismo dos filisteus capitalistas, os quais só objetivam as ciências que buscam os resultados para o avanço das forças produtivas.

III. Uma das características das ciências sociais é edificar uma proposta que tem suas premissas no pensamento crítico, o qual põe em cheque o ‗metabolismo social‘. Dessa forma, o modo de sistematizar a realidade social tem que passar, necessariamente, pelo crivo da crítica, tendo por base um diagnóstico da sociedade burguesa, a qual não se sustenta, principalmente pelas suas ‗bases objetivas de produção e distribuição da riqueza‘.
IV. O conhecimento em especial dentro da Universidade não pode ser considerado fragmentado, considerando que são instituições essencialmente de pesquisa, com neutralidade na sistematização do saber.

Estão CORRETAS

  
Alternativas
Respostas
21: D
22: B
23: D
24: A
25: A
26: B
27: A
28: D
29: D
30: A
31: A
32: C
33: C
34: A
35: D
36: C
37: E
38: B
39: B
40: A