Iamamoto (2000) destaca um dilema percebido na profissão desde o Movimento de Reconceituação, em que se produz uma análise da prática social esvaziada de historicidade. A autora apresenta uma postura inspirada “em interpretações que naturalizam a vida social, apreendida à margem da subjetividade humana, redundando em uma visão perversa da profissão concebida como totalmente atrelada às malhas de um poder tido como monolítico, resultando disso a impotência e a subjugação do profissional ao instituído”. A qual postura a autora refere-se?