Questões de Concurso
Sobre pensamento social em serviço social
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Acerca das bases sócio-históricas de constituição da ética, analise as afirmativas abaixo:
I – A ética é entendida como um modo de ser socialmente determinado e tem sua gênese no processo de autoconstrução do ser social, tendo em vista que o ser social fundamenta-se em categorias ontológico- sociais, pois os modos de ser que o caracterizam são construções sócio-históricas.
II – Os sujeitos estão condicionados às alternativas que são dadas historicamente e sua capacidade de fazer escolhas é impossibilitada a partir de valorações entre as alternativas que lhe são dadas.
III – A ética possui fundamentos que expressam modos de ser existentes e que se relacionam com as capacidades humanas desencadeadas pela práxis: a sociabilidade, a consciência, a liberdade e a universalidade humana.
Estão corretas as afirmativas expressas em:
( ) Com as mudanças percebidas com o desenvolvimento do capitalismo na sociedade surge uma nova questão social, que pode ser suprimida mesmo dentro da ordem do capital.
( ) O desenvolvimento capitalista produz, compulsoriamente, a “questão social”. Diferentes estágios capitalistas produzem diferentes manifestações da questão social.
( ) A exploração é um traço distintivo do regime do capital, assim a supressão da exploração do trabalho pelo capital resultará na redução da produção de riquezas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
• Pode ser entendido, em linhas gerais, como aquele no qual o sujeito é o polo regente do processo de conhecimento. É ele (o sujeito) que, por meio da consulta à sua razão, constrói o objeto, ou seja, estabelece os pressupostos para defini-lo.
• O conhecimento é o objeto a ser estudado, que pode ser abordado deste ponto de vista ou de um ponto de vista ontológico.
• Em outra perspectiva, esta abordagem comparece apenas como uma abordagem possível e a ela se opõe a abordagem ontológica, por ocasião da prioridade da objetividade no processo de conhecimento.
As características acima definem o conceito:
Com base nessa relação, é CORRETO afirmar que:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
I.A adoção do materialismo histórico-dialético permite ao assistente social compreender a 'questão social' como produto das contradições da sociedade capitalista, analisando os fenômenos em sua totalidade, historicidade e mediações.
II.A metodologia baseada no positivismo, ainda presente em algumas práticas institucionais, foca na mensuração de fatos sociais, na neutralidade do interventor e na busca de soluções técnicas para 'desajustes' sociais, sem questionar as estruturas que os geram.
III.O referencial teórico-metodológico não interfere na prática profissional, pois os instrumentos, como a entrevista, são técnicas neutras que podem ser aplicadas da mesma forma, independentemente da teoria adotada pelo profissional.
Está correto o que se afirma em:
Autores clássicos da profissão, como Marilda Iamamoto e José Paulo Netto, analisam como essa 'questão social' (desemprego, pobreza, fome, falta de moradia, violência) não é um 'desajuste' ou um problema 'natural', mas sim uma consequência inerente e estrutural do modo de produção capitalista. A profissão é, então, chamada a intervir nas manifestações dessa contradição. Sobre a concepção de 'questão social' na perspectiva crítica do Serviço Social, assinale a alternativa correta.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir no que se refere à aproximação do Serviço Social à tradição marxista.
I. A reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas apenas em 1995.
II. O próprio Serviço Social é colocado como objeto de sua pesquisa nos anos de 1980, incentivando um balanço crítico global dessa profissão: das bases históricas e ideo-teóricas de sua prática.
III. A análise das especificidades do processo de profissionalização do Serviço Social nos quadros da divisão sociotécnica do trabalho, apreendidas sob diferentes matrizes, foi o fulcro da polêmica no interior da tradição marxista, com derivações no campo entre teorias, método e história.
IV. O foco do Serviço Social era viabilizar, por meio da tradição marxista, uma crescente politização da profissão, calcada fortemente no militantismo da profissão.
V. O debate contemporâneo do Serviço Social, baseado no marxismo, possibilitou apreender a necessidade constante dos sujeitos cidadãos em serem súditos do Estado.
Está CORRETO o que se afirma em