Pontes (2009) apresenta em sua obra “Mediação e Serviço Social” algumas indicações sobre a categoria Mediação em sua relação com o Serviço Social. Com base nas indicações do autor, analise as afirmativas abaixo.


I. A prática profissional do Assistente Social, dada sua especificidade, não permite que esse técnico possa conceber, pela mediação, a realidade como totalidade.
II. O Assistente Social é um profissional que por excelência atua com e nas mediações.
III. Para o Assistente Social as mediações não funcionam como condutos por onde fluem as relações entre as várias estâncias da realidade.
IV. Vemos que o profissional preso ao plano da imediaticidade, da heterogeneidade retificadora, como lhe escapam os sistemas de mediações, tem suas possibilidades interventivas restritas ao limite da demanda institucional.

Estão corretas as afirmativas:

Sobre um importante conceito para a profissão do(a) Assistente Social, analise as características abaixo:
É indissociável da sociabilidade capitalista. Pode ser entendida(o) como um conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura. Condensa em si o conjunto das desigualdades e das lutas sociais.

As características acima definem a(o):

A constituição do Estado no Brasil se deu a partir de tensões existentes no interior da mesma classe, em um período no qual o modo de produção da riqueza social transitava do trabalho escravo para o trabalho livre, sem alterar sua subordinação aos interesses das burguesias internacionais.

Esse momento histórico expressou uma composição de interesses de classe no âmbito do Estado entre 

São particularidades da formação social e do tipo de desenvolvimento capitalista no Brasil, respectivamente, a

O debate teórico contemporâneo da profissão de Assistente Social sobre os processos de emancipação política e humana sustenta que a cidadania

O desenvolvimento do ser humano é marcado pelas mudanças no seu corpo relacionadas ao ciclo de vida: nascer, crescer, tornar-se adulto, envelhecer e morrer. Biologicamente, o envelhecimento do organismo é um processo que ocorre __________ e que pode ser caracterizado de uma maneira geral com a perda de algumas funções do organismo ou mesmo da vitalidade em um menor ou maior grau.
Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna do texto:

Em seu artigo da Revista Serviço Social e Sociedade sobre as aproximações do feminismo e o serviço social, Mirla Cisne aponta uma vertente de pensamento feminista que entende que a subordinação da mulher aos homens está associada à instauração da propriedade privada e da luta de classes. Essa vertente apresentada pela autora é denominada como:

A junção articulada de saberes, práticas interventivas/controladoras, normas, que são produzidas nas relações entre os indivíduos. Tem por finalidade regular o funcionamento da vida dos diversos tipos de pessoas nas mais diversas classes sociais às quais pertencem, além de ser um espaço propício a contradições devido às relações de poder inerentes à mesma. Diante do trecho supracitado, podemos AFIRMAR que o mesmo faz referência à:

Com base nas reflexões de Battini (2003) sobre Pesquisa Social na perspectiva crítica, assinale (V) verdadeiro ou (F) e assinale a alternativa correspondente:
( ) O exercício permanente da pesquisa, impulsionado pela atitude investigativa, como expressão do inconformismo, da crítica reiterada à realidade, do questionamento rico e vivo sobre os fatos, cria possibilidades de novas explicações permitindo ir além do limite dado.
( ) O movimento de pensar/agir coloca em discussão o compromisso da pesquisa que é o de pôr em crise o universo de certezas, instigando a sociedade a repensar, ontologicamente, acontecimentos e teorias na busca de novas civilidades. É essa a via através da qual entendemos a pesquisa como importante ferramenta para a reconstrução das relações sociais.
( ) Pesquisa é a ferramenta através da qual o investigador mergulha nas mediações (e também as produz) que revelam as particularidades e, municiado pelo seu compromisso político-ideológico, forja novo sentido às explicações do mundo, contribuindo para uma nova civilidade.
( ) O trabalho da pesquisa social tem exatamente a dimensão de buscar identificar as relações sociais que se expressam nos componentes materiais da riqueza, desmistificando-os enquanto propriedade das coisas – apenas como valor de uso e riqueza em geral – colocando a nu a forma social da riqueza, isto é, a natureza do valor de troca e os fetichismos que a acompanham.

A sequência correta de cima para baixo é:

Segundo Maria Carmelita Yazbek (2009), o conceito de reprodução social é fundamental para a compreensão do Serviço Social na sociedade capitalista. Sobre esse conceito, analise as assertivas e assinale a alternativa correta.

I. Na tradição marxista, reprodução social se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais na sociedade capitalista.
II. A reprodução das relações sociais é entendida como a reprodução da totalidade da vida social.
III. A reprodução das relações sociais é a reprodução de determinado modo de vida, do cotidiano, de valores, de práticas culturais e políticas e do modo como se produzem as ideias nessa sociedade.

No debate acerca da concepção de família desenvolvido por Mioto (2010) é assinalado que “a família, nas suas mais diversas configurações constitui-se como um espaço altamente complexo. É construída e reconstruída histórica e cotidianamente, através das relações e negociações que estabelece entre seus membros, entre seus membros e outras esferas da sociedade e entre ela e outras esferas da sociedade, tais como Estado, trabalho e mercado. Reconhecese também que além de sua capacidade de produção de subjetividades, ela também é uma unidade de cuidado e de redistribuição interna de recursos”. Nesse sentido, a autora conclui que essa concepção compreende a família não apenas como uma construção 

Matos (2015) define o cotidiano como “o espaço das respostas imediatas em todas as esferas da nossa sociabilidade, inclusive as relativas ao trabalho[...].” Marque a opção correta que expressa as características do cotidiano, apontadas pelo autor.

De acordo com Netto (2001), a questão social é constitutiva do desenvolvimento do capitalismo; a partir dessa afirmação em relação à questão social, é INCORRETO afirmar que: 

Yasbeck (2009), ao tratar sobre a influência do marxismo no pensamento e na ação do Serviço Social no país, a partir dos anos 80, do século passado, cita que:
I. não houve nenhuma alteração na formação dos assistentes sociais na sociedade brasileira.
II. houve recriação da profissão na busca de uma ruptura com seu histórico conservadorismo.
III. tal perspectiva não foi incorporada aos eventos acadêmicos da categoria.
IV. ficou visível o avanço da produção de conhecimentos inspirada hegemonicamente na tradição marxista.
Assinale a alternativa CORRETA: 

A profissionalidade do Serviço Social, de acordo com autores que se direcionam pelo pensamento social crítico, não se pauta apenas pela legalização das ações e intervenções, pela padronização de métodos, técnicas e instrumentos, ou pela errônea defesa de arcabouços teóricos inflexíveis, que defendem a neutralidade, a classificação dos sujeitos, a moralização da questão social e a defesa “cega” por um “metodologismo”, sustentado pela necessidade emergente de quantificação de ocorrências, situações e fatos. Ao partir de tais bases teórico-metodológicas dialéticas, que descortinam a dinâmica do real, os/as assistentes sociais reconhecem a necessidade “de compreender uma determinada racionalidade, para a qual a ruptura entre meios e fins, instrumentos e resultados, valores e finalidades, é condição para a manutenção da reificação e da exploração típicas da sociedade burguesa” (GUERRA, Yolanda, 2007, p.20). Ancorados em tais reflexões, é possível afirmar que, quando um(a) profissional fundamenta sua intervenção crítica numa perspectiva mais ampliada, quando ele atende o/a usuário(a) dos serviços socioassistenciais não se preocupando apenas em rotulá-lo e classificá-lo com base nos limitados recursos ao seu alcance, ele desenvolve mediações que aprofundam a sua compreensão sobre a vida dos sujeitos e sobre a dinâmica da sociedade na qual estão inseridos. Nessa direção, a instrumentalidade do Serviço Social é demarcada como:

Frente à conceituação, definição e caracterização sobre o doutrinarismo (1), o conservadorismo (2), a teoria social (3) e o método (4), considere:

( I ) É resultado de um contramovimento aos avanços da modernidade; assim, suas reações são preservadoras da ordem capitalista.

( II ) Caracteriza-se por uma visão de mundo fundada na fé, em dogmas.

( III ) É uma construção intelectual que proporciona explicações aproximadas da realidade.

( IV ) É a trajetória teórica, o caminho teórico que se observa na explicação sobre o ser social.

( V ) Constitui um conjunto explicativo totalizante, ontológico, vinculado organicamente ao pensamento filosófico, acerca do ser social na sociedade burguesa e de seu processo de constituição e de reprodução.

Relacionam-se, correta e respectivamente, os itens I a V com o que consta em

A legitimação da profissão pode ser expressa em seu assalariamento e ocupação de um espaço na divisão sociotécnica do trabalho, em que o Serviço Social brasileiro, em sua trajetória histórica, assumiu uma matriz positivista, na perspectiva de ampliar os referenciais técnicos para a profissão. Esse processo se caracterizou pela junção do discurso humanista cristão com o suporte técnico-científico de inspiração na teoria social positivista, reiterando para a profissão o caminho do pensamento conservador mediado pelas Ciências Sociais, sendo denominado de

Com base na teoria crítica marxista, assinale a capacidade do Ser Social, responsável pela “disposição necessária do/a homem/mulher com outro/a homem/mulher para se desenvolver e avançar na perspectiva da sua sobrevivência e reprodução social.”

Segundo COUTO, os direitos entendidos como fruto da evolução das relações entre os povos e, principalmente, como respostas a conflitos beligerantes e gerados por opressão política e/ou econômica, que trazem consequências que devem ser assumidas coletivamente, são os direitos: