O debate teórico contemporâneo da profissão de Assistente So...

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Q1922483 Serviço Social
O debate teórico contemporâneo da profissão de Assistente Social sobre os processos de emancipação política e humana sustenta que a cidadania
Alternativas

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: O critério decisivo é distinguir emancipação política de emancipação humana no debate crítico do Serviço Social: a cidadania é tomada como mediação histórica da ordem burguesa vinculada aos direitos e à emancipação política, mas não como realização da emancipação humana. Por isso, a alternativa correta é a que reconhece esse limite estrutural.

Tema central: Cidadania e emancipação
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A acerta porque reúne os três elementos exigidos pela base: situa a cidadania nos marcos da sociedade capitalista, reconhece seu valor como avanço no campo da emancipação política e, ao mesmo tempo, afirma seu limite estrutural, já que a emancipação humana não se realiza na sociabilidade burguesa. Esse é exatamente o recorte conceitual cobrado: cidadania não é negada como conquista histórica, mas também não é confundida com superação da exploração e da alienação.
B
Errada
Está errada porque trata a cidadania como se existisse independentemente do tipo de sociedade e da natureza dos direitos envolvidos. A base afirma o contrário: a cidadania, no sentido cobrado, é historicamente determinada e vinculada à emancipação política na ordem burguesa, não sendo indiferente ao tipo de sociedade. Além disso, a alternativa dissolve a diferença entre emancipação política e emancipação humana.
C
Errada
Está errada porque converte a cidadania em pré-condição para a emancipação humana. Mesmo que mencione a Grécia Antiga, o erro decisivo está nessa relação causal: na base, cidadania e emancipação política não produzem, por si, a emancipação humana dentro da ordem burguesa. O ponto central da eliminação é a falsa passagem da cidadania para a emancipação humana.
D
Errada
Está errada porque nega a existência da cidadania nos marcos da sociedade capitalista. A base é expressa ao afirmar que a cidadania é uma conquista jurídico-política real dessa ordem, embora limitada. O erro aqui é confundir a crítica aos limites da cidadania burguesa com a negação de sua existência histórica e política, isto é, da sua mediação na emancipação política.
E
Errada
Está errada porque equipara, na prática, emancipação humana à consolidação dos direitos humanos. A base veda essa equivalência: direitos humanos e cidadania pertencem ao campo das mediações jurídico-políticas, enquanto a emancipação humana exige superação das relações sociais capitalistas. A primeira parte da alternativa é parcialmente compatível com a base, mas o fechamento torna o item incorreto.
Pegadinha da questão
A banca explorou a confusão entre reconhecer a cidadania como conquista histórica importante e tratá-la como realização plena da emancipação humana; também testou se o candidato saberia que criticar a cidadania burguesa não significa negar sua existência.
Dica para questões semelhantes
  • Separe sempre os planos: cidadania e direitos pertencem à emancipação política; emancipação humana exige critério mais amplo que o reconhecimento jurídico-formal.
  • Desconfie de alternativas que universalizam a cidadania para qualquer sociedade ou a tratam como categoria trans-histórica indiferente à formação social.
  • Elimine opções que identifiquem ampliação de direitos, inclusive direitos humanos, com realização da emancipação humana.
  • No debate crítico do Serviço Social, a resposta correta costuma ser a que reconhece a cidadania como conquista real, porém limitada pela sociabilidade burguesa.

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Comentários

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Opção A

"Partindo dos escritos de Marx, questionamos, que tipo de emancipação está sendo preconizada no Código de Ética do Assistente Social de 1993, a emancipação política ou a emancipação humana?. O questionamento parte do pressuposto de que a emancipação política está relacionada à emancipação possível no interior da sociedade capitalista, a emancipação humana propõe o rompimento com o modo de produção da sociedade burguesa. Marx (2010) realiza uma reflexão acerca da emancipação política e da emancipação humana e nos mostra o quanto a emancipação política é limitada, por se tratar de uma emancipação nos moldes do sistema capitalista, intermediada por um estado burguês. Em seu texto, Marx pondera que a emancipação política é limitada porque tratase de uma emancipação no interior da sociedade burguesa, permeada por todas as contradições inerentes a este sistema é intermediada por um Estado devoto aos interesses da burguesia, por um Estado que tem estabelecido com a burguesia uma relação religiosa. "

https://www.joinpp.ufma.br/jornadas/joinpp2021/images/trabalhos/trabalho_submissaoId_1064_1064612ebd3a257e8.pdf

Errei a questão, mas compreendi. Não existe a emancipação humana no seio da sociedade burguesa, e sim, em uma nova ordem societária. É assim mesmo! Errando e aprendendo.

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