Netto, na obra “Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64”, ao fazer a reflexão profissional no movimento de Reconceituação do Serviço Social, no Brasil, afirma que tanto cronológica quanto teoricamente, ela se desenvolveu em diversas direções. Assinale a direção que contemplou a proposta do Método de Belo Horizonte e a Reflexão Iamamoto:

Qual foi a inspiração teórica para a vertente denominada por Netto (1994) de reatualização do conservadorismo, que emergiu no bojo do Movimento de Reconceituação no Brasil, de acordo com Yasbeck (2009)?

Qual teoria social inicia sua efetiva interlocução com o Serviço Social, sobretudo com Iamamoto (1982), no início dos anos de1980, de acordo com Yasbeck (2009)?

O movimento de reconceituação representou um marco decisivo no processo de revisão crítica do serviço social. Sobre o tema, é CORRETO afirmar que:

O movimento ocorrido no âmbito do Serviço Social latino-americano, a partir da década de 1970, que mudou decisivamente os rumos da profissão no continente, é denominado Movimento de Reconceituação. Esse Movimento apresentou uma:

No Brasil, o Movimento de Reconceituação do Serviço Social se caracterizou pelo amplo questionamento da profissão em relação às suas finalidades, fundamentos, compromissos éticos e políticos, procedimentos operativos e formação profissional. A Reconceituação assumiu a perspectiva de modernização conservadora e tecnocrática, expressa na sistematização teórica que marcou aquele período. Estudiosos do assunto indicam como eixos de preocupações fundamentais do Movimento: a crítica ao Serviço Social tradicional, a construção de um novo Serviço Social, o compromisso com a transformação social, a reestruturação da formação profissional e a necessidade de atribuir à profissão um

Acerca da temática que envolve Serviço Social, Políticas Sociais e a questão dos Direitos Sociais no Estado brasileiro, analise as assertivas abaixo e assinale a opção CORRETA.
I- O movimento ocorrido no âmbito do Serviço Social latinoamericano, a partir da década de 1970, mudou decisivamente os rumos da profissão no continente. Esse processo, denominado Movimento de Reconceituação, desloca o debate da profissão do metodologismo até então reinante, para o debate das relações sociais nos marcos do capitalismo, e com ele passa a dar ampla visibilidade à política social como espaço de luta para a garantia dos direitos sociais; II- A política social alçou um estatuto teórico, no âmbito do Serviço Social, que lhe permitiu realizar a articulação entre a perspectiva analítica de sociedade e de profissão. No Brasil, na década de 1960, os assistentes sociais já se posicionavam em relação à formulação das políticas sociais enquanto intervenção estatal; III- No Brasil, o debate instaurado em torno da profissão, e sobre a relação visceral entre Serviço Social e política social, floresceu e aprofundou-se significativamente ao longo das duas últimas décadas do século 20 e consolida-se no início do século 21. Isso pode ser explicado pela alteração nos sistemas de proteção social brasileiros, após o retorno do país ao Estado de Direito, em 1985. Período de intensa mobilização de segmentos da sociedade civil, no sentido de ampliar e garantir direitos em setores de ponta, ou seja, o núcleo duro da política social – saúde, previdência e assistência –, e de forte investimento nos marcos profissionais, para expandir os saberes sobre a relação entre questão social e política social.
Dos itens acima:

Leia com atenção:

[…] em 1979, assinala o posicionamento ético-político que passa a se configurar como marco decisivo “no compromisso político e coletivo da categoria com os setores populares” (Abramides, 1989: 34). A partir desse marco, no contexto da reorganização política da sociedade civil, em defesa da democratização e da ampliação dos direitos civis e sócio-políticos, os valores éticos-políticos inscritos no projeto profissional de ruptura adquirem materialidade, o que se evidencia na organização política da categoria, na explicitação da ruptura com o tradicionalismo profissionalismo e no amadurecimento da reflexão de bases marxistas […] (BARROC0, 2008).

A citação se refere a qual marco do Serviço Social?

O Serviço Social passou por diversas transformações em seu desenvolvimento no Brasil. Um marco importante do projeto de ruptura ao tradicionalismo da profissão que foi elaborado pela equipe da Escola de Serviço social da Universidade Católica de Minas Gerais na primeira metade dos anos 1970, foi o:

A intenção de ruptura do Serviço Social com o conservadorismo se explicitou pela primeira vez, durante o período da ditadura militar (1964/1985), quando o país se encontrava sob as ordens da autocracia burguesa. O marco desse processo de ruptura do Serviço Social com o conservadorismo, que pretendia romper com o “Serviço Social Tradicional”, do ponto de vista teórico-metodológico, formativo e interventivo, ficou conhecido como:

Sobre a intenção de ruptura do Serviço Social, uma das vertentes da reconceituação, pode-se afirmar que:

A reconceituação do Serviço Social deve ser tomada como movimento ou processo que emergiu em 1965 e constitui um marco inenarrável e incontornável da história do Serviço Social latino-americano. Sobre esse processo é possível afirmar:

Julgue as assertivas abaixo, que tratam sobre o Movimento de Reconceituação do Serviço Social:

I. O movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina teve lugar no período de 1955 a 1975, impulsionado pela intensificação das lutas sociais que se refratavam na Universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, dentre outras expressões; II. Expressa um amplo questionamento da profissão (suas finalidades, fundamentos, compromissos éticos e políticos, procedimentos operativos e formação profissional), dotado de várias vertentes e com nítidas particularidades nacionais; III. Denunciava-se a pretensa neutralidade político-ideológica, a restrição dos efeitos de suas atividades aprisionadas em microespaços sociais e a debilidade teórica no universo profissional; IV. Os assistentes sociais assumem o desafio de contribuir na organização, capacitação e conscientização dos diversos segmentos trabalhadores e “marginalizados” na região.

Dos itens acima:

Assinale alternativa incorreta quanto às afirmações que tratam do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil:

Sobre a evolução histórica do Serviço Social no Brasil, escolha a alternativa INCORRETA.

Sobre o movimento de reconceitualização do Serviço Social no Brasil e na América Latina, escolha a alternativa INCORRETA.

Sobre o contexto da pesquisa social e a sua relação com a prática do assistente social, verifique as assertivas e assinale a alternativa correta.

I. Nas primeiras escolas de Serviço Social no Brasil (1936, em São Paulo, e 1937, no Rio de Janeiro), a formação profissional privilegiou a dimensão técnico-operativa em detrimento da produção do conhecimento.

II. Foi somente com o chamado Movimento de Reconceituação Latino-Americano (1965- 1975), em plena autocracia burguesa objetivada na ditadura cívico-militar de 1964, que a renovação do Serviço Social brasileiro se desenvolveu.

III. O conservadorismo, então, se revigorou sobre outras bases, ainda que nessa renovação também tenham sido esboçados os primeiros questionamentos mais consistentes sobre a estrutura sincrético-doutrinária e científica euro-americana do Serviço Social tradicional.

IV. Ocorreram avanços na profissão com a criação da área de estudo e de pesquisa junto aos órgãos de fomento (CNPq e CAPES), bem como a expansão dos cursos de pós-graduação a partir dos anos 1970.

Referente aos desafios resultantes da relação entre política social e Serviço Social para a intervenção profissional, analise as assertivas abaixo.

I. O Movimento de Reconceituação desloca o debate da profissão do metodologismo para o debate das relações sociais nos marcos do capitalismo, e com ele passa a dar ampla visibilidade à política social como espaço de luta para a garantia dos direitos sociais.

II. No Brasil, o debate instaurado em torno da profissão, e sobre a relação visceral entre Serviço Social e política social, consolidou-se no início do século 21, porém não está relacionado ao retorno do país ao Estado de Direito, em 1985.

III. A inclusão da política social no debate da profissão permitiu situar mais concretamente os seus objetivos na sociedade capitalista, constituindo as bases do Projeto Ético-Político Profissional.

IV. A partir da Constituição Federal de 1988, foi possível vislumbrar, no campo da política social, uma confluência virtuosa entre os dispositivos legais que foram criados para a implementação do projeto da Seguridade Social brasileiro – Lei Orgânica da Saúde e Lei Orgânica da Assistência Social.

Quais estão corretas?

Sobre o movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina, analise as assertivas e assinale a alternativa correta.
I. O movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina teve lugar no período de 1965 a 1975, impulsionado pela intensificação das lutas sociais que se refratavam na Universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, dentre outras expressões. II. Ele expressa um amplo questionamento da profissão (suas finalidades, fundamentos, compromissos éticos e políticos, procedimentos operativos e formação profissional), dotado de várias vertentes e com nítidas particularidades nacionais. III. sua unidade assentava-se na busca de construção de um Serviço Social latino-americano: na recusa da importação de teorias e métodos alheios à nossa história, na afirmação do compromisso com as lutas dos “oprimidos” pela “transformação social” e no propósito de atribuir um caráter científico às atividades profissionais. IV. Denunciava-se a pretensa neutralidade político-ideológica, a restrição dos efeitos de suas atividades aprisionadas em micro espaços sociais e a debilidade teórica no universo profissional.  

Analise o microtexto a seguir.

O projeto da modernização conservadora, implementado pelo Estado pós-64, põe novas demandas à profissão, consolidando a necessidade de sua renovação; abre-se um espaço à explicitação de diferentes projetos profissionais deslegitimando a homogeneidade do Serviço Social tradicional. Ainda que limitado em seu potencial político, o ethos de ruptura desenvolve-se no interior da academia, de onde o aparecimento, nos anos 70, de elaborações teóricas, apontam para um debate teóricometodológico significativo. Destaca-se a primeira expressão teórica dessa vertente, fruto deste peculiar projeto de ruptura no interior da autocracia burguesa.

À luz do que foi expresso, marque a alternativa que descreve a vertente a que se refere o texto.