Estudos sobre os fundamentos históricos, teóricos e metodoló...
( ) A aproximação teórico-metodológica majoritária do Serviço Social com a fenomenologia, enquanto pensamento que valoriza a subjetividade e a demarcação dos estudos de caso, contribuiu para que um novo ethos profissional fosse constituído. A partir disso, tem-se a necessidade de aprovação do novo Código de Ética que, até então, sustentava-se apenas no positivismo. ( ) O ecletismo, desde a década de 1980, tornou-se a perspectiva teórica para o embasamento dos procedimentos, das técnicas e da intervenção dos assistentes sociais em diferentes espaços socioocupacionais. ( ) O Serviço Social tradicional foi considerado como um componente “de validação e reforço” dos princípios da autocracia burguesa, seja pela identificação com os traços mais subalternos da profissão, seja pela contrariedade com as projeções profissionais mais críticas, outrora classificadas como conflituosas por seus posicionamentos. ( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na América Latina, que se vincula ao circuito sócio-histórico e político da década de 1960, tem o debate da “funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento” como um elemento norteador. ( ) O número de escolas de Serviço Social, entre as décadas de 1960 e 1970, foi reduzido pelas limitações do período ditatorial e pelo aprofundamento de estudos e produções fundamentadas na teoria social crítica originária de Karl Marx. ( ) A renovação do Serviço Social brasileiro incitou a defesa de um pluralismo profissional, considerando as diferenças que fundamentam o trabalho dos assistentes sociais.
Com base nas afirmativas acima e na ordem apresentada, indique a alternativa que apresenta coerência com os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social:
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Alternativa correta: A – F, F, V, V, F, V.
Tema central: Esta questão aborda o processo histórico, teórico e metodológico do Serviço Social brasileiro especialmente entre as décadas de 1960 e 1980, período marcado pelo Movimento de Reconceituação e pela busca de novas bases teóricas e práticas profissionais. O aluno precisa reconhecer conceitos como ecletismo, reconceituação, influência das correntes teóricas e o contexto político do país para resolver adequadamente.
Resumo teórico: O Serviço Social brasileiro passou por momentos de ruptura paradigmática, migrando de uma prática tradicional para posicionamentos críticos. O Movimento de Reconceituação (décadas de 60 e 70) refletiu uma crítica ao modelo conservador e buscou responder às demandas sociais do período de ditadura militar, influenciado por teorias críticas e marxistas. O ecletismo caracterizou a transição, com mistura de várias correntes antes da hegemonia da teoria crítica (Iamamoto, 2007).
Análise das afirmativas:
1ª – Falsa. Não houve aproximação majoritária com a fenomenologia; a tradição estava mais ligada ao positivismo e ao catolicismo. A fenomenologia não foi base de um novo ethos profissional.
2ª – Falsa. O ecletismo prevaleceu antes dos anos 1980, sendo superado pelo avanço da teoria social crítica a partir dessa década.
3ª – Verdadeira. O Serviço Social tradicional foi instrumento de validação da ordem burguesa, reforçando a autocracia e combatendo perspectivas críticas (cf. Netto, 1996).
4ª – Verdadeira. O Movimento de Reconceituação latino-americano teve como foco a funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento, discutindo o papel social do assistente social.
5ª – Falsa. Ao contrário, o número de escolas aumentou nas décadas de 60 e 70, mesmo durante a ditadura. A expansão foi impulsionada pelo Estado e não pela teoria crítica.
6ª – Verdadeira. A renovação estimulou o pluralismo na profissão, valorizando diferentes abordagens e o debate democrático.
Dicas de interpretação: Atente-se a termos como “majoritário”, “desde a década de 1980” e “redução”, pois são pegadinhas comuns para testar se você conhece as mudanças históricas e suas datas. Relacione cada afirmação ao contexto histórico correto!
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Ecletismo - junção de teorias divergentes, tais como: Marxismo com Positivismo. Buscamos o Pluralismo.
( F) A aproximação teórico-metodológica majoritária do Serviço Social com a fenomenologia, enquanto pensamento que valoriza a subjetividade e a demarcação dos estudos de caso, contribuiu para que um novo ethos profissional fosse constituído. A partir disso, tem-se a necessidade de aprovação do novo Código de Ética que, até então, sustentava-se apenas no positivismo.
(F ) O ecletismo, desde a década de 1980, tornou-se a perspectiva teórica para o embasamento dos procedimentos, das técnicas e da intervenção dos assistentes sociais em diferentes espaços socioocupacionais.
(V ) O Serviço Social tradicional foi considerado como um componente “de validação e reforço” dos princípios da autocracia burguesa, seja pela identificação com os traços mais subalternos da profissão, seja pela contrariedade com as projeções profissionais mais críticas, outrora classificadas como conflituosas por seus posicionamentos.
( V) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na América Latina, que se vincula ao circuito sócio-histórico e político da década de 1960, tem o debate da “funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento” como um elemento norteador.
( F) O número de escolas de Serviço Social, entre as décadas de 1960 e 1970, foi reduzido pelas limitações do período ditatorial e pelo aprofundamento de estudos e produções fundamentadas na teoria social crítica originária de Karl Marx.
( V) A renovação do Serviço Social brasileiro incitou a defesa de um pluralismo profissional, considerando as diferenças que fundamentam o trabalho dos assistentes social.
Erros
I - A aproximação teórico-metodológica majoritária do Serviço Social com a fenomenologia, enquanto pensamento que valoriza a subjetividade e a demarcação dos estudos de caso, contribuiu para que um novo ethos profissional fosse constituído. A partir disso, tem-se a necessidade de aprovação do novo Código de Ética que, até então, sustentava-se apenas no positivismo.
II - O ecletismo, desde a década de 1980, tornou-se a perspectiva teórica para o embasamento dos procedimentos, das técnicas e da intervenção dos assistentes sociais em diferentes espaços socioocupacionais.
III - O número de escolas de Serviço Social, entre as décadas de 1960 e 1970, foi reduzido pelas limitações do período ditatorial e pelo aprofundamento de estudos e produções fundamentadas na teoria social crítica originária de Karl Marx.
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