O Movimento de Reconceituação do Serviço Social caracteriza-se como um movimento tipicamente latino-americano que buscou romper com a influência das teorias importadas e com o conservadorismo profissional. No entanto, sua marca foi o estabelecimento do pluralismo e de vertentes profissionais distintas em pensar o “ser” e o “fazer” profissional. Sobre essas perspectivas assinale a alternativa correta.

A formação profissional do Assistente Social, no Brasil, vem passando por reformulações e tensões no contexto contemporâneo. Dentre os principais desafios para pensar e implementar um projeto Nacional de Formação Profissional, pode-se afirmar que:

O projeto ético-político do Serviço Social está vinculado às transformações da sociedade, voltado a eleger valores que legitimam a profissão. Para tanto, formula requisitos teóricos, institucionais e práticos para o pleno exercício dos profissionais, direcionados aos interesses da classe trabalhadora ao assumir um questionamento e uma contestação das bases conservadoras ainda presentes na profissão, tendo como valor central a liberdade e estando à favor da equidade e justiça social. 
Sobre o projeto ético-político do Serviço Social, avalie as afirmativas abaixo: 

I. Os diversos sujeitos envolvidos no movimento de reconceituação do Serviço Social brasileiro têm chamado os profissionais da área para assumir uma dimensão ético-política, que fortaleça um projeto de sociedade segundo a ordem burguesa de ordenamento, consenso e apaziguamento das refrações da “questão social” e não de superação da mesma.  II. Sobre o papel contraditório da profissão, que embora demandada pelo Estado para manter o consenso e fazer a mediação entre as classes, a mesma não é neutra nesse processo e, por isso, opta por um dado projeto societário a partir do seu posicionamento enquanto profissional assalariado, partícipe também da classe que vive do trabalho.   III. Numa sociedade de classes, toda prática tem uma dimensão política e, por isso, não existe neutralidade, mas contradições econômicas e políticas que perpassam o antagonismo entre essas classes sociais. Nesse sentido, entendese que todo projeto profissional - e a prática profissional - é vinculado a um projeto político ou projeto político-profissional. 
IV. O compromisso dessa profissão se dá pela concretização e afirmação de valores fundantes como a liberdade e a justiça social.  V. É necessário estabelecermos vínculos coletivos que fortaleçam e propiciem a reflexão ética capaz de ultrapassar o aparente, levando – nos à essência e, assim, à superação da ordem estabelecida, mas não imutável, visto que, somos sujeitos históricos e, por isso, capazes de mudar o curso desse processo

Estão CORRETAS as alternativas: 

O processo de reconceituação gestado pelo Serviço Social, desde a década de 1960, permitiu à profissão enfrentar a formação tecnocrática conservadora e construir um

A respeito do Projeto Ético-Político do Serviço Social, assinale a alternativa correta.

A interlocução entre o Serviço Social e a tradição marxista inicia-se na década de 1960. Essa aproximação processa-se no interior de um movimento social que não é exclusivo ao Brasil, caracterizado pela pressão dos movimentos revolucionários, pela rebelião estudantil e pelas influências internas do golpe militar de 1964. É nesse contexto que emerge a Reconceituação do Serviço Social na América Latina que, no âmbito da profissão, questionou

A apropriação e o desenvolvimento no Serviço Social brasileiro, das diversas tendências de análise e interpretações sobre a realidade social e sobre a intervenção profissional, não se mostraram isentos de tensões e confrontos internos. Foi no âmbito do movimento de reconceituação, na década de 1970, que se definiram, explicitamente, as diferentes vertentes voltadas à fundamentação do exercício do Serviço Social: a de inspiração fenomenológica, a marxista e a modernizadora, esta última caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas, estruturalistas e mais tarde

O movimento de reconceituação do serviço social foi um movimento plural que não dotou uma base teórica única, tendo diferentes propostas teórico-metodológicas do Serviço Social. Quais foram as perspectivas do movimento de reconceituação?

O projeto ético-político-profissional do Serviço Social é caracterizado pela ruptura com o conservadorismo na profissão.

Em relação a sua constituição, é correto afirmar que esse projeto é resultado

Sant’ana (2000) analisa, até as décadas de 1960 e 1970, como o Serviço Social brasileiro manteve as características que marcaram sua origem e sua trajetória.

Em relação a essas décadas, é correto afirmar que

Assinale a alternativa correta quanto aos eixos de preocupações fundamentais do Movimento de Reconceituação do Serviço Social analisados por Iamamoto (1998).

Ao analisar o Serviço Social brasileiro nas três últimas décadas, Iamamoto (2014) destaca a construção coletiva de um patrimônio sociopolítico e profissional, que atribuiu uma face peculiar à profissão no cenário latino-americano, caribenho e mundial. Acerca desse patrimônio coletivo, a autora destaca que:

Apontada como uma das vertentes de análise que emergiu no bojo do Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro e que, embora não estivesse livre de problemas, permitiu que a profissão questionasse sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, ao mesmo tempo em que se aproximava dos movimentos sociais. A vertente a que se refere o texto é a

O intenso e rico debate teórico-metodológico no interior do serviço social durante os períodos denominados de reconceituação e pós-reconceituação, nas décadas de 1970 e 1980, favoreceu a consolidação da adoção]

Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as alternativas abaixo:

I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais. Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.

II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.

III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global, em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.

IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social tradicional.

Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:

A respeito do processo de desenvolvimento do Serviço Social no Brasil, o que foi o Método BH?