A respeito do Projeto Ético-Político do Serviço Social, assinale a alternativa correta.

A interlocução entre o Serviço Social e a tradição marxista inicia-se na década de 1960. Essa aproximação processa-se no interior de um movimento social que não é exclusivo ao Brasil, caracterizado pela pressão dos movimentos revolucionários, pela rebelião estudantil e pelas influências internas do golpe militar de 1964. É nesse contexto que emerge a Reconceituação do Serviço Social na América Latina que, no âmbito da profissão, questionou

A apropriação e o desenvolvimento no Serviço Social brasileiro, das diversas tendências de análise e interpretações sobre a realidade social e sobre a intervenção profissional, não se mostraram isentos de tensões e confrontos internos. Foi no âmbito do movimento de reconceituação, na década de 1970, que se definiram, explicitamente, as diferentes vertentes voltadas à fundamentação do exercício do Serviço Social: a de inspiração fenomenológica, a marxista e a modernizadora, esta última caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas, estruturalistas e mais tarde

O movimento de reconceituação do serviço social foi um movimento plural que não dotou uma base teórica única, tendo diferentes propostas teórico-metodológicas do Serviço Social. Quais foram as perspectivas do movimento de reconceituação?

O projeto ético-político-profissional do Serviço Social é caracterizado pela ruptura com o conservadorismo na profissão.

Em relação a sua constituição, é correto afirmar que esse projeto é resultado

Sant’ana (2000) analisa, até as décadas de 1960 e 1970, como o Serviço Social brasileiro manteve as características que marcaram sua origem e sua trajetória.

Em relação a essas décadas, é correto afirmar que

Assinale a alternativa correta quanto aos eixos de preocupações fundamentais do Movimento de Reconceituação do Serviço Social analisados por Iamamoto (1998).

Ao analisar o Serviço Social brasileiro nas três últimas décadas, Iamamoto (2014) destaca a construção coletiva de um patrimônio sociopolítico e profissional, que atribuiu uma face peculiar à profissão no cenário latino-americano, caribenho e mundial. Acerca desse patrimônio coletivo, a autora destaca que:

Apontada como uma das vertentes de análise que emergiu no bojo do Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro e que, embora não estivesse livre de problemas, permitiu que a profissão questionasse sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, ao mesmo tempo em que se aproximava dos movimentos sociais. A vertente a que se refere o texto é a

O intenso e rico debate teórico-metodológico no interior do serviço social durante os períodos denominados de reconceituação e pós-reconceituação, nas décadas de 1970 e 1980, favoreceu a consolidação da adoção]

Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as alternativas abaixo:

I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais. Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.

II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.

III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global, em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.

IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social tradicional.

Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:

A respeito do processo de desenvolvimento do Serviço Social no Brasil, o que foi o Método BH? 

O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, iniciado na década de 1960, representou uma tomada de consciência crítica e política dos assistentes sociais em toda a América Latina, não obstante, no Brasil, as condições políticas em que ele ocorreu trouxe elementos muito diversos dos traçados em outros países. Com base nessa afirmação, assinale a alternativa correta.

Em relação ao fundamentos históricos metodológicos do Serviço social, é INCORRETO afirmar:

O movimento de reconceituação foi um grande marco na história do Serviço Social na américa latina, impulsionado pela intensificação das lutas sociais a favor da construção de um paradigma alternativo, pode-se dizer que:

Assinale a alternativa incorreta. O processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do serviço social brasileiro emerge no movimento de reconceituação. Essas vertentes são: 

Assinale a alternativa correta. As bases sociopolíticas da perspectiva de intenção de ruptura do serviço social brasileiro estavam postas na: 

A terceira intenção de ruptura do Serviço Social, inerente ao processo de Renovação do Serviço Social brasileiro, tem como propósito:

O processo de renovação do serviço social brasileiro foi bastante complexo, por implicar diversas alterações e propostas que estabeleceram uma nova sintonia com parcelas importantes da categoria profissional. Com base nesta afirmativa, marque a alternativa correta que indica um dos nós mais decisivos desse processo.