Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 2.126 questões
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627712
Pedagogia
No final do século XX, da década de 1970 à década
de 1990, inicia-se uma grande virada paradigmática
em nossa sociedade: a emergência da consciência
ecológica. A teologia cristã também acompanhou essa
virada, haja visto a grande produção sobre essa temática
que surgiu nesse período.
Acerca da virada paradigmática na teologia cristã em relação à questão ecológica, é incorreto afirmar:
Acerca da virada paradigmática na teologia cristã em relação à questão ecológica, é incorreto afirmar:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627711
Pedagogia
Na concepção cristã, após a morte e ressurreição
de Jesus, entram em cena o “movimento de Jesus”,
movimento este que nasce ao redor da figura de Jesus
de Nazaré e congrega os seus seguidores, que buscam
manter sua memória e realizar seu projeto. Esse
movimento se manifestou em diversos formatos em sua
história e na relação com a história. Assim, surgiram
Igrejas, formas populares de Cristianismo e formas
culturais que se manifestarão em diversas culturas.
Acerca da relação entre Cristianismo e história, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) Logo em seu início, o Cristianismo ganha forma de grupos familiares, pequenas comunidades cristãs e de igrejas institucionais com várias formas de organização.
( ) O Cristianismo compareceu primeiramente na história como caminho e como movimento. Ele é anterior à sua sedimentação nos Evangelhos, nas doutrinas, nos ritos e nas igrejas.
( ) No decorrer de sua história, ao lado da versão oficial do Cristianismo encarnado na cultura letrada greco-latina-germânica-moderna, surgiu desde o início um vigoroso Cristianismo popular, como uma forma decadente do Cristianismo oficial.
( ) O Cristianismo, em seu encontro com as culturas, desenvolveu vários rostos diferentes: uns de estilo judaico, outros marcados pelo judaísmo da diáspora, outros pela cultura dominante romana e, por fim, pelo helenismo difuso em todo o Império. Mais tarde, ganhou a forma da cultura germânica, hispânica e europeia em geral. Por fim, nos países colonizados, ganhou traços africanos, asiáticos e indo-afro-latino-americanos nas Américas.
Assinale a sequência CORRETA.
Acerca da relação entre Cristianismo e história, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) Logo em seu início, o Cristianismo ganha forma de grupos familiares, pequenas comunidades cristãs e de igrejas institucionais com várias formas de organização.
( ) O Cristianismo compareceu primeiramente na história como caminho e como movimento. Ele é anterior à sua sedimentação nos Evangelhos, nas doutrinas, nos ritos e nas igrejas.
( ) No decorrer de sua história, ao lado da versão oficial do Cristianismo encarnado na cultura letrada greco-latina-germânica-moderna, surgiu desde o início um vigoroso Cristianismo popular, como uma forma decadente do Cristianismo oficial.
( ) O Cristianismo, em seu encontro com as culturas, desenvolveu vários rostos diferentes: uns de estilo judaico, outros marcados pelo judaísmo da diáspora, outros pela cultura dominante romana e, por fim, pelo helenismo difuso em todo o Império. Mais tarde, ganhou a forma da cultura germânica, hispânica e europeia em geral. Por fim, nos países colonizados, ganhou traços africanos, asiáticos e indo-afro-latino-americanos nas Américas.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627710
Pedagogia
Leonardo Boff, em seu livro Cristianismo, o mínimo
do mínimo, procura fazer uma síntese, a partir de
sua concepção teológica, da história e das principais
concepções teológicas que sustentam minimamente o
Cristianismo, em suas perspectivas Católico Romana,
Católico Ortodoxa e das diversas Igrejas Protestantes.
A partir da concepção de Boff, pode-se afirmar que o Cristianismo desenvolveu como conceitos-chave em sua teologia as seguintes concepções elencadas, EXCETO:
A partir da concepção de Boff, pode-se afirmar que o Cristianismo desenvolveu como conceitos-chave em sua teologia as seguintes concepções elencadas, EXCETO:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627709
Pedagogia
Leia a notícia a seguir.
Criança é vítima de intolerância religiosa no Rio
Após pedrada, homens fizeram vários insultos e fugiram em um ônibus. Crime aconteceu quando grupo voltava de um culto de Candomblé.
Os responsáveis pelo ato foram dois homens, que estavam em um ponto de ônibus na região. Além de atirarem pedras contra o grupo de religiosos, os homens fizeram vários insultos e fugiram embarcando em um ônibus. O caso foi registrado como lesão corporal e no artigo 20, da Lei 7.716 (praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional) na 38º DP (Irajá).
Disponível em: <http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/ noticia/2015/06/crianca-e-vitima-de-intolerancia-no- rio.html>. Acesso em: 16 set. 2017.
Essa notícia apresenta uma expressão de intolerância religiosa, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro. Este é um fenômeno importante de ser abordado nas aulas de Ensino Religioso. Porém, essa questão exige um tratamento didático adequado, sobretudo no que diz respeito à forma como os conteúdos são abordados.
Nesse sentido, os PCNs possuem os seguintes pressupostos, EXCETO:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627708
Pedagogia
“No mundo dos homens encontramos dois tipos de
coisas.
Em primeiro lugar, há as coisas que significam outras: são as coisas / símbolo.
[...]
Depois, há as coisas que não significam outras. Elas são elas mesmas, não apontam nada, são destituídas de sentido. Tomo um copo d’água. A água mata a sede. Isto me basta. Não me pergunto se a água é verdadeira”.
ALVES, Rubem. O que é religião. p. 52-53.
Sendo os símbolos uma das dimensões fundamentais das religiões, analise as seguintes afirmativas a seguir sobre suas características e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) Sendo as religiões construções de sentido, os símbolos são referenciais, horizontes que apontam caminhos / direções, propiciando às religiões a capacidade de gerar significados e sentido de vida.
( ) Os símbolos surgem diante de uma ausência, exercendo uma função de tornar presente o que está ausente.
( ) As religiões se constroem ao redor de símbolos, na medida em que estes são narrativas míticas que conferem sentido à vida das pessoas.
( ) As religiões são redes de símbolos. Ou seja, são repletas de enigmas que não permitem que os fiéis entrem em contato com realidades incompreensíveis.
Assinale a sequência CORRETA.
Em primeiro lugar, há as coisas que significam outras: são as coisas / símbolo.
[...]
Depois, há as coisas que não significam outras. Elas são elas mesmas, não apontam nada, são destituídas de sentido. Tomo um copo d’água. A água mata a sede. Isto me basta. Não me pergunto se a água é verdadeira”.
ALVES, Rubem. O que é religião. p. 52-53.
Sendo os símbolos uma das dimensões fundamentais das religiões, analise as seguintes afirmativas a seguir sobre suas características e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) Sendo as religiões construções de sentido, os símbolos são referenciais, horizontes que apontam caminhos / direções, propiciando às religiões a capacidade de gerar significados e sentido de vida.
( ) Os símbolos surgem diante de uma ausência, exercendo uma função de tornar presente o que está ausente.
( ) As religiões se constroem ao redor de símbolos, na medida em que estes são narrativas míticas que conferem sentido à vida das pessoas.
( ) As religiões são redes de símbolos. Ou seja, são repletas de enigmas que não permitem que os fiéis entrem em contato com realidades incompreensíveis.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627707
Pedagogia
Rubem Alves, em seu livro O que é religião, discute o
que é religião. Iniciando essa discussão, o autor afirma
que o ser humano é diferente dos animais.
Segundo Rubem Alves, essa diferença é decorrente de do fato de que os seres humanos são seres:
Segundo Rubem Alves, essa diferença é decorrente de do fato de que os seres humanos são seres:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627706
Pedagogia
O fenômeno religioso é “a busca do Ser frente a ameaça
do Não ser” (PCN, p. 32). As tradições religiosas, para
lidar com a angústia diante da anomia, organizam-se em
sistemas de pensamento e estruturas comuns. É dessas
estruturas comuns “que são retirados os critérios para
a organização e seleção dos conteúdos e objetivos do
Ensino Religioso” (PCN, p. 32).
Relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando os eixos organizadores do conteúdo com suas respectivas características.
COLUNA I
1. Culturas e religiões 2. Escrituras sagradas 3. Teologias 4. Ritos 5. Ethos
COLUNA II
( ) “É o conjunto de afirmações e conhecimentos elaborados pela religião e repassados para os fiéis sobre o Transcendente, de um modo organizado ou sistematizado. Como o Transcendente é a entidade ordenadora e o senhor absoluto de todas as coisas, expressa-se esse estudo nas verdades de fé.”
( ) “É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior dos valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio ‘eu’ pessoal.”
( ) “É o estudo do fenômeno religioso à luz da razão humana, analisando questões como: função e valores da tradição religiosa, relação entre tradição religiosa e ética, teodiceia, tradição religiosa natural e revelada [...] Não se separa das ciências que se ocupam com o mesmo objeto, como: filosofia da tradição religiosa, história e tradição religiosa, sociologia e tradição religiosa, psicologia e tradição religiosa.”
( ) “É a série de práticas celebrativas das tradições religiosas. [...] Podem ser agrupados em três categorias principais: os propiciatórios, que se constituem principalmente de orações, sacrifícios e purificações; os divinatórios que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros; os de mistérios que compreendem as várias cerimônias relacionadas com certas práticas limitadas a um número restrito de fiéis.” Envolvem também símbolos e espiritualidades.
( ) São suportes que “transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem do Transcendente, onde pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. E estão ligados ao ensino, à pregação, à exortação e aos estudos eruditos”. Em algumas tradições religiosas, essa transmissão é feita na forma de tradição oral.
Assinale a sequência CORRETA.
Relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando os eixos organizadores do conteúdo com suas respectivas características.
COLUNA I
1. Culturas e religiões 2. Escrituras sagradas 3. Teologias 4. Ritos 5. Ethos
COLUNA II
( ) “É o conjunto de afirmações e conhecimentos elaborados pela religião e repassados para os fiéis sobre o Transcendente, de um modo organizado ou sistematizado. Como o Transcendente é a entidade ordenadora e o senhor absoluto de todas as coisas, expressa-se esse estudo nas verdades de fé.”
( ) “É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior dos valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio ‘eu’ pessoal.”
( ) “É o estudo do fenômeno religioso à luz da razão humana, analisando questões como: função e valores da tradição religiosa, relação entre tradição religiosa e ética, teodiceia, tradição religiosa natural e revelada [...] Não se separa das ciências que se ocupam com o mesmo objeto, como: filosofia da tradição religiosa, história e tradição religiosa, sociologia e tradição religiosa, psicologia e tradição religiosa.”
( ) “É a série de práticas celebrativas das tradições religiosas. [...] Podem ser agrupados em três categorias principais: os propiciatórios, que se constituem principalmente de orações, sacrifícios e purificações; os divinatórios que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros; os de mistérios que compreendem as várias cerimônias relacionadas com certas práticas limitadas a um número restrito de fiéis.” Envolvem também símbolos e espiritualidades.
( ) São suportes que “transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem do Transcendente, onde pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. E estão ligados ao ensino, à pregação, à exortação e aos estudos eruditos”. Em algumas tradições religiosas, essa transmissão é feita na forma de tradição oral.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Itatiaiuçu - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - Prefeitura de Itatiaiuçu - MG - Professor P2 - Ensino Religioso |
Q1627705
Pedagogia
Em relação aos objetivos gerais do Ensino Religioso
para o Ensino Fundamental, os PCNs afirmam:
“O Ensino Religioso, valorizando o pluralismo e a
diversidade cultural presente na sociedade brasileira,
facilita a compreensão das formas que exprimem o
Transcendente na superação da finitude humana e que
determinam, subjacentemente, o processo histórico da
humanidade”.
Tendo como referência essa citação e os objetivos gerais do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, assinale a alternativa INCORRETA.
Tendo como referência essa citação e os objetivos gerais do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, assinale a alternativa INCORRETA.
Q1226678
Pedagogia
Há uma base biológica para a vida no espírito. Neurocientistas, a partir dos anos 90 do século passado, constataram que sempre que o ser humano aborda temas ligados a um sentido profundo da vida e ao Sagrado, verifica-se uma grande aceleração dos neurônios dos lobos temporais. Chamaram isso “o ponto de Deus no cérebro”. Sagrado é:
Q1213707
Pedagogia
Quanto ao ensino religioso no Brasil, após o advento da República, é correto afirmar que
Q1213576
Pedagogia
Sobre o Judaísmo, é correto afirmar que:
Q1207775
Pedagogia
A série de práticas celebrativas das tradições religiosas que formam um conjunto de protocolos,
símbolos e espiritualidades é denominada de
Q1193621
Pedagogia
Leia com atenção o texto a seguir.
A lei judaica que orienta os procedimentos dos sepultamentos afirma que o corpo deve ser sepultado o mais breve possível, de preferência (1) , pois a alma somente passa a descansar após o enterro. O corpo deve ser sepultado em um caixão simples, ornado apenas com uma Estrela de Davi. O sepultamento deve ser realizado em um cemitério israelita, denominado por eles como (2) , em um jazigo único, aceitando-se somente um parente a mais em cada túmulo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
A lei judaica que orienta os procedimentos dos sepultamentos afirma que o corpo deve ser sepultado o mais breve possível, de preferência (1) , pois a alma somente passa a descansar após o enterro. O corpo deve ser sepultado em um caixão simples, ornado apenas com uma Estrela de Davi. O sepultamento deve ser realizado em um cemitério israelita, denominado por eles como (2) , em um jazigo único, aceitando-se somente um parente a mais em cada túmulo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
Q1189797
Pedagogia
“A Igreja romano católica assumiu o estilo de poder pregado por Imperadores, poder absoluto e carregado de símbolos que subsistiram nos Papas até o advento do Papa Francisco. Ele se despojou deles renunciando especialmente da famosa mozeta, aquela capinha nos ombros carregada de ouro e de prata, o símbolo maior do poder do imperador, e a vida em palácios.” O símbolo é conteúdo e será desenvolvido com a identificação dos mais importantes em cada tradição religiosa. Símbolo religioso representa:
Q1188559
Pedagogia
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o papel da escola e o respeito à pluralidade cultural e religiosa.
( ) Ensinar a reconhecer a pluralidade cultural e religiosa é parte inseparável da identidade nacional. ( ) Investir na superação de qualquer tipo de discriminação cultural e religiosa. ( ) Apresentar a diversidade cultural e religiosa como patrimônio nacional. ( ) Demonstrar que as diferenças culturais e religiosas representam debilidades sociais. ( ) Alimentar, através da pluralidade cultural e religiosa, a cultura da paz e da convivência.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Ensinar a reconhecer a pluralidade cultural e religiosa é parte inseparável da identidade nacional. ( ) Investir na superação de qualquer tipo de discriminação cultural e religiosa. ( ) Apresentar a diversidade cultural e religiosa como patrimônio nacional. ( ) Demonstrar que as diferenças culturais e religiosas representam debilidades sociais. ( ) Alimentar, através da pluralidade cultural e religiosa, a cultura da paz e da convivência.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Q1188285
Pedagogia
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre Escrituras Sagradas.
( ) São os textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem de origem transcendental. ( ) Contêm a elaboração dos mistérios e da vontade transcendental manifesta, com o objetivo de buscar orientações para vida. ( ) Os escritos do cristianismo impressos na Bíblia são os únicos considerados Escrituras Sagradas pelos exegetas. ( ) Muitas vezes os teólogos e pregadores utilizam a expressão textos sagrados nas suas referências às Escrituras Sagradas. ( ) As Sagradas Escrituras só passam a existir a partir do momento em que as tradições religiosas orais são escritas e publicadas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) São os textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem de origem transcendental. ( ) Contêm a elaboração dos mistérios e da vontade transcendental manifesta, com o objetivo de buscar orientações para vida. ( ) Os escritos do cristianismo impressos na Bíblia são os únicos considerados Escrituras Sagradas pelos exegetas. ( ) Muitas vezes os teólogos e pregadores utilizam a expressão textos sagrados nas suas referências às Escrituras Sagradas. ( ) As Sagradas Escrituras só passam a existir a partir do momento em que as tradições religiosas orais são escritas e publicadas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Q1184151
Pedagogia
Analise as afirmativas sobre a laicidade do Estado e da escola pública catarinense, contidas na Proposta Curricular de Santa Catarina (2014) e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I. É um princípio fundamental para assegurar a liberdade de expressão, a imparcialidade pedagógica, a valorização da cultura popular/histórica.
II. Os fenômenos religiosos na escola laica precisam ser analisados criticamente como os demais fenômenos, não podendo ser referên-cia para sustentação de valores, visões de mundo, comportamentos ou atitudes homogeneizantes.
III. Na escola pública laica, não são feitas orações, nos tempos escolares, assim como não são utilizados símbolos religiosos fixados nos espaços escolares.
IV. A escola considera e respeita as opções religiosas da sua comunidade escolar (profissionais da educação, estudantes e famílias), sem privilegiar nenhuma religião, independentemente de maioria ou minoria.
I. É um princípio fundamental para assegurar a liberdade de expressão, a imparcialidade pedagógica, a valorização da cultura popular/histórica.
II. Os fenômenos religiosos na escola laica precisam ser analisados criticamente como os demais fenômenos, não podendo ser referên-cia para sustentação de valores, visões de mundo, comportamentos ou atitudes homogeneizantes.
III. Na escola pública laica, não são feitas orações, nos tempos escolares, assim como não são utilizados símbolos religiosos fixados nos espaços escolares.
IV. A escola considera e respeita as opções religiosas da sua comunidade escolar (profissionais da educação, estudantes e famílias), sem privilegiar nenhuma religião, independentemente de maioria ou minoria.
Q1182918
Pedagogia
“Em tempos de fundamentalismo teológicos e intolerâncias religiosas, o diálogo entre pessoas e grupos de concepções distintas é sem dúvida o caminho mais curto para evitar preconceitos e discriminações, ofensas e perseguições.” O Ensino Religioso inspira um passo para além da tolerância. Ele sugere:
Ano: 2016
Banca:
Master Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Coruripe - AL
Prova:
Master Consultoria - 2016 - Prefeitura de Coruripe - AL - Professor de Ensino Religioso |
Q2773144
Pedagogia
O Brasil possui uma grande dimensão territorial, assim, é detentor de uma vasta diversidade cultural. As regiões brasileiras apresentam diferentes peculiaridades culturais. Tendo em vista essa realidade brasileira, é CORRETO afirmar que ao ensino religioso cabe proporcionar:
Ano: 2016
Banca:
Master Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Coruripe - AL
Prova:
Master Consultoria - 2016 - Prefeitura de Coruripe - AL - Professor de Ensino Religioso |
Q2773142
Pedagogia
Acerca dos valores religiosos, é INCORRETO afirmar que:
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