Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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( ) As religiões afro-brasileiras surgiram após a junção da cultura de diversos povos africanos trazidos entre os séculos XVI e XIX, possuindo influências de religiões vindas da Europa, como o catolicismo.
( ) Como as religiões foram se formando em diversas regiões e estados do país, elas foram aderindo formas diferentes umas das outras, inclusive os nomes. Assim, temos nos dias de hoje o Candomblé e a Umbanda.
( ) As religiões afro-brasileiras possuem diferentes influências e denominações regionais. Entre as religiões, a reforma protestante, através de Martin Lutero, foi motivadora para as religiões afro-brasileiras.
( ) O Budismo é uma religião criada por Maomé, tendo como livro sagrado o Corão.
( ) Os Protestantes emergiram a partir das divergências de opiniões dentro da Igreja Católica com Martinho Lutero.
( ) O Catolicismo representa as pessoas que possuem como autoridade máxima o papa.
__________ é um sistema objetivo de sentido pelo qual um passado e um futuro individuais são integrados em uma biografia coerente e no qual a pessoa emergente se localiza a si própria em relação aos outros, à ordem social e ao universo sagrado transcendente.
Analise as assertivas abaixo sobre a relação entre religião e formação cultural e em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I. A religião é uma das principais responsáveis pela construção das bases morais e éticas das culturas, com muitas normas sociais derivadas de preceitos religiosos que orientam as ações dos indivíduos dentro de uma sociedade.
II. A formação cultural de uma sociedade pode ser completamente dissociada da religião, uma vez que os valores e as práticas culturais são, em sua totalidade, independentes das crenças religiosas e não têm influência direta nas instituições sociais.
III. A religião, ao longo da história, tem influenciado a arte, a literatura, a música e outras formas de expressão cultural, servindo não apenas para a vivência espiritual, mas também como um motor para a produção cultural nas sociedades.
IV. A relação entre religião e formação cultural é restrita aos aspectos espirituais, não impactando as práticas cotidianas, como a alimentação, vestuário e os rituais sociais que acontecem fora do contexto religioso.
Considerando o papel da educação no desenvolvimento do pensamento reflexivo sobre a religião, assinale a alternativa INCORRETA.
Assinale a alternativa CORRETA sobre o uso de textos sagrados e materiais didáticos adequados no Ensino Religioso.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as estratégias pedagógicas para abordar a diversidade religiosa.
Analise as assertivas a seguir, sobre a relação entre espiritualidade e cuidado com o meio ambiente e em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I. A espiritualidade em diversas tradições religiosas enfatiza a responsabilidade humana de cuidar da terra e dos recursos naturais como um dever moral e ético, muitas vezes visto como parte do cuidado com a criação divina.
II. O cuidado com o meio ambiente é uma questão exclusivamente científica e técnica, não havendo espaço para a abordagem espiritual ou religiosa, já que a espiritualidade não está relacionada às questões materiais ou ambientais.
III. A relação entre espiritualidade e meio ambiente está presente em várias religiões, como no cristianismo, que propõe a ideia de "domínio responsável" sobre a natureza, e no budismo, que enfatiza a interconexão de todos os seres vivos.
IV. A espiritualidade deve se restringir a práticas individuais, não sendo relevante para a ação coletiva em relação à preservação do meio ambiente, pois o cuidado com a natureza é responsabilidade apenas dos governantes e das organizações ambientais.
Assinale a alternativa CORRETA sobre a convivência harmoniosa entre diferentes crenças e culturas.
Assinale a alternativa CORRETA sobre os fundamentos legais e pedagógicos no combate à intolerância religiosa.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre o estímulo ao pensamento crítico e reflexivo sobre questões religiosas.
Assinale a alternativa CORRETA sobre o diálogo e as influências mútuas entre religião e filosofia.