Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso - Página 14

Q3698478

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698478 Pedagogia

A Psicologia da Religião considera o conceito de experiência religiosa essencial para a compreensão da percepção individual do sagrado e do transcendente.

Assinale a alternativa correta com base nesse conceito.

A

Experiências religiosas são vivências subjetivas que podem ser interpretadas como encontros com o divino ou o sagrado, e não são influenciadas por fatores culturais, sociais e psicológicos.

B

A experiência religiosa também é vivida através da fé, da participação em rituais e da adesão a uma doutrina, mesmo que o indivíduo não experimente pessoalmente um encontro místico ou um EAC.

C

As experiências religiosas não envolvem sentimentos profundos de conexão com uma realidade transcendente, podendo incluir paz, êxtase, revelações ou visões.

D

As experiências religiosas não vão além da compreensão racional e cotidiana, e não proporcionam aos indivíduos uma sensação de presença sagrada, significado existencial e transformação pessoal.

E

A experiência religiosa não é um dinamismo ou uma comunicação entre o ser humano e o que ele considera sagrado, portanto não pode levar a um encontro profundo e transformador.

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Q3698477

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698477 Pedagogia

No âmbito do Ensino Religioso não confessional, a abordagem de ritos e rituais, símbolos e espiritualidade requer critérios analíticos que contemplem historicidade, função social e semântica religiosa, promovendo pensamento crítico e respeito à diversidade.

Assinale a alternativa correta considerando esses princípios.

A

Para evitar conflitos, a análise de ritos e rituais deve restringir-se à descrição externa das práticas, sem explorar crenças e significados espirituais que as sustentam.

B

A espiritualidade, por ser estritamente privada, não deve integrar a análise de ritos e símbolos, sob pena de confessionalizar o ensino.

C

Os símbolos religiosos possuem significados universais e invariáveis, independentemente de contexto cultural, o que permite sua apresentação padronizada em sala de aula.

D

Uma abordagem adequada integra a análise contextual e comparativa de ritos e rituais e de seus símbolos, examinando suas funções identitárias e comunicativas do sagrado e sua relação com a espiritualidade vivida, sem prescrever adesão, assegurando tratamento equitativo às diferentes tradições.

E

A coerência pedagógica exige priorizar a tradição religiosa majoritária, adotando seus ritos e símbolos como referência normativa para interpretar espiritualidades minoritárias.

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Q3698476

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698476 Pedagogia

No Ensino Religioso não confessional, a abordagem de “divindades” e “verdades de fé” demanda articulação entre exegese (análise de textos e tradições), teologia (sistematização de crenças) e princípios pedagógicos de pluralidade e neutralidade axiológica.

Assinale a alternativa correta considerando esses elementos.

A

A neutralidade pedagógica exige evitar a linguagem teológica sobre o divino em sala de aula, limitando o estudo à descrição de ritos e costumes para não “confessionalizar” o ensino.

B

A interpretação literal-histórica das escrituras sagradas, em virtude de sua suposta proximidade com os eventos fundacionais, é considerada suficiente para subsidiar a exposição de verdades de fé enquanto referenciais normativos universais no âmbito do contexto escolar.

C

Uma abordagem adequada integra exegese histórico-crítica e leitura canônica/comparativa, explicita a diversidade de concepções de divindade e níveis de normatividade interna às tradições, e promove análise crítica sem aderir ou opor-se a crenças, assegurando tratamento equitativo e não confessional.

D

Para preservar a coesão didática, o Ensino Religioso deve adotar uma única tradição teológica como referência interpretativa, apresentando as demais como variações secundárias.

E

A teologia natural, por oferecer argumentos racionais sobre a divindade, torna desnecessária a consideração das tradições exegéticas e de seus contextos culturais na escola.

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Q3698475

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698475 Pedagogia

No âmbito do Ensino Religioso não confessional, a abordagem das concepções de vida e morte presentes em diferentes tradições deve articular fundamentos teológicos, dimensões simbólicas e implicações éticas, respeitando a diversidade e promovendo pensamento crítico.

Assinale a alternativa correta à luz desse objetivo formativo.

A

Uma abordagem adequada integra análise comparativa de tradições (por exemplo, ressurreição, reencarnação, ancestralidade), considera gêneros e símbolos próprios de cada matriz religiosa, e explicita efeitos éticos e cidadania (dignidade, luto, cuidado, finitude), sem confessionalizar o ensino.

B

Por se tratar de questões sensíveis, a abordagem pedagógica deve restringir-se a descrições biológicas do ciclo vital, evitando referenciais teológicos e simbólicos que possam suscitar divergências.

C

A tematização de vida e morte deve adotar uma doutrina específica como parâmetro normativo, assegurando unidade conceitual e evitando controvérsias hermenêuticas em sala de aula.

D

Para garantir neutralidade axiológica, é preferível evitar conteúdos escatológicos e limitar o estudo a práticas rituais funerárias, sem discutir crenças subjacentes.

E

A liberdade religiosa dos estudantes exige que a escola se abstenha de qualquer discussão sobre morte, limitando o tema à esfera privada das famílias.

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Q3698474

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698474 Pedagogia

No contexto da educação para a cidadania e da promoção da cultura de paz, os valores religiosos, a convivência inter-religiosa, o respeito mútuo e a solidariedade constituem fundamentos essenciais para a construção de sociedades democráticas e inclusivas.

Assinale a alternativa correta considerando esses princípios.

A

A convivência religiosa harmoniosa exige a uniformização das crenças, eliminando divergências doutrinárias para evitar conflitos.

B

A convivência religiosa respeitosa baseia-se no reconhecimento da dignidade humana, na valorização da diversidade de crenças e na cooperação solidária para o bem comum, sem imposição de convicções individuais.

C

O respeito mútuo entre diferentes tradições religiosas implica a aceitação passiva de todas as práticas, independentemente de seu impacto ético ou social.

D

A solidariedade, no âmbito inter-religioso, deve restringir-se a ações assistenciais entre membros da mesma comunidade de fé, preservando a identidade interna.

E

A promoção de valores religiosos no espaço público deve ocorrer de forma exclusiva, priorizando a tradição majoritária como referência normativa para todos.

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Q3698473

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698473 Pedagogia

Na perspectiva sociológica, as tradições religiosas podem ser compreendidas como sistemas simbólicos e normativos que estruturam práticas, crenças e identidades coletivas, influenciando e sendo influenciadas pelo contexto social.

Assinale a alternativa correta considerando essa relação dialética entre religião e sociedade.

A

A influência das tradições religiosas sobre a sociedade é unilateral, não havendo reciprocidade no processo de transformação cultural.

B

A sociologia da religião considera as tradições religiosas como fenômenos exclusivamente espirituais, desvinculados de fatores econômicos, políticos e culturais.

C

As tradições religiosas permanecem imutáveis ao longo do tempo, pois sua função é preservar integralmente os valores originais, independentemente das transformações sociais.

D

A análise sociológica das tradições religiosas restringe-se ao estudo de ritos e cerimônias, sem considerar suas implicações éticas e políticas.

E

As tradições religiosas, embora fundamentadas em narrativas e práticas herdadas, adaptam-se a mudanças sociais, reinterpretando símbolos e normas para manter relevância e coesão comunitária.

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Q3698472

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698472 Pedagogia

No contexto da Educação Inclusiva, o Ensino Religioso, enquanto componente curricular, deve promover práticas pedagógicas que respeitem a diversidade cultural, étnica, religiosa e as diferentes condições físicas, cognitivas e socioemocionais dos estudantes.

Assinale a alternativa correta considerando os princípios da inclusão e da valorização da pluralidade.

A

A diversidade religiosa e cultural deve ser abordada de forma seletiva, evitando temas que possam gerar debates ou questionamentos entre os estudantes.

B

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar.

C

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar. A prática pedagógica inclusiva no Ensino Religioso requer metodologias que assegurem a participação equitativa de todos os estudantes, valorizando diferentes tradições e perspectivas, e promovendo o diálogo respeitoso como instrumento de aprendizagem e convivência democrática.

D

A inclusão no Ensino Religioso se limita à adaptação física do ambiente escolar, não abrangendo aspectos curriculares ou metodológicos.

E

A abordagem inclusiva no Ensino Religioso deve restringir-se a conteúdos neutros, evitando referências a tradições religiosas específicas para não gerar conflitos.

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Q3698470

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698470 Pedagogia

No campo da filosofia da religião e da teologia moral, a moral e a ética religiosas constituem sistemas normativos que orientam condutas individuais e coletivas, fundamentando-se em princípios transcendentes e tradições interpretativas.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre moral, ética e religião.

A

A ética religiosa é exclusivamente normativa, não envolvendo reflexão crítica sobre os fundamentos e a aplicação dos princípios morais.

B

A moral religiosa é invariavelmente idêntica em todas as tradições, pois deriva de princípios universais que não sofrem influência de contextos históricos ou culturais.

C

A moral religiosa é determinada unicamente por textos sagrados, sendo irrelevante a interpretação comunitária ou a mediação de autoridades religiosas.

D

A ética religiosa, por se basear na fé, dispensa qualquer relação com princípios racionais ou com a filosofia moral.

E

A moral e a ética religiosas, embora fundamentadas em valores transcendentes, dialogam com contextos históricos e culturais, reinterpretando normas e princípios para responder a novos desafios sociais, sem perder de vista a coerência com a tradição.

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Q3698469

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698469 Pedagogia

No estudo exegético-teológico das concepções de vida e morte, as afirmações bíblicas e tradicionais sobre mortalidade, ressurreição, juízo e esperança escatológica requerem correlação entre níveis literários, históricos e dogmáticos.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre método histórico-crítico, leitura canônica e recepção teológica.

A

A análise histórico-crítica é autossuficiente para determinar de modo definitivo a ontologia da morte e da vida pós-morte, tornando dispensáveis a leitura canônica e a tradição interpretativa.

B

A leitura literal do texto, por si só, é suficiente para estabelecer doutrinas sobre vida e morte, visto que o sentido imediato das palavras corresponde diretamente a proposições dogmáticas universais.

C

Para evitar anacronismos, é necessário reduzir as declarações bíblicas sobre vida e morte a metáforas existenciais, excluindo hipóteses de ressurreição ou de esperança escatológica com pretensão ontológica.

D

Uma exegese teológica adequada integra gênero literário, contexto histórico-cultural, intertextualidade e leitura canônica, distinguindo níveis de linguagem (metafórica, sapiencial, apocalíptica) para correlacionar as afirmações bíblicas sobre vida e morte com a doutrina recebida na tradição e com uma antropologia teológica consistente.

E

A normatividade doutrinal sobre vida e morte decorre prioritariamente de dados científicos atuais (por exemplo, relatos de quase-morte), cabendo ao texto sagrado apenas fornecer linguagem simbólica de apoio.

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Q3698468

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698468 Pedagogia

O ecumenismo, no contexto contemporâneo, é compreendido como um movimento de aproximação e diálogo entre diferentes tradições religiosas, visando a promoção da paz, da cooperação e do respeito mútuo.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre ecumenismo, respeito e pluralidade cultural e religiosa.

A

O respeito à pluralidade cultural e religiosa no ecumenismo implica reconhecer a legitimidade das diversas tradições de fé, promovendo o diálogo e a cooperação sem exigir a renúncia das identidades próprias.

B

O ecumenismo pressupõe a unificação doutrinária imediata entre todas as religiões, eliminando diferenças teológicas para alcançar a harmonia social.

C

A prática ecumênica é restrita ao âmbito cristão, não se aplicando a interações com religiões não cristãs.

D

A pluralidade cultural e religiosa é um obstáculo ao ecumenismo, pois impede a construção de consensos universais sobre questões éticas e espirituais.

E

O ecumenismo, para ser eficaz, deve priorizar a conversão dos interlocutores à tradição religiosa que conduz o diálogo.

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Q3698467

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698467 Pedagogia

Considerando os múltiplos significados dos símbolos religiosos, é correto afirmar que:

A

Não é utilizada como forma de comunicação entre os seres humanos e as divindades.

B

Não encarnam o sentimento de idolatria entre os seguidores de uma determinada religião, funcionando como uma forma de trazer um adepto mais perto de seu deus ou deuses.

C

Não podem ser descritos como objetos, imagens, pessoas ou tradições de um determinado grupo religioso, os quais são sempre utilizados como elementos de culto e adoração na esfera sagrada.

D

Se trata de uma representação icônica destinada a representar uma religião específica ou um conceito específico dentro de uma determinada religião.

E

Através de símbolos nos comunicamos religiosamente, transmitindo mensagens aos deuses, convicções, crenças, histórias, sentimentos, não sendo necessário que as pessoas conheçam seu significado e devotem a eles total crença.

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Q3698466

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698466 Pedagogia

A modernidade, ao promover a secularização e a exaltação da racionalidade, desencadeou para as religiões um período de grandes desafios e significativas mudanças.

Diante desse cenário, assinale a alternativa que define corretamente a interação entre a religião e a modernidade.

A

A religião e a modernidade são forças opostas, incompatíveis e irreconciliáveis.

B

A modernidade levou ao desaparecimento das religiões, substituídas pela ciência e pela razão.

C

A modernidade não fortaleceu o papel das religiões na vida pública, aumentando sua influência política.

D

As religiões se mantiveram inalteradas ao longo da história, independentemente das transformações sociais.

E

As religiões se adaptaram às mudanças sociais e culturais da modernidade, apresentando novas formas de expressão e organização.

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Q3698465

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698465 Pedagogia

A intolerância religiosa, um problema complexo com profundas raízes históricas e diversas manifestações, é o tema de análise.

Diante das diferentes facetas desse problema social, assinale a alternativa que descreve corretamente as causas da intolerância religiosa.

A

É um fenômeno natural e inerente à condição humana, não podendo ser combatido.

B

Falta de conhecimento sobre as diferentes religiões, sendo suficiente promover a educação religiosa para solucionar o problema.

C

É resultado de uma combinação de fatores históricos, sociais, culturais e políticos, como o etnocentrismo, o fanatismo religioso e as desigualdades sociais.

D

Um fenômeno recente, ligado ao surgimento das redes sociais e à disseminação de discursos de ódio.

E

É causada por diferenças teológicas entre as diversas religiões e não pode ser combatida por meio de ações legais e sociais.

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Q3698464

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698464 Pedagogia

A trajetória religiosa do Brasil é fruto da sua história de colonização e migrações. As crenças dos povos indígenas, o catolicismo português, as religiões africanas e as mais recentes tradições de migrantes se entrelaçaram ao longo dos séculos para criar o cenário religioso diverso que existe hoje.

Assinale a alternativa correta considerando a história das religiões no Brasil.

A

A chegada dos portugueses às terras brasileiras é acompanhada pela chegada do catolicismo. Além do interesse comercial e territorial, os colonizadores também tinham a intenção de expandir a fé católica para o nosso território.

B

Os indígenas que habitavam o território brasileiro, antes da chegada dos colonizadores portugueses, não praticavam seus rituais religiosos próprios e tinham suas crenças uniformizadas, baseadas no xamanismo.

C

As religiões de matrizes africanas chegaram ao Brasil como consequência do tráfico de pessoas escravizadas vindas do continente africano, que começou ainda no século XV e perdurou até o século XIX. Como as religiões dos povos indígenas, os quais apresentavam uma uniformidade ritual, as religiões de matrizes africanas não caracterizam-se pela pluralidade de ritos e dogmas.

D

Com a chegada dos primeiros colonos alemães, no início do século XIX, o protestantismo se proliferou rapidamente no Brasil, assumindo maior número de adeptos, despontando o catolicismo e tornando-se a religião oficial do estado brasileiro.

E

O islamismo chegou ao Brasil com os imigrantes do oriente médio, no final do século XIX e início do século XX. Logo se propagou pelo território brasileiro por meio de um forte sincretismo religioso, fundindo tradições religiosas de matrizes africanas e indígenas.

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Q3698463

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698463 Pedagogia

A separação entre espiritualidade e religiosidade é um fenômeno moderno, que surgiu com o secularismo no século XX. Nas últimas cinco décadas, houve um crescimento significativo do interesse pela espiritualidade, agora muitas vezes vivenciada fora dos limites das organizações religiosas.

Atualmente, a espiritualidade é definida como:

A

sentimento religioso; compromisso pessoal de fé; confissão pública de espiritualidade; relação com o sagrado.

B

uma busca pessoal pela compreensão das questões últimas acerca da vida, do seu significado, e da relação com o sagrado e o transcendente, podendo ou não conduzir ou originar rituais religiosos e formação de comunidades.

C

um sistema organizado de crenças, práticas, rituais e símbolos religiosos designados a facilitar a aproximação com o sagrado de maneira prática e institucional.

D

domínio do espírito na dimensão não material, extrafísica da existência, que pode ser expressa por meditação transcendental e práticas esotéricas.

E

crenças, emoções, práticas e relacionamentos dos indivíduos em relação a um poder superior ou uma energia cósmica sagrada, não personalizada em um ser.

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Q3698462

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698462 Pedagogia

A maneira como as pessoas se relacionam com a religião não é simples, sendo influenciada por uma gama de elementos, como o contexto histórico, as ideias filosóficas, a mente humana e a estrutura da sociedade.

Considerando essa relação, assinale a alternativa que representa corretamente a função da religião na vida humana.

A

Não é uma mera superstição, sem qualquer influência na vida social e individual.

B

Não é um instrumento de poder utilizado por grupos dominantes para controlar as massas.

C

É uma resposta exclusivamente a questões existenciais, como a morte e o sentido da vida.

D

É um fenômeno universal e imutável, presente em todas as culturas da mesma forma.

E

Desempenha papel fundamental na construção da identidade individual e coletiva, fornecendo um sistema de crenças, valores e práticas que orientam a vida humana.

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Q3698461

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698461 Pedagogia

Sobre ética, valores e cidadania, como o Ensino Religioso aborda esses temas em seu currículo?

A

Impõe uma única crença ou doutrina.

B

Incentiva debates sobre a existência de Deus.

C

Ignora questões éticas e foca apenas em práticas rituais.

D

Promove valores fundamentais para a vida em comunidade.

E

Enfatiza a superioridade de uma ética religiosa sobre outra.

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Q3698460

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698460 Pedagogia

Assinale a alternativa correta no que se refere às principais tendências pedagógicas que se inter-relacionam com o ensino religioso.

A

A abordagem sociocultural considera que o ensino religioso deve focar no indivíduo. Para isso, a técnica mais apropriada para a aprendizagem é a não-diretividade, caracterizada por orientar sem impor um caminho rígido.

B

Com a abordagem libertadora, as aulas de ensino religioso focam-se em evangelização, catequese e aprofundamento bíblico, o que resulta numa integração do conteúdo da escola com o da igreja.

C

O conhecimento no ensino religioso, sob a perspectiva construtivista, é construído ativamente pelo aluno por meio do diálogo. Isso significa ir além do acúmulo de informações, promovendo a interação entre sua própria herança cultural e religiosa e as demais que surgirem no processo de aprendizado.

D

No modelo pedagógico tradicional, o ensino segue um método dialético: a análise da realidade histórica serve de ponto de partida e de chegada para a transformação dessa mesma realidade. O ensino religioso, por sua vez, é visto como uma prática pastoral, com o objetivo de transmitir aulas de ética e valores.

E

Na perspectiva humanista, o professor atua como um facilitador, guiando os alunos na construção de seu próprio conhecimento, que deve ser significativo para eles e não uma mera replicação de conteúdos. A individualidade e a autonomia do educando são centrais no processo de aprendizagem, e não a conformidade com as crenças do educador.

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Q3698459

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698459 Pedagogia

Considerando as variações nas políticas estaduais e municipais, quais atividades ou propósitos não se encaixam nos objetivos do Ensino Religioso no Brasil?

A

Realizar o proselitismo religioso.

B

Desenvolver a reflexão ética e moral.

C

Contribuir para a formação integral do cidadão.

D

Realizar a compreensão da influência religiosa na sociedade.

E

Promover o desenvolvimento da consciência crítica.

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Q3698458

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698458 Pedagogia

Define-se ensino religioso não confessional como a abordagem da religiosidade de forma neutra e universal, sem promover ou privilegiar qualquer fé.

Das opções a seguir, qual não se alinha a essa definição de ensino religioso não confessional?

A

Pluralidade.

B

Ética e Proselitismo.

C

Diálogo e Interculturalismo.

D

Respeito à liberdade religiosa.

E

Neutralidade e Estudo de Valores Universais.

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Questões de Concurso Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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