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Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

Questões Discursivas

Foram encontradas 2.051 questões

Q3940667 Pedagogia

A intolerância religiosa constitui desafio relevante no contexto educacional brasileiro e demanda abordagens pedagógicas comprometidas com a convivência democrática.


No âmbito do Ensino Religioso escolar, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Q3940664 Pedagogia

A filosofia da religião oferece subsídios teóricos importantes para o Ensino Religioso escolar, ao possibilitar reflexões críticas sobre crença, sentido e transcendência. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir.


I. A filosofia da religião contribui para a reflexão sobre o sentido da vida e os valores humanos.

II. O Ensino Religioso pode utilizar categorias filosóficas para analisar criticamente fenômenos religiosos.

III. A filosofia da religião tem como objetivo validar racionalmente uma tradição religiosa específica.

IV. A abordagem filosófica no Ensino Religioso favorece o desenvolvimento do pensamento crítico dos estudantes.


Estão corretas as afirmativas:

Alternativas
Q3935866 Pedagogia
De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), o Ensino Religioso no Ensino Fundamental deve desenvolver competências relacionadas à compreensão do fenômeno religioso, ao respeito à diversidade e à formação ética para a convivência social. 
Nesse contexto, assinale a alternativa que NÃO está de acordo com as orientações da BNCC para o Ensino Religioso. 
Alternativas
Q3935864 Pedagogia
No estudo do fenômeno religioso, os ritos indígenas expressam concepções de mundo que integram espiritualidade, natureza e organização social. Entre os povos Guarani do Sul do Brasil, rituais realizados na Opy (casa de reza) envolvem cantos sagrados, danças, uso de instrumentos tradicionais e práticas conduzidas por lideranças espirituais, com finalidades que ultrapassam o aspecto cerimonial. 
Considerando a dimensão religiosa e antropológica desses ritos, assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q3935863 Pedagogia
Na tradição cristã, a cruz é um dos principais símbolos religiosos e possui profundo significado teológico. Considerando o sentido desse símbolo no contexto da teologia cristã e o estudo dos símbolos religiosos no Ensino Religioso, assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q3935428 Pedagogia
Base Nacional Comum Curricular (BNCC) estabelece o Ensino Religioso como área de conhecimento. Segundo o documento, qual é o objeto de estudo principal deste componente? 
Alternativas
Q3935423 Pedagogia
Nas diversas tradições religiosas, sejam de tradição escrita ou oral, os textos sagrados e mitos têm a função primordial de:  
Alternativas
Q3935422 Pedagogia
Sobre os símbolos religiosos, presentes em praticamente todas as tradições, é correto afirmar que:  
Alternativas
Q3898426 Pedagogia
Os textos sagrados são fontes primárias para o estudo das religiões. Eles podem ser escritos ou orais e contêm os ensinamentos essenciais das tradições. Assinale a alternativa que associa corretamente a tradição religiosa ao seu respectivo texto sagrado ou corpus de ensinamentos.
Alternativas
Q3898422 Pedagogia
O fenômeno religioso é complexo e pode ser analisado a partir de quatro dimensões estruturantes propostas na área de Ensino Religioso da Base Nacional Curricular Comum: crenças (doutrinas), experiências (sentimentos), práticas (rituais) e organizações (instituições). Com base nessa estruturação, analise as afirmativas a seguir.

I.A dimensão das práticas inclui os rituais, as celebrações, as festas e as peregrinações, que são ações simbólicas repetidas pelas comunidades de fé.
II.A dimensão das crenças refere-se exclusivamente aos textos escritos sagrados, desconsiderando as tradições orais e os mitos fundantes.
III.A dimensão das organizações abrange as estruturas hierárquicas, as lideranças, os templos e as normas de conduta que institucionalizam a religião.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:
Alternativas
Q3898421 Pedagogia
O uso de narrativas sagradas e mitos é um recurso didático poderoso no Ensino Religioso, pois permite acessar o imaginário simbólico das culturas. Para utilizar esse recurso adequadamente, o professor deve adotar uma postura hermenêutica correta. Assim, analise as afirmativas a seguir:

I.O professor deve apresentar os mitos de criação (cosmogonias) de diferentes culturas, ajudando os alunos a perceberem as semelhanças nas perguntas humanas fundamentais sobre a origem da vida, sem julgar qual é o 'verdadeiro'.
II.As parábolas e contos de sabedoria devem ser utilizados apenas como pretexto para ensinar gramática e interpretação de texto, ignorando seu conteúdo simbólico-religioso.
III.Ao trabalhar com textos sagrados, é importante contextualizar a época, a cultura e o gênero literário em que foram produzidos, evitando leituras fundamentalistas ou literais descontextualizadas.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS: 
Alternativas
Q3898419 Pedagogia
A interface entre Ensino Religioso, Ética e Cidadania permite trabalhar a convivência e o respeito mútuo. Um conceito chave nesse processo é a alteridade. Assinale a alternativa que descreve corretamente a aplicação do conceito de alteridade nas aulas de Ensino Religioso. 
Alternativas
Q3898415 Pedagogia
A religiosidade e a espiritualidade são aspectos intrínsecos à experiência humana, influenciando a cultura e a sociedade independentemente da adesão institucional a uma religião. No contexto educacional, é preciso diferenciar esses conceitos. Acerca da religiosidade e espiritualidade, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:

(__)A espiritualidade pode ser compreendida como a busca humana por sentido, significado e transcendência, podendo ou não estar vinculada a uma religião institucionalizada.
(__)A religiosidade refere-se exclusivamente ao cumprimento estrito de dogmas e frequência a templos, não abrangendo experiências pessoais de fé.
(__)O estudo da religiosidade na escola visa doutrinar o aluno para que ele desenvolva uma espiritualidade específica, preferencialmente monoteísta.
(__)A dimensão da transcendência diz respeito à capacidade humana de ir além de si mesmo, projetando-se para o outro, para o mundo ou para o Sagrado.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo: 
Alternativas
Q3898413 Pedagogia
O Brasil é marcado por um intenso sincretismo e pluralidade religiosa, resultado de processos históricos de colonização, diáspora e migração. Para o professor  de Ensino Religioso, é vital identificar as matrizes que compõem esse cenário. Assim, analise as afirmativas a seguir.

I.As religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda, desempenham papel fundamental na constituição da identidade cultural brasileira e possuem cosmovisões baseadas na oralidade e na relação com a natureza e os ancestrais.
II.O Xamanismo indígena é caracterizado exclusivamente pelo monoteísmo e pela ausência de rituais, focando apenas na meditação silenciosa individual.
III.O Cristianismo, em suas vertentes católica e protestante, constitui a matriz religiosa ocidental predominante estatisticamente no Brasil, influenciando calendários e festividades civis.

Assinale a alternativa que apresenta somente as proposições CORRETAS:
Alternativas
Q3881808 Pedagogia
Embora a Religião Cristã seja formada com base em elementos da Religião Judaica, os ensinos de Jesus se constituem fundamentos para a vivência de mulheres e homens cristãos em sociedade.
Marque a alternativa que indica CORRETAMENTE um princípio que pode ser considerado como fundamento da ética cristã, a partir da mensagem de Jesus.
Alternativas
Q3881806 Pedagogia
Para além da busca de um específico consenso entre os diversos grupos ou denominações cristãs, alguns movimentos entendem que é necessário ir mais além e incluir neste empreendimento a participação de todas as tradições religiosas do mundo, no intuito de encontrar pontos em comum a todas, numa conjugação de esforços, tendo em vista a superação do individualismo das culturas e das próprias religiões e em prol da construção de uma cultura de fraternidade, solidariedade e paz. Exemplo disso é o projeto de uma ética mundial do teólogo alemão Hans Küng (2003, p.10), que pode ser resumido com sua frase: “Não haverá paz no mundo sem paz entre as religiões.”
Fonte: KUNG, Hans. Projeto de ética mundial: uma moral ecumênica em vista da sobrevivência humana. São Paulo: Pia Sociedade Filhas de São Paulo, 2003.
Marque a alternativa que corresponde CORRETAMENTE ao intercâmbio entre as diversas religiões.
Alternativas
Q3881805 Pedagogia
Marque configuram a alternativa em que todas as obras CORRETAMENTE representações artísticas de elementos e temas de culturas religiosas.
Alternativas
Q3881802 Pedagogia
Considerando a diversidade de tradições religiosas no Brasil, a alternativa na qual os elementos referidos correspondem, marque respectivamente, às religiões cristãs, afro-brasileiras e indígenas. 
Alternativas
Q3881801 Pedagogia

“Religiões afro-brasileiras” é o termo comumente usado para fazer referência a um conjunto de tradições e práticas religiosas criadas no Brasil, as quais reivindicam uma herança africana. Dentre as várias denominações afrorreligiosas, duas ganharam proeminência.


Marque a alternativa CORRETA.

Alternativas
Q3881800 Pedagogia
Oriundas e inseridas no campo religioso do Brasil temos as tradições religiosas afro-brasileiras. “Tais tradições religiosas herdaram de seu berço a característica da combinação de elementos, combinação essa fortemente marcada pela presença de traços das religiões africanas e do catolicismo ibérico.” [...] “Dessa forma, ao serem separados de suas tribos originárias, os escravizados africanos adaptaram a sua religiosidade dentro do que lhes era permitido pelos limites estabelecidos pelo catolicismo popular praticado na colônia portuguesa”. [...] “Os escravizados mascararam suas religiosidades com os panos do catolicismo em busca da preservação de parte de suas crenças.” (BASTIDE, 1971, p.72-79, LAMAS, 2019, p. 224). apud
Fonte: BASTIDE, Roger. Religiões de matriz africana no Brasil. Pioneira editora: São Paulo, 1971. 

Considerando estes referidos aspectos presentes na formação das tradições das religiões afro-brasileiras, a alternativa que marquecorresponde CORRETAMENTE ao conceito que exemplifica esse referido processo
Alternativas
Respostas
41: C
42: A
43: C
44: D
45: E
46: A
47: C
48: A
49: C
50: C
51: A
52: A
53: C
54: C
55: E
56: C
57: E
58: C
59: D
60: A