“Os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a
natureza e o cosmos foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em
simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam.” (BNCC, 2018)

Question

“Os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a 
natureza e o cosmos foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em 
simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam.” (BNCC, 2018) Alternativa A: O mito, o rito, o símbolo e as divindades alicerçam as crenças, entendidas como um conjunto de ideias, conceitos e representações 
estruturantes de determinada tradição religiosa. Ou Alternativa B: No enredo mítico, a criação é uma obra de humanos, descrita numa linguagem denotativa, como um evento ocorrido no tempo 
histórico, que pode racionalmente explicado. Ou Alternativa C: As grandes religiões do mundo não se fundamentam em mitos. Ou Alternativa D: A partir da modernidade, o cristianismo aboliu os dogmas baseados em mitos. Ou Alternativa E: As narrativas míticas que fundamentam as cosmovisões das tradições religiosas mais antigas originalmente foram produzidas sob a 
forma exclusiva de textos escritos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] O mito, o rito, o símbolo e as divindades alicerçam as crenças, entendidas como um conjunto de ideias, conceitos e representações 
estruturantes de determinada tradição religiosa. Gabarito: AFundamento decisivo: O trecho da BNCC bastava para eliminar as alternativas que negavam o papel do mito, o tratavam como criação humana ou o reduziam a linguagem histórica, denotativa ou exclusivamente escrita.Tema central: elementos estruturantes das tradições religiosasAnálise das alternativasACertaA alternativa A é a compatível com a BNCC porque mantém mito, rito, símbolo e divindades como elementos que estruturam as crenças de uma tradição religiosa.BErradaEstá errada porque contraria diretamente o texto-base em todos os pontos relevantes: troca divindades por humanos como agentes da criação, substitui linguagem simbólica por linguagem denotativa e trata o mito como evento do tempo histórico racionalmente explicável. O enunciado define justamente o contrário.CErradaEstá errada porque nega frontalmente a informação central do texto-base: os mitos são apresentados como elemento estruturante das tradições religiosas. Portanto, afirmar que as grandes religiões do mundo não se fundamentam em mitos contradiz o enunciado.DErradaEstá errada porque faz uma generalização histórica absoluta — 'aboliu os dogmas' — sem apoio no trecho da BNCC reproduzido no enunciado. A base não autoriza concluir nada específico sobre a história dos dogmas cristãos a partir desse texto.EErradaEstá errada porque afirma exclusividade de forma escrita para a origem das narrativas míticas, o que não é sustentado pelo enunciado e é incompatível com o caráter historicamente oral de muitas tradições míticas. O termo 'exclusiva' é o ponto que inviabiliza a alternativa.Pegadinha da questãoA questão explorou a troca do conceito de mito da BNCC por noções indevidas: linguagem denotativa e racional, criação por humanos e uso de termos absolutos como 'não', 'aboliu' e 'exclusiva'.Dica para questões semelhantesQuando o texto-base definir mito como narrativa simbólica ligada à criação e às divindades, elimine alternativas que o convertam em relato histórico-racional ou humano.Em questões de BNCC/Ensino Religioso, prefira a alternativa conceitualmente compatível com a função estruturante dos elementos da tradição, mesmo sem reprodução literal completa do trecho.Desconfie de alternativas com absolutos como 'não', 'aboliu' e 'exclusiva' quando o enunciado não fornecer base expressa para afirmações totais.

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“Os mitos são outro elemento estruturante das tradições reli...

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Gabarito: A

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