Sobre as teorias curriculares, relacione as colunas e assinale a alternativa com a sequência correta.  1. Teorias Tradicionais.  2. Teorias críticas.  3. Teorias pós-críticas.
( ) preocupa-se em desenvolver conceitos que permitam compreender, com base em uma análise marxista, o que o currículo faz. 
( ) destaca a diversidade das formas culturais do mundo contemporâneo. 
( ) procura ser neutra, tendo como principal foco identificar os objetivos da educação escolarizada, formar o trabalhador especializado ou proporcionar uma educação geral,acadêmica, à população. 
( ) A questão principal pode ser assim resumida: conteúdos, objetivos e ensino destes conteúdos de forma eficaz para ter a eficiência nos resultados.

Segundo Perrenoud, “a evolução do mundo, das fronteiras, das tecnologias, dos estilos de vida requer uma flexibilidade e uma criatividade crescentes dos seres humanos no trabalho e na cidade.”
(PERRENOUD, P.; MAGNE, D.C. Construir as competências desde a escola. Porto Alegre: Artmed, 1999, p.15.)
Para atender a essa questão, ele nos propôs o conceito de competências. Esse teórico afirma que a competência:

O currículo, enquanto instrumentação da cidadania democrática, deve contemplar conteúdos e estratégias de aprendizagem que capacitem o ser humano para a realização de atividades em três domínios da ação humana, visando à integração de homens e mulheres no tríplice universo das relações.

Esses domínios são

Um dos eixos estruturais da educação na sociedade contemporânea apontado pela UNESCO e incorporada como uma diretriz geral e orientadora da proposta curricular, é aprender a ser, cujo significado é

Ideologia, representação cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações, sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto, resistência. Os termos acima podem ser relacionados como conceitos-chave para a discussão de uma perspectiva de análise curricular denominada:

Leia o fragmento a seguir.

"As teorias do currículo não estão situadas num campo 'puramente' epistemológico, de competição entre 'puras' teorias. As teorias do currículo estão ativamente envolvidas na atividade de garantir consenso, de obter hegemonia. As teorias do currículo estão situadas num campo epistemológico social. As teorias do currículo estão no centro de um território contestado."

                                                                                              (Silva, 2004, p.16)

Com relação à teoria do currículo, assinale a afirmativa correta. 

Sobre o desenvolvimento da teoria crítica do currículo, um marco fundamental é o trabalho desenvolvido por Pierre Bourdieu e JeanͲClaude Passeron em A reprodução.

Assinale a alternativa que apresenta as principais ideias desses autores.

De acordo com Bittencourt, André Chervel, para quem a escola é lugar de produção de conhecimento, defende o ponto de vista de que as disciplinas escolares devem ser

Para Silva (2005) “Diferentes currículos produzem diferentes pessoas, mas naturalmente essas diferenças não são meras diferenças individuais, mas diferenças sociais, ligadas à classe, à raça, ao gênero [...].”

www.espacoacademico.com.br/084/84soihet.htm

Acesso em 25/10;2013

Para Chacham e Maia (2004) “o corpo e seus usos se estruturam como linguagem que simboliza, significa e comunica as expectativas abarcadas por um determinado contexto histórico e cultural”.

Com base nos textos e na imagem, é possível afirmar que:

De acordo com Silva (2009) “[...] uma teoria define-se pelos conceitos que utiliza para conceber a ‘realidade’. Os conceitos de uma teoria dirigem nossa atenção para certas coisas que, sem elas, não ‘veríamos’. Os conceitos de uma teoria organizam e estruturam nossa forma de ver a ‘realidade’.”

Dessa forma, é correto afirmar que o deslocamento causado pelas teorias críticas de currículo em relação às teorias tradicionais de currículo foi a de:

Adriana é professora-alfabetizadora e, enquanto ensina seus alunos, dá atenção a todos e a cada um, preocupa- se com as dificuldades que enfrentam fora da escola e com o que prejudica a aprendizagem deles, promove troca de ideias e a livre manifestação de todos. Com base nessa descrição, pode-se assegurar que o “currículo oculto” não é