Questões de Pedagogia para Concurso - Página 2429

Q3312351

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Educação Física |

Q3312351 Pedagogia

Metodologia Ativa vỹ ũ tỹ kanhrãn tĩ ên tỹ vêsó ki vênh kanhrãn han tĩ kar tóg vêsó ki ki hã ke ên kuprêg há nij ke mü, kỹ vỹ Educação Intercultural mỹ há nĩ (Surui, Valim e Telles, 2023). Vême tag ve kỹ, ki hã ke ni ên tugnỹm nĩ:

I.Metodologia Ativa tag tỹ Educação Intercultural ki ta ken kỹ vỹ ti vênh kanhrãn fã kã ki rán kỹ nim ke mũ, sala kã ki êg vỹ jagnê mré êg kanhró to kanhrãn ke mũ, êg mogmog há han jé kar êg ty nén ũ jãfin mãn jé.
lI.Metodologia Ativa vỹ êg ki kã rã ni ên kato ty nén ũ há tãvĩ nĩ, kanhgág ag to fagninh my kinhrãg já ên finrãm jé, üri Brasil ki.
III.Ó g to tõ ãgklén kũ lánlál ti ki na nõde jã na ãg há na vãtxõ lanhlanh kũ ãgklén kũ na ãg jógzê ti mê kaben tê.

Ky gen kỹ vỹ ki hã ke nĩ:

A

I, tãvĩn.

B

ll, tãvĩn.

C

l, ll kar Ill.

D

l kar lll, tãvĩn.

E

lll, tãvĩn.

Q3312193

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Língua Estrangeira - Inglês |

Q3312193 Pedagogia

Analyze the sentences below about Modern Foreign Languages, under LDB Law.

1. Foreign Languages at the average school are almost entirely based on the study of grammatical formulae; the memorization of rules and a priority focus on written language.
2. Foreign Languages are now part of a field of knowledge, and no longer an isolated course in the curriculum.
3. The school-based teaching of Foreign Languages is responsible to enable students to understand and produce correct sentences in a foreign language, and to allow learners to develop speaking competence as the main objective of the process of learning.
4. The teaching of a foreign language provides real communication and allows students to have access to several types of information while contributing to their overall development as citizens.

Choose the alternative which contains the correct affirmatives:

A

Only sentence 2 is correct.

B

Only sentence 3 is correct.

C

Sentences 3 and 4 are correct.

D

Sentences 1, 2 and 4 are correct.

E

Sentences 2, 3 and 4 are correct.

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Q3312080

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312080 Pedagogia

Observe as considerações abaixo acerca da relação estabelecida entre o pluralismo religioso e a diversidade religiosa:

1. A relação estabelecida entre o pluralismo religioso e a diversidade religiosa estão expressas, dentre outras manifestações, pela existência de diversos cultos e formas de religiões diferentes em um único espaço.
2. A diversidade religiosa, nas sociedades democráticas, é entendida como um pensamento filosófico que diz ser todas as religiões iguais, verdadeiras e válidas.
3. A diversidade religiosa e o pluralismo religioso se preocupam em estabelecer limites ao diálogo inter-religioso como forma de evitar o desenvolvimento do fundamentalismo religioso.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

É correta apenas a afirmativa 1.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

C

São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

E

São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

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Q3312079

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312079 Pedagogia

Fenômeno Religioso é o nome dado pela ciência à experiência do divino, relatada por povos das mais distintas épocas e localidades. É na organização conjunta dos fenômenos religiosos que nasce o conceito de religião.

ANDRADE, Joachin. Introdução às Ciências da Religião. São Paulo: Inter Saberes, 2022.

Acerca do Ensino do Fenômeno Religioso, com base na legislação vigente no Brasil, é correto afirmar:

A

A presença, cada vez maior, da religião no espaço público reforça a necessidade que seja estudado o fenômeno religioso na escola. Desta forma o Ensino Religioso deverá contemplar, em classe, através de uma metodologia proselitista, as diferentes manifestações do Fenômeno Religioso.

B

O Fenômeno Religioso deverá ser abordado na escola observando a pluralidade cultural (as relações alteritárias entre culturas, religiões, identidades e diferenças).

C

O Ensino Religioso, através de uma metodologia norteada na laicidade, apresenta dificuldades pontuais para estabelecer o estudo do fenômeno religioso.

D

O proselitismo, como método de ensino religioso, se traduz como o mais coerente para se estudar o fenômeno religioso, apresentando uma clara finalidade de formação.

E

Falar de fatos religiosos específicos de uma crença ou religião não significa reduzir o estudo dos fenômenos religiosos aos aspectos materiais e visíveis dessa religião ou crença. Os programas das aulas de Ensino Religioso, inspirados na pedagogia proselitista, não violam a liberdade de consciência e de crença de ninguém.

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Q3312078

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312078 Pedagogia

A história do Brasil, desde a vinda dos portugueses, o contato com os povos autóctones, passando pela chegada das pessoas escravizadas e das migrações mais recentes nos séculos XIX e XX, reflete como diferentes religiões chegaram em nosso território.
Acerca da história das Religiões no Brasil, é correto afirmar:

A

Os indígenas que habitavam o território brasileiro, antes da chegada dos colonizadores portugueses, já praticavam seus rituais religiosos próprios e tinham suas crenças uniformizadas, baseadas no xamanismo.

B

A chegada dos portugueses às terras brasileiras é acompanhada pela chegada do catolicismo. Além do interesse comercial e territorial, os colonizadores também tinham a intenção de expandir a fé católica para o nosso território.

C

As religiões de matrizes africanas chegaram ao Brasil como consequência do tráfico de pessoas escravizadas vindas do continente africano, que começou ainda no século XV e perdurou até o século XIX. Diferentemente das religiões dos povos indígenas, os quais apresentavam uma uniformidade ritual, as religiões de matrizes africanas caracterizam-se pela pluralidade de ritos e dogmas.

D

O protestantismo chegou ao Brasil por volta do século XVI, com os franceses e, posteriormente, no século XVII com os holandeses, os quais se estabeleceram na região nordeste. Com a chegada dos primeiros colonos alemães, no início do século XIX, o protestantismo se proliferou rapidamente no Brasil, assumindo maior número de adeptos, despontando o catolicismo e tornando-se a religião oficial do estado brasileiro.

E

O islamismo chegou ao Brasil com os imigrantes do oriente médio, no final do século XIX e início do século XX. Logo se propagou pelo território brasileiro por meio de um forte sincretismo religioso, fundindo tradições religiosas de matrizes africanas e indígenas.

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Q3312075

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312075 Pedagogia

O fundamentalismo é uma realidade recorrente nas religiões nos tempos modernos, surgindo sempre como uma reação aos problemas da modernidade. Com respeito ao contexto religioso, este termo foi aplicado pela primeira vez por volta da passagem do século XIX para o século XX, referindo-se a um movimento teológico de origem protestante. Este movimento nasce nos Estados Unidos como reação ao modernismo e liberalismo teológico, e assume como bandeira as ideias de inerrância bíblica, de escatologia milenista e antiecumenismo.
DREHER, Martin N. Fundamentalismo. São Leopoldo: Sinodal, 2006.

Analise as afirmativas abaixo sobre o Fundamentalismo:

1. Na raiz do fundamentalismo há o sentimento de insegurança, desorientação ou anomia resultantes de uma dinâmica modernizadora. Todo fundamentalismo vem circundado de uma potencialidade de violência. Há na sua base uma “espiral degenerada de comunicação” e uma recusa explícita a qualquer potenciamento dialogal.
2. Torna-se intolerável para os fundamentalistas a possibilidade de esvaecimento de seus valores tradicionais. Reagem ao abalo provocado pelas crises do mundo moderno em suas comunidades de fé e em suas convicções básicas.
3. O fenômeno atual do fundamentalismo marca presença em várias tradições religiosas, envolvendo também aquelas caracterizadas por perspectiva inclusiva, como o hinduísmo e o budismo.
4. A tendência fundamentalista irá marcar presença no Islã bem mais tarde do que a verificada nas outras duas grandes tradições monoteístas, ou seja, o judaísmo e o cristianismo. Esta tendência irá ocorrer no Islã sobretudo por volta dos anos de 1960 e 1970, em reação ao enraizamento da cultura moderna em solo muçulmano.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 4.

C

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.

E

São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

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Q3312073

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312073 Pedagogia

O uso de símbolos é uma das formas mais antigas de comunicação entre os seres humanos e as divindades.
Dentre os diversos significados atribuídos aos símbolos religiosos, é correto afirmar:

A

Faz-se necessário que as pessoas conheçam o significado dos símbolos religiosos dentro do contexto cultural de sua religião e devotem a eles total crença, para que se estabeleça a comunicação religiosa entre o sagrado e o profano.

B

Os Símbolos Religiosos podem ser descritos como objetos, imagens, pessoas ou tradições de um determinado grupo religioso. São sempre utilizados como elementos de culto e adoração na esfera sagrada.

C

Os Símbolos Religiosos representam ideias sobre Deus. Compõem uma representação icônica destinada a simbolizar uma religião específica ou um conceito específico dentro de uma determinada religião.

D

As religiões usam muitos símbolos para falar de seus ensinamentos e de seus líderes. Para as pessoas religiosas, exclusivamente os símbolos de sua religião se vinculam ao sagrado.

E

Os Símbolos Religiosos correspondem ao meio mais eficaz de se efetuar a verdadeira religião (como significado de religação da criatura com o seu Criador).

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Q3312072

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312072 Pedagogia

Analise as afirmativas abaixo:

1. O Ensino Religioso, em seu formato escolar, observando as diretrizes propostas pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC), tem como objeto de estudo a diversidade cultural em torno do fenômeno religioso (sagrado). Para tal visa promover a reflexão em torno da totalidade de crenças, dogmas, doutrinas, ritos, mitos e lendas universais desde a cosmogênese aos dias atuais.
2. O Ensino Religioso visa estimular a reflexão em torno da diversidade cultural e religiosa, com o intuito de promover a compreensão, a valorização e o respeito às manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios, com o intuito de combater a intolerância, a discriminação e a exclusão.
3. O Ensino Religioso apresenta, dentre os objetivos propostos pela legislação em vigor no Brasil, a promoção do debate e problematização acerca do universo religioso como forma de estimular os educandos a desenvolverem as habilidades necessárias para se posicionarem frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

É correta apenas a afirmativa 1.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

C

São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

E

São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

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Q3312071

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312071 Pedagogia

Ao abordar os temas relacionados ao universo religioso, segundo a Lei nº 9.475, de 22 de julho de 1997, a qual dá nova redação ao art. 33 da Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, cabe ao educador:

A

desenvolver atividades educacionais que instiguem os educandos a refletir sobre as relações das organizações religiosas, com os setores da política, da economia e da cultura, de forma a compreender a importância do respeito às diferentes maneiras de crer e existir para a vida em sociedade.

B

propor atividades educacionais que desenvolvam a compreensão da diversidade cultural e religiosa a partir de pressupostos estéticos e políticos.

C

desenvolver atividades pedagógicas que pontuem a pluralidade religiosa, dando ênfase as matrizes religiosas brasileiras (indígena e africana), sem desconsiderar a existência de outras crenças e doutrinas religiosas.

D

propor atividades educacionais que estimulem a reflexão acerca da pluralidade religiosa, sem privilegiar nenhuma crença ou convicção, respeitando especialmente as matrizes religiosas brasileiras de origem indígena e africana.

E

desenvolver práticas pedagógicas que estimulem a pluralidade religiosa, observando com imparcialidade especialmente as matrizes religiosas brasileiras de origem indígena e africana, sem desconsiderar a existência de filosofias seculares de vida (sem religião).

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Q3312070

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312070 Pedagogia

Analise as afirmativas abaixo:

1. A área de Ensino Religioso, em seu formato escolar, tem como objetivo a superação de toda forma de preconceito religioso ou filosófico e o desenvolvimento de práticas que visam promover o respeito à diversidade cultural e religiosa.
2. Essa diretriz está em consonância com as dez competências gerais da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), no sentido de buscar uma educação onde os educandos são protagonistas de aprendizagens essenciais para exercício da cidadania e de atitudes e valores que o auxiliarão na vivência das demandas complexas da vida cotidiana.
3. O Ensino Religioso, ao trazer em seus encaminhamentos metodológicos problematizações contextualizadas, adota a mobilização de conhecimentos, conceitos, procedimentos, habilidades, práticas cognitivas e sócioemocionais, onde as competências se inter-relacionam e se desdobram no tratamento didático dos objetos de conhecimento.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

É correta apenas a afirmativa 1.

B

São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.

C

São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.

D

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.

E

São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.

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Q3312069

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312069 Pedagogia

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), ao se tratar das unidades temáticas, objetos de conhecimento e habilidades específicas para o Ensino Religioso, faz-se necessário o educador contemplar a pluralidade religiosa presente no Brasil, a qual é constituída por uma religiosidade formada pelas matrizes religiosa Indígena, Ocidental, Africana e Oriental.
Observando essas orientações legais, é correto afirmar:

A

O desenvolvimento das práticas pedagógicas deve ser conduzido tratando as diferentes expressões religiosas com parcialidade, respeito e isonomia.

B

O Ensino Religioso não é um espaço de ensino confessional e deve ser tratado conforme sua natureza escolar, como área de conhecimento.

C

A abordagem das crenças e tradições religiosas requer estudo e pesquisa por parte do educador para a preparação das sequências didáticas e planejamento de aulas, observando a confissão de fé dos alunos dispostos em classe e dando ênfase a ela.

D

Diferente das aulas de Ensino Religioso que se baseiam na teologia tradicional, as aulas de Religião têm como fundamento teórico as pesquisas em ciências da religião e nas disciplinas das ciências humanas que se interessam pela investigação sobre o fenômeno religioso e o sagrado.

E

O objeto de estudo da área de Ensino Religioso é o conhecimento religioso, produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, e mais recentemente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões); aproximando-se assim do histórico confessional e catequético.

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Q3312068

Ano: 2024 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Brusque - SC Prova: FEPESE - 2024 - Prefeitura de Brusque - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3312068 Pedagogia

Em coerência com as competências gerais estabelecidas na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), o Ensino Religioso apresenta como seus principais objetivos:

A

a superação de toda forma de preconceito político, estético ou filosófico e desenvolvimento de práticas que visam promover o respeito à diversidade de gênero, observando as diversas doutrinas religiosas.

B

proporcionar a assimilação dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas exclusivamente na realidade dos educandos.

C

desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal.

D

propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos, o qual visa estabelecer o diálogo inter-religioso ocidental.

E

contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores cristãos, princípios éticos e da cidadania.

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Q3311987

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Matemática |

Q3311987 Pedagogia

Êg tỹ tã tá jagnê fón ke tugnỹm há han jé êg tóg, kar kỹ, ti ki kro ên ven ke mũ, tag vỹ pétãm jagy ni, mỹr êg jykre kanhró ên vỹ tar ke kỹ níj mü, ũ ti nig ja tá kar ti jagfy han ke mũ ên vugvóg jé êg tóg mũ, ti tỹ vêso kãmén ên kinhrãg kỹ (Silva Muller, 2023). Tag to, ki hã ke tag tugnym, ag tỹ kãmén há han ti:

I.Êg vênh kanhrãn há han tĩ pétãm jé, êg vỹ jagnê mré to vêmén ke nĩ, iskóra tỹ kanhgág ga mĩ kãtin kỹ, ki êmê há han kar êg tóg êg vepê ên vugvóg há han ke mũ.

Kỹ ser

II.Vênh jykre si pi tỹ tã tá fón ke nĩ, kỹ hã ren kỹ mré ke háj há ên ven jé êg tóg, jatun mỹ ti iskóra ra kã ge han jé êg tóg mũ.

Ki hã kãmén tag tugnỹm kỹ, ki hã ke ên ki tỹ jónh ké:

A

Vême I kar lI vỹ ki hã kãmén tĩ, hã ra lI pi I kãmén kãn tĩ.

B

Vême I vỹ kãmén há han tĩ, jãvo lI vỹ ónka kãmén tĩ.

C

Vême I kar lI vỹ ki hã kãmén pê han mũ, mré lI tóg I kãmén kãn tĩ.

D

Vême I vỹ ónka kãmén tĩ, jãvo lI vỹ ki hã kãmén tĩ.

E

Vême I kar II vỹ ónka kãmén tĩ.

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Q3311986

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Matemática |

Q3311986 Pedagogia

Vênh kanhrãn fã tỹ kanhgág ag vỹ to vĩ mág já nĩ, vênh kanhrãn fã hã ki formação tỹ ũ nỹtin jé, ag iskóra ki vênh kanhrãn fã tỹ tíg há han jé, ag tỹ hê ren kỹ kanhrãn há han ke mũ ên tugnỹm ag tóg mũ gé kar ag jamã kã ki nỹtí ên jo ag tóg jykrén mũ gé. Gen kỹ ag tóg jy nỹti mũ gé, kanhgág tỹ vênh kanhrãn ke mũ jo, myr tóg lei ki ag jagfy rán kỹ nĩ nĩ gé (CNE/2014). Tag ve kỹ, kanhgág ag iskóra mi vênh kanhrãn ke kãtín kỹ hã mré vênh kanhrãn fã ag tỹ vêsãnsãn ke mũ, ag formação to, kỹ tag tugnỹm kỹ:

A

Hê ren kỹ jagnê mỹ ge kej ke mũ ên tỹ jagnê ri ke han jé, kỹkanhgág ag vỹ ki gej ke mũ, ag tỹ rãnhrãj kinhra nỹtĩ jé.

B

Jagnê mỹ ge ke mü ên tãn mãn jé, ti kar mĩ han fã ên hã tugnỹm kỹ.

C

Kanhgág ag tỹ hã ren kũ jagnê mré ke mũên ve vén ke mũ kar ag nỹtig ja mĩ.

D

Kanhgág ag jé ag nỹtig ja mi tugnỹm há han ke mũ, vênh kar mỹ han kỹ nỹ tag to.

E

Gen kỹ kanhgág tỹ vênh kanhrãn mũ ag jé ki ge ti, formação tỹ ke nỹ tag ki, vênh kanhrãn tãg tỹ ti kar mi ti tag hã mré.

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Q3311984

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Matemática |

Q3311984 Pedagogia

Kanhgág ag krê tỹ krĩ vênh mỹ nĩ ên tỹ gĩr kãsir ag iskóra ra kãtĩn jé vỹ êg jykre kutãn mág tĩ, goj mág rũmrũm tar ên mré ke ri ke vê, êg tỹ mré ke kỹ êg tóg ũ tãg han mãn tĩ, vãhã han ja kri ti fêg jé, hã ra tóg ver jagy sĩ nĩ (Silva e Muller, 2023). Vême tag to jykrén kỹ, ki hã ke ên tugnỹm nĩ:

I.Ũn krĩ  vênh mỹ tag ve kỹ (TEA), kanhgág ag mỹ, tóg tỹ ũ nij ke mũ, ag vepê tugnin kar ag nén kri f ig mũ to ke gé.
Il.Kanhgág ag vênh kanhrãn fã ra ũn krĩ  vênh mỹ kãtin tỹ há ken jé, ag hã mré êg tóg nén ũ han ke mũ, ũn kri vênh mỹ to kanhrãn jé.
lll.Êg tỹ gir tỹ vênh mỹ ni ên kãtin jé han ke mũ ti, kanhgág vênh kanhrãn fã ki, ti kar to êg tóg vênh kanhrãn ke mũ ũ tỹ ti pénin nytĩ  ên mré hã. Kỹ êg pi ti vênh mỹ ên ta ti kókén vê kej ke mũ sir.

Kũ a tõ ve ti ki:
Ki hã ke vỹ ge nĩj mũ:

A

IlI, tãvĩ .

B

ll, tãvĩ .

C

l kar ll, tãvĩ .

D

l, tãvĩ .

E

l, ll kar IlI.

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Q3311983

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Matemática |

Q3311983 Pedagogia

Êg tỹ ti jé ge nĩgtĩ ke kar kanhgág iskóra tỹ ki kro han kỹ, ti tỹ ũ nĩ mré ti vepê tag ti, kỹ vỹ ũn sanh há ag mré ti si há han ke mũ sir, ag ver tag mĩ mũ ki. Êg kanhró pê tỹ nĩ ki tóg iskóra ra kãtĩn há nĩ, êg vênh kanhrãn fã hã mré, kỹ êg vỹ êg hê ren kỹ kanhrãn fã pétãm ke mũ gé, ránrán kỹ nytĩ tãvĩn pi jé (PPP), hã ra kurê kar ki êg nén to kanhrãn fã ên hã vê gé. Tag to tugnỹm nĩ, Referencial Curricular Nacional tỹ kanhgág mỹ iskóra to rá ki ve kỹ (RCNEI), ki hã ke ên tugnỹm nĩ kar ti jagnê mré ke ên ti:

I.Knhgág kar ag vy vêsó ki ag nén han ke mũ kuprêg ke mũ, vêsó ki ag tóg ag jykre mré kej ke mũ, kar ag jykre kanhró han ke mũ.
Tag kato

II.Kanhgág ag iskóra mĩ vênh kanhrãn jé ke vỹ tỹ jagnê mré kanhrãnrãn kãn tĩ ên nĩ, kỹ vênh kar vỹ jagnê mré kuprêg ke mũ, ag vênh kanhrãn ke to, ag vepê tỹ vênh venh jé kar ti tỹ tỹ ũ nĩn jé, ky kanhgág ag tóg to tar nytĩnh mũ, ag tỹ fóg tũ kóm ag tũ mré ke jé.

Ki hã vême tag ve ky, ũ tỹ ki hã ke kri tỹ jónh ké, A tõ ve kũ ma, ki u lán:

A

Vême I kar ll vỹ ki hã kãmén tĩ, hã ra lI pi I kãmén kãn tĩ.

B

Vême I kar lI vỹ ki hã kãmén pê han mũ, mré lI tóg I kãmén kãn tĩ.

C

Vême I vỹ kãmén há han tĩ, jãvo lI vỹ ónka kãmén tĩ.

D

Vême I kar lI vỹ ónka kãmén tĩ.

E

Vême I vỹ ónka kãmén tĩ, jãvo li vỹ ki hã kãmén tĩ.

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Q3311953

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Kaingang - Matemática |

Q3311953 Pedagogia

Prỹg tỹ 2022 kã kanhgág ag to nĩkrén jan ki ve kỹ, Brasil vỹ ũri ensino básico ki iskóra tỹ 178,3 mil ke nĩ. Vême tag tugnỹm kỹ 1,9% (3.541) vỹ kanhgág ga kãkã nĩ kar 2% (3.597) vỹ kanhgág vênh kanhrãn fã mré ke tĩ (Agência Brasil 2024). Tag kar ki tugnỹm kỹ, ki hã ke ên vem nĩ kar ti tỹ ki kro ên ti:

l.lskóra vỹ fyr mi nỹtĩ vê hã ra tóg ki kã rã mãn mũ, kanhgág ag formção han jé, ag vepê ki kanhrãnrãn han jé, ag nén to kinhra pê mré, ag nén hyn han mũ to, ag vênh kirĩr ên to, ag nén vugvóg há nỹtĩ ti, ag ãvãnh, ag tỹ jagnê kinhra kar ag tỹ jagnê mré ne ki há ên ti ke gé.

Gen kỹ
ll.lskóra vỹ tỹ nén ũ mág tar tãvĩ nĩ, ti tỹ nén tỹ kanhgág kutãn nĩ ên mré ke jé, ag jamã kri, ũ tỹ kã mũ ên tỹ kãnkãn kỹ nỹtĩ jé, kỹ vỹ ti nỹtĩg ja mĩ rán kỹ nỹj mũ.

Ki hã ke nỹtĩ tag tugnỹm kỹ, ki hã ke ki tỹ jónh ké:

A

Ki hã ke I mré lI vỹ kãmén há han nỹtĩ nĩ hã ra lI pi I kãmén kãn tĩ.

B

Ki hã ke I mré lI tỹ ónka kãmén nỹtĩgtĩ.

C

Ki hã ke I vỹ ónka kãmén nĩ nĩ jãvo lI vỹ kãmén há han nĩ nĩ.

D

Ki hã ke I vỹ ki hã kãmén nĩ nĩ jãvo ll tỹ ónka kãmén nĩ nĩ.

E

Ki hã ke I kar ll vỹ to kãmén há han nT, ky ll vỹ I kãmén kãn ti.

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Q3311793

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Guarani - Anos Iniciais Ensino Fundamental |

Q3311793 Pedagogia

A jaguera’a va’erã mitã guarani haxu’ia onhembo’e aguã a’e (desafiante), são mares turbulentos, a’e ja axava’erã, nhembo’e re’egua ombojerava haxy nhande vype, a’e ja hupyty peve teko re’egua, (inclusão) ijaivu, (Silva e Muller, 2023). Mba’exagua a’e anhetegua.

I. A visão acerca do Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhande guarani py, pode variar de acordo com a cultura e as crenças de cada grupo.
Il. Para melhor inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhanhembo’ea nhande reko re’egua.
llI. As ações para a inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), a’e nhanhembo’ea nhande reko re’egua, okotevê ja exa pavê omba’eapo.

Ae anhetegua

A

I ‘a’e II kova'e.

B

I, kova'e.

C

Il, kova'e.

D

III, kova'e.

E

I, II, a'e III.

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Q3311792

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Guarani - Anos Iniciais Ensino Fundamental |

Q3311792 Pedagogia

Oin aguã hã’e nhamombyte aguã, teinke jaroaxa (desafio) peteĩ rami arandu hã’e nhamboja’o (experimentos) ojopy aguã ava rekoa ha’ejavy opa rupi, he’iarami peteĩ (Silva Miller, 2023). Kova’e rire, exa mava’e pa oin porã:

I. A’e ohupyty peteĩ nhembo’e oguerekova (emancipa), pavẽ nhembo’ea guarani yvy re’egua, deve ser uma realidade que implica mediação dialógica, escuta sensível e transformação cultural.

HA’ERIRE

Il.Nhande reko yma guare NDA’evei jaiko nhagareko’y re joegua jã rekova’era a’e jãguereko aguã nhembo’ea.

A’e mba’exagua oĩ porãva’e, embo’para:

A

Mba’exagua a’e I peteĩ anhetegua a’e II peteĩ nda’evei.

B

A’e mba’exagua Oĩ porãva’e I a’e II anhetegua, a’e II nda’evei.

C

A’e mba’exagua Oĩ porãva’e I a’e II anhetegua a’e II peteĩ oĩ porãva a’e I.

D

Mba’exagua a’e I a’e II nda’evei.

E

Mba’exagua a’e I peteĩ nda’evei II a’e peteĩ anhetegua.

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Q3311791

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2024 - SED-SC - Professor Indígena Guarani - Anos Iniciais Ensino Fundamental |

Q3311791 Pedagogia

Ombo’e va’e guarani pe oguereko (demanda), onhembo’eva’erã nhande reko re’egua, nhambojera aguã nhande rembiapo, onhembo’eva’e, oguereko aguã nhondivei político-pedagógicas re’egua nhanhembo’e, hã’eve aguã nhande mburuvixai kuery nhande rekoa py gua, jã e va’e política re’egua. Oekava’e, (atitude), mba’exa gua política revé omba’eapo (política educacional): política nhanhembo’ea re’egua (conforme assegurado na legislação (CNE/2014). Ojapo va’erã nhanhembo’ea teko’apy ombo’e aguã onhembo’eapy. (implementação da educação escolar): ojapova ombo’eapy onhembo’e aguã ombo’eapy.

A

Envolvimento de comunidade guarani re’egua avaliação externa padronizada.

B

Respeito à organização sociopolítica, a'e teko guarani re’egua.

C

Incentivo a padronizção, ombo’ea re’egua há'eve aguã guarani omba’eapo porã ve aguã.

D

Omomba'raete Pedagogia re’egua baseado em conteúdos universalmente aceitos.

E

Nhanhemobara’ete ombo’e va’e guarani onhebo’eve aguã, pedagogia pavẽ re’egua.

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