Questões de Pedagogia para Concurso - Página 1179

Q3698472

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698472 Pedagogia

No contexto da Educação Inclusiva, o Ensino Religioso, enquanto componente curricular, deve promover práticas pedagógicas que respeitem a diversidade cultural, étnica, religiosa e as diferentes condições físicas, cognitivas e socioemocionais dos estudantes.

Assinale a alternativa correta considerando os princípios da inclusão e da valorização da pluralidade.

A

A diversidade religiosa e cultural deve ser abordada de forma seletiva, evitando temas que possam gerar debates ou questionamentos entre os estudantes.

B

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar.

C

A Educação Inclusiva no Ensino Religioso deve priorizar apenas as tradições religiosas majoritárias para garantir a coesão cultural da comunidade escolar. A prática pedagógica inclusiva no Ensino Religioso requer metodologias que assegurem a participação equitativa de todos os estudantes, valorizando diferentes tradições e perspectivas, e promovendo o diálogo respeitoso como instrumento de aprendizagem e convivência democrática.

D

A inclusão no Ensino Religioso se limita à adaptação física do ambiente escolar, não abrangendo aspectos curriculares ou metodológicos.

E

A abordagem inclusiva no Ensino Religioso deve restringir-se a conteúdos neutros, evitando referências a tradições religiosas específicas para não gerar conflitos.

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Q3698471

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698471 Pedagogia

No contexto pedagógico contemporâneo, o Ensino Religioso, enquanto componente curricular previsto na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), demanda metodologias que respeitem a diversidade cultural e religiosa, promovendo o pensamento crítico e o diálogo inter-religioso.

Assinale a alternativa correta considerando os princípios metodológicos adequados a essa disciplina.

A

A metodologia do Ensino Religioso deve priorizar a transmissão de conteúdos dogmáticos de uma única tradição religiosa, garantindo a preservação de valores específicos dessa fé.

B

O uso de metodologias ativas, como projetos interdisciplinares, estudos de caso e rodas de diálogo, favorece a compreensão crítica e respeitosa da diversidade religiosa, articulando saberes culturais, históricos e filosóficos.

C

A abordagem metodológica deve restringir-se à exposição oral do professor, assegurando que o conteúdo seja transmitido de forma uniforme e sem interferências interpretativas dos alunos.

D

metodologia ideal para o Ensino Religioso é aquela que evita o contato com tradições religiosas distintas, a fim de prevenir conflitos de crença no ambiente escolar.

E

A utilização de recursos metodológicos no Ensino Religioso deve limitar-se a textos sagrados, sem recorrer a elementos culturais, artísticos ou históricos que possam relativizar a fé.

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Q3698470

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698470 Pedagogia

No campo da filosofia da religião e da teologia moral, a moral e a ética religiosas constituem sistemas normativos que orientam condutas individuais e coletivas, fundamentando-se em princípios transcendentes e tradições interpretativas.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre moral, ética e religião.

A

A ética religiosa é exclusivamente normativa, não envolvendo reflexão crítica sobre os fundamentos e a aplicação dos princípios morais.

B

A moral religiosa é invariavelmente idêntica em todas as tradições, pois deriva de princípios universais que não sofrem influência de contextos históricos ou culturais.

C

A moral religiosa é determinada unicamente por textos sagrados, sendo irrelevante a interpretação comunitária ou a mediação de autoridades religiosas.

D

A ética religiosa, por se basear na fé, dispensa qualquer relação com princípios racionais ou com a filosofia moral.

E

A moral e a ética religiosas, embora fundamentadas em valores transcendentes, dialogam com contextos históricos e culturais, reinterpretando normas e princípios para responder a novos desafios sociais, sem perder de vista a coerência com a tradição.

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Q3698469

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698469 Pedagogia

No estudo exegético-teológico das concepções de vida e morte, as afirmações bíblicas e tradicionais sobre mortalidade, ressurreição, juízo e esperança escatológica requerem correlação entre níveis literários, históricos e dogmáticos.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre método histórico-crítico, leitura canônica e recepção teológica.

A

A análise histórico-crítica é autossuficiente para determinar de modo definitivo a ontologia da morte e da vida pós-morte, tornando dispensáveis a leitura canônica e a tradição interpretativa.

B

A leitura literal do texto, por si só, é suficiente para estabelecer doutrinas sobre vida e morte, visto que o sentido imediato das palavras corresponde diretamente a proposições dogmáticas universais.

C

Para evitar anacronismos, é necessário reduzir as declarações bíblicas sobre vida e morte a metáforas existenciais, excluindo hipóteses de ressurreição ou de esperança escatológica com pretensão ontológica.

D

Uma exegese teológica adequada integra gênero literário, contexto histórico-cultural, intertextualidade e leitura canônica, distinguindo níveis de linguagem (metafórica, sapiencial, apocalíptica) para correlacionar as afirmações bíblicas sobre vida e morte com a doutrina recebida na tradição e com uma antropologia teológica consistente.

E

A normatividade doutrinal sobre vida e morte decorre prioritariamente de dados científicos atuais (por exemplo, relatos de quase-morte), cabendo ao texto sagrado apenas fornecer linguagem simbólica de apoio.

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Q3698468

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698468 Pedagogia

O ecumenismo, no contexto contemporâneo, é compreendido como um movimento de aproximação e diálogo entre diferentes tradições religiosas, visando a promoção da paz, da cooperação e do respeito mútuo.

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre ecumenismo, respeito e pluralidade cultural e religiosa.

A

O respeito à pluralidade cultural e religiosa no ecumenismo implica reconhecer a legitimidade das diversas tradições de fé, promovendo o diálogo e a cooperação sem exigir a renúncia das identidades próprias.

B

O ecumenismo pressupõe a unificação doutrinária imediata entre todas as religiões, eliminando diferenças teológicas para alcançar a harmonia social.

C

A prática ecumênica é restrita ao âmbito cristão, não se aplicando a interações com religiões não cristãs.

D

A pluralidade cultural e religiosa é um obstáculo ao ecumenismo, pois impede a construção de consensos universais sobre questões éticas e espirituais.

E

O ecumenismo, para ser eficaz, deve priorizar a conversão dos interlocutores à tradição religiosa que conduz o diálogo.

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Q3698467

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698467 Pedagogia

Considerando os múltiplos significados dos símbolos religiosos, é correto afirmar que:

A

Não é utilizada como forma de comunicação entre os seres humanos e as divindades.

B

Não encarnam o sentimento de idolatria entre os seguidores de uma determinada religião, funcionando como uma forma de trazer um adepto mais perto de seu deus ou deuses.

C

Não podem ser descritos como objetos, imagens, pessoas ou tradições de um determinado grupo religioso, os quais são sempre utilizados como elementos de culto e adoração na esfera sagrada.

D

Se trata de uma representação icônica destinada a representar uma religião específica ou um conceito específico dentro de uma determinada religião.

E

Através de símbolos nos comunicamos religiosamente, transmitindo mensagens aos deuses, convicções, crenças, histórias, sentimentos, não sendo necessário que as pessoas conheçam seu significado e devotem a eles total crença.

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Q3698466

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698466 Pedagogia

A modernidade, ao promover a secularização e a exaltação da racionalidade, desencadeou para as religiões um período de grandes desafios e significativas mudanças.

Diante desse cenário, assinale a alternativa que define corretamente a interação entre a religião e a modernidade.

A

A religião e a modernidade são forças opostas, incompatíveis e irreconciliáveis.

B

A modernidade levou ao desaparecimento das religiões, substituídas pela ciência e pela razão.

C

A modernidade não fortaleceu o papel das religiões na vida pública, aumentando sua influência política.

D

As religiões se mantiveram inalteradas ao longo da história, independentemente das transformações sociais.

E

As religiões se adaptaram às mudanças sociais e culturais da modernidade, apresentando novas formas de expressão e organização.

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Q3698465

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698465 Pedagogia

A intolerância religiosa, um problema complexo com profundas raízes históricas e diversas manifestações, é o tema de análise.

Diante das diferentes facetas desse problema social, assinale a alternativa que descreve corretamente as causas da intolerância religiosa.

A

É um fenômeno natural e inerente à condição humana, não podendo ser combatido.

B

Falta de conhecimento sobre as diferentes religiões, sendo suficiente promover a educação religiosa para solucionar o problema.

C

É resultado de uma combinação de fatores históricos, sociais, culturais e políticos, como o etnocentrismo, o fanatismo religioso e as desigualdades sociais.

D

Um fenômeno recente, ligado ao surgimento das redes sociais e à disseminação de discursos de ódio.

E

É causada por diferenças teológicas entre as diversas religiões e não pode ser combatida por meio de ações legais e sociais.

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Q3698464

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698464 Pedagogia

A trajetória religiosa do Brasil é fruto da sua história de colonização e migrações. As crenças dos povos indígenas, o catolicismo português, as religiões africanas e as mais recentes tradições de migrantes se entrelaçaram ao longo dos séculos para criar o cenário religioso diverso que existe hoje.

Assinale a alternativa correta considerando a história das religiões no Brasil.

A

A chegada dos portugueses às terras brasileiras é acompanhada pela chegada do catolicismo. Além do interesse comercial e territorial, os colonizadores também tinham a intenção de expandir a fé católica para o nosso território.

B

Os indígenas que habitavam o território brasileiro, antes da chegada dos colonizadores portugueses, não praticavam seus rituais religiosos próprios e tinham suas crenças uniformizadas, baseadas no xamanismo.

C

As religiões de matrizes africanas chegaram ao Brasil como consequência do tráfico de pessoas escravizadas vindas do continente africano, que começou ainda no século XV e perdurou até o século XIX. Como as religiões dos povos indígenas, os quais apresentavam uma uniformidade ritual, as religiões de matrizes africanas não caracterizam-se pela pluralidade de ritos e dogmas.

D

Com a chegada dos primeiros colonos alemães, no início do século XIX, o protestantismo se proliferou rapidamente no Brasil, assumindo maior número de adeptos, despontando o catolicismo e tornando-se a religião oficial do estado brasileiro.

E

O islamismo chegou ao Brasil com os imigrantes do oriente médio, no final do século XIX e início do século XX. Logo se propagou pelo território brasileiro por meio de um forte sincretismo religioso, fundindo tradições religiosas de matrizes africanas e indígenas.

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Q3698463

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698463 Pedagogia

A separação entre espiritualidade e religiosidade é um fenômeno moderno, que surgiu com o secularismo no século XX. Nas últimas cinco décadas, houve um crescimento significativo do interesse pela espiritualidade, agora muitas vezes vivenciada fora dos limites das organizações religiosas.

Atualmente, a espiritualidade é definida como:

A

sentimento religioso; compromisso pessoal de fé; confissão pública de espiritualidade; relação com o sagrado.

B

uma busca pessoal pela compreensão das questões últimas acerca da vida, do seu significado, e da relação com o sagrado e o transcendente, podendo ou não conduzir ou originar rituais religiosos e formação de comunidades.

C

um sistema organizado de crenças, práticas, rituais e símbolos religiosos designados a facilitar a aproximação com o sagrado de maneira prática e institucional.

D

domínio do espírito na dimensão não material, extrafísica da existência, que pode ser expressa por meditação transcendental e práticas esotéricas.

E

crenças, emoções, práticas e relacionamentos dos indivíduos em relação a um poder superior ou uma energia cósmica sagrada, não personalizada em um ser.

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Q3698462

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698462 Pedagogia

A maneira como as pessoas se relacionam com a religião não é simples, sendo influenciada por uma gama de elementos, como o contexto histórico, as ideias filosóficas, a mente humana e a estrutura da sociedade.

Considerando essa relação, assinale a alternativa que representa corretamente a função da religião na vida humana.

A

Não é uma mera superstição, sem qualquer influência na vida social e individual.

B

Não é um instrumento de poder utilizado por grupos dominantes para controlar as massas.

C

É uma resposta exclusivamente a questões existenciais, como a morte e o sentido da vida.

D

É um fenômeno universal e imutável, presente em todas as culturas da mesma forma.

E

Desempenha papel fundamental na construção da identidade individual e coletiva, fornecendo um sistema de crenças, valores e práticas que orientam a vida humana.

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Q3698461

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698461 Pedagogia

Sobre ética, valores e cidadania, como o Ensino Religioso aborda esses temas em seu currículo?

A

Impõe uma única crença ou doutrina.

B

Incentiva debates sobre a existência de Deus.

C

Ignora questões éticas e foca apenas em práticas rituais.

D

Promove valores fundamentais para a vida em comunidade.

E

Enfatiza a superioridade de uma ética religiosa sobre outra.

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Q3698460

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698460 Pedagogia

Assinale a alternativa correta no que se refere às principais tendências pedagógicas que se inter-relacionam com o ensino religioso.

A

A abordagem sociocultural considera que o ensino religioso deve focar no indivíduo. Para isso, a técnica mais apropriada para a aprendizagem é a não-diretividade, caracterizada por orientar sem impor um caminho rígido.

B

Com a abordagem libertadora, as aulas de ensino religioso focam-se em evangelização, catequese e aprofundamento bíblico, o que resulta numa integração do conteúdo da escola com o da igreja.

C

O conhecimento no ensino religioso, sob a perspectiva construtivista, é construído ativamente pelo aluno por meio do diálogo. Isso significa ir além do acúmulo de informações, promovendo a interação entre sua própria herança cultural e religiosa e as demais que surgirem no processo de aprendizado.

D

No modelo pedagógico tradicional, o ensino segue um método dialético: a análise da realidade histórica serve de ponto de partida e de chegada para a transformação dessa mesma realidade. O ensino religioso, por sua vez, é visto como uma prática pastoral, com o objetivo de transmitir aulas de ética e valores.

E

Na perspectiva humanista, o professor atua como um facilitador, guiando os alunos na construção de seu próprio conhecimento, que deve ser significativo para eles e não uma mera replicação de conteúdos. A individualidade e a autonomia do educando são centrais no processo de aprendizagem, e não a conformidade com as crenças do educador.

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Q3698459

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698459 Pedagogia

Considerando as variações nas políticas estaduais e municipais, quais atividades ou propósitos não se encaixam nos objetivos do Ensino Religioso no Brasil?

A

Realizar o proselitismo religioso.

B

Desenvolver a reflexão ética e moral.

C

Contribuir para a formação integral do cidadão.

D

Realizar a compreensão da influência religiosa na sociedade.

E

Promover o desenvolvimento da consciência crítica.

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Q3698458

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698458 Pedagogia

Define-se ensino religioso não confessional como a abordagem da religiosidade de forma neutra e universal, sem promover ou privilegiar qualquer fé.

Das opções a seguir, qual não se alinha a essa definição de ensino religioso não confessional?

A

Pluralidade.

B

Ética e Proselitismo.

C

Diálogo e Interculturalismo.

D

Respeito à liberdade religiosa.

E

Neutralidade e Estudo de Valores Universais.

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Q3698457

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698457 Pedagogia

Assinale a alternativa correta considerando a relação entre exegese bíblica, teologia sistemática e a formulação de verdades de fé.

A

A linguagem sobre a divindade deve ser tomada univocamente para garantir precisão conceitual; por isso, a analogia é metodologicamente inadequada em teologia.

B

A interpretação literal-histórica do texto sagrado é suficiente para fundamentar dogmas, uma vez que a proximidade com o contexto original elimina a necessidade de mediações teológicas posteriores.

C

As verdades de fé derivam exclusivamente do consenso comunitário contemporâneo, de modo que tradições e magistérios têm valor apenas descritivo, não normativo.

D

A exegese teológica integra métodos histórico-críticos com leitura canônica e tradição viva, empregando a analogia na predicação sobre o divino e distinguindo níveis de normatividade (dogmas, doutrinas, opiniões teológicas) na correlação entre Escritura, teologia e fé eclesial.

E

A teologia natural, por atingir verdades metafísicas sobre a divindade, torna supérflua a exegese para a definição de conteúdos doutrinais vinculantes.

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Q3698456

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698456 Pedagogia

O estudo sistemático de Deus, de seus atributos e de suas relações com a criação e a humanidade é conhecido como:

A

Exegese.

B

Filosofia.

C

Teologia.

D

Antropologia.

E

Hermenêutica.

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Q3698455

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698455 Pedagogia

Considerando a atuação de Leonardo Boff, um teólogo e filósofo com grande foco em questões sociais, como fome e pobreza, qual teologia ele pratica e se alinha a essa visão?

A

Teologia da Terra.

B

Teologia do Perdão.

C

Teologia da Esperança.

D

Teologia da Libertação.

E

Teologia da Prosperidade.

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Q3698454

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698454 Pedagogia

No estudo do fenômeno religioso, a relação entre escrituras sagradas e tradições orais deve ser analisada em sua historicidade e performatividade, considerando-se processos de transmissão, autoridade e interpretação.

Assinale a alternativa correta à luz do contexto cultural.

A

Em sociedades letradas, a função da tradição oral restringe-se à memorização de passagens, sem impacto hermenêutico sobre a compreensão da escritura.

B

Em diversas tradições, escrituras e tradições orais constituem um sistema interdependente, no qual a oralidade transmite, interpreta e atualiza o texto sagrado segundo gramáticas culturais específicas, influenciando cânone, exegese e prática comunitária.

C

A autoridade religiosa das escrituras decorre exclusivamente de sua forma escrita e de sua conservação material, sendo irrelevantes as práticas de recitação e performance ritual.

D

A fixação escrita das doutrinas torna dispensáveis as tradições orais, pois o texto canônico, por si só, garante a estabilidade do significado religioso ao longo do tempo.

E

A presença de tradições orais é característica apenas de sociedades sem escrita, desaparecendo necessariamente quando um corpus textual sagrado é canonizado.

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Q3698453

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Chapecó - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso |

Q3698453 Pedagogia

As religiões costumam ter códigos para os fiéis sobre o que é certo ou errado em suas vidas e a relação entre religião e moralidade é um tema discutido em várias tradições. Considerando as múltiplas tradições religiosas, qual perspectiva melhor descreve como elas se conectam aos códigos morais que definem o certo e o errado?

Assinale a alternativa que explica corretamente essa relação quanto a diferentes crenças.

A

A moralidade é sempre dependente da religião e não pode existir sem ela.

B

A moralidade em todas as religiões não apresenta variações significativas entre elas.

C

Sendo apenas uma construção cultural, a moralidade não tem relação com a religião.

D

Religião e moralidade atuam de forma independente, sem influência uma sobre a outra em todas as culturas.

E

Onde as normas sociais são predominantes, a moralidade é considerada irrelevante em contextos religiosos.

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