Questões de Concurso
Sobre multiculturalismo e educação em pedagogia
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No texto, se diz:
“A educação é a base para a renovação e a transformação de nossas sociedades. [...] Governos e organizações da sociedade civil reconhecem que a educação é um fator fundamental, embora não o único, para progredir em direção aos objetivos de desenvolvimento desejáveis, assim como para desenvolver habilidades e competências para o trabalho e apoiar a cidadania engajada e democrática.
No entanto, a educação em todo o mundo continua aquém das aspirações que temos para ela. Apesar da significativa expansão de acesso em todo o mundo, múltiplas exclusões continuam negando o direito fundamental à educação de qualidade a centenas de milhões de crianças, jovens e adultos. A discriminação persiste, muitas vezes de forma sistêmica, em relação a gênero, etnia, língua, cultura e formas de conhecimento.”
A partir da leitura do texto, analise as duas asserções abaixo e responda o que se pede:
I - A permanência de grandes desigualdades sociais e econômicas em todo o mundo, bem como a manutenção da exclusão, especialmente para os grupos mais vulneráveis, geraram uma sensação de promessas vazias e um futuro incerto.
PORQUE
II - Existe um entendimento disseminado tanto no senso comum quanto por parte dos poderes públicos de que a educação é capaz de promover desenvolvimento social e econômico, contribuindo para a redução das desigualdades sociais e da miséria.
Sobre a relação entre as duas asserções, assinale a alternativa CORRETA.
I. Todo comportamento tem significado social.
II. Toda pessoa precisa de motivação como a planta precisa de água.
III. Toda pessoa tem poder criador, sendo mais que um simples receptor de estímulos.
IV. O educador deve acreditar na sua capacidade de influenciar positivamente o educando, para isso deve priorizar a religião, orando com os alunos em sala de aula, pedindo força ao transcendente para vencer as dificuldades da vida.
Assinale a opção que contém o termo empregado para identificar a perspectiva analisada por Forquin.
TIPOS DE CONFLITOS 1 - Relação interpessoal 2 - Problema objetivo 3 - Trama ou processo
FUNÇÕES / CARACTERÍSTICAS ( ) o conflito interpessoal tem sua razão objetiva, concreta, material. Essa materialidade pode expressar condições estruturais, interesses ou necessidades contrariadas. Portanto, o aspecto material, concreto do conflito é um dos seus elementos. ( ) conflito interpessoal pressupõe, pelo menos, duas pessoas em relacionamento, com suas respectivas percepções, valores, sentimentos, crenças e expectativas. Ao lidar com o conflito não se deve desconsiderar a psicologia da relação. ( ) expressa as contradições entre o dissenso na relação interpessoal e as estruturas, interesses ou necessidades contrariados: como foi, por que, onde, quando, as circunstâncias, as responsabilidades, as possibilidades e processos do seu desdobramento e implicações.
A sequência correta é:
Conforme Oliveira et al. (2015), normalmente o diário de campo é
I.Multiculturalismo no ensino de Arte significa essencialmente reconhecer as diferenças étnicas.
II.O multiculturalismo implica respeito aos comportamentos, disposições, perspectivas e valores que não são apenas próprios de uma cultura dominante.
III.A promoção da diversidade cultural coopera para acentuar uma visão etnocêntrica da realidade.
Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões):
O chamado “multiculturalismo” é um fenômeno que, claramente, tem sua origem nos países dominantes do Norte. O multiculturalismo, tal como a cultura contemporânea, é fundamentalmente ambíguo. Por um lado, o multiculturalismo é um movimento legítimo de reivindicação dos grupos culturais dominados no interior daqueles países para terem suas formas culturais reconhecidas e representadas na cultura nacional. O multiculturalismo pode ser visto, entretanto, também como uma solução para os “problemas” que a presença de grupos raciais e étnicos coloca, no interior daqueles países, para a cultura nacional dominante. (SILVA, T. T. da. Documentos de Identidade: uma Introdução às Teorias de Currículo. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 1999, p. 85)
A partir dessas características é correto afirmar que:
( ) proporcionar uma grade curricular transformadora. Deixando as crenças, valores, concepções de mundo e as memórias de seu povo a cargo dos familiares.
( ) reafirmar a identidade étnica e a língua materna como elementos de constituição das crianças.
( ) dar continuidade à educação tradicional oferecida na família e articular-se às práticas socioculturais de educação e cuidados coletivos da comunidade.
( ) adequar calendário, agrupamentos etários e organização de tempos, atividades e ambientes de modo a atender as demandas de cada povo indígena.
Após a leitura dos fundamentos obrigatórios para este modo de proposta pedagógica e da analise das afirmativas lidas e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F) para cada afirmativa e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
“Uma das características fundamentais das questões multiculturais é exatamente o fato de estarem atravessadas pelo acadêmico e o social, a produção de conhecimentos, a militância e as políticas públicas. (...) atrevo-me a afirmar, sua presença é frágil e objeto de muitas discussões, talvez exatamente por seu caráter profundamente marcado pela intrínseca relação com a dinâmica dos movimentos sociais.” (MOREIRA e CANDAU, 2008, p. 18 e 19)
Os autores afirmam que o multiculturalismo tem uma presença frágil e é objeto de muitas discussões.
Qual outra dificuldade é apresentada pelos autores no que se refere ao multiculturalismo?
Analise as assertivas a seguir sobre os argumentos de Silva (2005) acerca do multiculturalismo e sua relação com o currículo.
I - Na perspectiva liberal ou humanista o multiculturalismo apela para o respeito, a tolerância e a convivência pacífica entre as diferentes culturas porque sob a aparente diferença há uma mesma humanidade.
II - Na perspectiva crítica de concepção materialista os processos institucionais, econômicos e estruturais estariam na base da produção dos processos de discriminação e de desigualdade baseados na diferença cultural.
III - Na perspectiva liberal ou humanista do multiculturalismo a diferença é resultado de relações de poder, a partir de um ponto de vista crítico, e enfatiza um currículo multiculturalista baseado nas ideias de tolerância, respeito e harmonia entre as culturas.
IV - Ao enfatizar a manifestação de múltiplas identidades e tradições culturais, um currículo inspirado na perspectiva crítica de multiculturalismo fragmenta uma cultura nacional única e comum e tem implicações políticas regressivas.
É correto apenas o que se afirma em