Questões de Concurso
Sobre história da educação brasileira em pedagogia
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Quando pensamos em educação é inevitável discutir seu papel socializador e seu aspecto representativo da cultura. O que implica em analisar os fundamentos históricos e filosóficos, já que a educação, em si, só é possível através da transmissão do conhecimento ao longo do tempo, por meio do diálogo, do contato entre as pessoas. Sem socialização, contextualizada no âmbito escolar, não existe educação. No que diz respeito aos fundamentos da educação, julgue os itens abaixo em verdadeiros ( V ) ou falsos ( F ).
( ) A educação, a transmissão do saber acumulado pela humanidade, não se concretiza somente na escola, acontece também de maneira informal (sem norma ou forma), não possuindo critérios, horários, hierarquia ou sistema de avaliação.
( ) Diferente da educação informal, o conhecimento escolar não é sistematizado, transmitido a partir de critérios e métodos, composto por um saber científico, dogmático.
( ) A educação institucionalizada, a escola, possui muitos defeitos e vícios, muitos dos quais advindos do sistema capitalista e estrutura social; porém, o professor, em sala de aula pode contornar estas barreiras.
( ) O paradigma do consenso influenciou intensamente a educação no Brasil, sobretudo a partir de 1930, representado pelas ideias de Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira. Começou a penetrar no Brasil graças a crescente industrialização, iniciada em 1920, quando a necessidade de preparar o desenvolvimento levou um grupo de intelectuais brasileiros a se interessar pela educação, vista como elemento central para remodelar a realidade.
( ) O manifesto dos pioneiros da educação nova, defendia a educação como função essencialmente pública, gratuita, obrigatória, laica e única.
Da análise do itens a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo é:
Em 1855 chega ao Brasil o professor Surdo francês chamado Eduard Huet (1822 − 1882), por solicitação de Dom Pedro II com o intuito de criar uma escola de Surdos no país. No Rio de Janeiro então, em 1857 fundou-se o primeiro instituto de Surdos em 26 de Setembro, data até atualmente comemorada como o Dia Nacional do Surdo (VELOSO e MAIA FILHO, 2009).
(Portal Editora Arara Azul - Revista (editora-arara-azul.com.br))
Nesse contexto, marque a alternativa com informação histórica incorreta.
Avalie as proposições acerca da evolução histórica e legislativa da educação infantil no Brasil:
I.A expressão educação "pré-escolar", utilizada no Brasil até a década de 1980, expressava o entendimento de que a Educação Infantil era uma etapa anterior, independente e preparatória para a escolarização, que só teria seu começo no Ensino Fundamental.
II.O atendimento em creche e pré-escola, de crianças de 0 a 06 anos de idade, passou a ser obrigatória com a promulgação da Constituição de 1969.
III.A educação infantil passou a ser obrigatória para crianças de 04 e 05 anos apenas após o advento da Emenda Constitucional nº 59/2009.
Assinale a alternativa CORRETA:
( ) Com o regime militar iniciado em 1964, houve um aumento do autoritarismo, marcado na área da educação com o banimento de organizações estudantis como a União Nacional dos Estudantes (UN(E)em 1967, consideradas "subversivas".
( ) Em 1969, foi tornado obrigatório o ensino de Educação Moral e Cívica em todos os graus de ensino sendo que, no ensino secundário, a denominação mudava para Organização Social e Política Brasileira (OSPB).
( ) Em 1978, no contexto da Guerra Fria, foram assinados os acordos MEC–Usaid, entre o Ministério da Educação e a Agência para o Desenvolvimento Internacional dos Estados Unidos, através dos quais foram introduzidas algumas mudanças de caráter tecnicista.
( ) O Movimento Brasileiro de Alfabetização foi criado em 1967, objetivando diminuir os níveis de analfabetismo entre os adultos.
Povo surdo é grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades, ou seja, constrói sua concepção de mundo por meio da visão; enquanto Comunidade surda, na verdade, não é só de surdos, já que abrange sujeitos ouvintes, que são família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses em comum em um determinado local, podendo ser associações de surdos, federações de surdos, igrejas e outros. (...) Nesse contexto, entende-se que a educação dos surdos deve ser analisada e compreendida considerando o percurso de sua evolução, ainda que se conheçam os diversos impactos marcantes ao longo de sua história. (...)
(Por: Karin Strobel) /hissoriaaDEdduucacaaoDDeSSurdoos aoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/historiaDaEducacaoDeSurdos) − (P.6) − (Adaptado)
Considerando a importância do percurso histórico para o desenvolvimento da "Educação dos Surdos", analise os objetivos gerais a seguir:
I.Buscar conhecimentos nos fundamentos históricos da educação de surdos e entender a educação de surdos nos diferentes períodos históricos.
II.Esclarecer sobre os diferentes olhares da história de surdos do presente e do passado e entender o surdo como sujeito consciente de sua identidade e de seu papel na sociedade.
III.Exercitar o poder de crítica e a disposição para promover transformações ao povo surdo. IV.Introduzir competências úteis para registro da história em outras áreas do conhecimento, como ler textos científicos e jornalísticos, realizar debates e produzir documentos históricos.
É correto o que se afirma em:
Marque a alternativa que completa CORRETAMENTE a lacuna:
A história da educação de surdos vem se modelando com o passar dos anos, juntamente com as políticas públicas, por meio de instituições de ensino especializadas para pessoas surdas, cujas práticas vêm se alicerçando nos discursos médicos, religiosos, pedagógicos e jurídicos.
ASSIM,
ao longo desse tempo, foram geradas várias práticas educacionais desenvolvidas para o surdo, destacando-se três: metodologia oralista, bimodalista e bilíngue.
A lacuna se refere a:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) Em 1549 vieram para o Brasil um grupo de padres jesuítas, chefiados por de Nóbrega, marcando o início “formal” da História da Educação no Brasil. Logo após a sua chegada, os jesuítas fundaram a primeira escola elementar. Aos poucos a pedagogia dos jesuítas é consolidada, onde o método era a repetição, a memorização e provas periódicas.
( ) Em 1759, objetivando reduzir a influência dos religiosos, o Primeiro-Ministro, Marquês de Pombal expulsou os jesuítas do Brasil.
( ) Enquanto na Metrópole buscava-se construir um sistema público de ensino moderno e popular, na colônia o que se percebeu foi o desmonte da estrutura educacional construída pelos jesuítas.
( ) Durante o período imperial é outorgada a primeira Constituição brasileira. O Art. 170 desta Lei determinava que a “instrução primária deveria ser gratuita para todos os cidadãos”.