Questões de Concurso
Sobre variação linguística em português
Foram encontradas 1.547 questões
Ano: 2022
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Palhoça - SC
Prova:
IESES - 2022 - Prefeitura de Palhoça - SC - Professor de Anos Finais - Língua Portuguesa |
Q2040907
Português
São as variedades linguísticas que não dependem da
região em que o falante vive, mas sim dos grupos
sociais em que ele se insere, ou seja, das pessoas com
quem ele convive. São as variedades típicas de grandes
centros urbanos, já que as pessoas dividem-se em
grupos em razão de interesses comuns,
como profissão, classe social, nível de escolaridade,
esporte, tribos urbanas, idade, gênero, sexualidade,
religião etc. Para gerarem sentimento de pertencimento
e de identidade, os grupos desenvolvem características
próprias, que vão desde a vestimenta até a linguagem.
Pode-se afirmar, nesse contexto, que o trecho acima se refere a qual variante?
Pode-se afirmar, nesse contexto, que o trecho acima se refere a qual variante?
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Câmara de Acrelândia - AC
Prova:
IBADE - 2022 - Câmara de Acrelândia - AC - Auxiliar Administrativo |
Q2034147
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A VIDA ON-LINE
O home office e a rotina pela internet
são tendências sem volta.
Walcyr Carrasco
Uma das vantagens da vida de autor sempre foi trabalhar
em casa. Acordo a hora que eu quero, escrevo de meias e
pijama, se quiser. É uma vida confortável. Agora, o home
office está com tudo. Era uma tendência, mas com a
quarentena tornou-se comum. É um caminho sem volta.
As empresas gastam menos com um funcionário remoto.
Não precisam investir em escritórios, fornecer cafezinhos…
Em home office, trabalha-se todo o tempo, praticamente.
Uma conhecida estava no esquema fazia tempo em uma
multinacional. Vivia em São Paulo. Certa época, teve uma
chefe em Nova York e um funcionário em Singapura. Os
três conciliavam o tempo e o fuso. É óbvio que num
sistema assim não existe horário para parar. A
produtividade é maior.
Em janeiro deste ano, uma pesquisa do Instituto Ipsos
mostrou que 49% das pessoas gostariam de trabalhar em
casa. Hoje, o número deve ter crescido muito. Quem
trabalha on-line não gasta tempo no trânsito, pode morar
numa cidade menor, sem se apavorar com
congestionamentos. Só como exemplo.
Não se vive absolutamente isolado. A gente vê menos
pessoas, mas se diverte com o comércio on-line, por
exemplo. Nada mais atraente que entrar em um site e
comprar algo que pareça fundamental, como uma
máquina de fazer pão. Bem, pelo menos de repente eu
achei que não poderia mais viver sem uma. Foi uma saga.
As empresas exigem cadastros chatíssimos, que eu
demorava séculos para preencher. Pior. No final, diziam
que eu já tinha cadastro! No passado, devo ter feito
alguns. Não tenho a menor ideia da antiga senha e e-mail
— já troquei muitos. E aí não vendem, sou expulso das
compras como um vigarista. Já me aconteceu no Magazine
Luiza, no Shoptime, no Mercado Livre… Finalmente, um
amigo comprou para mim, em seu cartão. A máquina de
fazer pão está chegando. Já tenho um saco de farinha e a
sensação de que estou livre da devastação. As empresas
têm de se adequar à nova demanda. É fato. Mas a compra
on-line está se solidificando. Grandes grifes já vendem
roupas. Livrarias, nem se fala. No futuro, assim como
agora, não irei tanto a lojas físicas.
Muita gente que conheço está tomando aulas. De dança,
de voz, de inglês… Pessoalmente, vou voltar ao pilates. E,
quem sabe, estudar literatura francesa, que adoro. Tudo
por Skype! E haja lives! Todo mundo quer fazer! Já não
tenho mais agenda nas próximas duas semanas! Também
adoro vê-las! Estou viciado nas lives!
As relações humanas crescem. Velhos amigos e amigas me
procuram. Troco receitas de comida. Porque uma das
consequências da quarentena é que todo mundo vai
engordar! E, se o amigo estiver tossindo, ainda dou bons
conselhos para se cuidar. De longe… Talvez venha a atuar
como coach (sou formado, sim!), de tanto que dou
conselho para ninguém pirar — nem eu mesmo, aliás. Eu
me aconselho o tempo todo!
Há menos contato físico, mas voltaremos a tê-lo? A
plataforma tecnológica já existia. O coronavírus veio
acelerar uma mudança total no comportamento. A vida, de
agora em diante, será definitivamente on-line.
Publicado em VEJA de 15 de abril de 2020.
“A gente vê menos pessoas, mas se diverte com o
comércio on-line, por exemplo.” 4º§
A expressão destacada é característica da linguagem:
A expressão destacada é característica da linguagem:
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - Prefeitura de Joinville - SC - Professor - Do 6º ao 9º ano - Ensino Fundamental - Especialidade: Língua Portuguesa |
Q2027281
Português
Texto associado
Texto 10A2-II
Internet: https:<//mobile.twitter.com>(com adaptações)
Julgue os itens a seguir, em relação a aspectos linguísticos do texto 10A2-II.
I Na mensagem que se destaca no texto, a ênfase na palavra “não” e na expressão “ao mosquito” evidencia que a essência da mensagem veiculada é o combate ao mosquito.
II Em “Limpe as calhas para evitar o acúmulo de água”, a palavra “acúmulo” está empregada em sentido denotativo.
III No primeiro período, a forma “dê” está flexionada no singular porque o verbo concorda com o termo “ao mosquito”, que é o sujeito da oração.
Assinale a opção correta.
I Na mensagem que se destaca no texto, a ênfase na palavra “não” e na expressão “ao mosquito” evidencia que a essência da mensagem veiculada é o combate ao mosquito.
II Em “Limpe as calhas para evitar o acúmulo de água”, a palavra “acúmulo” está empregada em sentido denotativo.
III No primeiro período, a forma “dê” está flexionada no singular porque o verbo concorda com o termo “ao mosquito”, que é o sujeito da oração.
Assinale a opção correta.
Ano: 2022
Banca:
FADENOR
Órgão:
Prefeitura de Dores de Guanhães - MG
Prova:
FADENOR - 2022 - Prefeitura de Dores de Guanhães - MG - Cargos de Nível Médio |
Q2025662
Português
Texto associado
Texto 01
Nem toda zona de conforto é ruim
Um dia, não sei quando nem sei quem, alguém inventou em algum lugar que, para conseguir qualquer
coisa na vida, é preciso “sair da zona de conforto”. A frase ganhou o mundo e se tornou um símbolo do
anticonformismo, do esforço desmedido, da superação pessoal e profissional e até do empreendedorismo. Segundo
sua lógica peculiar, só entra no reino dos céus quem sai da zona de conforto.
Como todo símbolo, esse clichê também caiu na armadilha de encerrar uma verdade. E verdades
encerradas não se abrem para a saúde exuberante das dúvidas. Não são afeitas à liberdade infantil do pensamento.
De tão óbvia, uma verdade absoluta não admite questionamentos.
É claro que toda conquista requer algum tipo de esforço, que todo sucesso é resultado do empenho de
cada um, de sua capacidade de vencer dificuldades. Ninguém contesta que o movimento gera força e, com força, a
gente cresce. Inegável que ficar parado, esperando cair do céu o que se deseja, nunca vai dar em nada. Daí
a condenar o conforto como algo de que se deve fugir, classificá-lo como uma zona fantasma onde se arrasta uma
comunidade de preguiçososB Isso sempre me pareceu um pouquinho demais. Porque o significado de conforto não
pode ser reduzido àquele que vem do latim, da palavra cumfortare, vinda por sua vez de cum-fortis, de alívio da dor.
[...]
Essa tal zona de conforto, pegajosa e limitante, talvez traduza o que seja a suposta segurança da casa dos
pais, de onde uma hora os filhos devem sair para construírem suas próprias vidas, suas histórias, suas carreiras,
suas famílias. É o tal emprego que já não oferece mais nada além de mera subsistência e, por isso, gera angústia e
infelicidade. É o relacionamento amoroso que de amor já não tem mais nada. [...] O que se convencionou chamar de
“zona de conforto” é todo canto físico e mental dos quais alguém não consegue sair por conveniência, por inércia,
por falta de ambição, por medo ou por tudo isso junto. Isso é estar parado. Acontece que nem todo conforto paralisa.
Compreendo o propósito de quem continua apregoando que é preciso sair da zona de conforto. Mas acho que
passou da hora de virar esse disco. A tão temida zona de conforto não é um lugar de onde se deve sair. É o lugar
para onde todos devemos voltar! [...]
Será que essa obrigação desmedida de escapar de um lugar que nem todo mundo sabe o que é, a qual é
repetida sem filtro nem reflexão nas escolas, nas empresas, nas famílias, não formou uma geração inteira de
pessoas desconfortáveis com o que fazem, com o que têm, com o que são? Será que, em meio a tantas palestras,
livros, filmes e cursos sobre sair da zona de conforto, não sobram três minutinhos para pensarmos com honestidade
sobre o que queremos das nossas próprias vidas antes que alguém repita que é preciso sair da zona de conforto? E
será possível que toda pessoa boa desejando um cadinho de conforto nesse mundo, um pouquinho de aconchego e
descanso, um mínimo percentual de tranquilidade em meio à rotina de trabalho intenso a que todos estamos sujeitos,
seja gratuitamente eleita como simplesmente acomodada? [...]
Honestamente, eu acho que pessoas motivadas a trabalhar duro para merecerem seu espaço no mundo, e
que esse espaço seja bonito, aconchegante e espaçoso para todos os seus sonhos, são verdadeiras fábricas de
felicidade e realização. Não sei você, mas eu quero mesmo é voltar à minha zona de conforto. Eu mereço e trabalho
muito para me sentir confortável com minhas escolhas, com minha família, com meu jeito de estar no mundo, com
todos os desafios que a vida me apresenta todos os dias. E com todo o trabalho intenso que tudo isso representa.
Disponível em: https://vidasimples.co/colunistas/. Acesso em: 11 jun. 2022. Adaptado.
Sobre os recursos usados para construir o texto, verifica-se
I. a predominância da denotação. II. a ausência do registro informal. III. a predominância da conotação. IV. o uso da 1.ª pessoa do singular. V. a presença da intertextualidade.
Estão CORRETAS as afirmativas
I. a predominância da denotação. II. a ausência do registro informal. III. a predominância da conotação. IV. o uso da 1.ª pessoa do singular. V. a presença da intertextualidade.
Estão CORRETAS as afirmativas
Ano: 2022
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de Paracatu - MG
Provas:
COTEC - 2022 - Prefeitura de Paracatu - MG - Técnico Higiene Dental
|
COTEC - 2022 - Prefeitura de Paracatu - MG - Técnico em Enfermagem |
COTEC - 2022 - Prefeitura de Paracatu - MG - Técnico em Análises Clínicas |
COTEC - 2022 - Prefeitura de Paracatu - MG - Auxiliar Administrativo / Oficial Administrativo |
Q2023735
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto 01 a seguir para responder à questão que a ele se refere.
Texto 01
Disponível em: http://bichinhosdejardim.com/triste-fim-relacoes-afetivas/. Acesso em: 18 set. 2022.
Na fala de Joana “Eu sabia que era cilada”, tendo em vista o termo “cilada”, observa-se o uso da linguagem
Q2021940
Português
“Diafásica”, denominação cunhada por Eugenio Coseriu, à
semelhança dos termos diatópica e diastrática, designa as
variedades “estilísticas” entre os diversos tipos de
modalidade expressiva. São exemplos, entre outros, de
variedades diafásicas as:
Q2021937
Português
Considerando a distinção entre “diferença linguística” e
“erro linguístico”, a partir do ponto de vista da gramática
descritiva, constitui erro linguístico:
Q2021922
Português
Entre os fatores que podem interferir e produzir variação
linguística, de acordo com Bortoni-Ricardo, na obra
Educação em língua materna, se destacam:
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRT-03
Provas:
Quadrix - 2022 - CRT-03 - Técnico Administrativo
|
Quadrix - 2022 - CRT-03 - Fiscal |
Q2017377
Português
Texto associado
Texto para o item.
Rubem Braga. O Conde e o passarinho & Morro do isolamento.
Rio de Janeiro: Record, 2002. p.156-7.
Considerando os aspectos linguísticos e as ideias do texto, julgue o item.
O texto apresenta linguagem simples e espontânea,
situada entre a linguagem oral e a escrita.
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
SEAD-AP
Prova:
FGV - 2022 - SEAD-AP - Professor de Educação Básica - Língua Portuguesa |
Q2016148
Português
Nas frases abaixo há um termo sublinhado, empregado com
referência a dois sentidos diferentes.
Assinale a opção em que o termo sublinhado designa realidades
diferentes associados por alguma semelhança formal.
Ano: 2022
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vinhedo - SP
Prova:
Avança SP - 2022 - Prefeitura de Vinhedo - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa - Edital nº 03 |
Q2007446
Português
Biscoito ou Bolacha? Essa famosa discussão dá-se por uma variação linguística tipo:
Ano: 2022
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Vinhedo - SP
Prova:
Avança SP - 2022 - Prefeitura de Vinhedo - SP - Professor de Educação Básica II - Língua Portuguesa - Edital nº 03 |
Q2007436
Português
São características da linguagem coloquial,
exceto:
Q2007240
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo, escrito hipoteticamente por um aluno.
“O mundo está um caos social. A beleza deu lugar a escuridão, assim os homens enxergam como a vida pode
ser pacata e bela. Todas às vezes quando me deparo em
uma situação de perigo percebo poder fazer o mundo
melhor e a vida mais tranquila que me fará também
uma pessoa honesta e sem preconceito. Embora tenha
consciência posso ser um agente social para evitar a
pandemia que assola o mundo nos dias de hoje.
Assinale a alternativa que mostra uma variação
linguística tida como diafásica.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
PGE-SC
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - PGE-SC - Técnico em Informática - Edital nº 2 |
Q1996201
Português
Texto associado
A viajante
Com franqueza, não me animo a dizer que você não vá.
Eu, que sempre andei no rumo de minhas venetas, e tantas
vezes troquei o sossego de uma casa pelo assanhamento triste
dos ventos da vagabundagem, eu não direi que fique.
Em minhas andanças, eu quase nunca soube se estava
fugindo de alguma coisa ou caçando outra. Você talvez esteja
fugindo de si mesma, e a si mesma caçando; nesta brincadeira
boba passamos todos, os inquietos, a maior parte da vida – e às
vezes reparamos que é ela que se vai, está sempre indo, e nós
(às vezes) estamos apenas quietos, vazios, parados, ficando.
Assim estou eu. E não é sem melancolia que me preparo para
ver você sumir na curva do rio – você que não chegou a entrar
na minha vida, que não pisou na minha barraca, mas, por um
instante, deu um movimento mais alegre à corrente, mais brilho
às espumas e mais doçura ao murmúrio das águas. Foi um belo
momento, que resultou triste, mas passou.
Apenas quero que dentro de si mesma haja, na hora de
partir, uma determinação austera e suave de não esperar muito;
de não pedir à viagem alegrias muito maiores que a de alguns
momentos. Como este, sempre maravilhoso, em que no bojo da
noite, na poltrona de um avião ou de um trem, ou no convés de
um navio, a gente sente que não está deixando apenas uma
cidade, mas uma parte da vida, uma pequena multidão de caras
e problemas e inquietações que pareciam eternas e fatais e, de
repente, somem como a nuvem que fica para trás. Esse instante
de libertação é a grande recompensa do vagabundo; só mais
tarde ele sente que uma pessoa é feita de muitas almas, e que
várias, dele, ficaram penando na cidade abandonada. E há
também instantes bons, em terra estrangeira melhores que o das
excitações e descobertas, e as súbitas visões de beleza sonhadas.
São aqueles momentos mansos em que, de uma janela ou da
mesa de um bar, ele vê, de repente, a cidade estranha, no palor
do crepúsculo, respirar suavemente como velha amiga, e reconhece que aquele perfil de casas e chaminés já é um pouco, e
docemente, coisa sua.
Mas há também, e não vale a pena esconder nem esquecer
isso, aqueles momentos de solidão e de morno desespero; aquela
surda saudade que não é de terra nem de gente, e é de tudo, é de
um ar em que se fica mais distraído, é de um cheiro antigo de
chuva na terra da infância, é de qualquer coisa esquecida e
humilde – torresmo, moleque passando na bicicleta assobiando
samba, goiabeira, conversa mole, peteca, qualquer bobagem.
Mas então as bobagens do estrangeiro não rimam com a gente,
as ruas são hostis e as casas se fecham com egoísmo, e a alegria
dos outros que passam rindo e falando alto em sua língua dói no
exilado como bofetadas injustas. Há o momento em que você
defronta o telefone na mesa da cabeceira e não tem com quem
falar, e olha a imensa lista de nomes desconhecidos com um tédio
cruel.
Boa viagem, e passe bem. Minha ternura vagabunda e inútil,
que se distribui por tanto lado, acompanha, pode estar certa,
você.
(BRAGA, Rubem. 200 crônicas escolhidas. 31ª ed. – Rio de Janeiro:
Record, 2010. Adaptado.)
Considerando o trecho “Como este, sempre maravilhoso, em
que no bojo da noite, na poltrona de um avião ou de um trem,
ou no convés de um navio, a gente sente que não está deixando apenas uma cidade, mas uma parte da vida, uma pequena multidão de caras e problemas e inquietações que pareciam eternas e fatais e, de repente, somem como a nuvem que
fica para trás.” (4º§), é possível depreender que a expressão
destacada evidencia uma linguagem:
Ano: 2022
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Câmara Municipal de Rio do Sul - SC
Prova:
OBJETIVA - 2022 - Câmara Municipal de Rio do Sul - SC - Técnico Legislativo - Área Legislativa |
Q1993630
Português
Texto associado
Sotaques brasileiros
Apesar de compartilharmos o mesmo idioma em
todo o país, os sotaques brasileiros provam que não existe
uniformidade quando o assunto é a língua portuguesa.
Você sabe o que é sotaque? Bom, se você não
sabe a definição exata da palavra, certamente seus ouvidos
já experimentaram a sensação de ouvir um jeito de falar
diferente. Chamamos de sotaque o tom, inflexão ou
pronúncia particular de cada indivíduo ou de cada região.
Se você já teve a oportunidade de viajar para
diferentes regiões do país, sabe bem do que estamos
falando. Aliás, nem é preciso sair de casa para perceber as
variações de sotaque na língua portuguesa, já que esse jeito
de falar particular pode ser percebido através de veículos
como a televisão e o rádio, nos quais a oralidade é a
modalidade vigente. Cada estado brasileiro apresenta
peculiaridades na fala, pois apesar de compartilharmos o
mesmo idioma, seria quase impossível que um país tão
grande apresentasse uma uniformidade na fala.
Os diferentes sotaques encontrados no Brasil
podem ser explicados sob o ponto de vista histórico.
Sabemos que nosso país foi colonizado por diferentes povos
e em diferentes momentos de nossa história. Enquanto na
região Sul houve uma imigração maciça de italianos, alemães
e outros povos oriundos do leste europeu, no Pernambuco,
por exemplo, a influência veio dos holandeses dos tempos
de Maurício de Nassau. No Rio Grande do Sul, a formação do
sotaque é ainda mais curiosa, pois além dos italianos e
alemães, há a influência do espanhol falado nos países que
fazem fronteira com o estado. No Rio de Janeiro, que foi
sede da corte portuguesa entre 1808 e 1821, a influência do
sotaque português pode ser percebida através do jeito de
pronunciar o “S” bem chiado. No Norte, em virtude do
distanciamento geográfico, a região ficou menos exposta à
influência estrangeira, o que manteve o sotaque encontrado
na região mais próximo à prosódia das línguas indígenas.
Vale lembrar que os primeiros contatos
linguísticos do português falado no Brasil (a distinção é
importante em razão da diferença entre o português falado
aqui e o português falado em Portugal) foram com as línguas
indígenas e as línguas africanas. Posteriormente, a partir do
século 19, os imigrantes de outras partes do mundo
contribuíram para o nosso conjunto de sotaques. É
importante ressaltar que cada lugar tem sua maneira de
pronunciar as palavras e sua própria prosódia, portanto, não
existe sotaque melhor ou mais correto que o outro, essa é
uma visão preconceituosa que diminui a singularidade de
nossa cultura. Nossos sotaques fazem parte de nosso
patrimônio cultural e são um elemento importante para a
formação da identidade do povo brasileiro.
(Fonte: Português - adaptado.)
De acordo com o texto, analisar os itens abaixo:
I. A autoria procura dizer que, embora as pessoas se utilizem de uma mesma língua, essa língua se concretiza no cotidiano de forma plural, haja vista sua heterogeneidade.
II. O som do “s” pronunciado pelo carioca é reflexo do português europeu, fruto dos primeiros contatos linguísticos realizados no Brasil, antes de 1800.
III. Em determinada parte do texto, chama-se atenção para a questão do preconceito linguístico, algo que deve ser evitado em virtude da pluralidade dos falares que fazem da cultura brasileira algo tão particular.
IV. Quanto à estrutura, o texto é, predominantemente, narrativo, pois aborda a temática da variação linguística de forma a contar como a Língua Portuguesa se desenvolveu a partir do contato com variadas comunidades de fala.
Está(ão) CORRETO(S):
I. A autoria procura dizer que, embora as pessoas se utilizem de uma mesma língua, essa língua se concretiza no cotidiano de forma plural, haja vista sua heterogeneidade.
II. O som do “s” pronunciado pelo carioca é reflexo do português europeu, fruto dos primeiros contatos linguísticos realizados no Brasil, antes de 1800.
III. Em determinada parte do texto, chama-se atenção para a questão do preconceito linguístico, algo que deve ser evitado em virtude da pluralidade dos falares que fazem da cultura brasileira algo tão particular.
IV. Quanto à estrutura, o texto é, predominantemente, narrativo, pois aborda a temática da variação linguística de forma a contar como a Língua Portuguesa se desenvolveu a partir do contato com variadas comunidades de fala.
Está(ão) CORRETO(S):
Ano: 2022
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Irauçuba - CE
Prova:
CONSULPAM - 2022 - Prefeitura de Irauçuba - CE - Professor de Ensino Fundamental - Letras/Português |
Q1992049
Português
Texto associado
TEXTO 1
[...]
Armado com um cartãozinho do bispo e um
bilhete particular de Conceição à senhora que administrava o serviço, Chico Bento conseguiu obter
o ambicionado lugar no açude do Tauape.
No bilhete, a moça fazia o possível para
comover a destinatária; e a senhora, apesar de já se ter
habituado a esses pedidos que falavam sempre numa
pobreza extrema e em criancinhas famintas, achou
jeito de desentulhar uma pá, e ela mesma guiou o
vaqueiro aturdido, com seu ferro na mão, e o entregou
ao feitor.
Duramente Chico Bento trabalhou todo o dia
no serviço da barragem.
Só de longe em longe parava para tomar fôlego,
sentindo o pobre peito cansado e os músculos vadios.
E o almoço, ao meio-dia, onde, junto ao pirão,
um naco de carne cheiroso emergia, mal o soergueu
e animou.
Já era tão antiga, tão bem instalada a sua fome,
para fugir assim, diante do primeiro prato de feijão,
da primeira lasca de carne!.
E até lhe amargou o gosto daquela carne,
lembrando-se de que Cordulina, a essa hora, engolia
talvez um triste resto de farinha, e junto dela,
devorada a magra ração, os meninos choravam...
Mas, à tarde, quando sentiu tinir no bolso o
jornal ganho, um novo sentimento o animou.
Tinha finalmente algum dinheiro – só dois
níqueis, é bem verdade! –, mas dinheiro ganho com
seu esforço, com os calangros dos seus braços, e que
o auxiliaria a alimentar a filharada esfomeada...
[...]
QUEIROZ, Raquel de. O quinze. 96ª ed. Rio de
Janeiro: José Olympio, 2013 p. 106-107
TEXTO 2
Os Campos de Concentração funcionavam
como uma prisão. Os que lá chegavam não podiam
mais sair, ou melhor, só tinham permissão para se
deslocar quando eram convocados para o trabalho,
como a construção de estradas e açudes ou obras de
“melhoramento urbano” de Fortaleza, ou quando eram transferidos para outro campo. Durante esses
deslocamentos, sempre havia uma atenta vigilância
para evitar as fugas ou rebeliões. Os flagelados só se
deslocavam dentro de caminhões e, a todo momento,
ficavam sob o atento olhar de vigilantes.
Os flagelados eram vigiados durante o dia e a
noite. Na Concentração do Patu, por exemplo, “o
serviço de polícia era feito por duas turmas com 36
homens, divididos em cinco postos durante o dia e
seis no correr da noite” (O Povo, 25/05/1932).
Em muitos casos, os escolhidos superavam as
expectativas previstas nos postulados do
disciplinamento e acabavam se transformando em
problemas para os administradores. Empolgados
com o poder que passavam a exercer – o poder de
vigiar – muitos desses guardas começavam a causar
“desordens”, pois tornavam-se demasiadamente
agressivos e arbitrários no trato com os
concentrados. Nessas circunstâncias, esses
vigilantes entravam em dissonância com o projeto
idealizado para o funcionamento dos Campos, que
pretendia controlar o flagelado com base em um
discurso civilizado e civilizador. Quando alguns
casos de violência e desmando eram denunciados por
jornalistas, os vigilantes envolvidos perdiam o cargo
e voltavam à condição de meros concentrados.
Em algumas Concentrações existia um lugar
específico para o castigo e a punição exemplar. Nos
relatos jornalísticos que descreviam detalhadamente a
estrutura dos Campos de Concentração, jamais se
falou nessa prisão punitiva. Entretanto, nas
memórias dos sertanejos que passaram por estes
lugares, a lembrança do “sebo” tornou-se marcante.
Conforme o depoimento oral do Sr. José Camurça,
dentro do próprio Campo do Buriti (no Crato) havia
“uma espécie de cadeia para os desordeiros” e
“era um cercado de madeira bem alto e seguro”.
D. Maria de Jesus, que esteve por cinco meses na
Concentração de Senador Pompeu, comenta que os
rapazes deixavam que seus cabelos fossem raspados
temendo o confinamento no “sebo”.
A punição era, portanto, realizada de maneira
exemplar. A existência de um lugar para o castigo era
mais uma estratégia no disciplinamento dos
flagelados dentro das Concentrações. Mesmo que
não fossem utilizados com frequência, somente pelo
fato de existirem, esses lugares conseguiam fortalecer
o controle dos flagelados através de uma
intensificação da “pedagogia do medo”. Constituía-se
como uma espécie de autoridade inanimada.
RIOS, Kênia Sousa. Isolamento e poder: Fortaleza e os
campos de concentração na Seca de 1932. p. 93-95
Em relação às variações linguísticas e o ensino de
língua, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
UFMT
Órgão:
Câmara de Cáceres - MT
Provas:
UFMT - 2022 - Câmara de Cáceres - MT - Auxiliar Administrativo
|
UFMT - 2022 - Câmara de Cáceres - MT - Técnico em Informática |
Q1989914
Português
Entre as variações da língua estão a linguagem formal e a informal. Acerca do seu uso, assinale a afirmativa
correta.
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Parauapebas - PA
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Parauapebas - PA - Operador de Som |
Q1989236
Português
Texto associado
Língua Portuguesa: uma herança maldita?
Há uns bons anos, o debate público sobre a língua trazia
como novidade a noção de variante linguística, que, por si só,
tornava obsoleta a velha noção de erro gramatical. O que poderia haver, em determinadas circunstâncias, era o desvio da
norma-padrão, sendo esta uma das variedades da língua – notadamente a de maior prestígio social – entre outras também
válidas.
Nessa variante, rechaçada pelas classes letradas, a estrutura sintática é mais sintética que a da norma-padrão: o pronome “nós” já assinala o sujeito, que não precisaria ser repetido
na desinência verbal “-mos” de “pegamos”, e o artigo “os” já
assinala o plural, que não precisaria ser repetido na desinência
de plural “-s” “de peixes”. Em suma: “Nós pegamos os peixes” e
“Nós pega os peixe” têm o mesmo grau de eficiência comunicativa, sendo variantes de estrato social (chamadas “variantes
diastráticas”).
Se, de um ponto de vista essencialmente gramatical, as
duas construções são válidas, a sociedade se vê obrigada a
aceitar que o ensino da norma-padrão é elitista, pois valoriza
o registro da classe dominante. A discussão desloca-se, portanto, do terreno da gramática para o da sociologia.
Sendo a norma-padrão a norma dos estratos mais altos
e mais bem escolarizados da sociedade, claro está que essas
pessoas são os seus defensores naturais (ou assim se presume). Os estratos menos escolarizados, usuários de variantes de menor prestígio, por sua vez, dificilmente se engajam
nesse debate, que é, afinal, acadêmico. A classe média, no entanto, é o estrato que parece mais preocupado com a questão
do preconceito linguístico, decorrente dessa diferença de prestígio entre as variantes.
Que fazer, então, para eliminar o odioso preconceito linguístico? Foram (e têm sido) muitos os textos e livros publicados
sob essa rubrica, mas, na prática, o que se via era uma atitude
condescendente em relação às variantes de baixo prestígio e a
continuação da adoção da norma-padrão como cânone nas
escolas. O professor passou a levar a questão das variantes para
a sala de aula, mas continuava a ensinar a norma-padrão, que é,
afinal, a variante mais cultivada pelos escritores da tradição e,
em razão de seus recursos, aparentemente mais apropriada
para a escrita de textos filosóficos, científicos e jurídicos, entre
outros.
Hoje, esse debate ganhou novos contornos. A norma-padrão passou do status de variante elitista, que deveria ser
apreendida durante a vida escolar, ao de língua do colonizador,
tida agora como um repositório ideológico eurocêntrico, que se
impôs no Brasil mediante o apagamento de diferentes matrizes
culturais. Estamos diante de um problema bem mais complexo.
Conquanto se fale muito no apagamento de importantes
matrizes culturais, especialmente as dos povos indígenas e as
dos africanos, suas marcas estão presentes no português do Brasil. A olho nu, estão no léxico comum e na toponímia (nomes
de lugares, cidades, acidentes geográficos, rios etc.) e, mais que
isso, pesquisadores têm buscado mostrar que o ritmo de nossa
fala e diversas características fonéticas do nosso português deitam raízes na influência africana em solo brasileiro.
A língua tem o poder de absorver e refletir os jogos de
forças que se travam na sociedade. Mais importante do que
cascavilhar o dicionário em busca de expressões de conotação negativa “que devem ser evitadas” é empreender a luta
concreta em defesa dos direitos de todos os segmentos oprimidos, porque a língua, necessariamente, vai refletir as conquistas reais e concretas de todos.
Mesmo essa adesão, porém, ainda que bastante presente
no ambiente universitário, é pouca coisa diante da discussão
sobre “decolonização”, a qual, no plano da língua, se corporifica,
mais uma vez, na ojeriza à norma-padrão. A crítica, agora, parece subir de tom. Seu alvo não são mais as nossas “elites letradas” (as que aplicam as regras de concordância), mas a nossa
herança cultural eurocêntrica. Que fazer? Abolir a norma-padrão?
Queimar as gramáticas da língua portuguesa em praça pública?
Parece mais sensato deixar que a norma-padrão, que é
uma norma de referência para a produção de textos escritos
formais, vá sendo naturalmente alargada ou modificada, como,
de resto, tem ocorrido na história. A ideia de que a diversidade
deve substituir a unidade, pois esta seria falsa e opressiva enquanto aquela seria real, leva-nos a imaginar, no futuro, um
Estado das dimensões do Brasil como um território linguisticamente fragmentado. Essa questão, como se pode intuir, é política. Aguardemos
(NICOLETI, Thaís. Língua portuguesa: uma herança maldita? Folha de
São Paulo, 2022. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/blogs/
thais-nicoleti/2022/08/lingua-portuguesa-uma-heranca-maldita.shtml.
Acesso em: 29/08/2022. Adaptado.)
Considerando as ideias expostas e ilustradas no 2º§, construções sintáticas características da chamada norma coloquial,
linguagem informal ou norma popular tendem a ser mais:
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Parauapebas - PA
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Parauapebas - PA - Operador de Som |
Q1989235
Português
Texto associado
Língua Portuguesa: uma herança maldita?
Há uns bons anos, o debate público sobre a língua trazia
como novidade a noção de variante linguística, que, por si só,
tornava obsoleta a velha noção de erro gramatical. O que poderia haver, em determinadas circunstâncias, era o desvio da
norma-padrão, sendo esta uma das variedades da língua – notadamente a de maior prestígio social – entre outras também
válidas.
Nessa variante, rechaçada pelas classes letradas, a estrutura sintática é mais sintética que a da norma-padrão: o pronome “nós” já assinala o sujeito, que não precisaria ser repetido
na desinência verbal “-mos” de “pegamos”, e o artigo “os” já
assinala o plural, que não precisaria ser repetido na desinência
de plural “-s” “de peixes”. Em suma: “Nós pegamos os peixes” e
“Nós pega os peixe” têm o mesmo grau de eficiência comunicativa, sendo variantes de estrato social (chamadas “variantes
diastráticas”).
Se, de um ponto de vista essencialmente gramatical, as
duas construções são válidas, a sociedade se vê obrigada a
aceitar que o ensino da norma-padrão é elitista, pois valoriza
o registro da classe dominante. A discussão desloca-se, portanto, do terreno da gramática para o da sociologia.
Sendo a norma-padrão a norma dos estratos mais altos
e mais bem escolarizados da sociedade, claro está que essas
pessoas são os seus defensores naturais (ou assim se presume). Os estratos menos escolarizados, usuários de variantes de menor prestígio, por sua vez, dificilmente se engajam
nesse debate, que é, afinal, acadêmico. A classe média, no entanto, é o estrato que parece mais preocupado com a questão
do preconceito linguístico, decorrente dessa diferença de prestígio entre as variantes.
Que fazer, então, para eliminar o odioso preconceito linguístico? Foram (e têm sido) muitos os textos e livros publicados
sob essa rubrica, mas, na prática, o que se via era uma atitude
condescendente em relação às variantes de baixo prestígio e a
continuação da adoção da norma-padrão como cânone nas
escolas. O professor passou a levar a questão das variantes para
a sala de aula, mas continuava a ensinar a norma-padrão, que é,
afinal, a variante mais cultivada pelos escritores da tradição e,
em razão de seus recursos, aparentemente mais apropriada
para a escrita de textos filosóficos, científicos e jurídicos, entre
outros.
Hoje, esse debate ganhou novos contornos. A norma-padrão passou do status de variante elitista, que deveria ser
apreendida durante a vida escolar, ao de língua do colonizador,
tida agora como um repositório ideológico eurocêntrico, que se
impôs no Brasil mediante o apagamento de diferentes matrizes
culturais. Estamos diante de um problema bem mais complexo.
Conquanto se fale muito no apagamento de importantes
matrizes culturais, especialmente as dos povos indígenas e as
dos africanos, suas marcas estão presentes no português do Brasil. A olho nu, estão no léxico comum e na toponímia (nomes
de lugares, cidades, acidentes geográficos, rios etc.) e, mais que
isso, pesquisadores têm buscado mostrar que o ritmo de nossa
fala e diversas características fonéticas do nosso português deitam raízes na influência africana em solo brasileiro.
A língua tem o poder de absorver e refletir os jogos de
forças que se travam na sociedade. Mais importante do que
cascavilhar o dicionário em busca de expressões de conotação negativa “que devem ser evitadas” é empreender a luta
concreta em defesa dos direitos de todos os segmentos oprimidos, porque a língua, necessariamente, vai refletir as conquistas reais e concretas de todos.
Mesmo essa adesão, porém, ainda que bastante presente
no ambiente universitário, é pouca coisa diante da discussão
sobre “decolonização”, a qual, no plano da língua, se corporifica,
mais uma vez, na ojeriza à norma-padrão. A crítica, agora, parece subir de tom. Seu alvo não são mais as nossas “elites letradas” (as que aplicam as regras de concordância), mas a nossa
herança cultural eurocêntrica. Que fazer? Abolir a norma-padrão?
Queimar as gramáticas da língua portuguesa em praça pública?
Parece mais sensato deixar que a norma-padrão, que é
uma norma de referência para a produção de textos escritos
formais, vá sendo naturalmente alargada ou modificada, como,
de resto, tem ocorrido na história. A ideia de que a diversidade
deve substituir a unidade, pois esta seria falsa e opressiva enquanto aquela seria real, leva-nos a imaginar, no futuro, um
Estado das dimensões do Brasil como um território linguisticamente fragmentado. Essa questão, como se pode intuir, é política. Aguardemos
(NICOLETI, Thaís. Língua portuguesa: uma herança maldita? Folha de
São Paulo, 2022. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/blogs/
thais-nicoleti/2022/08/lingua-portuguesa-uma-heranca-maldita.shtml.
Acesso em: 29/08/2022. Adaptado.)
De acordo com o texto, os enunciados “Nós pegamos os peixes”
e “Nós pega os peixe”
Ano: 2022
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de Unaí - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2022 - Câmara de Unaí - MG - Oficial de Atividades da Secretaria |
Q1987710
Português
Texto associado
O excerto contextualiza as questão. Leia-o atentamente.
Existe uma regra de ouro na Linguística que diz: “só existe língua se houver seres humanos que a falem”. E o velho e bom Aristóteles nos ensina que o ser humano “é um animal político”. Usando essas duas afirmações como termos de um silogismo (mais um presente que ganhamos de Aristóteles), chegamos à conclusão de que “tratar da língua é tratar de um tema político”, já que também é tratar de seres humanos. Por isso, o leitor e a leitora não deverão se espantar com o tom marcadamente politizado de muitas das minhas afirmações. É proposital; aliás, é inevitável. Temos de fazer um grande esforço para não incorrer no erro milenar dos gramáticos tradicionalistas de estudar a língua como uma coisa morta, sem levar em consideração as pessoas vivas que a falam.
O preconceito linguístico está ligado, em boa medida, à confusão que foi criada, no curso da história, entre língua e gramática normativa. Nossa tarefa mais urgente é desfazer essa confusão. Uma receita de bolo não é bolo, o molde de um vestido não é um vestido, um mapa-múndi não é o mundo... também a gramática não é a língua.
A língua é um enorme iceberg flutuando no mar do tempo, e a gramática normativa é a tentativa de descrever apenas uma parcela mais visível dela, a chamada norma culta. Essa descrição, é claro, tem seu valor e seus méritos, mas é parcial (no sentido literal e figurado do termo) e não pode ser autoritariamente aplicada a todo o resto da língua – afinal, a ponta do iceberg que emerge representa apenas um quinto do seu volume total. Mas é essa aplicação autoritária, intolerante e repressiva que impera na ideologia geradora do preconceito linguístico.
(BAGNO, Marcos. Preconceito linguístico: o que é, como se faz. 49. ed.
São Paulo: Edições Loyola, 2007, pp. 09-10.)
Segundo Marcos Bagno, o preconceito linguístico:
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