Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 140.563 questões
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Britânia - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Agente Fiscal de Tributos, Obras e Posturas
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Agente Fiscal de Vigilância Sanitária |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Analista de Controle Interno |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Assistente Social da Saúde |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Enfermeiro Padrão |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Farmacêutico |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Fisioterapeuta - PSF |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Nutricionista |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Odontólogo PSF |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Professor de Educação Básica I |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Psicólogo da Saúde |
Q3619073
Português
Texto associado
Há versos célebres que se transmitem através das
idades do homem, como roteiros, bandeiras, cartas de
marear, sinais de trânsito, bússolas — ou segredos.
Este, que veio ao mundo muito depois de mim, pelas
mãos de Carlos Drummond de Andrade, acompanha-me desde que nasci, por um desses misteriosos acasos
que fazem do que viveu já, do que vive e do que ainda
não vive, um mesmo nó apertado e vertiginoso de
tempo sem medida. Considero privilégio meu dispor
deste verso, porque me chamo José e muitas vezes na
vida me tenho interrogado: «E agora?» Foram aquelas
horas em que o mundo escureceu, em que o desânimo
se fez muralha, fosso de víboras, em que as mãos
ficaram vazias e atónitas. «E agora, José?» Grande,
porém, é o poder da poesia para que aconteça, como
juro que acontece, que esta pergunta simples aja como
um tónico, um golpe de espora, e não seja, como
poderia ser, tentação, o começo da interminável
ladainha que é a piedade por nós próprios.
Em todo o caso, há situações de tal modo absurdas (ou
que o pareceriam vinte e quatro horas antes), que não
se pode censurar a ninguém um instante de desconforto
total, um segundo em que tudo dentro de nós pede
socorro, ainda que saibamos que logo a seguir a mola
pisada, violentada, se vai distender vibrante e
verticalmente armar. Nesse momento veloz tocara-se o
fundo do poço.
[...]
José Saramago. https://www.contioutra.com/e-agora-jose-cronica-de-saramago-inspirada-no-poemahomonimo-de-drummond/
Há no texto, especialmente no primeiro parágrafo, a
predominância da seguinte função da linguagem:
Ano: 2023
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Britânia - GO
Provas:
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Agente Fiscal de Tributos, Obras e Posturas
|
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Agente Fiscal de Vigilância Sanitária |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Analista de Controle Interno |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Assistente Social da Saúde |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Enfermeiro Padrão |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Farmacêutico |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Fisioterapeuta - PSF |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Nutricionista |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Odontólogo PSF |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Professor de Educação Básica I |
Itame - 2023 - Prefeitura de Britânia - GO - Psicólogo da Saúde |
Q3619071
Português
Texto associado
Há versos célebres que se transmitem através das
idades do homem, como roteiros, bandeiras, cartas de
marear, sinais de trânsito, bússolas — ou segredos.
Este, que veio ao mundo muito depois de mim, pelas
mãos de Carlos Drummond de Andrade, acompanha-me desde que nasci, por um desses misteriosos acasos
que fazem do que viveu já, do que vive e do que ainda
não vive, um mesmo nó apertado e vertiginoso de
tempo sem medida. Considero privilégio meu dispor
deste verso, porque me chamo José e muitas vezes na
vida me tenho interrogado: «E agora?» Foram aquelas
horas em que o mundo escureceu, em que o desânimo
se fez muralha, fosso de víboras, em que as mãos
ficaram vazias e atónitas. «E agora, José?» Grande,
porém, é o poder da poesia para que aconteça, como
juro que acontece, que esta pergunta simples aja como
um tónico, um golpe de espora, e não seja, como
poderia ser, tentação, o começo da interminável
ladainha que é a piedade por nós próprios.
Em todo o caso, há situações de tal modo absurdas (ou
que o pareceriam vinte e quatro horas antes), que não
se pode censurar a ninguém um instante de desconforto
total, um segundo em que tudo dentro de nós pede
socorro, ainda que saibamos que logo a seguir a mola
pisada, violentada, se vai distender vibrante e
verticalmente armar. Nesse momento veloz tocara-se o
fundo do poço.
[...]
José Saramago. https://www.contioutra.com/e-agora-jose-cronica-de-saramago-inspirada-no-poemahomonimo-de-drummond/
I. Ao se referir ao verso que dá nome ao poema de
Drummond, logo no primeiro parágrafo, José
Saramago, numa linguagem metafórica, confirma a
atemporalidade do texto literário.
II. O autor encerra o primeiro parágrafo de sua crônica confirmando que a pergunta simples do poeta não provoca a autopiedade. Ao contrário, funciona como um estímulo, ―um golpe de espora‖.
III. Saramago sente-se privilegiado por dispor deste verso, sendo ele também José e tendo nascido e vivido antes do poeta Carlos Drumonnd de Andrade, fato que os torna contemporâneos.
De acordo com o texto, está correto o que se afirma em:
II. O autor encerra o primeiro parágrafo de sua crônica confirmando que a pergunta simples do poeta não provoca a autopiedade. Ao contrário, funciona como um estímulo, ―um golpe de espora‖.
III. Saramago sente-se privilegiado por dispor deste verso, sendo ele também José e tendo nascido e vivido antes do poeta Carlos Drumonnd de Andrade, fato que os torna contemporâneos.
De acordo com o texto, está correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
IESES - 2023 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Psicólogo (Secretaria de Assistência Social) |
Q3618976
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte texto:
O futurismo ou a prática do futurismo refere-se ao estudo, à previsão e à antecipação do futuro, com base em análises e tendências no presente. Ser um futurista significa ter habilidades para olhar para o mundo atual e identificar tendências e mudanças que possam ocorrer no futuro próximo ou distante, com base em dados e insights. Os futuristas precisam ter conhecimentos em diversas áreas, como tecnologia, ciência, economia, sociologia, psicologia, entre outras. Isso permite que eles entendam como as tendências em uma área podem afetar outras áreas e como elas podem se interconectar no futuro. Precisam ter uma visão crítica e analítica das informações disponíveis e devem ser capazes de avaliar a qualidade e a confiabilidade das fontes e dos dados que usam para fazer previsões. Os futuristas precisam ser bons em pesquisa, pois essa é uma das principais ferramentas usadas para identificar tendências e padrões emergentes. Eles devem ser capazes de coletar e analisar dados de diversas fontes e transformá-los em insights úteis. Também precisam ser criativos e capazes de pensar fora da caixa. Eles devem ser capazes de imaginar cenários futuros que podem parecer improváveis ou impossíveis no presente. Além de tudo, precisam ser excelentes comunicadores, capazes de transmitir suas ideias e previsões de forma clara e concisa. Eles devem ser capazes de apresentar suas previsões de forma convincente e persuasiva para que as empresas e outras organizações possam tomar decisões informadas. Quem se habilita?
Fonte: Núbia. Dicionário do Futuro: o que aconteceu e o que ainda está por vir. Adaptado de:https://istoe.com.br/mulher/noticia/dicionario-do-futuro-oque-aconteceu-e-o-que-ainda-esta-por-vir/.
Leia as assertivas abaixo:
I. Na última frase do texto, a autora se dirige diretamente ao leitor.
II. Na frase O futurismo ou a prática do futurismo refere-se ao estudo, à previsão e à antecipação do futuro, ocorre crase antes de previsão e antecipação por elas serem palavras femininas.
Das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
IESES - 2023 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Psicólogo (Secretaria de Assistência Social) |
Q3618971
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte texto:
O futurismo ou a prática do futurismo refere-se ao estudo, à previsão e à antecipação do futuro, com base em análises e tendências no presente. Ser um futurista significa ter habilidades para olhar para o mundo atual e identificar tendências e mudanças que possam ocorrer no futuro próximo ou distante, com base em dados e insights. Os futuristas precisam ter conhecimentos em diversas áreas, como tecnologia, ciência, economia, sociologia, psicologia, entre outras. Isso permite que eles entendam como as tendências em uma área podem afetar outras áreas e como elas podem se interconectar no futuro. Precisam ter uma visão crítica e analítica das informações disponíveis e devem ser capazes de avaliar a qualidade e a confiabilidade das fontes e dos dados que usam para fazer previsões. Os futuristas precisam ser bons em pesquisa, pois essa é uma das principais ferramentas usadas para identificar tendências e padrões emergentes. Eles devem ser capazes de coletar e analisar dados de diversas fontes e transformá-los em insights úteis. Também precisam ser criativos e capazes de pensar fora da caixa. Eles devem ser capazes de imaginar cenários futuros que podem parecer improváveis ou impossíveis no presente. Além de tudo, precisam ser excelentes comunicadores, capazes de transmitir suas ideias e previsões de forma clara e concisa. Eles devem ser capazes de apresentar suas previsões de forma convincente e persuasiva para que as empresas e outras organizações possam tomar decisões informadas. Quem se habilita?
Fonte: Núbia. Dicionário do Futuro: o que aconteceu e o que ainda está por vir. Adaptado de:https://istoe.com.br/mulher/noticia/dicionario-do-futuro-oque-aconteceu-e-o-que-ainda-esta-por-vir/.
De acordo com o texto, ser um futurista significa ter habilidades para olhar para o mundo atual e identificar tendências e mudanças que possam ocorrer no futuro próximo ou distante, com base em dados e insights. Nesse sentido, conforme o texto, os futuristas precisam:
I. Dominar uma única área do conhecimento, como a tecnologia, e fazer dela seu único propósito.
II. Ter uma visão crítica e analítica das informações disponíveis e devem ser capazes de avaliar a qualidade e a confiabilidade das fontes e dos dados que usam para fazer previsões.
III. Ser excelentes comunicadores, capazes de transmitir suas ideias e previsões de forma clara e concisa.
Das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
IESES - 2023 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Auxiliar de Ensino (30h) |
Q3617778
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte texto:
O futurismo ou a prática do futurismo refere-se ao estudo, à previsão e à antecipação do futuro, com base em análises e tendências no presente. Ser um futurista significa ter habilidades para olhar para o mundo atual e identificar tendências e mudanças que possam ocorrer no futuro próximo ou distante, com base em dados e insights. Os futuristas precisam ter conhecimentos em diversas áreas, como tecnologia, ciência, economia, sociologia, psicologia, entre outras. Isso permite que eles entendam como as tendências em uma área podem afetar outras áreas e como elas podem se interconectar no futuro. Precisam ter uma visão crítica e analítica das informações disponíveis e devem ser capazes de avaliar a qualidade e a confiabilidade das fontes e dos dados que usam para fazer previsões. Os futuristas precisam ser bons em pesquisa, pois essa é uma das principais ferramentas usadas para identificar tendências e padrões emergentes. Eles devem ser capazes de coletar e analisar dados de diversas fontes e transformá-los em insights úteis. Também precisam ser criativos e capazes de pensar fora da caixa. Eles devem ser capazes de imaginar cenários futuros que podem parecer improváveis ou impossíveis no presente. Além de tudo, precisam ser excelentes comunicadores, capazes de transmitir suas ideias e previsões de forma clara e concisa. Eles devem ser capazes de apresentar suas previsões de forma convincente e persuasiva para que as empresas e outras organizações possam tomar decisões informadas. Quem se habilita?
Fonte: Núbia. Dicionário do Futuro: o que aconteceu e o que ainda está por vir. Adaptado de:https://istoe.com.br/mulher/noticia/dicionario-do-futuro-oque-aconteceu-e-o-que-ainda-esta-por-vir/.
De acordo com o texto, por que os futuristas precisam
ser bons em pesquisa?
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Assistente Social Escolar
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Psicólogo Escolar |
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Professor de Educação Especial - PEB II |
Q3617751
Português
Texto associado
EDUCAÇÃO INCLUSIVA – UM DIREITO INEGOCIÁVEL
O acesso à educação e o direito à aprendizagem
são garantias constitucionais universais, ou seja,
previstas a todos os brasileiros como dever do Estado e
da família. A diversidade de experiências, habilidades,
contextos e capacidades entre estudantes é uma
realidade que deve ser celebrada através de práticas
educacionais inclusivas. Nas últimas décadas, a
insistência em modelos pedagógicos
padronizados demonstrou ser pouco eficiente, de modo
que a promoção da diversidade como um valor
inegociável constrói o futuro e o presente da educação.
Quanto mais respeitados em suas diferenças, mais os
estudantes e educadores avançam, sejam eles pessoas
com ou sem deficiência.
Uma história de lutas e conquistas
Ao falar da educação inclusiva, é crucial resgatar o
histórico de lutas, conquistas e estudos que
consolidaram essa estratégia pedagógica como um
modelo de avanço educacional. Ao longo da década de
90, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco) e movimentos sociais em
defesa dos direitos das pessoas com deficiência se
mobilizaram em torno desse tema, o que resultou
na publicação de importantes documentos. Desde
a Declaração de Salamanca (1994) até a Convenção sobre
os Direitos das Pessoas com Deficiência, adotada pela
Organização das Nações Unidas (ONU) em 2006 e
incorporada em 2015 à Constituição Federal, na forma
da Lei Brasileira de Inclusão (LBI), um amplo cobertor
legal se formou para amparar o combate à segregação e
ao capacitismo.
Historicamente, a diversidade de habilidades e de
características físicas e intelectuais foi categorizada pelo
saber médico e científico na forma de padronizações
excludentes. Nesse sentido, conformou-se ao longo do
século 18 o chamado “corpo normal”, isto é, uma medida
arbitrária de humanidade calcada em um conjunto de
características tidas como necessárias para se constituir
o indivíduo como sujeito de direitos. Uma pessoa que
não atendesse a essas expectativas era definida como
menos capaz e, por conseguinte, excluída dos espaços
de convivência social, de educação e de trabalho. A esse
fenômeno histórico e social dá-se o nome de
capacitismo, que resulta da exclusão sistemática e
estrutural de pessoas com deficiência.
(...)
FONTE: https://observatoriodeeducacao.institutounibanco.org.br/emdebate/conteudo-multimidia/detalhe/educacao-inclusiva-um-direito-inegociavel
Segundo a lógica textual contida na passagem “A esse
fenômeno histórico e social dá-se o nome de
capacitismo, que resulta da exclusão sistemática e
estrutural de pessoas com deficiência, é correto afirmar
que:
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Assistente Social Escolar
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Psicólogo Escolar |
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Professor de Educação Especial - PEB II |
Q3617750
Português
Texto associado
EDUCAÇÃO INCLUSIVA – UM DIREITO INEGOCIÁVEL
O acesso à educação e o direito à aprendizagem
são garantias constitucionais universais, ou seja,
previstas a todos os brasileiros como dever do Estado e
da família. A diversidade de experiências, habilidades,
contextos e capacidades entre estudantes é uma
realidade que deve ser celebrada através de práticas
educacionais inclusivas. Nas últimas décadas, a
insistência em modelos pedagógicos
padronizados demonstrou ser pouco eficiente, de modo
que a promoção da diversidade como um valor
inegociável constrói o futuro e o presente da educação.
Quanto mais respeitados em suas diferenças, mais os
estudantes e educadores avançam, sejam eles pessoas
com ou sem deficiência.
Uma história de lutas e conquistas
Ao falar da educação inclusiva, é crucial resgatar o
histórico de lutas, conquistas e estudos que
consolidaram essa estratégia pedagógica como um
modelo de avanço educacional. Ao longo da década de
90, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco) e movimentos sociais em
defesa dos direitos das pessoas com deficiência se
mobilizaram em torno desse tema, o que resultou
na publicação de importantes documentos. Desde
a Declaração de Salamanca (1994) até a Convenção sobre
os Direitos das Pessoas com Deficiência, adotada pela
Organização das Nações Unidas (ONU) em 2006 e
incorporada em 2015 à Constituição Federal, na forma
da Lei Brasileira de Inclusão (LBI), um amplo cobertor
legal se formou para amparar o combate à segregação e
ao capacitismo.
Historicamente, a diversidade de habilidades e de
características físicas e intelectuais foi categorizada pelo
saber médico e científico na forma de padronizações
excludentes. Nesse sentido, conformou-se ao longo do
século 18 o chamado “corpo normal”, isto é, uma medida
arbitrária de humanidade calcada em um conjunto de
características tidas como necessárias para se constituir
o indivíduo como sujeito de direitos. Uma pessoa que
não atendesse a essas expectativas era definida como
menos capaz e, por conseguinte, excluída dos espaços
de convivência social, de educação e de trabalho. A esse
fenômeno histórico e social dá-se o nome de
capacitismo, que resulta da exclusão sistemática e
estrutural de pessoas com deficiência.
(...)
FONTE: https://observatoriodeeducacao.institutounibanco.org.br/emdebate/conteudo-multimidia/detalhe/educacao-inclusiva-um-direito-inegociavel
Podemos substituir, sem alteração significativa de
sentido e fazendo-se as adaptações necessárias, o termo
em destaque em “uma medida arbitrária de humanidade
calcada em um conjunto de características tidas como
necessárias para se constituir o indivíduo como sujeito
de direitos” por:
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Assistente Social Escolar
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Psicólogo Escolar |
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Professor de Educação Especial - PEB II |
Q3617749
Português
Texto associado
EDUCAÇÃO INCLUSIVA – UM DIREITO INEGOCIÁVEL
O acesso à educação e o direito à aprendizagem
são garantias constitucionais universais, ou seja,
previstas a todos os brasileiros como dever do Estado e
da família. A diversidade de experiências, habilidades,
contextos e capacidades entre estudantes é uma
realidade que deve ser celebrada através de práticas
educacionais inclusivas. Nas últimas décadas, a
insistência em modelos pedagógicos
padronizados demonstrou ser pouco eficiente, de modo
que a promoção da diversidade como um valor
inegociável constrói o futuro e o presente da educação.
Quanto mais respeitados em suas diferenças, mais os
estudantes e educadores avançam, sejam eles pessoas
com ou sem deficiência.
Uma história de lutas e conquistas
Ao falar da educação inclusiva, é crucial resgatar o
histórico de lutas, conquistas e estudos que
consolidaram essa estratégia pedagógica como um
modelo de avanço educacional. Ao longo da década de
90, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco) e movimentos sociais em
defesa dos direitos das pessoas com deficiência se
mobilizaram em torno desse tema, o que resultou
na publicação de importantes documentos. Desde
a Declaração de Salamanca (1994) até a Convenção sobre
os Direitos das Pessoas com Deficiência, adotada pela
Organização das Nações Unidas (ONU) em 2006 e
incorporada em 2015 à Constituição Federal, na forma
da Lei Brasileira de Inclusão (LBI), um amplo cobertor
legal se formou para amparar o combate à segregação e
ao capacitismo.
Historicamente, a diversidade de habilidades e de
características físicas e intelectuais foi categorizada pelo
saber médico e científico na forma de padronizações
excludentes. Nesse sentido, conformou-se ao longo do
século 18 o chamado “corpo normal”, isto é, uma medida
arbitrária de humanidade calcada em um conjunto de
características tidas como necessárias para se constituir
o indivíduo como sujeito de direitos. Uma pessoa que
não atendesse a essas expectativas era definida como
menos capaz e, por conseguinte, excluída dos espaços
de convivência social, de educação e de trabalho. A esse
fenômeno histórico e social dá-se o nome de
capacitismo, que resulta da exclusão sistemática e
estrutural de pessoas com deficiência.
(...)
FONTE: https://observatoriodeeducacao.institutounibanco.org.br/emdebate/conteudo-multimidia/detalhe/educacao-inclusiva-um-direito-inegociavel
O pronome em destaque em “(...) a Organização das
Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura
(Unesco) e movimentos sociais em defesa dos direitos
das pessoas com deficiência se mobilizaram em torno
desse tema” recupera, por coesão:
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Assistente Social Escolar
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Psicólogo Escolar |
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Professor de Educação Especial - PEB II |
Q3617747
Português
Texto associado
EDUCAÇÃO INCLUSIVA – UM DIREITO INEGOCIÁVEL
O acesso à educação e o direito à aprendizagem
são garantias constitucionais universais, ou seja,
previstas a todos os brasileiros como dever do Estado e
da família. A diversidade de experiências, habilidades,
contextos e capacidades entre estudantes é uma
realidade que deve ser celebrada através de práticas
educacionais inclusivas. Nas últimas décadas, a
insistência em modelos pedagógicos
padronizados demonstrou ser pouco eficiente, de modo
que a promoção da diversidade como um valor
inegociável constrói o futuro e o presente da educação.
Quanto mais respeitados em suas diferenças, mais os
estudantes e educadores avançam, sejam eles pessoas
com ou sem deficiência.
Uma história de lutas e conquistas
Ao falar da educação inclusiva, é crucial resgatar o
histórico de lutas, conquistas e estudos que
consolidaram essa estratégia pedagógica como um
modelo de avanço educacional. Ao longo da década de
90, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura (Unesco) e movimentos sociais em
defesa dos direitos das pessoas com deficiência se
mobilizaram em torno desse tema, o que resultou
na publicação de importantes documentos. Desde
a Declaração de Salamanca (1994) até a Convenção sobre
os Direitos das Pessoas com Deficiência, adotada pela
Organização das Nações Unidas (ONU) em 2006 e
incorporada em 2015 à Constituição Federal, na forma
da Lei Brasileira de Inclusão (LBI), um amplo cobertor
legal se formou para amparar o combate à segregação e
ao capacitismo.
Historicamente, a diversidade de habilidades e de
características físicas e intelectuais foi categorizada pelo
saber médico e científico na forma de padronizações
excludentes. Nesse sentido, conformou-se ao longo do
século 18 o chamado “corpo normal”, isto é, uma medida
arbitrária de humanidade calcada em um conjunto de
características tidas como necessárias para se constituir
o indivíduo como sujeito de direitos. Uma pessoa que
não atendesse a essas expectativas era definida como
menos capaz e, por conseguinte, excluída dos espaços
de convivência social, de educação e de trabalho. A esse
fenômeno histórico e social dá-se o nome de
capacitismo, que resulta da exclusão sistemática e
estrutural de pessoas com deficiência.
(...)
FONTE: https://observatoriodeeducacao.institutounibanco.org.br/emdebate/conteudo-multimidia/detalhe/educacao-inclusiva-um-direito-inegociavel
Em “Ao falar da educação inclusiva, é crucial resgatar o
histórico de lutas, conquistas e estudos que
consolidaram essa estratégia pedagógica como um
modelo de avanço educacional”, a sequência em
destaque estabelece ideia de:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Matupá - MT
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Nutricionista
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Bioquímico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Educador Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Zootecnista |
Q3617670
Português
Texto associado
Por que o tédio pode ser bom para o cérebro?
Se alguém te convidar simplesmente para sentar e
não fazer nada, você certamente vai se lembrar da longa
lista de tarefas pendentes à sua espera ou vai pensar em
algo melhor para fazer.
A sensação de que o dia não tem horas suficientes
para fazer frente a todos os e-mails não lidos, resolver as
pendências no trabalho ou se dedicar à família é algo
corriqueiro.
Soma-se a isso que, quando não estamos tentando
dar conta dessas tarefas, pegamos nosso celular para ler
algo online ou responder algum comentário nas redes
sociais, em uma busca contínua por entretenimento.
Poucas pessoas pensam no tédio como uma opção
válida. Mas, segundo neurocientistas, o tédio, mesmo com
sua má reputação, pode aumentar nossa criatividade, nosso
comprometimento com as tarefas e nossa produtividade no
trabalho.
Um famoso experimento, publicado na revista
Science, mostrou, inclusive, que existem pessoas que
preferem levar um leve choque elétrico a ficar sozinhas com
seus pensamentos.
No experimento, os pesquisadores pediram a um
grupo de pessoas que se sentasse em silêncio por 15
minutos em um quarto sem nada para fazer. Como
alternativa, sua única opção era apertar um botão e receber
um choque elétrico.
Sofrer uma descarga elétrica é desagradável, mas
muita gente, especialmente do sexo masculino, preferiu
levar o choque a ser privada de estímulos sensoriais
externos.
Podemos considerar o tempo de inatividade, o tédio
ou a ociosidade como uma limpeza mental: uma forma de
liberar nossa mente da congestão cognitiva acumulada com
o passar do tempo. Por isso, a questão não é tanto que
precisamos nos deixar entediar — mas, sim, que precisamos
de tempo vazio, ou menos cheio de coisas.
Dormir é uma das formas que o cérebro tem de fazer
uma limpeza depois de um dia inteiro, mas ele continua
trabalhando. E o tédio também é importante para sua
saúde.
Na Itália, as pessoas têm isso muito claro. A
expressão il dolce far niente (“a doçura de não fazer
nada”) faz parte da cultura do país, onde o descanso, o
prazer de ficar sem fazer nada, é parte da vida.
Não se trata de fazer uma siesta, mas sim de algo
mais profundo. Trata-se de deixar de lado o ritmo do dia a
dia e dedicar um momento à introspecção, o relaxamento e
a consciência de viver no momento presente.
Portanto, agora você sabe: é importante cultivar o
tédio, esse prazer de não fazer nada, e saber apreciá-lo.
(Fonte: BBC — adaptado.)
No 10º parágrafo, o pronome “isso”, sublinhado no trecho: “Na Itália, as pessoas têm isso muito claro.”, tem como referente:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Matupá - MT
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Nutricionista
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Bioquímico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Educador Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Zootecnista |
Q3617669
Português
Texto associado
Por que o tédio pode ser bom para o cérebro?
Se alguém te convidar simplesmente para sentar e
não fazer nada, você certamente vai se lembrar da longa
lista de tarefas pendentes à sua espera ou vai pensar em
algo melhor para fazer.
A sensação de que o dia não tem horas suficientes
para fazer frente a todos os e-mails não lidos, resolver as
pendências no trabalho ou se dedicar à família é algo
corriqueiro.
Soma-se a isso que, quando não estamos tentando
dar conta dessas tarefas, pegamos nosso celular para ler
algo online ou responder algum comentário nas redes
sociais, em uma busca contínua por entretenimento.
Poucas pessoas pensam no tédio como uma opção
válida. Mas, segundo neurocientistas, o tédio, mesmo com
sua má reputação, pode aumentar nossa criatividade, nosso
comprometimento com as tarefas e nossa produtividade no
trabalho.
Um famoso experimento, publicado na revista
Science, mostrou, inclusive, que existem pessoas que
preferem levar um leve choque elétrico a ficar sozinhas com
seus pensamentos.
No experimento, os pesquisadores pediram a um
grupo de pessoas que se sentasse em silêncio por 15
minutos em um quarto sem nada para fazer. Como
alternativa, sua única opção era apertar um botão e receber
um choque elétrico.
Sofrer uma descarga elétrica é desagradável, mas
muita gente, especialmente do sexo masculino, preferiu
levar o choque a ser privada de estímulos sensoriais
externos.
Podemos considerar o tempo de inatividade, o tédio
ou a ociosidade como uma limpeza mental: uma forma de
liberar nossa mente da congestão cognitiva acumulada com
o passar do tempo. Por isso, a questão não é tanto que
precisamos nos deixar entediar — mas, sim, que precisamos
de tempo vazio, ou menos cheio de coisas.
Dormir é uma das formas que o cérebro tem de fazer
uma limpeza depois de um dia inteiro, mas ele continua
trabalhando. E o tédio também é importante para sua
saúde.
Na Itália, as pessoas têm isso muito claro. A
expressão il dolce far niente (“a doçura de não fazer
nada”) faz parte da cultura do país, onde o descanso, o
prazer de ficar sem fazer nada, é parte da vida.
Não se trata de fazer uma siesta, mas sim de algo
mais profundo. Trata-se de deixar de lado o ritmo do dia a
dia e dedicar um momento à introspecção, o relaxamento e
a consciência de viver no momento presente.
Portanto, agora você sabe: é importante cultivar o
tédio, esse prazer de não fazer nada, e saber apreciá-lo.
(Fonte: BBC — adaptado.)
O texto tem, como título, uma pergunta. Nesse sentido, uma resposta ou justificativa que possa sustentá-lo está presente no:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Matupá - MT
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Nutricionista
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Bioquímico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Educador Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Matupá - MT - Zootecnista |
Q3617668
Português
Texto associado
Por que o tédio pode ser bom para o cérebro?
Se alguém te convidar simplesmente para sentar e
não fazer nada, você certamente vai se lembrar da longa
lista de tarefas pendentes à sua espera ou vai pensar em
algo melhor para fazer.
A sensação de que o dia não tem horas suficientes
para fazer frente a todos os e-mails não lidos, resolver as
pendências no trabalho ou se dedicar à família é algo
corriqueiro.
Soma-se a isso que, quando não estamos tentando
dar conta dessas tarefas, pegamos nosso celular para ler
algo online ou responder algum comentário nas redes
sociais, em uma busca contínua por entretenimento.
Poucas pessoas pensam no tédio como uma opção
válida. Mas, segundo neurocientistas, o tédio, mesmo com
sua má reputação, pode aumentar nossa criatividade, nosso
comprometimento com as tarefas e nossa produtividade no
trabalho.
Um famoso experimento, publicado na revista
Science, mostrou, inclusive, que existem pessoas que
preferem levar um leve choque elétrico a ficar sozinhas com
seus pensamentos.
No experimento, os pesquisadores pediram a um
grupo de pessoas que se sentasse em silêncio por 15
minutos em um quarto sem nada para fazer. Como
alternativa, sua única opção era apertar um botão e receber
um choque elétrico.
Sofrer uma descarga elétrica é desagradável, mas
muita gente, especialmente do sexo masculino, preferiu
levar o choque a ser privada de estímulos sensoriais
externos.
Podemos considerar o tempo de inatividade, o tédio
ou a ociosidade como uma limpeza mental: uma forma de
liberar nossa mente da congestão cognitiva acumulada com
o passar do tempo. Por isso, a questão não é tanto que
precisamos nos deixar entediar — mas, sim, que precisamos
de tempo vazio, ou menos cheio de coisas.
Dormir é uma das formas que o cérebro tem de fazer
uma limpeza depois de um dia inteiro, mas ele continua
trabalhando. E o tédio também é importante para sua
saúde.
Na Itália, as pessoas têm isso muito claro. A
expressão il dolce far niente (“a doçura de não fazer
nada”) faz parte da cultura do país, onde o descanso, o
prazer de ficar sem fazer nada, é parte da vida.
Não se trata de fazer uma siesta, mas sim de algo
mais profundo. Trata-se de deixar de lado o ritmo do dia a
dia e dedicar um momento à introspecção, o relaxamento e
a consciência de viver no momento presente.
Portanto, agora você sabe: é importante cultivar o
tédio, esse prazer de não fazer nada, e saber apreciá-lo.
(Fonte: BBC — adaptado.)
Sobre os aspectos gerais do texto, analisar os itens abaixo:
I. O ato de ficar sozinho pode ser desgastante para muitas pessoas.
II. No texto, “dormir” tem uma equivalência a “tédio”.
III. São tarefas “entediantes”: fazer frente à leitura de e-mails, ler algo online no celular, um convite para sentar e conversar.
Estão CORRETOS:
I. O ato de ficar sozinho pode ser desgastante para muitas pessoas.
II. No texto, “dormir” tem uma equivalência a “tédio”.
III. São tarefas “entediantes”: fazer frente à leitura de e-mails, ler algo online no celular, um convite para sentar e conversar.
Estão CORRETOS:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617591
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
“Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.”
A palavra que modifica o sentido do termo sublinhado é
A palavra que modifica o sentido do termo sublinhado é
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617590
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
No terceiro parágrafo lemos:
“Fico imaginando a vida dos rapazes que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como pavões.”
A palavra sublinhada nessa frase é um exemplo da figura de linguagem:
“Fico imaginando a vida dos rapazes que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como pavões.”
A palavra sublinhada nessa frase é um exemplo da figura de linguagem:
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617589
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
No primeiro parágrafo, o autor afirma.
“Mas nem nos conhecemos.”
Essa frase transmite ideia de
“Mas nem nos conhecemos.”
Essa frase transmite ideia de
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617588
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
Pode-se afirmar que o autor do texto se sente
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617587
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
No terceiro parágrafo lemos:
“Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…”
As palavras empregadas nessa frase são características da linguagem
“Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…”
As palavras empregadas nessa frase são características da linguagem
Ano: 2023
Banca:
Fundação CETREDE
Órgão:
CPSMCR - CE
Provas:
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Enfermagem
|
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Radiologia |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Técnico em Saúde Bucal |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar de Prótese Dentária |
Fundação CETREDE - 2023 - CPSMCR - CE - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q3617586
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A falsa vida no Instagram
Expor-se em fotos na rede é um paliativo para a
mediocridade.
Walcyr Carrasco - 14 fev 2020
Estou no aeroporto. Uma mulher pede uma selfie. Faço a pose.
Sorrio. Essa cena acontece principalmente quando estou com
uma novela de sucesso. Eu me pergunto: para que servem os
milhões de selfies clicadas diariamente? Bem, para postar. A foto
dá a impressão de intimidade. Mas nem nos conhecemos. A
maioria avassaladora das pessoas que postam selfies com
famosos não conhece ninguém. São imagens arrancadas, às
vezes em situações horríveis. Certa vez, em Belo Horizonte, meu
voo estava sendo chamado. Eu entrando no banheiro às pressas.
Uma senhora me parou para fazer selfie, tentei me safar, ela
insistindo… Enfim… Imaginem a situação. Tive de sorrir e me
deixar fotografar! O pior é que não sei com quem estou dando um
clique. Se for parar num tribunal e disser que não conheço a
pessoa, haverá uma selfie! Esse mundo digital cria uma falsa
impressão de intimidade!
Abro o Instagram e o que vejo? Muita gente com famosos, mais
famosos que eu, óbvio. A vida de um Neymar deve ser um
martírio! Também há os turistas deslumbrados. Sinto “vergonha
alheia” ao ver tantos amigos postando fotos de viagem como se
fossem a última bolacha do pacote. Vamos combinar. Quem
precisa de mais um retrato de alguém no Coliseu? Ou na Torre
Eiffel? Recentemente eu estava com um amigo, seu filho e primo
adolescentes no templo budista Zu Lai, em Cotia, São Paulo. É
um lindo santuário, com escadarias, pátios, esculturas. Todos
tirando selfies e fazendo poses. De repente, percebi: ninguém
estava olhando o templo! Só clicando. Postar era mais importante
que a experiência em si.
Outra tendência são as mulheres seminuas e os rapazes de
músculos à mostra. No passado, as revistas masculinas pagavam
fortunas às mulheres para que ficassem nuas. Hoje é de graça, e
as modelos são donas de casa, executivas… Só não há nus
absolutos porque o próprio Instagram proíbe. Um amigo
desempregado, já maduro, mas com músculos bem desenhados,
postava uma foto de praia atrás da outra. Foi fazer uma entrevista.
O possível chefe reclamou dos posts. Disse serem ruins para um
candidato a cargo de direção. Apavorado, ele parou de postar.
Duas semanas. Já está postando tudo de novo. Atenção: quem
oferece uma vaga sempre verifica o candidato nas redes sociais.
É um risco para o currículo. Fico imaginando a vida dos rapazes
que postam fotos de si próprios em academias ou na praia, como
pavões. Na real, contam os centavos, levam fora da namorada…
Há quem poste batatinhas gordurosas orgulhosamente, como se
fossem alta gastronomia. E ah… por que tanta gente faz questão
de postar seus cachorrinhos? Felicidade igual au-au?
O Instagram é uma narrativa. As pessoas criam uma ficção da
própria vida. Histórias de intimidade com famosos, de viagens, de
alta moda, de gastronomia. Sentem-se mais interessantes,
desejáveis. Os posts são um paliativo para a mediocridade de seu
dia a dia. Postar virou um vício. Em que realmente acreditam? Em
seu trabalho, relações? Ou na personagem criada no Instagram?
Tornar a vida uma ficção só pode dar errado.
Publicado em VEJA de 19 de fevereiro de 2020.
Marque a alternativa cujo elemento da narrativa NÃO
pertence ao texto lido.
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Monitor
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Agente de Desenvolvimento Infantil |
Q3617430
Português
Texto associado
O romance Torto Arado, de Itamar Vieira Junior, contextualiza historicamente as vivências das populações negras rurais no Brasil, especialmente no tocante à negação de direitos fundamentais. Leia-o para responder à questão.
Meu povo seguiu rumando de um canto para outro, procurando trabalho. Buscando terra e morada. Um lugar onde pudesse plantar e colher. Onde tivesse uma tapera para chamar de casa. Os donos já não podiam ter mais escravos, por causa da lei, mas precisavam deles. Então, foi assim que passaram a chamar os escravos de trabalhadores e moradores. Não poderiam arriscar, fingindo que nada mudou, porque os homens da lei poderiam criar caso. Passaram a lembrar para seus trabalhadores como eram bons, porque davam abrigo aos pretos sem casa, que andavam de terra em terra procurando onde morar. Como eram bons, porque não havia mais chicote para castigar o povo. Como eram bons, por permitirem que plantassem seu próprio arroz e feijão, o quiabo e a abóbora.
VIEIRA JUNIOR, Itamar. Torto Arado. São Paulo: Todavia, 2019, p. 204
O fragmento selecionado da obra Torto Arado é
eminentemente narrativo. Essa afirmação se confirma,
pois há nele:
Ano: 2023
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Itobi - SP
Provas:
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Monitor
|
IPEFAE - 2023 - Prefeitura de Itobi - SP - Agente de Desenvolvimento Infantil |
Q3617428
Português
Texto associado
O romance Torto Arado, de Itamar Vieira Junior, contextualiza historicamente as vivências das populações negras rurais no Brasil, especialmente no tocante à negação de direitos fundamentais. Leia-o para responder à questão.
Meu povo seguiu rumando de um canto para outro, procurando trabalho. Buscando terra e morada. Um lugar onde pudesse plantar e colher. Onde tivesse uma tapera para chamar de casa. Os donos já não podiam ter mais escravos, por causa da lei, mas precisavam deles. Então, foi assim que passaram a chamar os escravos de trabalhadores e moradores. Não poderiam arriscar, fingindo que nada mudou, porque os homens da lei poderiam criar caso. Passaram a lembrar para seus trabalhadores como eram bons, porque davam abrigo aos pretos sem casa, que andavam de terra em terra procurando onde morar. Como eram bons, porque não havia mais chicote para castigar o povo. Como eram bons, por permitirem que plantassem seu próprio arroz e feijão, o quiabo e a abóbora.
VIEIRA JUNIOR, Itamar. Torto Arado. São Paulo: Todavia, 2019, p. 204
O termo em destaque em “Os donos já não podiam ter
mais escravos, por causa da lei, mas precisavam deles”
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