Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
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E se nos livrássemos de todos os bilionários?
No último outono, Tom Scocca, editor do blog essencial Hmm Daily, escreveu um pequeno post que está mexendo com minha cabeça desde então.
“Algumas ideias de como tornar o mundo melhor, requerem um pensamento cuidadoso e com nuances, sobre como melhor equilibrar interesses conflitantes,” ele começou. “Outras, não: Bilionários são ruins. Nós devemos nos livrar deles preventivamente. De todos eles.”
Scocca — escritor por muito tempo no Gawker, até que o site foi abafado por um bilionário — ofereceu um argumento direto para dar um tranco nos mais ricos. Um bilhão de dólares é muito mais do que alguém precisa, mesmo fazendo os maiores excessos da vida. É muito mais do que aquilo a que qualquer um poderia alegar ter direito, não importa o quanto acredite ter contribuído com a sociedade.
Em algum nível de riqueza extrema, o dinheiro inevitavelmente corrompe. Na esquerda e na direita, ele compra poder político, silencia dissidências, serve principalmente para perpetuar uma riqueza cada vez maior, frequentemente sem relação com qualquer bem social recíproco. Para Scocca, esse nível é evidentemente algo em torno de um bilhão de dólares; com mais do que isso, você é irredimível.
Escrevo sobre tecnologia. Muito de minha carreira exigiu uma pesquisa profundamente antropológica entre o reino dos bilionários. Mas estou envergonhado em dizer que nunca tinha considerado a ideia de Scocca — que se almejarmos, por meio de políticas públicas e sociais, simplesmente desencorajar as pessoas de possuir mais de um bilhão, estaremos construindo um mundo melhor.
Devo dizer que, em outubro, abolir bilionários me pareceu fora de lugar. Soava radical, impossível, e mesmo Scocca pareceu sugerir esta noção como um mero devaneio.
Mas o fato de esta ideia ter se tornado um tema central da esquerda democrática revela, paradoxalmente, a fragilidade política dos bilionários. Nos Estados Unidos, Bernie Sanders e Elizabeth Warren estão propondo novos impostos voltados aos super ricos — incluindo taxas especiais para bilionários. A deputada Alexandria Ocasio-Cortez, que também é a favor de impostos mais altos sobre os ricos, tem feito um caso moral contra a existência de bilionários. Dan Riffle, seu assessor político, recentemente mudou seu nome no Twitter para “Todo Bilionário É Uma Falha Política.” Semana passada, o Huffpost perguntou, “Bilionários deveriam existir?”
Suspeito que se a questão está recebendo tanta atenção, é porque tem uma resposta óbvia: Não: bilionários não deveriam existir — com seu poder de engolir o mundo, conquistando esse nível de adulação, enquanto o resto da economia se debate para sobreviver.
Abolir bilionários pode não parecer como uma ideia prática, mas se você pensar na proposta como um objetivo a longo prazo, à luz dos desarranjos econômicos mais profundas de hoje em dia, pode ser tudo — menos radical. Banir bilionários — buscando cortar seu poder econômico, trabalhar para reduzir seu poder político e tentar questionar seu status social — é uma visão perfeitamente clara para sobreviver ao futuro digital.
A abolição de bilionários poderia tomar diversas formas. Poderia significar evitar que as pessoas tenham mais de um bilhão em cash, mas provavelmente significaria maiores impostos sobre rendimentos, riqueza e propriedades para bilionários e pessoas a caminho de se converterem nisso. Essas ideias de políticas revelaram-se muito populares ainda que provavelmente não sejam suficientemente redistributivas para converter a maior parte dos bilionários em sub-bilionários.
Mais importante, o objetivo de abolir bilionários iria envolver remodelar estrutura da economia contemporânea, para que produza uma proporção mais igualitária entre os super ricos e restante de nós.
A desigualdade está definindo a condição econômica da era tecnológica. O software, por sua própria natureza, leva a concentrações de riqueza. Por meio dos efeitos em rede, em que a própria popularidade de um serviço assegura que ele se torne cada vez mais popular; e de economias de escala sem precedentes — em que a Amazon pode fazer a assistente digital Alexa uma única vez e vê-la trabalhar em todos os lugares, para todo mundo — a tecnologia instila uma dinâmica de o-vencedor-leva-tudo em grande parte da economia.
Mas o problema está prestes a piorar. A Inteligência Artificial está criando novas indústrias muito prósperas, que não empregam muitos trabalhadores. Se forem deixadas sem controle, tecnologia criará um mundo em que alguns bilionários controlarão uma parcela sem precedentes da riqueza global. Mas a abolição não envolve apenas política econômica. Pode também tomar a forma de vexame social e político. Há pelo menos vinte anos vivemos uma relação amorosa devastadora com os bilionários – um flerte em que o setor tecnológico avançou mais do que em qualquer outro.
(Trecho do Texto de Farhad Manjoo. Tradução de Marianna Braghini.
Publicado em 01/03/2019. Disponível em
https://outraspalavras.net/mercadovsdemocracia/e-se-nos-livrassemos
de-todos-os-bilionarios/)
A questão refere-se ao texto
acima:
E se nos livrássemos de todos os bilionários?
No último outono, Tom Scocca, editor do blog essencial Hmm Daily, escreveu um pequeno post que está mexendo com minha cabeça desde então.
“Algumas ideias de como tornar o mundo melhor, requerem um pensamento cuidadoso e com nuances, sobre como melhor equilibrar interesses conflitantes,” ele começou. “Outras, não: Bilionários são ruins. Nós devemos nos livrar deles preventivamente. De todos eles.”
Scocca — escritor por muito tempo no Gawker, até que o site foi abafado por um bilionário — ofereceu um argumento direto para dar um tranco nos mais ricos. Um bilhão de dólares é muito mais do que alguém precisa, mesmo fazendo os maiores excessos da vida. É muito mais do que aquilo a que qualquer um poderia alegar ter direito, não importa o quanto acredite ter contribuído com a sociedade.
Em algum nível de riqueza extrema, o dinheiro inevitavelmente corrompe. Na esquerda e na direita, ele compra poder político, silencia dissidências, serve principalmente para perpetuar uma riqueza cada vez maior, frequentemente sem relação com qualquer bem social recíproco. Para Scocca, esse nível é evidentemente algo em torno de um bilhão de dólares; com mais do que isso, você é irredimível.
Escrevo sobre tecnologia. Muito de minha carreira exigiu uma pesquisa profundamente antropológica entre o reino dos bilionários. Mas estou envergonhado em dizer que nunca tinha considerado a ideia de Scocca — que se almejarmos, por meio de políticas públicas e sociais, simplesmente desencorajar as pessoas de possuir mais de um bilhão, estaremos construindo um mundo melhor.
Devo dizer que, em outubro, abolir bilionários me pareceu fora de lugar. Soava radical, impossível, e mesmo Scocca pareceu sugerir esta noção como um mero devaneio.
Mas o fato de esta ideia ter se tornado um tema central da esquerda democrática revela, paradoxalmente, a fragilidade política dos bilionários. Nos Estados Unidos, Bernie Sanders e Elizabeth Warren estão propondo novos impostos voltados aos super ricos — incluindo taxas especiais para bilionários. A deputada Alexandria Ocasio-Cortez, que também é a favor de impostos mais altos sobre os ricos, tem feito um caso moral contra a existência de bilionários. Dan Riffle, seu assessor político, recentemente mudou seu nome no Twitter para “Todo Bilionário É Uma Falha Política.” Semana passada, o Huffpost perguntou, “Bilionários deveriam existir?”
Suspeito que se a questão está recebendo tanta atenção, é porque tem uma resposta óbvia: Não: bilionários não deveriam existir — com seu poder de engolir o mundo, conquistando esse nível de adulação, enquanto o resto da economia se debate para sobreviver.
Abolir bilionários pode não parecer como uma ideia prática, mas se você pensar na proposta como um objetivo a longo prazo, à luz dos desarranjos econômicos mais profundas de hoje em dia, pode ser tudo — menos radical. Banir bilionários — buscando cortar seu poder econômico, trabalhar para reduzir seu poder político e tentar questionar seu status social — é uma visão perfeitamente clara para sobreviver ao futuro digital.
A abolição de bilionários poderia tomar diversas formas. Poderia significar evitar que as pessoas tenham mais de um bilhão em cash, mas provavelmente significaria maiores impostos sobre rendimentos, riqueza e propriedades para bilionários e pessoas a caminho de se converterem nisso. Essas ideias de políticas revelaram-se muito populares ainda que provavelmente não sejam suficientemente redistributivas para converter a maior parte dos bilionários em sub-bilionários.
Mais importante, o objetivo de abolir bilionários iria envolver remodelar estrutura da economia contemporânea, para que produza uma proporção mais igualitária entre os super ricos e restante de nós.
A desigualdade está definindo a condição econômica da era tecnológica. O software, por sua própria natureza, leva a concentrações de riqueza. Por meio dos efeitos em rede, em que a própria popularidade de um serviço assegura que ele se torne cada vez mais popular; e de economias de escala sem precedentes — em que a Amazon pode fazer a assistente digital Alexa uma única vez e vê-la trabalhar em todos os lugares, para todo mundo — a tecnologia instila uma dinâmica de o-vencedor-leva-tudo em grande parte da economia.
Mas o problema está prestes a piorar. A Inteligência Artificial está criando novas indústrias muito prósperas, que não empregam muitos trabalhadores. Se forem deixadas sem controle, tecnologia criará um mundo em que alguns bilionários controlarão uma parcela sem precedentes da riqueza global. Mas a abolição não envolve apenas política econômica. Pode também tomar a forma de vexame social e político. Há pelo menos vinte anos vivemos uma relação amorosa devastadora com os bilionários – um flerte em que o setor tecnológico avançou mais do que em qualquer outro.
(Trecho do Texto de Farhad Manjoo. Tradução de Marianna Braghini.
Publicado em 01/03/2019. Disponível em
https://outraspalavras.net/mercadovsdemocracia/e-se-nos-livrassemos
de-todos-os-bilionarios/)
A questão refere-se ao texto
acima:
Texto para o item.

Internet: ˂www.cro‑df.org.br˃ (com adaptações).
Considerando os sentidos e os aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
A utilização do termo “Segundo o” (linha 22) imprime
no texto uma característica mais formal, uma vez que
evidencia o embasamento do que se afirma a seguir.
Com esse mesmo propósito, pode‑se substituir o termo
destacado por seus sinônimos de acordo com o,
conforme, consoante ou em conformidade com o, sem
que haja prejuízo ao sentido original e à correção
gramatical do texto.
Texto para o item.

Internet: ˂www.cro‑df.org.br˃ (com adaptações).
Considerando os sentidos e os aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
O Código de Ética preconiza diferentes normas para a
publicidade de serviços odontológicos. Assim, a partir
da leitura do texto, é correto entender que os
cirurgiões‑dentistas, por exemplo, podem publicar
anúncios em quaisquer meios de comunicação, já os
laboratórios de prótese dentária só podem oferecer
seus serviços aos pacientes em anúncios de jornais,
revistas e folhetos especializados.
Texto para o item.

Internet: ˂www.cro‑df.org.br˃ (com adaptações).
Considerando os sentidos e os aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
O último parágrafo do texto deixa claro que, mesmo
que alegue desconhecimento do teor do Código de
Ética, o profissional inscrito é responsável pelo
conhecimento do documento e estará sujeito às
penalidades nele previstas para casos de infrações
éticas.
Texto para o item.

Internet: ˂www.cro‑df.org.br˃ (com adaptações).
Considerando os sentidos e os aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
O enunciado “De acordo com o art. 43, nos materiais de
divulgação, é obrigatório constar:” (linhas 15 e 16) pode
ser reescrito, sem prejuízo ao sentido original e à
correção gramatical do texto, da seguinte forma: O art.
43 determina que os materiais de divulgação devem
apresentar:.
Texto para o item.

Internet: ˂www.cro‑df.org.br˃ (com adaptações).
Considerando os sentidos e os aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
O texto trata de artigos do Código de Ética Profissional
e Exercício Legal da Odontologia com enfoque nas
permissões e restrições para publicidade e propaganda
de serviços odontológicos, bem como sobre as
advertências e penalidades para aqueles profissionais
que não respeitarem o Código.
Texto para o item.
Nota à odontologia tocantinense

Internet: ˂www.croto.org.br˃ (com adaptações).
Acerca da tipologia, dos sentidos do texto e dos aspectos linguísticos, julgue o item.
Embora conceba que a aquisição de conhecimentos
teóricos
se
adeque à modalidade EaD, o
posicionamento do CRO‑TO contrário a ela embasa‑se,
por exemplo, na necessidade de aulas práticas para o
desenvolvimento de habilidades técnicas.
Texto para o item.
Nota à odontologia tocantinense

Internet: ˂www.croto.org.br˃ (com adaptações).
Acerca da tipologia, dos sentidos do texto e dos aspectos linguísticos, julgue o item.
O termo “em particular” (linha 24) está empregado no
mesmo sentido de especialmente, principalmente e
sobretudo, podendo ser substituído por quaisquer uma
das três palavras, pois o sentido original e a correção
gramatical do texto seriam mantidos.
Texto para o item.
Nota à odontologia tocantinense

Internet: ˂www.croto.org.br˃ (com adaptações).
Acerca da tipologia, dos sentidos do texto e dos aspectos linguísticos, julgue o item.
A nota do CRO‑TO pode ser classificada como um texto
dissertativo‑argumentativo, pois não apenas relata o
posicionamento do Conselho acerca de um tema, como
apresenta vários argumentos para convencer o leitor a
aderir a seu ponto de vista.
Texto para o item.
Nota à odontologia tocantinense

Internet: ˂www.croto.org.br˃ (com adaptações).
Acerca da tipologia, dos sentidos do texto e dos aspectos linguísticos, julgue o item.
A substituição do termo “experimentados” (linha 28)
por experientes mantém o sentido original e a correção
gramatical do texto.
Texto para o item.
Nota à odontologia tocantinense

Internet: ˂www.croto.org.br˃ (com adaptações).
Acerca da tipologia, dos sentidos do texto e dos aspectos linguísticos, julgue o item.
É correto afirmar que a nota divulgada pelo CRO‑TO é
direcionada aos odontólogos daquele estado, a fim de
deixar manifesto que o Conselho é contrário à oferta de cursos de odontologia na modalidade EaD 100% no
Tocantins.
Analise a imagem e o texto a seguir, utilizados em uma aula de língua portuguesa:

Percebe-se, neste (...) meme, uma composição textual produtiva para o estudo de variação linguística, pois, a depender da localização geográfica em que o falante se encontra, diferentes pronomes possessivos e pessoais são escolhidos para o ato de fala, com maior ou menor frequência. Por exemplo, é possível afirmar que em São Luís/MA e em Porto Alegre/RS a escolha do pronome pessoal em segunda pessoa do singular “tu”, seguido da conjugação verbal vais/queres/viste, é mais frequente que a escolha do pronome pessoal em terceira pessoa “você” (Carvalho; Silva, 2023).
Com base nesses textos, analise as assertivas a seguir, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) O trabalho com memes na sala de aula virtual de língua portuguesa autoafirma o papel do estudante de ensino médio como indivíduo participativo da construção de sua competência discursiva, uma vez que se insere no repertório de gêneros textuais consumidos virtualmente por uma parcela de estudantes dessa faixa etária.
( ) Pode-se afirmar que a utilização do meme acima para uma aula cujo objetivo seja abordar a variação linguística mobiliza a habilidade específica de linguagens que pressupõe “utilizar diferentes linguagens, mídias e ferramentas digitais em processos de produção coletiva, colaborativa e projetos autorais em ambientes digitais” (Brasil, 2018).
( ) A atividade apresentada mobiliza o trabalho com as culturas juvenis, uma vez que apresenta um gênero textual presente no cotidiano dos estudantes do ensino médio técnico, por exemplo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Leia o trecho a seguir:
Em uma sociedade marcadamente grafocêntrica, as habilidades de ler e escrever com proficiência são condições essenciais para que os indivíduos atendam às demandas sociais cotidianas. Desde os bate-papos entre familiares, hoje acontecendo via aplicativos digitais, à produção da redação em exames seletivos para entrada na universidade, a condição de ser bem-sucedido nas relações sociais é o uso de estratégias que envolvem não apenas a compreensão e o domínio das convenções da escrita, mas, sobretudo, das condições pragmáticas de funcionamento da língua via textos verbais e multimodais (Almeida; Alves, 2021).
Com base no texto acima, qual é o foco central do texto em relação às habilidades de leitura e escrita
em uma sociedade grafocêntrica?
O leitor ubíquo
Do leitor movente, o leitor ubíquo herdou a capacidade de ler e transitar entre formas, volumes, massas, interações de forças, movimentos, direções, traços, cores, luzes que se acendem e se apagam, enfim esse leitor cujo organismo mudou de marcha, sincronizando-se ao nomadismo próprio da aceleração e burburinho do mundo no qual circula em carros, transportes coletivos e velozmente a pé. Ao mesmo tempo em que está corporalmente presente, perambulando e circulando pelos ambientes físicos – casa, trabalho, ruas, parques, avenidas, estradas –, lendo os sinais e signos que esses ambientes emitem sem interrupção, esse leitor movente, sem necessidade de mudar de marcha ou de lugar, é também um leitor imersivo. Ao leve toque do seu dedo no celular, em quaisquer circunstâncias, ele pode penetrar no ciberespaço informacional, assim como pode conversar silenciosamente com alguém ou com um grupo de pessoas a vinte centímetros ou a continentes de distância. O que lhe caracteriza é uma prontidão cognitiva ímpar para orientar-se entre nós e nexos multimídia, sem perder o controle da sua presença e do seu entorno no espaço físico em que está situado. Que tipo de mente, de sistema nervoso central, de controle motor, de economia da atenção estão aí postos em ato? Não há dúvida de que a mente é distribuída, capaz de processar, paralela e conjuntamente, informações de ordens diversas, dando a elas igual magnitude, tanto as informações que provêm da situação ao seu redor quanto aquelas miniaturizadas que estão ao alcance dos dedos e que são rastreadas com acuidade visual veloz e quase infalível, como se os olhos adivinhassem antes de ver. As ações reflexas do sistema nervoso central, por sua vez, ligam eletricamente o corpo ao ambiente tanto físico quanto cyber em igualdade de condições. Com isso, dissolvem-se quaisquer fronteiras entre o físico e o virtual. O controle motor reage, em frações de segundos e sem solavancos ou descontinuidades, aos estímulos que vêm do mundo ao redor e do mundo informacional. A atenção é irremediavelmente uma atenção parcial contínua. Quer dizer, a atenção responde ao mesmo tempo a distintos focos sem se demorar reflexivamente em nenhum deles. Ela é continuamente parcial. Esse é o perfil cognitivo do leitor ubíquo.
(Disponível em:https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/desafios-da-ubiquidade-para-aeducacao).
I. Segundo a autora do texto, o leitor ubíquo é capaz de ler um texto digital da mesma forma que lê um texto impresso, sem prejuízos cognitivos.
II. A autora afirma que a mente se adapta à multimodalidade inerente ao espaço de leitura do leitor ubíquo.
III. A autora pressupõe que o sistema cognitivo sofre como resultado do espaço de leitura ubíqua.
Quais estão corretas?
Leia a tirinha a seguir:

Considerando a multiplicidade de fatores que constituem a coerência textual, assinale a alternativa
INCORRETA.
Texto para o item.

Quanto aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
A substituição do termo “condicionadas” (linha 3) por
vinculadas não acarretaria prejuízo ao sentido original
e à correção gramatical do texto.
Texto para o item.

Quanto aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que a
mentalidade nova mencionada tem como uma de
suas consequências o aumento da produtividade, mas
refere‑se não apenas ao campo profissional, como
também refere‑se às demais áreas da vida humana.
A nova era supera as pressões e a busca incessante
por recompensas materiais ao promover ambientes
seguros, respeito e vínculos afetivos.
Texto para o item.

Internet: <www.clubedamafalda.blogspot.com> (com adaptações).
A partir da leitura do texto, é possível concluir que Mafalda não estava propriamente preocupada com o desperdício de dentes humanos, mas, sim, com o incômodo causado pela troca de seus próprios dentes, utilizando‑se de uma sutil crítica ao consumismo para justificar sua rebeldia.
Texto para o item.

Internet: <www.clubedamafalda.blogspot.com> (com adaptações).
A palavra “desperdiçando”, no 4.o quadrinho, pode ser substituída pelo termo consumindo, por este ser um sinônimo e, assim, manter o padrão textual escolhido pelo autor, sem alteração do sentido original do texto.