Questões de Concurso
Sobre figuras de linguagem em português
Foram encontradas 4.097 questões
Ano: 2023
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Timbó - SC
Provas:
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Auxiliar Serviços Administrativos
|
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Técnico em Enfermagem |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Técnico em Radiologia |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Técnico em Vigilância Sanitária |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Atendente de Odontologia |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Fiscal Sanitarista |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Cadastrador Imobiliário |
FURB - 2023 - Prefeitura de Timbó - SC - Auxiliar de Recreação Infantil |
Q2201303
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Texto 1:
Rover chinês em Marte encontra sinais de que o
planeta pode ter tido água
Observando dados enviados pelo robô, pesquisadores
identificaram traços que indicam presença de água entre
1,4 milhão e 400 mil anos atrás.
A superfície de Marte pode ter tido água mais
recentemente do que se pensava. Um estudo publicado
na revista Science Advances analisa as observações
feitas pelo rover Zhurong, da Academia Chinesa de
Tecnologia Espacial (CAST).
O robô observou dunas ricas em sal na superfície
marciana, que apresentavam rachaduras e crostas.
Segundo os pesquisadores, isso seria um indicativo de
presença recente de água; mais especificamente, em
algum momento entre 1,4 milhão e 400 mil anos atrás.
Nesse período, Marte já era relativamente parecida com
hoje, com rios e lagos secos. Os sinais de água
detectados deveriam ser provenientes de neve ou degelo
que, misturados com sal, resultaram em pequenas
rachaduras, superfícies duras com crostas, partículas
soltas e outras características das dunas, como
depressões e cumes, segundo os cientistas chineses.
"Achamos que pode ter sido uma pequena quantidade,
não mais do que uma película de água na superfície",
afirma Xiaoguang Qin, um dos coautores do estudo.
O rover não detectou água, seja na forma de geada ou
gelo, de forma direta. Segundo Qin, contudo, simulações
de computador e observações de outras espaçonaves
em Marte indicam que, mesmo hoje em dia, em certas
épocas do ano, as condições podem ser adequadas para
o aparecimento de água. A descoberta pode ser um
passo importante para identificar ambientes
possivelmente habitáveis.
Lançado em 2020, o Zhurong - batizado em homenagem
a um deus do fogo na mitologia chinesa - chegou a
Marte em 2021 e passou um ano vagando antes de
entrar em hibernação, em maio do ano passado. O rover
operou por mais tempo do que o pretendido, viajando
quase dois mil metros.
Retirado de: CAPARROZ, Leo. Rover chinês em Marte encontra
sinais de que o planeta pode ter tido água. SuprInteressante.
Disponível em: sdde-quue-o-paanetaaapode-terrtdooaagua/
-chines-em-marte-encontra-sinais-de-que-o-planeta-pode-ter-tido-agua/
Acesso em: 09 maio, 2023.
Texto 2:
Rover chinês Zhurong já percorreu quase 2 km da
superfície de Marte
A Administração Espacial Nacional da China (CNSA)
divulgou uma atualização sobre a missão do rover
Zhurong. Segundo a agência, ele já percorreu mais de 1,9 km da superfície de Marte, desde que pousou em
Utopia Planitia em maio de 2021.
Em 1º de maio de 2022, o Zhurong completou 342 sóis
(como são chamados os dias em Marte, que duram
cerca de 40 minutos a mais do que os dias terrestres) de
sua missão, a pelo menos 240 milhões de km de
distância da Terra.
O rover chegou à órbita de Marte em fevereiro do 2021 a
bordo do seu companheiro de missão, o orbitador
Tianwen-1. Mas o rover só se separou do satélite três
meses depois e, no dia 15 de maio de 2021, pousou na
vasta planície marciana conhecida como Utopia Planitia.
Sua vida útil estimada era de apenas 90 sóis. No período
ativo, o rover coletou amostras da superfície e uma série
de imagens. Os dados do Zhurong indicaram que a
paisagem na qual ele se encontrava parecer ter sido
moldada pelos ventos de Marte ao longo de milhares de
anos.
Retirado e adaptado de: TORRES, Wylliam. Rover chinês Zhurong já
percorreu quase 2 km da superfície de Marte. Canal Tech. Disponível
em: se-2-kkmm-dassuperrii-dee-mmate22154111/
ines-zhurong-ja-percorreu-quase-2-km-da-superficie-de-marte-215411/
Acesso em: 09 maio, 2023.
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira,
que relaciona figuras de linguagem com exemplos de
seu emprego:
Primeira coluna: figura de linguagem
(1)Antonomásia (2)Quiasmo (3)Zeugma
Segunda coluna: exemplo
(__)O Planeta Vermelho ainda nos surpreende. A cada estudo, muito é descoberto.
(__)Prefiro estudar coisas da Terra. Meus colegas, do espaço.
(__)Ele está fissurado em suas pesquisas. Vai de casa para o laboratório, do laboratório para casa.
Assinale a alternativa em que consta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: figura de linguagem
(1)Antonomásia (2)Quiasmo (3)Zeugma
Segunda coluna: exemplo
(__)O Planeta Vermelho ainda nos surpreende. A cada estudo, muito é descoberto.
(__)Prefiro estudar coisas da Terra. Meus colegas, do espaço.
(__)Ele está fissurado em suas pesquisas. Vai de casa para o laboratório, do laboratório para casa.
Assinale a alternativa em que consta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Piratininga - SP
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Procurador Jurídico
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Analista de TI |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Arquiteto/Engenheiro |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Assistente Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Controlador Interno |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Dentista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Enfermeiro |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Professor - Educação Básica PEB I - Ensino Fundamenta |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Psicólogo |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Professor - Educação Básica PEB I - Educação Infantil |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Professor - Educação Básica PEB II - Educação Artística |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Nutricionista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Professor - Educação Básica PEB II - Educação Física |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Professor - Educação Básica PEB II - Inglês |
Q2200165
Português
Assinalar a alternativa que contém a correspondência
CORRETA sobre a figura de linguagem presente na frase:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Piratininga - SP
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Escriturário
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Agente Educacional |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Auxiliar de Enfermagem |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Piratininga - SP - Fiscal de Rendas Municipais |
Q2200097
Português
Sobre o poema de Mario Quintana “Todos esses que aí
estão atravancando meu caminho, eles passarão… Eu
passarinho!”, marcar C para as afirmativas Certas, E para as
Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a
sequência CORRETA:
(_) Introduzindo o poema, encontram-se três pronomes, os quais se classificam como indefinido, demonstrativo e relativo, respectivamente.
(_) O pronome “eles” configura-se como elemento anafórico, à medida que retoma uma informação anterior.
(_) “Aí estão atravancando” designa-se como uma locução verbal conjugada no tempo presente, visto que mantém o sentido de “atravancam”.
(_) Introduzindo o poema, encontram-se três pronomes, os quais se classificam como indefinido, demonstrativo e relativo, respectivamente.
(_) O pronome “eles” configura-se como elemento anafórico, à medida que retoma uma informação anterior.
(_) “Aí estão atravancando” designa-se como uma locução verbal conjugada no tempo presente, visto que mantém o sentido de “atravancam”.
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
DAE-Santa Bárbara d’Oeste
Prova:
Avança SP - 2023 - DAE-Santa Bárbara d’Oeste - Fiscal De Obras E Serviços De Engenharia |
Q2199699
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
TEXTO
As equipes precisam ser formadas e
desenvolvidas para que possam florescer e se
multiplicar na organização. A organização
precisa ajudar o processo com uma estrutura
orgânica e com uma cultura democrática e
participativa. No trabalho de equipe, é
importante eliminar as diferenças hierárquicas e
os interesses específicos de cada departamento,
proporcionando uma predisposição sadia para a
criatividade e inovação.
As equipes devem ser coordenadas por um
especialista ou consultor, cuja a atuação varia
enormemente. Consultor e membros da equipe
devem procurar eliminar as barreiras
interpessoais de comunicação pelo
esclarecimento e compreensão de suas causas.
Nesse sentido, é necessário encontrar o ponto em
que a colaboração seja considerada frutífera,
alcançada por meio de críticas recíprocas entre os
envolvidos nesse processo como uma porta que
se abre para o novo.
A coordenação é considerada de suma
importância para a compreensão dos processos
internos e o estabelecimento de metas e
objetivos, fornecendo subsíduos para que a
equipe evolua e consiga quebrar paradigmas,
alcançando resultados mais concernentes ao
almejado.
Texto extraído e adaptado de MATOS, F. G.;
CHIAVENATO, I. Visão e ação estratégica.
São Paulo: Makron Books, 2019.
Releia o segundo parágrafo. Nele, você
encontrará uma figura de linguagem,
classifique-a:
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
UFG
Provas:
CS-UFG - 2023 - UFG - Assistente em Administração
|
IV - UFG - 2023 - UFG - Técnico em Enfermagem |
IV - UFG - 2023 - UFG - Técnico de Laboratório/Área: Física |
IV - UFG - 2023 - UFG - Técnico de Tecnologia da Informação |
IV - UFG - 2023 - UFG - Técnico em Agropecuária |
IV - UFG - 2023 - UFG - Técnico em Contabilidade |
Q2199411
Português
Texto associado
Leia o Texto para responder a questão.
Questão de pontuação
João Cabral de Melo Neto
Todo mundo aceita que ao homem
cabe pontuar a própria vida:
que viva em ponto de exclamação
(dizem: tem alma dionisíaca).
Viva em ponto de interrogação
(foi filosofia, ora e poesia):
viva equilibrando-se entre vírgulas
e sem pontuação (na política);
O homem só não aceita do homem
que use só a pontuação fatal:
que use, na frase que ele vive,
o inevitável ponto final.
Disponível em: <https//peregrinacultural.wordpress.com/2011/02/08/questao-de-pontuacao-poema-de-joao-cabral-de-melo-neto/>.Acesso em 25 mai.
O poema apresenta a ideia de que cabe ao homem pontuar (determinar) os sentidos da própria vida. O tratamento poético dessa ideia pode ocorrer por
Q2198783
Português
Texto associado
Os excertos das canções “Desconstruindo Amélia” e “Ai que saudades
da Amélia" refere-se à questão.
Desconstruindo Amélia
O ensejo a fez tão prendada
Ela foi educada pra cuidar e servir
De costume, esquecia-se dela
Sempre a última a sair
Disfarça e segue em frente, todo dia, até cansar (uhu!)
E eis que de repente ela resolve então mudar
Vira a mesa, assume o jogo, faz questão de se cuidar (uhu!)
Nem serva, nem objeto, já não quer ser o outro, hoje ela é um também
A despeito de tanto mestrado
Ganha menos que o namorado e não entende o porquê
Tem talento de equilibrista
Ela é muita, se você quer saber
Hoje aos 30 é melhor que aos 18
Nem Balzac poderia prever
Depois do lar, do trabalho e dos filhos
Ainda vai pra night ferver
Composição: Pitty.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
Ai que saudades de Amélia
Nunca vi fazer tanta exigência
Nem fazer o que você me faz
Você não sabe o que é consciência
Nem vê que eu sou um pobre rapaz
Você só pensa em luxo e riqueza
Tudo que você vê você quer
Ai, meu Deus, que saudade da Amélia
Aquilo sim é que era mulher
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Composição: Ataulpho Alves / Mário Lago
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
No trecho
“Hoje aos 30 é melhor que aos 18
Nem Balzac poderia prever
Depois do lar, do trabalho e dos filhos
Ainda vai pra night ferver”,
a expressão “ferver” comprova o uso da linguagem
Ano: 2023
Banca:
EDUCA
Órgão:
Câmara de Cajazeiras - PB
Prova:
EDUCA - 2023 - Câmara de Cajazeiras - PB - Assistente Administrativo |
Q2198077
Português
Texto associado
Pelé vira verbete em dicionário para significar
'aquele que é fora do comum'
"Que ou aquele que é fora do comum". Nesta quarta-feira
(26), Pelé foi eternizado também na língua portuguesa e
virou um verbete no dicionário Michaelis. O Rei do
Futebol já foi inserido na versão digital e será incluído
nas próximas versões impressas.
pe.lé® adj m+f sm+f Que ou aquele que é fora do
comum, que ou quem em virtude de sua qualidade, valor
ou superioridade não pode ser igualado a nada ou a
ninguém, assim como Pelé®, apelido de Edson Arantes
do Nascimento (1940-2022), considerado o maior atleta
de todos os tempos; excepcional, incomparável, único.
Exemplos: Ele é o Pelé do basquete, ela é a Pelé do tênis,
ela é a Pelé da dramaturgia brasileira, ele é o Pelé da
medicina.
A campanha para eternizar o Rei do Futebol no
dicionário recebeu mais de 125 mil assinaturas. O
objetivo é eternizar Pelé como um adjetivo sinônimo de
excepcional, incomparável, único.
https://g1.globo.com/educacao/noticia/2023/04/26
Em: “O Rei do Futebol já foi inserido na versão
digital e será incluído nas próximas versões
impressas”, a expressão destacada é
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Santana do Acaraú - CE
Prova:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Português |
Q2197621
Português
Texto associado
Língua portuguesa
Última flor do Lácio, inculta e bela,
És, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...
Amo-te assim, desconhecida e obscura,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o arrolo da saudade e da ternura!
[...]
Olavo Bilac
Observa-se que o poeta, ao dizer “Última flor do Lácio,
inculta e bela”, fez uso do seguinte recurso semântico:
Ano: 2023
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Junco do Seridó - PB
Provas:
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Pedagogo
|
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Professor – Educação Infantil |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Professor – Ensino Fundamental |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Professor De Educação Física |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Professor Para Sala De Recursos Multifuncionais (SRM) |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Nutricionista Escolar |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Psicólogo Escolar |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Assistente Social Educacional |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Biomédico |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Fisioterapeuta |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Médico PSF |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Médico Plantonista |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Médico Veterinário |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Nutricionista |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Psicólogo |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Terapeuta ocupacional |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Educador Físico |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Enfermeiro |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Assistente Social |
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Psicólogo CRAS e CREAS |
Q2195774
Português
Texto associado
A questão referem-se ao texto abaixo.
TEXTO 01
“Eles não são mais índios...”
A possibilidade de uma vida indígena foi cada vez mais dificultada, dado o avanço da 'civilização'
sobre suas terras
Por Maria Luiza Santos Soares,
jornalista e mestre em comunicação.
“Eles não são mais índios… eles perderam a sua cultura”. Esta frase recorrente no seio da sociedade
brasileira faz parte de uma herança, cuja origem remonta à descoberta do Novo Mundo pelos navegadores
portugueses e espanhóis. Desde então, a ideia acerca dos povos indígenas vem sendo construída através
de um olhar nostálgico, reservando-lhes um lugar que não cabe no espaço contemporâneo. Este
estranhamento, no entanto, foi construído historicamente, desde os primeiros relatos dos colonizadores,
passando pelos escritos iluministas de Russeau, Rotherdan e Morus, pela literatura romântica brasileira do
século XIX, aos dias de hoje.
Por isso ainda é comum a ironia diante de um indígena utilizando um automóvel do ano, um celular,
ou um computador. Esta visão também bebeu na fonte de textos bíblicos, como se os povos ameríndios
fossem os verdadeiros habitantes do Éden, mantendo fora da história tudo que estivesse relacionado com
eles. Não é por nada que demarcação das terras indígenas atiça setores da elite com o mesmo discurso
“muita terra para pouco índio”.
Que índio é este, vestido com roupas de branco?” É o que dizem muitas pessoas ao encontrarem
famílias Kaingang e Guarani vendendo seu artesanato no Brique da Redenção aos domingos em Porto
Alegre. De todos os absurdos que podem ser atribuídos a eles, este certamente é o mais cruel. Não são mais
índios por quê? Por que perderam sua cultura? Por que não passeiam em trajes típicos neste paraíso tão
almejado pelos conquistadores lá nos mil e quinhentos?
E o que significa ser indígena? Ao consideramos que, originariamente, os povos que aqui se
desenvolveram estavam intimamente ligados ao meio ambiente, a crueldade aumenta ainda mais. No Rio
Grande do Sul, cada etnia vivia em um determinado ecossistema. Enquanto alguns grupos habitavam os
campos, Charruas e os Minuanos, os Guarani viviam na Mata Atlântica e os Kaingang, no Planalto Meridional
– cada qual dispondo dos recursos naturais à sua volta. Mais de que um bioma em si, não se tratava apenas
de uma questão de sustentabilidade material. Existia uma raiz cultural na relação com o espaço que
ocupavam. Eles desconheciam a terra como propriedade privada. Seu valor não era o do mercado. Para os
povos originários, a terra tem um caráter místico e cosmológico, por isso nenhum lugar é igual a outro. Pela
mesma razão, estão reunidos hoje em Brasília no Acampamento Terra Livre. Querem suas terras ancestrais
e o direito de continuarem sendo indígenas, preconizado pela Constituição brasileira – Aliás, direito ainda hoje
questionado pelas elites conservadoras e seu governo despótico, interessados no que há acima e abaixo das
terras indígenas.
A dita “perda da cultura”, portanto, está ligada à invasão de suas terras. Como realizar todos os rituais
das diferentes etnias sem os elementos da natureza que deram origem às suas crenças e costumes? Por
isso fica difícil entender por que, no Rio Grande do Sul, estado onde prevalecem culturas estrangeiras
preservadas até hoje, não se respeita a cultura originária. Talvez, no fundo, seja mesmo uma profunda
dificuldade de uns se colocarem no lugar de outros.
O antropólogo Claude Lévi-Strauss revelou às Nações Unidas, por meio de um discurso proferido em
1959, que “a diversidade deve ser salva”, sugerindo que não se pode mais enxergar o indígena com os olhos
dos conquistadores. Ao valorizar somente seu passado, repete-se o mesmo equívoco: o de estacionar nosso
imaginário naquele tempo passado, fixado na ideia de preservação de uma cultura, como se ela fosse
inexorável. Tudo muda e tudo flui, como bem nos ensinou Heráclito.
Darcy Ribeiro em “O índio e a civilização” (1970) mostrou que a interação dos indígenas com a
sociedade brasileira os levou de uma condição de índios-tribais à de índios genéricos. Portanto, não é por
nada que o preconceito persiste – há 308 etnias no Brasil atual, sendo que, no Rio Grande do Sul, além dos
Guarani e dos Kaingang, ainda estão os remanescentes dos Xoklen e dos Charrua. Segundo ele, o avanço
sobre os territórios indígenas era quase impossível frente à discriminação racial e os interesses que estavam
em jogo: culturas indígenas diante do desenvolvimento econômico do país.
A possibilidade de uma vida indígena foi cada vez mais dificultada, dado o avanço da “civilização”
sobre suas terras. Foi por ela que os povos indígenas foram usurpados de seu modo de vida tradicional. Foi
por ela que tiveram sua população reduzida por várias décadas, e foi por ela que jamais deixaram de lutar.
No entanto, o “eles não são mais índios” persiste no imaginário.
Sedimentada numa gama de saberes que se reproduziram na ação daqueles encarregados de regrar
as normas para a colônia, as populações indígenas enfrentaram desde então as diferentes ações de linhagem
imperialista: desde as feitorias, passando pelas missões religiosas, aldeamentos, até a tutela, que só deixou
de existir, pelo menos na forma da lei, com a Constituição de 1988.
Em 1680, a coroa Portuguesa concede às missões religiosas, principalmente aos jesuítas, a
administração dos indígenas, através do Regimento das Missões, onde estava explícito que transformar os
índios em cristãos era o mesmo que torná-los vassalos do Rei de Portugal. Embora não constasse no
Regimento, o extermínio de grandes populações indígenas foi enorme, bem como sua escravização. Os
aldeamentos iniciaram-se com as missões jesuíticas, através da transferência de etnias inteiras sob o pretexto
de novas almas para a Igreja.
Em 1755, o Diretório Pombalino, muitas vezes ainda saudado por promover a liberdade dos índios,
deu aos povos indígenas o direito de escolherem a quem serviriam. Pombal na verdade estava preocupado
com o avanço do poder dos jesuítas sobre as populações nativas, e pretendia ocupar o território. Assim, as
aldeias transformaram-se em vilas. Os indígenas não seriam mais convertidos à religião, mas à civilização, à
cultura e ao comércio dos brancos.
O Diretório Pombalino previa a miscigenação, através do casamento de homens brancos com
mulheres indígenas, proibia a língua geral nas escolas indígenas e incentivava o trabalho e o comércio entre
eles. Desta forma, inaugurava-se a retórica da civilização, que vai perdurar até início do século XIX. O termo
civilizado vem servindo de desculpa para suas mais perversas ações contra os povos indígenas, e acabou
virando sinônimo, inclusive para os indígenas, de homem branco.
Os tempos que sucedem o fim da II Guerra Mundial vão refletir nas ciências sociais buscando
respostas contra as atrocidades. Novos horizontes iluminaram a Antropologia Social. Neste contexto,
trabalhos dos etnólogos ligados ao Serviço de Proteção ao Índio passarão a ser orientados por estes ares,
que em termos mundiais, são determinados pela Convenção 169 da Organização Mundial do Trabalho, da
ONU, em 1948. Ela vai pregar a autodeterminação dos povos indígenas, ao decretar que as terras ocupadas
por eles devem suprir-lhes o sustento de acordo com sua cultura, formando, ainda que de forma embrionária,
uma resistência à fúria desenvolvimentista que invadia as terras novas do Brasil.
As práticas do Serviço de Proteção ao Índio, e mais tarde da Funai que viria a substituí-lo em 1967,
porém, não acompanhariam oficialmente a emancipação das comunidades indígenas, tutelando-as
legalmente, até a Constituição de 88. Além disso, o Estado brasileiro teve muita dificuldade de implementar
políticas públicas fundadas na riqueza cultural destes povos, para se contrapor à ideia desenvolvimentista
que não acolhe a diversidade. E o mais cruel ainda é perceber que muitas vezes os setores que negam a
indianidade de nossos povos originários são os mesmo que querem plantar soja ou minerar em suas terras.
Então, cara pálida, quem não é mais índio?
Adaptado de https://www.brasildefators.com.br/2022/04/18/artigo-eles-nao-sao-mais-indios
Acesso em: 01 abr. 2023.
O trecho “No entanto, o [Ø] ‘eles não são mais índios´” (8° parágrafo) contém a elipse de uma palavra
especificada na alternativa:
Ano: 2023
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Junco do Seridó - PB
Prova:
FUNCERN - 2023 - Prefeitura de Junco do Seridó - PB - Auxiliar Infraestrutura, Manutenção e Conservação – Cnh B e D |
Q2195596
Português
Texto associado
O Texto 03, poema-canção, servirá de base para a questão. Leia-o com atenção.
TEXTO 03
NEGROS
O sol desbota as cores
O sol dá cor aos negros
O sol bate nos cheiros
O sol faz se deslocarem as sombras
A chuva cai sobre os telhados
Sobre as telhas
E dá sentido às goteiras
A chuva faz viverem as poças
E os negros recolhem as roupas
A música dos brancos é negra
A pele dos brancos é negra
Os dentes dos negros são brancos
Os brancos são só brancos
Os negros são retintos
Os brancos têm culpa e castigo
E os negros têm os santos
Os negros na cozinha
Os brancos na sala
A valsa na camarinha
A salsa na senzala
A música dos brancos é negra
A pele dos brancos é negra
Os dentes dos negros são brancos
Os brancos são só brancos
Os negros são azuis
Os brancos ficam vermelhos
E os negros não
Os negros ficam brancos de medo
Os negros são só negros
Os brancos são troianos
Os negros não são gregos
Os negros não são brancos
Os olhos dos negros são negros
Os olhos dos brancos podem ser negros
Os olhos, os zíperes, os pêlos
Os brancos, os negros e o desejo
A música dos brancos
A música dos pretos
A música da fala
A dança das ancas
O andar das mulatas
“Ô essa dona caminhando”
A música dos brancos é negra
A pele dos brancos é negra
Os dentes dos negros são brancos
Lanço o meu olhar sobre o Brasil
e não entendo nada
In: CALCANHOTO, Adriana. Senhas. Rio de Janeiro: Columbia Records/Sony Music, 1992. Disponível em:
https://www.letras.mus.br/adriana-calcanhotto/87091/. Acesso em 1 abr. 2023.
Os elementos comprovadores de que o poema-canção Negros é um texto poético estão especificados
em:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CRF-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Advogado
|
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Analista de Sistema |
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Contador |
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Farmacêutico Fiscal |
Q2194784
Português
Texto associado
Comprou a esposa numa liquidação, pendurada que estava, junto com outras, no grande cabide circular. Suas posses não
lhe permitiam adquirir lançamentos novos, modelos sofisticados. Contentou-se pois com essa, fim de estoque, mas preço de
ocasião.
Em casa, porém, longe da agitação da loja – homem escolhendo mulher, homem pagando mulher, homem metendo mulher
em saco pardo e levando às vezes mais de uma para aproveitar o bom negócio – percebeu que o estado de sua compra deixava a
desejar.
“É claro”, pensou reparando na sujeira dos punhos, no amarrotado da pele, nos tufos de cabelo que mal escondiam rasgões do
couro cabeludo, “eles não iam liquidar coisa nova”.
Conformado, deitou-a na cama pensando que ainda serviria para algum uso. E, abrindo-lhe as pernas, despejou lá dentro, uma por
uma, brancas bolinhas de naftalina.
(COLASANTI, Marina. Por preço de ocasião. In: ___. Contos de amor rasgados. Rio de Janeiro: Rocco, 1986. p. 13.)
No miniconto anterior, a mulher remete à metáfora de que a esposa é uma mercadoria, o que se comprova por
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CRF-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Advogado
|
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Analista de Sistema |
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Contador |
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Farmacêutico Fiscal |
Q2194782
Português
(Disponível em: https://www.uol.com.br/laerte/tiras. Acesso em: 12/04/2023. Adaptado.)
Quanto às influências que a internet pode exercer sobre os usuários, a autora expressa uma reação irônica no trecho:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CRF-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Assistente Administrativo |
Q2193891
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
A arte de envelhecer
Achei que estava bem na foto. Magro, olhar vivo, rindo
com os amigos na praia. Quase não havia cabelos brancos
entre os poucos que sobreviviam. Comparada ao homem de
hoje, era a fotografia de um jovem.
Tinha 50 anos naquela época, entretanto, idade em que
me considerava bem distante da juventude. Se me for dado o
privilégio de chegar aos noventa em pleno domínio da razão, é
possível que uma imagem de agora me cause impressão semelhante.
O envelhecimento é sombra que nos acompanha desde
a concepção: o feto de seis meses é muito mais velho do que
o embrião de cinco dias.
Lidar com a inexorabilidade desse processo exige uma
habilidade na qual somos inigualáveis: a adaptação. Não há
animal capaz de criar soluções diante da adversidade como
nós, de sobreviver em nichos ecológicos que vão do calor
tropical às geleiras do Ártico.
Da mesma forma que ensaiamos os primeiros passos por
imitação, temos que aprender a ser adolescentes, adultos e a
ficar cada vez mais velhos.
A adolescência é um fenômeno moderno. Nossos ancestrais passavam da infância à vida adulta sem estágios intermediários. Nas comunidades agrárias, o menino de sete anos trabalhava na roça e as meninas cuidavam dos afazeres domésticos antes de chegar a essa idade.
A figura do adolescente que mora com os pais até os 30
anos, sem abrir mão do direito de reclamar da comida à mesa
e da camisa mal passada, surgiu nas sociedades industrializadas
depois da Segunda Guerra Mundial. Bem mais cedo, nossos
avós tinham filhos para criar.
A exaltação da juventude como o período áureo da existência humana é um mito das sociedades ocidentais. Confinar
aos jovens a publicidade dos bens de consumo, exaltar a estética, os costumes e os padrões de comportamento característicos dessa faixa etária, tem o efeito perverso de insinuar que o
declínio começa assim que essa fase se aproxima do fim.
A ideia de envelhecer aflige mulheres e homens modernos, muito mais do que afligia nossos antepassados. Sócrates
tomou cicuta aos 70 anos, Cícero foi assassinado aos 63,
Matusalém, sabe-se lá quantos anos teve, mas seus contemporâneos gregos, romanos ou judeus viviam em média 30
anos. No início do século 20, a expectativa de vida ao nascer,
nos países da Europa mais desenvolvida, não passava dos 40
anos.
A mortalidade infantil era altíssima, epidemias de peste
negra, varíola, malária, febre amarela, gripe e tuberculose dizimavam populações inteiras. Nossos ancestrais viveram num
mundo devastado por guerras, enfermidades infecciosas, escravidão, dores sem analgesia e a onipresença da mais temível das criaturas.
Que sentido haveria em pensar na velhice, quando a
probabilidade de morrer jovem era tão alta? Seria como hoje
preocupar-nos com a vida aos cem anos de idade, que pouquíssimos conhecerão.
Os que estão vivos agora têm boa chance de passar dos
oitenta. Se assim for, é preciso sabedoria para aceitar que nossos atributos se modificam com o passar dos anos. Que nenhuma cirurgia devolverá, aos 60, o rosto que tínhamos aos
18, mas que envelhecer não é sinônimo de decadência física
para aqueles que se movimentam, não fumam, comem com
parcimônia, exercitam a cognição e continuam atentos às
transformações do mundo.
Considerar a vida um vale de lágrimas no qual submergimos de corpo e alma ao deixar a juventude é torná-la experiência medíocre. Julgar aos 80 anos que os melhores foram
aqueles dos 15 aos 25 é não levar em conta que a memória
é editora autoritária, capaz de suprimir por conta própria as
experiências traumáticas e relegar ao esquecimento as inseguranças, medos, desilusões afetivas, riscos desnecessários
e as burradas que fizemos nessa época.
Nada mais ofensivo para o velho do que dizer que ele
tem “cabeça de jovem”. É considerá-lo mais inadequado do
que o rapaz de 20 anos que se comporta como criança de dez.
Ainda que maldigamos o envelhecimento, é ele que nos
traz a aceitação das ambiguidades, das diferenças, do contraditório e abre espaço para uma diversidade de experiências com as quais nem sonhávamos anteriormente.
(VARELLA. Drauzio. A arte de envelhecer. Disponível em:
https://drauziovarella.uol.com.br/drauzio/a-arte-de-envelhecer-artigo/.
Em: 02/2016. Adaptado.)
“O envelhecimento é sombra que nos acompanha desde a
concepção: o feto de seis meses é muito mais velho do que o
embrião de cinco dias.” (3º§) Podemos afirmar que o excerto
constitui um exemplo de:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CRF-MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - CRF-MG - Assistente Administrativo |
Q2193889
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
A arte de envelhecer
Achei que estava bem na foto. Magro, olhar vivo, rindo
com os amigos na praia. Quase não havia cabelos brancos
entre os poucos que sobreviviam. Comparada ao homem de
hoje, era a fotografia de um jovem.
Tinha 50 anos naquela época, entretanto, idade em que
me considerava bem distante da juventude. Se me for dado o
privilégio de chegar aos noventa em pleno domínio da razão, é
possível que uma imagem de agora me cause impressão semelhante.
O envelhecimento é sombra que nos acompanha desde
a concepção: o feto de seis meses é muito mais velho do que
o embrião de cinco dias.
Lidar com a inexorabilidade desse processo exige uma
habilidade na qual somos inigualáveis: a adaptação. Não há
animal capaz de criar soluções diante da adversidade como
nós, de sobreviver em nichos ecológicos que vão do calor
tropical às geleiras do Ártico.
Da mesma forma que ensaiamos os primeiros passos por
imitação, temos que aprender a ser adolescentes, adultos e a
ficar cada vez mais velhos.
A adolescência é um fenômeno moderno. Nossos ancestrais passavam da infância à vida adulta sem estágios intermediários. Nas comunidades agrárias, o menino de sete anos trabalhava na roça e as meninas cuidavam dos afazeres domésticos antes de chegar a essa idade.
A figura do adolescente que mora com os pais até os 30
anos, sem abrir mão do direito de reclamar da comida à mesa
e da camisa mal passada, surgiu nas sociedades industrializadas
depois da Segunda Guerra Mundial. Bem mais cedo, nossos
avós tinham filhos para criar.
A exaltação da juventude como o período áureo da existência humana é um mito das sociedades ocidentais. Confinar
aos jovens a publicidade dos bens de consumo, exaltar a estética, os costumes e os padrões de comportamento característicos dessa faixa etária, tem o efeito perverso de insinuar que o
declínio começa assim que essa fase se aproxima do fim.
A ideia de envelhecer aflige mulheres e homens modernos, muito mais do que afligia nossos antepassados. Sócrates
tomou cicuta aos 70 anos, Cícero foi assassinado aos 63,
Matusalém, sabe-se lá quantos anos teve, mas seus contemporâneos gregos, romanos ou judeus viviam em média 30
anos. No início do século 20, a expectativa de vida ao nascer,
nos países da Europa mais desenvolvida, não passava dos 40
anos.
A mortalidade infantil era altíssima, epidemias de peste
negra, varíola, malária, febre amarela, gripe e tuberculose dizimavam populações inteiras. Nossos ancestrais viveram num
mundo devastado por guerras, enfermidades infecciosas, escravidão, dores sem analgesia e a onipresença da mais temível das criaturas.
Que sentido haveria em pensar na velhice, quando a
probabilidade de morrer jovem era tão alta? Seria como hoje
preocupar-nos com a vida aos cem anos de idade, que pouquíssimos conhecerão.
Os que estão vivos agora têm boa chance de passar dos
oitenta. Se assim for, é preciso sabedoria para aceitar que nossos atributos se modificam com o passar dos anos. Que nenhuma cirurgia devolverá, aos 60, o rosto que tínhamos aos
18, mas que envelhecer não é sinônimo de decadência física
para aqueles que se movimentam, não fumam, comem com
parcimônia, exercitam a cognição e continuam atentos às
transformações do mundo.
Considerar a vida um vale de lágrimas no qual submergimos de corpo e alma ao deixar a juventude é torná-la experiência medíocre. Julgar aos 80 anos que os melhores foram
aqueles dos 15 aos 25 é não levar em conta que a memória
é editora autoritária, capaz de suprimir por conta própria as
experiências traumáticas e relegar ao esquecimento as inseguranças, medos, desilusões afetivas, riscos desnecessários
e as burradas que fizemos nessa época.
Nada mais ofensivo para o velho do que dizer que ele
tem “cabeça de jovem”. É considerá-lo mais inadequado do
que o rapaz de 20 anos que se comporta como criança de dez.
Ainda que maldigamos o envelhecimento, é ele que nos
traz a aceitação das ambiguidades, das diferenças, do contraditório e abre espaço para uma diversidade de experiências com as quais nem sonhávamos anteriormente.
(VARELLA. Drauzio. A arte de envelhecer. Disponível em:
https://drauziovarella.uol.com.br/drauzio/a-arte-de-envelhecer-artigo/.
Em: 02/2016. Adaptado.)
Determinadas figuras de linguagem exploram diferentes relações de sentido entre palavras ou entre uma palavra e seu
significado. Considerando tal afirmativa, é possível identificar o emprego de recurso expressivo no seguinte trecho:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-GO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-GO - Assistente Administrativo |
Q2192738
Português
Texto associado
Texto para responder a questão:
O empreendedorismo feminino vai salvar o planeta
E se eu te contar que as mudanças climáticas afetam mais
algumas pessoas do que outras? De acordo com a ONU (Organização das Nações Unidas), as mulheres são quatro vezes mais
impactadas por esses efeitos, devido a razões socioculturais e
econômicas. Atualmente, 70% da população que vive em pobreza extrema é feminina, aproximadamente 900 milhões de
mulheres. E a solução pode estar mais próxima do que imaginamos: apostar nas lideranças femininas.
A escritora Lindsey Jean Schueman apontou as razões
principais que podem fazer de nós a solução para a crise
climática. Além de sermos as mais impactadas (econômica e
fisicamente), somos líderes melhores em tempos incertos,
porque pensamos mais no coletivo. Outro ponto citado é a
facilidade feminina em criar conexões (network) e buscar soluções inovadoras.
Transformando conhecimento em ação, as mulheres se
consolidam como dínamos econômicos – companhias de capital de risco fundadas por nós superam em faturamento as dos
homens em 63%. Também buscamos pela igualdade de oportunidades, afinal, recebemos apenas 2% do investimento masculino, e não podemos nos esquecer do nosso lado visionário –
o Acordo de Paris, em 2015, foi encabeçado por 30 ‘leoas’.
Recentemente, tivemos a Convenção Anual da ONU
Mulheres Brasil, em Nova York, que focou em ações de
inclusão financeira e digitalização para mulheres, além da
UN Women CSW67, maior encontro anual de equidade de
gênero. Tive a oportunidade de participar do painel Fashion
Impact Fund, que abordou a inserção de meninas negras na
indústria da moda sustentável e ouvir Tamburai Chirume,
cofundadora da ‘The African Academy of Fashion’ e Ngozi
Okaro, diretora da ‘Custom Collaborative’.
Presenciar a atuação de empreendedoras internacionais
de variados gêneros, raças e etnias me faz acreditar que ganhamos poder quando unimos e compartilhamos ideias, projetos,
resultados e iniciativas. Mas não acho justa a tarefa de liderar o
projeto de salvar o mundo. O caminho é convocar a todos, dividir as tarefas e atuar em prol de um futuro próspero. O que
aconteceu na ONU provou que, quando mulheres empreendedoras recebem apoio, o mundo inteiro ganha.
(Janine Bitencourt*. Rio de Janeiro. Disponível em:
https://www.em.com.br/app/noticia/opiniao/espaco-doleitor/2023/03/29/interna_espaco-do-leitor,1474810/oempreendedorismo-feminino-vai-salvar-o-planeta.shtml.)
Ao dizer que [...] “o Acordo de Paris foi encabeçado por 30
‘leoas’.”, o enunciado utiliza:
Ano: 2023
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Tijucas - SC
Provas:
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Operador de Máquinas Leves
|
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Cuidador Social |
Q2189544
Português
Texto associado
OMS declara que Covid-19 não é mais uma emergência internacional
A doença, contudo, segue como um problema de saúde contínuo - que deverá ser acompanhada de perto por todos os países.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
OMS declara que Covid-19 não é mais uma emergência internacional
A doença, contudo, segue como um problema de saúde contínuo - que deverá ser acompanhada de perto por todos os países.
Em um comunicado publicado em 05 de maio de 2023, a
Organização Mundial da Saúde (OMS) afirmou que não
vai mais enquadrar a Covid-19 como uma Emergência
de Saúde Pública de Importância Internacional (ESPII),
sua maior forma de alerta. Essa classificação foi feita há
mais de três anos, em 30 de janeiro de 2020.
A decisão veio após a 15a reunião do comitê de
emergência voltado à Covid da OMS, realizado em 04 de
maio. De acordo com os especialistas do órgão, faz mais
de um ano que o número de casos da doença está em
queda. A imunidade da população (por meio de vacinas
e da exposição ao coronavírus) cresceu, enquanto a taxa
de mortalidade e a pressão nos sistemas de saúde ao
redor do mundo diminuíram.
"Essa tendência permitiu que a maioria dos países
voltasse à vida como a conhecíamos antes da Covid",
disse Tedros Adhanom, diretor-geral da OMS, em
entrevista coletiva em Genebra, na Suíça.
Em 30 de janeiro deste ano, quando o anúncio de
emergência completou três anos, a OMS disse que ainda
não era hora de rever a classificação. O principal motivo
era a onda de infecções na China no final de 2022,
quando o país relaxou as suas medidas para evitar
casos.
Adhanom, contudo, declarou na época que esperava ver
o fim da emergência ainda em 2023.
Os próximos passos
A OMS espera que algumas medidas sejam flexibilizadas
- ela aconselha, por exemplo, que países não exijam
mais comprovantes de vacinação da Covid como
pré-requisito para viagens internacionais. Mas isso não
significa que a doença ainda não seja uma ameaça à
saúde global. Em abril, houve 2,8 milhões de casos pelo
mundo - e mais de 17 mil mortes. Para a OMS, apesar
da retirada da classificação de ESPII, a Covid-19 ainda é
uma pandemia (termo que se refere à disseminação
mundial de uma doença) - e ainda deve demorar para
deixar de ser.
O que fazer, então? Eis algumas orientações que os
países devem seguir, segundo a OMS:
-Entender como melhorar a prontidão do país para
futuros surtos;
-Atualizar os planos de preparação para pandemias de
patógenos respiratórios;
-Integrar a vacinação contra Covid no calendário de
imunização;
-Manter a Covid sob vigilância. Ou seja: atualizar dados
sobre mortalidade, morbidade e acompanhar o
surgimento de variantes do vírus Sars-CoV-2. Tudo,
claro, deve ser reportado à OMS.
-Apoiar o desenvolvimento de novos imunizantes.
Retirado e adaptado de: BATTAGLIA, Rafael. OMS declara que
Covid-19 não é mais uma emergência internacional. Superinteressante.
Disponível em: umma-eemmergennca--intenacciona/
/oms-declara-que-covid-19-nao-e-mais-uma-emergencia-internacional/
Acesso em 07 mai., 2023.
Sobre as figuras de linguagem, analise as afirmações a
seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Em "A pandemia da Covid-19 foi uma sombra na história da humanidade", existe uma metáfora.
(__)Na sentença "A quarentena para Covid-19, atualmente, é de três dias", temos uma antonomásia.
(__)Em "Eu já repeti mil vezes que é necessário se vacinar contra a Covid-19", há uma hipérbole.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)Em "A pandemia da Covid-19 foi uma sombra na história da humanidade", existe uma metáfora.
(__)Na sentença "A quarentena para Covid-19, atualmente, é de três dias", temos uma antonomásia.
(__)Em "Eu já repeti mil vezes que é necessário se vacinar contra a Covid-19", há uma hipérbole.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2023
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Tijucas - SC
Provas:
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Fiscal Técnico de Obras e Posturas
|
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Recepcionista em Saúde Pública |
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Técnico em Edificações |
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Técnico em Topografia |
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Agente Comunitário de Sáúde |
FURB - 2023 - Prefeitura de Tijucas - SC - Agente em Operação de Estação de Tratamento de Água (ETA) e Esgoto (ETE) |
Q2189107
Português
Texto associado
Brasil assume protagonismo na discussão sobre o
uso do grafeno
Inmetro amplia debate e Grupo de Trabalho apresenta
importantes avanços
Foi realizada em 24 de março de 2023, com transmissão
online, a primeira reunião de 2023 do Fórum Grafeno
Inmetro, grupo de trabalho formado por especialistas
para discutir de forma geral as aplicações do grafeno, um
dos materiais mais pesquisados do mundo, que irá
revolucionar a indústria nos próximos anos. O encontro
representa um marco para o país, com impacto em
diversos setores da indústria brasileira, que passa a
contar com apoio do Instituto para utilização do material
em seus produtos.
Joyce Araujo, pesquisadora da Divisão de Metrologia de
Materiais, do Inmetro, abriu as manhãs de discussão,
que reuniu grandes players do mercado, entre
empresários, academia, cientistas e estudiosos. "A
discussão é importante para propiciarmos a confiança
que as empresas e indústria precisam, a começar pela
normalização, e seguirmos com a agenda do grafeno,
como a caracterização e as questões tarifárias",
comentou.
Diego Piazza, da UCS Graphene, apresentou os
"aspectos tributários, envolvendo a comercialização de
produtos à base de grafeno", quando ele expôs o passo
a passo do percurso para viabilizar a comercialização do
produto dentro de bases tributárias seguras.
"Classificado como grafite artificial, passíveis de
tributação desde que em matéria prima majoritária",
comentou.
Segundo Marco Colósio, da General Motors, o Brasil tem
a oportunidade de liderar uma discussão global, que já é
muito forte na Inglaterra e começa a ganhar corpo na
China, e ter um diferencial competitivo internacional.
Primeira norma em 2023 - O pesquisador do Inmetro,
Erlon Ferreira, traçou um panorama da normalização no
país, e destacou a importância da primeira norma
brasileira sobre caracterização de grafeno (ABNT ISO/TS
21356-1), publicada em 2023, pela Associação Brasileira
de Normas Técnicas (ABNT), um passo importante para
a homologação de produtos à base de grafeno. Foram
discutidas, ainda, a "Rede de apoio em inovação para
produção e controle de qualidade industrial em
aplicações de grafeno", por Oleksii Kuznetsov e
"Metrologia de grafenos para a indústria", apresentação
de Luis Gustavo Cançado (UFMG) e Cassiano Rabelo
(FabNS).
Foi apresentada, também, uma iniciativa inovadora: a
"Fabricação de um resistor padrão a partir de
masterbatches poliméricos baseados em grafeno e
nanotubos de carbono aplicados a dispositivos e
sensores de termoplásticos, termofixos e elastômeros",
por Claudemir Gracino, da Skintech Tecnologia & Comércio Ltda.
Por fim, foi apresentado o Projeto Inova Grafeno, que
prevê o "desenvolvimento de material de referência de
óxido de grafeno para certificação de produtos
industriais" e definido um calendário de ações e reuniões
no ano.
Mas o que, afinal, é grafeno? O grafeno é uma das
formas cristalinas do carbono, assim como o diamante, o
grafite, os nanotubos de carbono e fulerenos. O termo
grafeno foi proposto como uma combinação de grafite e
o sufixo -eno por Hanns-Peter Boehm. Foi ele quem
descreveu as folhas de carbono em 1962.
Retirado e Adaptado de: MINISTÉRIO DA ECONOMIA. Brasil assume
protagonismo na discussão sobre o uso do grafeno. Gov.Br. Disponível
em: summe--ppoagonismmoo-n-discusssaao-sobbeeooussodoo-gafen
oo
cias/brasil-assume-protagonismo-na-discussao-sobre-o-uso-do-grafeno
Acesso em: 06 mai., 2023.
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira,
que relaciona figuras de linguagem a seus exemplos:
Primeira coluna: figuras de linguagem
(1)Pleonasmo (2)Silepse (3)Metonímia (4)Assíndeto
Segunda coluna: exemplos
(__)Este estudo estuda as vantagens tributárias do grafeno. (__)Já estudei tanto! Li todo o grafeno. (__)Estudei, resumi, elaborei, passei. (__)Toda a banca argumentou. Queriam saber mais sobre os estudos e descobertas.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Primeira coluna: figuras de linguagem
(1)Pleonasmo (2)Silepse (3)Metonímia (4)Assíndeto
Segunda coluna: exemplos
(__)Este estudo estuda as vantagens tributárias do grafeno. (__)Já estudei tanto! Li todo o grafeno. (__)Estudei, resumi, elaborei, passei. (__)Toda a banca argumentou. Queriam saber mais sobre os estudos e descobertas.
Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Ano: 2023
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Prova:
IF-MT - 2023 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Português-Inglês |
Q2188960
Português
Texto associado
TEXTO I
OS IDIOTAS DA OBJETIVIDADE
(Nelson Rodrigues)
Sou da imprensa anterior ao copy desk. Tinha treze anos quando me iniciei no jornal, como repórter de polícia.
Na redação não havia nada da aridez atual e pelo contrário: — era uma cova de delícias. O sujeito ganhava
mal ou simplesmente não ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou dez mil-réis. Mas
tinha a compensação da glória. Quem redigia um atropelamento julgava-se um estilista. E a própria vaidade o
remunerava. Cada qual era um pavão enfático. Escrevia na véspera e no dia seguinte via-se impresso, sem o
retoque de uma vírgula. Havia uma volúpia autoral inenarrável. E nenhum estilo era profanado por uma emenda,
jamais.
Durante várias gerações foi assim e sempre assim. De repente, explodiu o copy desk. Houve um impacto medonho.
Qualquer um na redação, seja repórter de setor ou editorialista, tem uma sagrada vaidade estilística. E o copy desk
não respeitava ninguém. Se lá aparecesse um Proust, seria reescrito do mesmo jeito. Sim, o copy desk instalou-se
como a figura demoníaca da redação.
Falei no demônio e pode parecer que foi o Príncipe das Trevas que criou a nova moda. Não, o abominável Pai da
Mentira não é o autor do copy desk. Quem o lançou e promoveu foi Pompeu de Sousa. Era ainda o Diário Carioca,
do Senador, do Danton. Não quero ser injusto, mesmo porque o Pompeu é meu amigo. Ele teve um pretexto,
digamos assim, histórico, para tentar a inovação.
Havia na imprensa uma massa de analfabetos. Saíam as coisas mais incríveis. Lembro-me de que alguém, num
crime passional, terminou assim a matéria: — “E nem um goivinho ornava a cova dela”. Dirão vocês que esse
fecho de ouro é puramente folclórico. Não sei e talvez. Mas saía coisa parecida. E o Pompeu trouxe para cá o que
se fazia nos Estados Unidos — o copy desk.
Começava a nova imprensa. Primeiro, foi só o Diário Carioca; pouco depois, os outros, por imitação, o
acompanharam.
Rapidamente, os nossos jornais foram atacados de uma doença grave: — a objetividade. Daí para o “idiota da
objetividade” seria um passo. Certa vez, encontrei-me com o Moacir Werneck de Castro. Gosto muito dele e o
saudei com a mais larga e cálida efusão. E o Moacir, com seu perfil de Lord Byron, disse para mim, risonhamente:
— “Eu sou um idiota da objetividade”.
Também Roberto Campos, mais tarde, em discurso, diria: — “Eu sou um idiota da objetividade”. Na verdade,
tanto Roberto como Moacir são dois líricos. Eis o que eu queria dizer: — o idiota da objetividade inunda as mesas
de redação e seu autor foi, mais uma vez, Pompeu de Sousa. Aliás, devo dizer que o copy desk e o idiota da
objetividade são gêmeos e um explica o outro.
E toda a imprensa passou a usar a palavra “objetividade” como um simples brinquedo auditivo. A crônica esportiva
via times e jogadores “objetivos”. Equipes e jogadores eram condenados por falta de objetividade. Um exemplo
da nova linguagem foi o atentado de Toneleros. Toda a nação tremeu. Era óbvio que o crime trazia, em seu
ventre, uma tragédia nacional. Podia ser até a guerra civil. Em menos de 24 horas o Brasil se preparou para matar
ou para morrer. E como noticiou o Diário Carioca o acontecimento? Era uma catástrofe. O jornal deu-lhe esse
tom de catástrofe? Não e nunca. O Diário Carioca nada concedeu à emoção nem ao espanto. Podia ter posto na
manchete, e ao menos na manchete, um ponto de exclamação. Foi de uma casta, exemplar objetividade. Tom
estrita e secamente informativo. Tratou o drama histórico como se fosse o atropelamento do Zezinho, ali da
esquina.
Era, repito, a implacável objetividade. E, depois, Getúlio deu um tiro no peito. Ali estava o Brasil, novamente, cara
a cara com a guerra civil. E que fez o Diário Carioca? A aragem da tragédia soprou nas suas páginas? Jamais. No
princípio do século, mataram o rei e o príncipe herdeiro de Portugal. (Segundo me diz o luso Álvaro Nascimento,
o rei tinha o olho perdidamente azul). Aqui, o nosso Correio da Manhã abria cinco manchetes. Os tipos enormes
eram um soco visual. E rezava a quinta manchete: “HORRÍVEL EMOÇÃO!”. Vejam vocês: — “HORRÍVEL EMOÇÃO!”.
O Diário Carioca não pingou uma lágrima sobre o corpo de Getúlio. Era a monstruosa e alienada objetividade. As
duas coisas pareciam não ter nenhuma conexão: — o fato e a sua cobertura.
Estava um povo inteiro a se desgrenhar, a chorar lágrimas de pedra. E a reportagem, sem entranhas, ignorava a
pavorosa emoção popular. Outro exemplo seria ainda o assassinato de Kennedy.
Na velha imprensa as manchetes choravam com o leitor. A partir do copy desk, sumiu a emoção dos títulos e
subtítulos. E que pobre cadáver foi Kennedy na primeira página, por exemplo, do Jornal do Brasil. A manchete
humilhava a catástrofe. O mesmo e impessoal tom informativo. Estava lá o cadáver ainda quente. Uma bala
arrancara o seu queixo forte, plástico, vital. Nenhum espanto da manchete. Havia um abismo entre o Jornal do
Brasil e a tragédia, entre o Jornal do Brasil e a cara mutilada. Pode-se falar na desumanização da manchete.
O Jornal do Brasil, sob o reinado do copy desk, lembra-me aquela página célebre de ficção. Era uma lavadeira que
se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa. Tiro e bordoada em quantidade. A lavadeira veio espiar
a briga. Lá adiante, numa colina, viu um baixinho olhando por um binóculo. Ali estava Napoleão e ali estava
Waterloo. Mas a santa mulher ignorou um e outro; e veio para dentro ensaboar a sua roupa suja. Eis o que eu
queria dizer: — a primeira página do Jornal do Brasil tem a mesma alienação da lavadeira diante dos napoleões
e das batalhas.
E o pior é que, pouco a pouco, o copy desk vem fazendo do leitor um outro idiota da objetividade. A aridez de um
se transmite ao outro. Eu me pergunto se, um dia, não seremos nós 80 milhões de copy desks? (...)
Disponível em: https://contobrasileiro.com.br/os-idiotas-da-objetividade-cronica-de-nelson-rodrigues/ (Adaptado). Acesso em: 8 jan. 2023.
José Carlos de Azeredo (2008, p. 100) afirma: “A informação contida em um texto é distribuída e organizada em
seu interior graças ao emprego de certos recursos léxicos e gramaticais. À articulação desses recursos em benefício da expressão do sentido e de sua compreensão dá-se o nome de coesão textual”.
Considerando a definição acima, seu conhecimento sobre o assunto e o conteúdo do Texto I, julgue os itens a seguir como verdadeiros (V) ou falsos (F).
I. Conjunções são termos gramaticais que articulam orações e termos de mesma função sintática, estabelecendo entre eles o que se chama de coesão referencial.
II. A elipse pode ser, além de figura de linguagem, um mecanismo coesivo, como se observa na relação entre as duas frases da seguinte passagem do texto: “O sujeito ganhava mal ou simplesmente não ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou dez mil-réis”.
III. Em “Era uma lavadeira que se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa”, a palavra “que” é um mecanismo coesivo que introduz uma oração subordinada substantiva para completar o sentido do substantivo “lavadeira”.
IV. Em “Era óbvio que o crime trazia, em seu ventre, uma tragédia nacional”, a palavra “que” é um mecanismo coesivo que introduz uma oração subordinada substantiva encaixada na função de sujeito da oração principal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Considerando a definição acima, seu conhecimento sobre o assunto e o conteúdo do Texto I, julgue os itens a seguir como verdadeiros (V) ou falsos (F).
I. Conjunções são termos gramaticais que articulam orações e termos de mesma função sintática, estabelecendo entre eles o que se chama de coesão referencial.
II. A elipse pode ser, além de figura de linguagem, um mecanismo coesivo, como se observa na relação entre as duas frases da seguinte passagem do texto: “O sujeito ganhava mal ou simplesmente não ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou dez mil-réis”.
III. Em “Era uma lavadeira que se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa”, a palavra “que” é um mecanismo coesivo que introduz uma oração subordinada substantiva para completar o sentido do substantivo “lavadeira”.
IV. Em “Era óbvio que o crime trazia, em seu ventre, uma tragédia nacional”, a palavra “que” é um mecanismo coesivo que introduz uma oração subordinada substantiva encaixada na função de sujeito da oração principal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Ano: 2023
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Prova:
IF-MT - 2023 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Português-Inglês |
Q2188956
Português
Texto associado
TEXTO I
OS IDIOTAS DA OBJETIVIDADE
(Nelson Rodrigues)
Sou da imprensa anterior ao copy desk. Tinha treze anos quando me iniciei no jornal, como repórter de polícia.
Na redação não havia nada da aridez atual e pelo contrário: — era uma cova de delícias. O sujeito ganhava
mal ou simplesmente não ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou dez mil-réis. Mas
tinha a compensação da glória. Quem redigia um atropelamento julgava-se um estilista. E a própria vaidade o
remunerava. Cada qual era um pavão enfático. Escrevia na véspera e no dia seguinte via-se impresso, sem o
retoque de uma vírgula. Havia uma volúpia autoral inenarrável. E nenhum estilo era profanado por uma emenda,
jamais.
Durante várias gerações foi assim e sempre assim. De repente, explodiu o copy desk. Houve um impacto medonho.
Qualquer um na redação, seja repórter de setor ou editorialista, tem uma sagrada vaidade estilística. E o copy desk
não respeitava ninguém. Se lá aparecesse um Proust, seria reescrito do mesmo jeito. Sim, o copy desk instalou-se
como a figura demoníaca da redação.
Falei no demônio e pode parecer que foi o Príncipe das Trevas que criou a nova moda. Não, o abominável Pai da
Mentira não é o autor do copy desk. Quem o lançou e promoveu foi Pompeu de Sousa. Era ainda o Diário Carioca,
do Senador, do Danton. Não quero ser injusto, mesmo porque o Pompeu é meu amigo. Ele teve um pretexto,
digamos assim, histórico, para tentar a inovação.
Havia na imprensa uma massa de analfabetos. Saíam as coisas mais incríveis. Lembro-me de que alguém, num
crime passional, terminou assim a matéria: — “E nem um goivinho ornava a cova dela”. Dirão vocês que esse
fecho de ouro é puramente folclórico. Não sei e talvez. Mas saía coisa parecida. E o Pompeu trouxe para cá o que
se fazia nos Estados Unidos — o copy desk.
Começava a nova imprensa. Primeiro, foi só o Diário Carioca; pouco depois, os outros, por imitação, o
acompanharam.
Rapidamente, os nossos jornais foram atacados de uma doença grave: — a objetividade. Daí para o “idiota da
objetividade” seria um passo. Certa vez, encontrei-me com o Moacir Werneck de Castro. Gosto muito dele e o
saudei com a mais larga e cálida efusão. E o Moacir, com seu perfil de Lord Byron, disse para mim, risonhamente:
— “Eu sou um idiota da objetividade”.
Também Roberto Campos, mais tarde, em discurso, diria: — “Eu sou um idiota da objetividade”. Na verdade,
tanto Roberto como Moacir são dois líricos. Eis o que eu queria dizer: — o idiota da objetividade inunda as mesas
de redação e seu autor foi, mais uma vez, Pompeu de Sousa. Aliás, devo dizer que o copy desk e o idiota da
objetividade são gêmeos e um explica o outro.
E toda a imprensa passou a usar a palavra “objetividade” como um simples brinquedo auditivo. A crônica esportiva
via times e jogadores “objetivos”. Equipes e jogadores eram condenados por falta de objetividade. Um exemplo
da nova linguagem foi o atentado de Toneleros. Toda a nação tremeu. Era óbvio que o crime trazia, em seu
ventre, uma tragédia nacional. Podia ser até a guerra civil. Em menos de 24 horas o Brasil se preparou para matar
ou para morrer. E como noticiou o Diário Carioca o acontecimento? Era uma catástrofe. O jornal deu-lhe esse
tom de catástrofe? Não e nunca. O Diário Carioca nada concedeu à emoção nem ao espanto. Podia ter posto na
manchete, e ao menos na manchete, um ponto de exclamação. Foi de uma casta, exemplar objetividade. Tom
estrita e secamente informativo. Tratou o drama histórico como se fosse o atropelamento do Zezinho, ali da
esquina.
Era, repito, a implacável objetividade. E, depois, Getúlio deu um tiro no peito. Ali estava o Brasil, novamente, cara
a cara com a guerra civil. E que fez o Diário Carioca? A aragem da tragédia soprou nas suas páginas? Jamais. No
princípio do século, mataram o rei e o príncipe herdeiro de Portugal. (Segundo me diz o luso Álvaro Nascimento,
o rei tinha o olho perdidamente azul). Aqui, o nosso Correio da Manhã abria cinco manchetes. Os tipos enormes
eram um soco visual. E rezava a quinta manchete: “HORRÍVEL EMOÇÃO!”. Vejam vocês: — “HORRÍVEL EMOÇÃO!”.
O Diário Carioca não pingou uma lágrima sobre o corpo de Getúlio. Era a monstruosa e alienada objetividade. As
duas coisas pareciam não ter nenhuma conexão: — o fato e a sua cobertura.
Estava um povo inteiro a se desgrenhar, a chorar lágrimas de pedra. E a reportagem, sem entranhas, ignorava a
pavorosa emoção popular. Outro exemplo seria ainda o assassinato de Kennedy.
Na velha imprensa as manchetes choravam com o leitor. A partir do copy desk, sumiu a emoção dos títulos e
subtítulos. E que pobre cadáver foi Kennedy na primeira página, por exemplo, do Jornal do Brasil. A manchete
humilhava a catástrofe. O mesmo e impessoal tom informativo. Estava lá o cadáver ainda quente. Uma bala
arrancara o seu queixo forte, plástico, vital. Nenhum espanto da manchete. Havia um abismo entre o Jornal do
Brasil e a tragédia, entre o Jornal do Brasil e a cara mutilada. Pode-se falar na desumanização da manchete.
O Jornal do Brasil, sob o reinado do copy desk, lembra-me aquela página célebre de ficção. Era uma lavadeira que
se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa. Tiro e bordoada em quantidade. A lavadeira veio espiar
a briga. Lá adiante, numa colina, viu um baixinho olhando por um binóculo. Ali estava Napoleão e ali estava
Waterloo. Mas a santa mulher ignorou um e outro; e veio para dentro ensaboar a sua roupa suja. Eis o que eu
queria dizer: — a primeira página do Jornal do Brasil tem a mesma alienação da lavadeira diante dos napoleões
e das batalhas.
E o pior é que, pouco a pouco, o copy desk vem fazendo do leitor um outro idiota da objetividade. A aridez de um
se transmite ao outro. Eu me pergunto se, um dia, não seremos nós 80 milhões de copy desks? (...)
Disponível em: https://contobrasileiro.com.br/os-idiotas-da-objetividade-cronica-de-nelson-rodrigues/ (Adaptado). Acesso em: 8 jan. 2023.
José Carlos de Azeredo (2008, p. 483) afirma: “Podemos definir figuras de linguagem como formas simbólicas ou
elaboradas de exprimir ideias, significados, pensamentos etc., de maneira a conferir-lhes maior expressividade,
emoção, simbolismo etc., no âmbito da afetividade ou da estética da linguagem”.
Acerca do tema figuras de linguagem e/ou sua ocorrência no Texto I, assinale a alternativa que contém uma afirmação INCORRETA:
Acerca do tema figuras de linguagem e/ou sua ocorrência no Texto I, assinale a alternativa que contém uma afirmação INCORRETA:
Ano: 2023
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRB 9ª Região
Prova:
Quadrix - 2023 - CRB 9ª Região - Agente de Orientação e Fiscalização |
Q2188826
Português
A partir da leitura do texto e considerando seus aspectos formais e de conteúdo, julgue o item abaixo.
É correto afirmar que a expressão “resistir à tentação” (linhas 21 e 22) constitui um exemplo da figura de linguagem conhecida como metáfora.
É correto afirmar que a expressão “resistir à tentação” (linhas 21 e 22) constitui um exemplo da figura de linguagem conhecida como metáfora.
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