Questões de Concurso
Sobre figuras de linguagem em português
Foram encontradas 4.227 questões
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF-SC
Provas:
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Contador
|
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Psicólogo - Área |
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Analista de Tecnologia da Informação |
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Bibliotecário - Documentalista |
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Engenheiro: Área (Civil) |
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Pedagogo |
FUNDATEC - 2023 - IF-SC - Médico: Área (Medicina do Trabalho) |
Q2225580
Português
Texto associado
As árvores e as pessoas daqui
Por Adriana Antunes
(Disponível em: gauchazh.clicrbs.com.br/pioneiro/colunistas/adriana-antunes/noticia/2023/04/as-arvores-e-aspessoas-daqui-clg1871g4001s011fsgxl5cfo.html – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa na qual tenha sido empregada uma figura de linguagem que
exagera o sentido de uma ideia.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Niterói - RJ
Prova:
FGV - 2023 - Prefeitura de Niterói - RJ - Fiscal de Obras |
Q2224766
Português
“Não existiria som se não houvesse o silêncio; não haveria luz se não fosse a escuridão.” Certas Coisas. Lulu Santos.
Os versos acima apresentam exemplos de antítese, figura que se utiliza da oposição de sentido entre duas palavras para destacar a ideia que está sendo apresentada.
Assinale a opção que apresenta uma antítese.
Os versos acima apresentam exemplos de antítese, figura que se utiliza da oposição de sentido entre duas palavras para destacar a ideia que está sendo apresentada.
Assinale a opção que apresenta uma antítese.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Niterói - RJ
Prova:
FGV - 2023 - Prefeitura de Niterói - RJ - Fiscal de Obras |
Q2224765
Português
Assinale a opção que apresenta o provérbio que não mostra uma
comparação.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Niterói - RJ
Prova:
FGV - 2023 - Prefeitura de Niterói - RJ - Agente Administrativo |
Q2224427
Português
“Se alguém diz a você que está tomando uma decisão realista,
você logo entende que ele resolveu fazer alguma coisa ruim.”
Essa frase refere-se a uma figura de linguagem denominada
eufemismo, em que se apresenta uma coisa ruim por meio de
expressões mais brandas.
Assinale a frase em que ocorre um eufemismo.
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Guaiúba - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano)
|
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor de Educação Infantil |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Arte |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - História |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Geografia |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Ciências |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Educação Física |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Libras |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Língua Inglesa |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Língua Portuguesa |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor Peb II - Matemática |
Q2223607
Português
Leia a tirinha a seguir.
LEITE, Will. Preguiça não é crime. 14 de março de 2023. Disponível em: http://www.willtirando.com.br/preguica-nao-e-crime/. Acesso em: 24 mar. 2023.
A crítica dessa tirinha está, principalmente, no fato de
LEITE, Will. Preguiça não é crime. 14 de março de 2023. Disponível em: http://www.willtirando.com.br/preguica-nao-e-crime/. Acesso em: 24 mar. 2023.
A crítica dessa tirinha está, principalmente, no fato de
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Morrinhos - GO
Provas:
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Analista Ambiental
|
IV - UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Arquiteto |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Assistente Social |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Biomédico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Bioquímico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Enfermeiro |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro Civil |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro de Tráfego |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro Elétrico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Engenheiro Mecânico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Farmacêutico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fonoaudiólogo |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Médico Veterinário |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Médico |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Nutricionista |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Odontólogo I |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Procurador do Município |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Psicólogo |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q2221768
Português
Texto associado
Texto 3
Recordação
“Hoje a gente ia fazer vinte e cinco anos de casado”, ele
disse, me olhando pelo retrovisor. Fiquei sem reação: tinha
pegado o táxi na Nove de Julho, o trânsito estava ruim,
levamos meia hora pra percorrer a Faria Lima e chegar à rua
dos Pinheiros, tudo no mais asséptico silêncio. Aí, então, ele
me encara pelo espelhinho e, como se fosse a continuação
de uma longa conversa, solta essa: “Hoje a gente ia fazer vinte
e cinco anos de casado”.
Meu espanto não durou muito, pois ele logo emendou:
“Nunca vou esquecer: 1° de junho de 1988. A gente se
conheceu num barzinho lá em Santos e dali pra frente nunca
ficou um dia sem se falar! Até que cinco anos atrás… Fazer o
quê, né? Se Deus quis assim…”.
Houve um breve silêncio, enquanto ultrapassávamos
um caminhão de lixo, e consegui encaixar um “Sinto muito”.
“Brigado. No começo foi complicado, agora tô me
acostumando. Mas sabe que que é mais difícil? Não ter foto
dela.” “Cê não tem nenhuma?” “Não, tenho foto, sim, eu até fiz
um álbum, mas não tem foto dela fazendo as coisas dela,
entendeu? Tipo: tem ela no casamento da nossa mais velha,
toda arrumada. Mas ela não era daquele jeito, com penteado,
com vestido. Sabe o jeito que eu mais lembro dela? De
avental. Só que toda vez que tinha almoço lá em casa, festa e
alguém aparecia com uma câmera na cozinha, ela tirava
correndo o avental, ia arrumar o cabelo, até ficar de um jeito
que não era ela. Tenho pensado muito nisso aí, das fotos, falo
com os passageiros e tal e descobri que é assim, é do ser
humano mesmo. A pessoa, olha só, a pessoa trabalha todo dia
numa firma, vamos dizer, todo dia ela vai lá e nunca tira uma
foto da portaria, do bebedor, do banheiro, desses lugares que
ela fica o tempo inteiro. Aí, num fim de semana ela vai pra uma
praia qualquer, leva a câmera, o celular e tchuf, tchuf, tchuf.
Não faz sentido, pra que que a pessoa quer gravar as coisas
que não são da vida dela e as coisas que são, não? Tá
acompanhando? Não tenho uma foto da minha esposa no
sofá, assistindo novela, mas tem uma dela no jet ski do meu
cunhado, lá na represa de Guarapiranga. Entro aqui na
Joaquim?” “Isso.” [...].
PRATA, Antônio. Recordação. In: Trinta e poucos. São Paulo: Companhia das
Letras, 2016, p. 12-14.
A expressão “tchuf, tchuf, tchuf” refere-se ao emprego da
Ano: 2023
Banca:
Nosso Rumo
Órgão:
Prefeitura de São Carlos - SP
Prova:
Nosso Rumo - 2023 - Prefeitura de São Carlos - SP - Arquiteto |
Q2218303
Português
Texto associado
Leia a tirinha abaixo, de Calvin e Haroldo, para responder à questão.
A onomatopeia presente na tirinha é uma figura de
linguagem de
Ano: 2023
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco - AC
Prova:
IBADE - 2023 - Prefeitura de Rio Branco - AC - Técnico em Informática |
Q2217428
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
A última conferida
Paulo Pestana
Crônica
“Para o cemitério, só vou se for levado – e na
horizontal”, me diz um amigo, pragmático, depois de ter
sido constrangido por outro camarada com o pior tipo de
pergunta que se pode fazer, aquela que traz, antes da
interrogação, uma afirmação. É de perder o rebolado.
“Não te vi no cemitério, a que horas você esteve lá?”.
Ele não se deu o trabalho de usar a frase anterior
porque sentiu que seria pior, teria que se estender. Teria
que dizer que não é superstição, mas porque não vê
sentido nessas cerimônias de despedida; mas era muita
explicação, exigiria alguma filosofia e muita paciência e ele
preferiu se escorar em mim para mudar o rumo da prosa.
Falamos de futebol.
A tradição manda que a gente vá dar uma
conferida final naquele parente, amigo ou camarada que
se foi, mas eu também evito. Gosto de lembrar das
pessoas vivas e não me sinto à vontade naquele quase
convescote em que as pessoas falam de amenidades em
torno de um corpo inerte, cercado por flores à espera de
ser carregado para a cova.
Lembro sempre a história de Ulysses Guimarães, o
Senhor Diretas, que nunca ia a enterros e acabou não indo
nem ao próprio, já que o corpo dele nunca foi encontrado
e, há 30 anos, continua mergulhado no Oceano Atlântico.
Um outro amigo é tão supersticioso que sequer
fala a palavra cemitério. Como se fosse adiantar alguma
coisa, prefere usar campo santo, necrópole ou, mais
frequentemente, até porque é descendente de libaneses,
almocábar, que obviamente é uma palavra de origem
árabe. Não sei se a semântica resolve alguma coisa, mas
para ele ameniza. E ficamos assim.
Saber que não se vai mais encontrar um amigo ou
mesmo um conhecido já é dor suficiente. Não é preciso
dividi-la com parentes e outros presentes. Há quem alegue
que só uma cerimônia fúnebre é capaz de encerrar uma
história de convivência e que seria a última oportunidade
de dar um adeus a um querido. Só que o querido não está
mais ali, só há um corpo.
O homem enterra seus semelhantes desde 60 mil
anos antes de Cristo, pelo menos. Inicialmente era um
modo de esconder os corpos de animais predadores. Mais
tarde, egípcios mantinham conservados os corpos da gente
importante e os romanos começaram a cremar, mas só
gente de bem; os bandidos eram enterrados mesmo.
Até recentemente – 1964 – a Igreja Católica
proibia a cremação de fiéis, mas os vikings faziam
cerimônias em que misturavam fogo e água para
carbonizar guerreiros e nobres num barco, a caminho de
Valhala.
Os velórios só foram instituídos na idade média
para resolver o problema de enterrar gente viva – como as
pessoas bebiam vinho e outros espíritos em taças de
estanho, muitas vezes chegavam a um estado de
narcolepsia que era confundido com morte. E decidiu-se
esperar um pouco mais antes de botar terra em cima.
Hoje, os velórios são solenidades para os vivos;
um outro amigo, mais vivido, tem uma explicação mais
direta sobre o fato de evitar cemitérios: “Quem não é visto
não é lembrado”.
PESTANA, Paulo. A última conferida. Correio Braziliense, 31 de maio de
2023. Disponível em:
https://blogs.correiobraziliense.com.br/paulopestana/a-ultimaconferida/. Acesso em: 17 jun. 2023.
A expressão “É de perder o rebolado.”, que foi utilizada no
parágrafo introdutório da crônica, veicula, nesse
parágrafo, um sentido:
Ano: 2023
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Rio Branco - AC
Prova:
IBADE - 2023 - Prefeitura de Rio Branco - AC - Técnico em Informática |
Q2217424
Português
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
A última conferida
Paulo Pestana
Crônica
“Para o cemitério, só vou se for levado – e na
horizontal”, me diz um amigo, pragmático, depois de ter
sido constrangido por outro camarada com o pior tipo de
pergunta que se pode fazer, aquela que traz, antes da
interrogação, uma afirmação. É de perder o rebolado.
“Não te vi no cemitério, a que horas você esteve lá?”.
Ele não se deu o trabalho de usar a frase anterior
porque sentiu que seria pior, teria que se estender. Teria
que dizer que não é superstição, mas porque não vê
sentido nessas cerimônias de despedida; mas era muita
explicação, exigiria alguma filosofia e muita paciência e ele
preferiu se escorar em mim para mudar o rumo da prosa.
Falamos de futebol.
A tradição manda que a gente vá dar uma
conferida final naquele parente, amigo ou camarada que
se foi, mas eu também evito. Gosto de lembrar das
pessoas vivas e não me sinto à vontade naquele quase
convescote em que as pessoas falam de amenidades em
torno de um corpo inerte, cercado por flores à espera de
ser carregado para a cova.
Lembro sempre a história de Ulysses Guimarães, o
Senhor Diretas, que nunca ia a enterros e acabou não indo
nem ao próprio, já que o corpo dele nunca foi encontrado
e, há 30 anos, continua mergulhado no Oceano Atlântico.
Um outro amigo é tão supersticioso que sequer
fala a palavra cemitério. Como se fosse adiantar alguma
coisa, prefere usar campo santo, necrópole ou, mais
frequentemente, até porque é descendente de libaneses,
almocábar, que obviamente é uma palavra de origem
árabe. Não sei se a semântica resolve alguma coisa, mas
para ele ameniza. E ficamos assim.
Saber que não se vai mais encontrar um amigo ou
mesmo um conhecido já é dor suficiente. Não é preciso
dividi-la com parentes e outros presentes. Há quem alegue
que só uma cerimônia fúnebre é capaz de encerrar uma
história de convivência e que seria a última oportunidade
de dar um adeus a um querido. Só que o querido não está
mais ali, só há um corpo.
O homem enterra seus semelhantes desde 60 mil
anos antes de Cristo, pelo menos. Inicialmente era um
modo de esconder os corpos de animais predadores. Mais
tarde, egípcios mantinham conservados os corpos da gente
importante e os romanos começaram a cremar, mas só
gente de bem; os bandidos eram enterrados mesmo.
Até recentemente – 1964 – a Igreja Católica
proibia a cremação de fiéis, mas os vikings faziam
cerimônias em que misturavam fogo e água para
carbonizar guerreiros e nobres num barco, a caminho de
Valhala.
Os velórios só foram instituídos na idade média
para resolver o problema de enterrar gente viva – como as
pessoas bebiam vinho e outros espíritos em taças de
estanho, muitas vezes chegavam a um estado de
narcolepsia que era confundido com morte. E decidiu-se
esperar um pouco mais antes de botar terra em cima.
Hoje, os velórios são solenidades para os vivos;
um outro amigo, mais vivido, tem uma explicação mais
direta sobre o fato de evitar cemitérios: “Quem não é visto
não é lembrado”.
PESTANA, Paulo. A última conferida. Correio Braziliense, 31 de maio de
2023. Disponível em:
https://blogs.correiobraziliense.com.br/paulopestana/a-ultimaconferida/. Acesso em: 17 jun. 2023.
No trecho “Como se fosse adiantar alguma coisa, prefere
usar campo santo, necrópole ou, mais frequentemente,
até porque é descendente de libaneses, almocábar, que
obviamente é uma palavra de origem árabe.” (5º
parágrafo), o autor faz referência a um neologismo lexical
advindo de um(a):
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215214
Português
Texto associado
Texto 8A3
O AMOR BATE NA AORTA
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabeça
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os óculos dos homens,
o amor, seja como for,
é o amor.
Meu bem, não chores,
hoje tem filme de Carlito!
O amor bate na porta,
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardíaco e melancólico,
o amor ronca na horta
entre pés de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos já maduros.
Entre uvas meio verdes,
meu amor, não te atormentes.
Certos ácidos adoçam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes não mordem
e quando os braços não prendem
o amor faz uma cócega
o amor desenha uma curva
propõe uma geometria.
Amor é bicho instruído.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na árvore
em tempo de se estrepar.
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrógino.
Essa ferida, meu bem,
às vezes não sara nunca
às vezes sara amanhã.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas também vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouço mãos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que não ouso compreender…
Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006,
p. 46-48 (com adaptações).
Julgue o seguinte item, relativos a figuras de linguagem no texto 8A3.
A expressão “desejos já maduros” (terceira estrofe) é
exemplo de comparação, figura de linguagem que traça um
paralelo entre o termo denotado e o termo conotado, nesse
caso, entre desejos e frutos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215213
Português
Texto associado
Texto 8A3
O AMOR BATE NA AORTA
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabeça
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os óculos dos homens,
o amor, seja como for,
é o amor.
Meu bem, não chores,
hoje tem filme de Carlito!
O amor bate na porta,
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardíaco e melancólico,
o amor ronca na horta
entre pés de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos já maduros.
Entre uvas meio verdes,
meu amor, não te atormentes.
Certos ácidos adoçam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes não mordem
e quando os braços não prendem
o amor faz uma cócega
o amor desenha uma curva
propõe uma geometria.
Amor é bicho instruído.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na árvore
em tempo de se estrepar.
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrógino.
Essa ferida, meu bem,
às vezes não sara nunca
às vezes sara amanhã.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas também vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouço mãos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que não ouso compreender…
Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006,
p. 46-48 (com adaptações).
Julgue o seguinte item, relativos a figuras de linguagem no texto 8A3.
A personificação, figura de linguagem em que características
humanas são atribuídas a algo inanimado ou abstrato,
evidencia-se nas passagens da penúltima estrofe.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215212
Português
Texto associado
Texto 8A3
O AMOR BATE NA AORTA
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabeça
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os óculos dos homens,
o amor, seja como for,
é o amor.
Meu bem, não chores,
hoje tem filme de Carlito!
O amor bate na porta,
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardíaco e melancólico,
o amor ronca na horta
entre pés de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos já maduros.
Entre uvas meio verdes,
meu amor, não te atormentes.
Certos ácidos adoçam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes não mordem
e quando os braços não prendem
o amor faz uma cócega
o amor desenha uma curva
propõe uma geometria.
Amor é bicho instruído.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na árvore
em tempo de se estrepar.
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrógino.
Essa ferida, meu bem,
às vezes não sara nunca
às vezes sara amanhã.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas também vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouço mãos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que não ouso compreender…
Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006,
p. 46-48 (com adaptações).
Julgue o seguinte item, relativos a figuras de linguagem no texto 8A3.
Na terceira estrofe, é possível identificar a ocorrência de
paronomásia, figura de linguagem que extrai expressividade
de vocábulos que apresentam semelhança fônica.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215211
Português
Texto associado
Texto 8A3
O AMOR BATE NA AORTA
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabeça
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os óculos dos homens,
o amor, seja como for,
é o amor.
Meu bem, não chores,
hoje tem filme de Carlito!
O amor bate na porta,
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardíaco e melancólico,
o amor ronca na horta
entre pés de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos já maduros.
Entre uvas meio verdes,
meu amor, não te atormentes.
Certos ácidos adoçam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes não mordem
e quando os braços não prendem
o amor faz uma cócega
o amor desenha uma curva
propõe uma geometria.
Amor é bicho instruído.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na árvore
em tempo de se estrepar.
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrógino.
Essa ferida, meu bem,
às vezes não sara nunca
às vezes sara amanhã.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas também vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouço mãos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que não ouso compreender…
Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006,
p. 46-48 (com adaptações).
Julgue o seguinte item, relativos a figuras de linguagem no texto 8A3.
Em “ácidos adoçam”, na quarta estrofe, ocorre o emprego do
oximoro, já que essa expressão é constituída de palavras de
sentidos opostos que parecem excluir-se mutuamente, mas
que, no contexto, reforçam certos sentidos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215210
Português
Texto associado
Texto 8A3
O AMOR BATE NA AORTA
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira o mundo de cabeça
para baixo,
suspende a saia das mulheres,
tira os óculos dos homens,
o amor, seja como for,
é o amor.
Meu bem, não chores,
hoje tem filme de Carlito!
O amor bate na porta,
o amor bate na aorta,
fui abrir e me constipei.
Cardíaco e melancólico,
o amor ronca na horta
entre pés de laranjeira
entre uvas meio verdes
e desejos já maduros.
Entre uvas meio verdes,
meu amor, não te atormentes.
Certos ácidos adoçam
a boca murcha dos velhos
e quando os dentes não mordem
e quando os braços não prendem
o amor faz uma cócega
o amor desenha uma curva
propõe uma geometria.
Amor é bicho instruído.
Olha: o amor pulou o muro
o amor subiu na árvore
em tempo de se estrepar.
Pronto, o amor se estrepou.
Daqui estou vendo o sangue
que escorre do corpo andrógino.
Essa ferida, meu bem,
às vezes não sara nunca
às vezes sara amanhã.
Daqui estou vendo o amor
irritado, desapontado,
mas também vejo outras coisas:
vejo corpos, vejo almas
vejo beijos que se beijam
ouço mãos que se conversam
e que viajam sem mapa.
Vejo muitas outras coisas
que não ouso compreender…
Carlos Drummond de Andrade, Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006,
p. 46-48 (com adaptações).
Julgue o seguinte item, relativos a figuras de linguagem no texto 8A3.
Em “ouço mãos que se conversam”, na última estrofe, há
sinestesia, figura de linguagem em que sensações diferentes
se combinam em uma única expressão.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SME do Recife - PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - SME do Recife - PE - Professor II - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2215191
Português
Texto associado
Texto 8A2-I
Os mediadores de leitura são aquelas pessoas que
estendem pontes entre os livros e os leitores, ou seja, que criam
as condições para fazer com que seja possível que um livro e um
leitor se encontrem. A experiência de encontrar os livros certos
nos momentos certos da vida, esses livros que nos fascinam e que
nos vão transformando em leitores paulatinamente, não tem uma
rota única nem uma metodologia específica; por isso, os
mediadores de leitura não são fáceis de definir. No entanto, basta
lembrar como descobrimos, nos primeiros anos da vida, esses
livros que deixaram rastros em nossa infância e, talvez,
aparecerão nítidas algumas figuras que foram nossos mediadores
de leitura: esses adultos íntimos que deram vida às páginas de um
livro, essas vozes que liam para nós, essas mãos e esses rostos
que nos apresentavam os mundos possíveis e as emoções dos
livros.
Os mediadores de leitura, consequentemente, não estão
somente na escola, mas no lar, nas bibliotecas e nos espaços não
convencionais, como os parques, os hospitais e as ludotecas,
entre outros lugares. Durante a primeira infância, quando a
criança não lê sozinha, a leitura é um trabalho em parceria e o
adulto é quem vai dando sentido a essas páginas que, para o bebê,
não seriam nada, sem sua presença e sua voz. Então, os primeiros
mediadores de leitura são os pais, as mães, os avós e os
educadores da primeira infância e, aos poucos, à medida que as
crianças se aproximam da língua escrita, vão se somando outros
professores, a exemplo dos bibliotecários, dos livreiros e dos
diversos adultos que acompanham a leitura das crianças.
Não é fácil reduzir o trabalho do mediador de leitura a um
manual de funções. Seu ofício essencial é ler de muitas formas
possíveis: em primeiro lugar, para si mesmo, porque um
mediador de leitura é um leitor sensível e perspicaz, que se deixa
tocar pelos livros, que desfruta e que sonha em compartilhá-los
com outras pessoas. Em segundo lugar, um mediador cria rituais,
momentos e atmosferas propícias para facilitar os encontros entre
livros e leitores. Às vezes, pode fazer a hora do conto e ler em
voz alta uma ou várias histórias a um grupo, mas, outras vezes,
propicia leituras íntimas e solitárias ou encontros em pequenos
grupos. Assim, em certas ocasiões, conversa ou recomenda
algum livro; em outras, permanece em silêncio ou se oculta para
deixar que livro e leitor conversem.
Por isso, além de livros, um mediador de leitura lê seus
leitores: quem são, o que sonham e o que temem, e quais são
esses livros que podem criar pontes com suas perguntas, com
seus momentos vitais e com essa necessidade de construir sentido
que nos impulsiona a ler, desde o começo e ao longo da vida.
Internet:<https://www.ceale.fae.ufmg.br/> (com adaptações).
Considerando as ideias e os aspectos linguísticos do texto 8A2-I, julgue o item que se segue.
No trecho “esses adultos íntimos que deram vida às páginas
de um livro, essas vozes que liam para nós, essas mãos e
esses rostos que nos apresentavam os mundos possíveis e as
emoções dos livros” (último período do primeiro parágrafo),
há presença da figura de linguagem denominada metonímia.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Espumoso - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Professor de Séries Finais - Língua Portuguesa |
Q2212085
Português
A frase “Derrotas e vitórias fazem parte da vida” apresenta a figura de linguagem
denominada:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Espumoso - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Professor de Séries Finais - Língua Portuguesa |
Q2212084
Português
A frase “Ela cantava lindamente como um passarinho” apresenta a figura de
linguagem denominada:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-TO
Prova:
FGV - 2023 - SEDUC-TO - Professor da Educação Básica - Professor Regente Letras Português - Redação |
Q2210089
Português
O texto abaixo em que predomina o tom satírico, é:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Espumoso - RS
Provas:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Agente De Controle Interno
|
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Fonoaudiólogo |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Médico Clínico Geral – Ginecologista e Obstetra |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Enfermeiro |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Fisioterapeuta |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Médico Plantonista |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Psicólogo |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Médico Clínico Geral |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Engenheiro Civil |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Contador |
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Médico Pediatra |
Q2209021
Português
Texto associado
Fisioterapia hospitalar: uma especialidade indispensável
(Disponível em: www.odolinosilvestre.com.br/o-importante-papel-da-fisioterapia-dentro-de-grandes-hospitais/ – texto adaptado especialmente para esta prova).
No período que abre o terceiro parágrafo do texto (l. 13-14), foi empregada, pelo
autor, a figura de linguagem denominada:
Ano: 2023
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Anchieta - SC
Prova:
AMEOSC - 2023 - Prefeitura de Anchieta - SC - Farmacêutico |
Q2207610
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
As armadilhas dos games para fazer crianças gastarem dinheiro sem parar
Leif pedia dinheiro à família para conseguir comprar moedas em um jogo, com as quais poderia incrementar
seu personagem e comprar itens virtuais. Então, no
Natal, os avós deram a ele mil reais em crédito em uma
loja de aplicativos.
"Para minha surpresa, ele gastou tudo em questão de
dias", recorda Nara Ward. "Depois disso, não dei a ele
mais do que cinquenta reais em moedas do jogo por
mês. Ele rapidamente ficou frustrado e entediado com o
jogo."
Leif passou a usar outro jogo, que também exige que os
jogadores atualizem seu armamento usando créditos.
"No entanto, este jogo tem a opção de assistir a
anúncios para ganhar crédito", explica a mãe. "Ele fazia
isso por desespero quando esgotava sua mesada para
jogos." Ward diz que seu filho mais novo ainda não
dominou o autocontrole nem o uso de dinheiro. "É algo
que tenho que policiar constantemente."
Em vez de apenas lucrar com a compra de um jogo de
videogame, como antigamente, hoje, muitas empresas
do segmento dependem da receita gerada por compras
efetuadas durante o jogo e das chamadas
microtransações. Esse conteúdo adquirido pode ser
puramente estético, como passos de dança e novas
roupas para um personagem.
Mas as compras podem trazer também uma vantagem tática, como vidas extras, melhorias no personagem e
novas armas - ganhos em relação aos jogadores que
não compram esses recursos adicionais. É previsto que
o mercado global de microtransações online cresça
cerca de R$ 330 bilhões em 2022 para R$ 370 bilhões
em 2023.
No entanto, alguns especialistas e consumidores reagem
a essa tendência. Algumas empresas prometem novos
lançamentos que não trazem compras durante o jogo.
As empresas de jogos, diz a professora Sarah Mills,
usam a psicologia comportamental para levar os
usuários a gastar. A fronteira entre jogos e apostas, diz
ela, torna-se cada vez mais confusa. Sua pesquisa
indica que técnicas de jogos de azar são incorporadas
nos games, fazendo os usuários jogarem por mais tempo
e gastarem mais dinheiro, além de fazerem pequenas
compras em sequência.
Ao gastar, os jogadores impedem a rotina: fazer uma
compra evita ter que passar horas em um jogo monótono
para que se possa subir de nível.
A estratégia por trás disso chama-se 'fun pain', algo
como diversão dolorosa: você pode perder algo
importante ou mais divertido se não fizer uma compra.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/clw9xep49zgo. Adaptado.
'Algumas empresas prometem' novos lançamentos que
não trazem compras durante o jogo.
A expressão destacada exemplifica uma figura de linguagem denominada:
A expressão destacada exemplifica uma figura de linguagem denominada:
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