Questões de Concurso
Sobre figuras de linguagem em português
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Leia os textos Ve VI para responder à questão.
Texto V

Fonte: https://www.pinterest.com/pin/1027594839966795157/. Acesso em 27 abr. 2026.
Texto VI

Disponível em: < https://www.pinterest.com/pin/1027594839966795157/>. Data da consulta: 27/04/2026
I- A charge expõe, de maneira crítica, um dos efeitos do racismo no Brasil, através do poderoso jogo de palavras: voltar pra casa, após o trabalho: se branco, voltar logo; se negro, voltar vivo.
II- Não há pistas suficientes na charge que sustentem a afirmação de que o racismo atinge principalmente os mais pobres e moradores da periferia.
III- As pistas da charge apontam diretamente para o racismo especialmente contra os pobres trabalhadores e da periferia, vítimas de perseguição da polícia.
É CORRETO o que se afirma em:
Coluna 1 Frases
1. A propaganda é a alma do negócio.
2. Para esta receita, é necessário picar dois dentes de alho.
3. Ele é alto tal qual seu avô.
4. Angela bebeu uma garrafa de suco sozinha.
Coluna 2 Figuras de Linguagem
( ) Catacrese.
( ) Metonímia.
( ) Metáfora.
( ) Comparação.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
I. Despertou-me um som colorido.
II. Era uma beleza fria.
III. As falas sentidas, que os olhos falavam.
A figura de linguagem presente nas três frases é denominada:
TEXTO III
Canção
I. Despertou-me um som colorido.
II. Era uma beleza fria.
III. As falas sentidas, que os olhos falavam.
A figura de linguagem presente nas três frases é denominada:
A figura de linguagem presente na expressão destacada acima é o(a):
O fim para que os homens inventaram os livros foi para conservar a memória das coisas passadas contra a tirania do tempo e contra o esquecimento dos homens, que ainda é maior tirania. Por isso, Gilberto chamou aos livros reparadores da memória; e S. Máximo, medicina do esquecimento. E, como os livros foram inventados para conservadores das coisas passadas, por isso os milagres de Penha de França não hão mister livros, porque são milagres que não passam. Esta é uma excelência com que a Virgem Maria quis singularizar os privilégios desta sua casa, sobre todas as que tem milagrosas no mundo, e sobre todas as que tem nesta cidade (...). Foi milagrosa em Lisboa a casa de Nossa Senhora da Natividade; mas passaram os milagres da Natividade. Foi milagrosa a casa de Nossa Senhora do Amparo; mas passaram os milagres do Amparo. Foi milagrosa a casa de Nossa Senhora do Desterro; mas passaram os milagres do Desterro. Foi milagrosa a casa da Senhora da Luz; mas passaram os milagres da Luz. Só a casa de Nossa Senhora de Penha de França foi milagrosa, e é milagrosa, e há de ser milagrosa, porque os seus milagres nunca passam; e as coisas que não passam, nem acabam; as coisas que permanecem sempre, não hão mister livros.
Padre Antonio Vieira. Sermão de Nossa Senhora de Penha de França na sua igreja
e convento da sagrada religião de Santo Agostinho. In: Sermões do Padre António Vieira.
Tomo VI. Lisboa: Editores J.M.C. Seabra & T. Q. Antunes, 1855, p. 43-44 (com adaptações)
Julgue o item a seguir, relativo a aspectos da retórica do texto precedente.
O autor do texto se vale de uma oposição para explicar a invenção dos livros.
1.300 graus à sombra dos telheiros retos 1
2.000 cavalos invisíveis pensando
40.000 toneladas de níquel amarelo
Para sair do nível das águas esponjosas
E uma estrada de ferro nascendo do solo
Os fornos entroncados
Dão o gusa e a escória
A refinação planta barras
E lá embaixo os operários
Forjam as primeiras lascas de aço.
Anuário de Literatura, ISSNe: 2175‑7917, vol. 15, n. 1, 2010 (com adaptações).
A respeito da estrutura e dos aspectos gramaticais do texto, julgue o item a seguir.
Leia o trecho a seguir.
"As paredes daquela antiga biblioteca guardavam histórias que jamais seriam esquecidas."
Considerando o efeito de sentido produzido pela linguagem empregada no trecho, assinale a alternativa que identifica corretamente a figura de linguagem predominante.
I.Despertou-me um som colorido.
II.Era uma beleza fria.
III.As falas sentidas, que os olhos falavam.
A figura de linguagem presente nas três frases é denominada:
1.Os cristais tiniam na bandeja de prata.
2.Os mortais penam e sofrem nesse mundo.
3.Muitas famílias procuram um teto para morar.
Após a devida análise, identifique a figura de linguagem comum aos três trechos apresentados.
O MISTÉRIO DOS NÃO LUGARES E ESPAÇOS LIMÍTROFES
Bruno Vaiano
Esses dias, tropecei em uma imagem dos carrosséis de bagagem no aeroporto de Beijing – aquelas esteiras em que as malas despachadas desfilam preguiçosamente à espera de seus donos recém-desembarcados.
Era uma foto especial justamente porque não tinha nada de especial. Não fossem os ideogramas nas placas, poderia ter sido feita em Guarulhos ou no Galeão.
O etnógrafo francês Marc Augé propôs, em 1995, que aeroportos, shoppings, redes de fast-food, hotéis e praças de pedágio – tudo que é homogêneo mundo afora, mesmo em países com culturas radicalmente diferentes – fossem definidos como não lugares.
Em geral, trata-se de construções ocupadas provisoriamente por viajan tes entediados e funcionários uniformizados. Lugares de trânsito, em vez de permanência.
Esses ambientes são um contraponto ao choque cultural de pousar em um país distante. Coisa que até o mais experiente dos viajantes, o chef Anthony Bourdain, já sentiu: ao chegar ao Japão pela primeira vez, ele considerou matar a fome em uma Starbucks em vez de entrar em um boteco típico de Tóquio: “Eu estava agudamente consciente do quão bizarro e gringo eu parecia”.
Aeroportos são um exemplo do que a internet convencionou chamar de espaço liminar ou limítrofe. Eles são velhos conhecidos da ficção. Em Crônicas de Nárnia, uma espécie de Jardim do Éden serve de hub de conexão entre di ferentes mundos, acessados por lagoas.
Em Matrix Reloaded, o herói Neo acessa um corredor branco repleto de portas “de serviço” – cada uma dá acesso a um dos cenários da simulação de computador em que a humanidade foi aprisionada.
A neutralidade excessiva, porém, pode ser tão aterrorizante quanto a diferença. Vide a lenda urbana das backrooms*, que nasceu no submundo online do fórum 4chan em 2019.
A ideia é de que seria possível se teletransportar acidentalmente para uma realidade paralela formada por labirintos intermináveis de salas vazias, silenciosas e desprovidas de janelas, com carpete, papel de parede desbotado e luzes brancas, como os corredores de um hotel decadente.
Parece inofensivo, mas não é: curtas de terror sobre as backrooms*, feitos com CGI e publicados no YouTube, são ansiedade engarrafada.
O que isso tem a ver com a vida real? Bom: até o século 19, basica mente toda a arquitetura envolvia ornamentação. Pense nas gárgulas, colunas, cúpulas e arcos dos teatros, bibliotecas e prédios públicos dessa época, comuns nos centros históricos das cidades brasileiras.
No começo do século 20, os modernistas levaram o design e a arquitetura para um caminho diferente. O austríaco Adolf Loos escreveu que “a evolução da cultura é sinônimo da remoção de ornamentos dos objetos de uso diário”. Essa foi uma visão influente, que deu início à era dos arranha-céus quadradões com fachadas de vidro e aço (como as torres do World Trade Center, ícones modernistas).
Muitas dessas construções, como o Palácio Capanema, no Rio, são bastiões do bom gosto. Mas a onipresença das fachadas de vidro foi longe de mais, e transformou o centro de nossas cidades em grandes aeroportos.
Os paredões acinzentados e reluzentes dos arranha-céus ocultam as especificidades da cultura local e transformam Farias Limas e Wall Streets do mundo todo em uma coisa só: labirintos translúcidos percorridos por engravata dos apressados. É uma tendência triste. Cidades, afinal, são lares. E não dá para ser um lar sem antes ser um lugar.
Disponível em: https://super.abril.com.br/. Acesso em: 06 jun. 2026.
*As Backrooms são uma famosa lenda urbana e creepypasta da internet que descreve uma dimensão paralela infinita, composta por corredores labirínticos, carpete úmido e luzes fluorescentes zumbindo. Acredita-se que uma pessoa pode cair acidentalmente nesse "não lugar" ao atravessar a realidade incorretamente.
I.Despertou-me um som colorido.
II.Era uma beleza fria.
III.As falas sentidas, que os olhos falavam.
A figura de linguagem presente nas três frases é denominada:
I. Despertou-me um som colorido.
II. Era uma beleza fria.
III. As falas sentidas, que os olhos falavam.
A figura de linguagem presente nas três frases é denominada:
Leia o texto a seguir, ainda da música “Balada do louco”:
"Se eles são bonitos / Sou Alain Delon / Se eles são famosos / Sou Napoleão"
Para construir o sentido de ironia e rebeldia presente na última estrofe do trecho, o eu lírico utiliza uma figura de linguagem baseada em referências culturais (o ator francês Alain Delon e o líder histórico Napoleão Bonaparte). O efeito pretendido com essas comparações hiperbólicas é
Observe a Charge

https://www.tribunaribeirao.com.br/charge-15-03-2025/
O efeito de humor presente na charge decorre, principalmente,