Questões de Concurso Sobre república autoritária : 1964- 1984 em história

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Q2403149 História

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Disponível em

https://acervo.mac.usp.br/acervo/index.php/Detail/objects/18192.

Tipo de documento: Pintura. Título: É proibido Dobrar à Esquerda.

Artista: Rubens Gerchman. Data:1965.




A pintura do Texto XIII remete, no contexto histórico em que foi elaborada, 

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Q2403143 História
Texto VIII

I.
Vai buscar quem mora longe… vai mostrar esta saudade Sonho meu Com a sua liberdade Sonho meu No meu céu a estrela guia se perdeu E a madrugada fria só me traz melancolia, Sonho meu”

Sonho meu - Délcio Carvalho e Dona Ivone Lara.


II. Amigos presos, amigos sumindo assim Pra nunca mais Nas recordações retratos de um mal em si Melhor é deixar pra trás Não, não chore mais… observando hipócritas Disfarçados rondando ao redor”.

Não chores mais – Gilberto Gil. 

As músicas expostas no Texto VIII foram lançadas em 1979, ano marcado pela reabertura política pós-ditadura militar e seus desdobramentos. Suas letras fazem referências a esse contexto histórico. Os trechos em que podem ser percebidas referências mais claras à ditadura e à anistia política são, respectivamente, 
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Q2400701 História
Leia o trecho de um discurso do General Emilio Garrastazu Médici, proferido em Manaus em 08 de outubro de 1970:


A Amazônia ainda não encontrou sua vocação econômica. O café e o cacau, a madeira e a borracha, o boi a juta e a castanha têm sido momentos passageiros de riqueza; momentos que não trouxeram mais duradouras mudanças na infraestrutura socioeconômica. [...] Somente depois da Revolução é que vieram os tratores e o idealismo da engenharia militar, desvendando e aproximando a Amazônia. [...] O coração da Amazônia é O cenário para que se diga ao povo que a Revolução e este governo são essencialmente nacionalistas, entendido o nacionalismo como a afirmação do interesse nacional sobre quaisquer interesses e a prevalência das soluções brasileiras para os problemas do Brasil.

(APUD MIRANDA, Camila Barbosa Monção. Ditadura militar s Amazônia: as promessas desenvolvimentistas de um governo autoritário. Anais do XXTX Simpósio Nacional de História, Brasília (DF), 2017, p. 9. Disponível em: https:/!/snh2017 .anpuh.org)


A partir do trecho acima e considerando as ações do governo militar na Amazônia, o discurso 
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Q2392838 História
A identidade nacional e a difusão de um sentimento nacional patriótico nas escolas republicanas caracterizam, dessa forma, o que se chama de “nacionalismo de direita”. Trata-se de um nacionalismo voltado para atender aos interesses de determinados setores das elites nacionais, voltados para projetos de manutenção de seu poder e privilégios.

(Circe Bittencourt, Identidade nacional e ensino de História do Brasil. In: Leandro Karnal (org.), História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas)


A perspectiva de ensino de história apresentada no texto busca
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Q2392833 História
O governo Castelo Branco liquidou um dos direitos mais valorizados pelos assalariados urbanos – a estabilidade no emprego após dez anos de serviço, garantida pela CLT. Em setembro de 1966, foi criado o Fundo de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS), em substituição à estabilidade.

(Bóris Fausto, História do Brasil. Adaptado)


A medida apresentada no texto foi 
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Q2373021 História
O movimento pelas “Diretas Já” (1983-184) fez emergir experiencias novas na vida cotidiana da sociedade brasileira. Segundo Edison Bertoncelo,


As oposições simbólicas construídas ou reinterpretadas nos processos de ritualização (de um lado, verde e amarelo = massas = democracia = sociedade melhor; de outro, preto = elites políticas = autoritarismo = sociedade injusta) impactaram fortemente sobre os padrões dominantes de classificação que informavam as estruturas políticas e relações sociais. Questionou-se o discurso incrustado na sociedade brasileira que associava as “massas” à desordem e à falta de autoridade e que fazia da tutela política sobre a sociedade um princípio básico dos regimes políticos (categorias essas que foram centrais às reivindicações de legitimidade do golpe militar de 1964). Por outro lado, erigiu-se a praça pública como lugar fundamental da luta política e da constituição autônoma de atores coletivos.

BERTONCELO, E. R. E. "Eu quero votar para presidente": uma análise sobre a Campanha das Diretas. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, n. 76, 2009, p. 191.


À luz da interpretação contida nesse fragmento textual e nas informações sobre o tema, o movimento pelas “Diretas já” 
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Q2372842 História
Durante mais de uma década, os assuntos relacionados com o Brasil eram tratados pelos escritórios da ONU em Buenos Aires e em Bogotá. Mas, depois de uma dezena de negociação, o governo e a ONU chegariam a um acordo para o desembarque da entidade no país. O alto comissariado da ONU para Refugiados (ACNUR) se estabeleceria no Rio de Janeiro, em 1977. Teria a função de identificar os refugiados, registrá-los e buscar uma forma de retirá-los do Brasil em direção a países europeus. Mas isso tudo com uma condição: ela não poderia usar seu nome e agisse sob o nome de Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), entidade especializada no combate à pobreza.

(CHADE, 2012c, p. 1.)

No caso brasileiro, por exemplo, as restrições à ONU (Organização das Nações Unidas) eram tantas que se pode dizer que o regime militar exigiu que a ONU operasse quase na clandestinidade. Sobre essa postura, é correto afirmar que: 

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Q2372841 História
Em meio àquele turbilhão, surgiu uma maneira de pensar e se expressar: a contracultura. Foi uma resposta às incertezas da época. O impacto sobre a juventude da época era tamanho que os empresários da indústria logo viram a oportunidade de grandes negócios. O que, de fato, ia contra os próprios valores da contracultura. Os grupos sociais formados por “jovens alternativos” rejeitavam os padrões comportamentais e as visões políticas de seus pares da primeira metade do século passado. Rejeitavam os seus símbolos de status e as mercadorias consumidas pela maioria dos jovens, como o carro do ano, as roupas da moda, os cabelos penteados e as músicas românticas. Defendiam uma ruptura com os valores dos adultos – adotados pelos jovens “caretas” – e lutavam pela existência de uma cultura juvenil própria. 
(Leonardo Calvano, 2000. Adaptado.)

Todas as produções humanas podem servir de fontes históricas sobre uma sociedade. Conforme a historiografia foi se desenvolvendo, o conceito de fonte também se ampliou. É o caso, por exemplo, dos meios de expressão e de protesto utilizados pela contracultura na década de 1960, período marcado, respectivamente no Brasil e no mundo, por:

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Q2367184 História
A cerimônia de sepultamento de João Pedro Teixeira tomou as ruas de Sapé, na Paraíba, com a participação de cerca de 5 mil camponeses da região. Um ato organizado pelos trabalhadores para o 1.º de maio, semanas após a sua morte, reuniu em torno de 40 mil pessoas na capital do estado. Essas movimentações mobilizaram a opinião pública, que cobrava punição mais rigorosa sobre o caso.

Internet: <https://memoriasdaditadura.org.br> (com adaptações).

O assassinato do líder camponês João Pedro Teixeira, em 1962, foi um marco na história da luta pela terra no Brasil. Acerca da história das ligas camponesas, assinale a opção correta.
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Q2357794 História
Os militares que governaram o Brasil entre 1964 e 1985 tinham em comum o anticomunismo e eram defensores da hierarquia no meio militar, entretanto, havia discordâncias entre eles ao modo de governar o país, os castelistas eram considerados moderados, enquanto que os generais da linha-dura defendiam radicalização do regime e ações de combate à subversão. A seguir, assinale a opção que apresenta medidas tomadas durante governos considerados linha-dura. 
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Q2356615 História
Analise as informações a seguir:
I. No período de Ditadura Civil-Militar no Brasil, as igrejas não desempenharam papel relevante no processo de redemocratização.
II. Só é possível falar em Movimento Sociais e espiritualidade a partir dos interesses das religiões e nunca da Sociedade Civil, seja ela organizada ou não.
Marque a alternativa CORRETA:
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Q2346989 História
Quais foram as principais características da Ditadura Militar no Brasil (1964-1985)?
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Q2346909 História
O "Ato Institucional Número Cinco (AI-5)", implementado durante o regime militar, é notório por:
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Q4363426 História
Durante o governo do ex-presidente Jair Bolsonaro, a data de 31 de março foi comemorada. Porém, em 2023 não houve comemoração por parte do governo federal sob o comando de Luiz Inácio Lula da Silva. A qual evento histórico brasileiro se refere esta data? Assinale a alternativa correta:
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Q4356650 História
O processo de redemocratização no Brasil diz respeito ao período histórico que marcou o retorno à democracia após um longo período de regime militar, que durou de 1964 a 1985. Um marco importante foi o movimento popular que clamava por eleições diretas para presidente. Embora a Emenda Constitucional não tenha sido aprovada em 1984, o movimento foi um marco na mobilização popular pelo retorno à democracia. Nesse sentido, é correto afirmar que o referido movimento ficou conhecido como: 
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Q4266738 História
Por ser de fácil acesso, com uma estrada que, na época, adentrava o Vale do Ribeirão do Calçado, a região onde hoje está o município de Ibitirama/ES, entrou para a história no cenário nacional por ter sido palco da chamada Guerrilha do Caparaó, que foi:
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Q4265999 História
Entre 1983 e 1984, o Brasil foi palco de um movimento que mobilizou milhões de pessoas em comícios e passeatas, contando com a participação de partidos políticos, representantes da sociedade civil, artistas e intelectuais, tendo como objetivo a retomada das eleições diretas ao cargo de presidente da República no Brasil. Esse movimento ficou conhecido como:
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Q4243840 História
Sobre o fim da ditadura civil-militar no Brasil, é correto dizer que
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Q4226296 História

Durante o período Médici, a política externa orientou-se por um projeto de ampliação de influência e poder na América Latina [...]


(Maria Helena Capelato, O “gigante brasileiro” na América Latina:

ser ou não ser latino-americano. Em: Carlos Guilherme Mota (org.),

A experiência brasileira. A grande transação)


Para Capelato, a política externa citada consubstanciou-se

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Q4226281 História
Ricardo Oriá, no artigo Memória e ensino de História (em: Circe Bittencourt (org.), O saber histórico na sala de aula), cita os tombamentos da Serra da Barriga, local onde se desenvolveu o maior quilombo da História do Brasil, e da região onde se desenvolveu o Arraial de Canudos. Para esse autor, esses tombamentos representam que
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Respostas
241: A
242: D
243: C
244: B
245: C
246: B
247: D
248: A
249: B
250: D
251: D
252: B
253: B
254: A
255: A
256: C
257: A
258: C
259: C
260: D