Considere as afirmativas relacionadas ao conceito de Renascimento, à luz das interpretações historiográficas contemporâneas. Registre V, para as verdadeiras, e F, para as falsas.

(__)O Renascimento é um mito construído a partir da idealização de uma "idade de ouro" cultural e artística, marcado pelo ressurgimento consciente da Antiguidade clássica e pela valorização do individualismo e da modernidade.
(__)O Renascimento representou uma ruptura total com a Idade Média, eliminando quaisquer continuidades culturais e sociais com aquele período.
(__)A visão tradicional do Renascimento exagera os contrastes com a Idade Média, pois muitos valores, ideias e práticas medievais persistiram e influenciaram o desenvolvimento cultural renascentista.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Com base na historiografia acerca das profundas transformações intelectuais, estéticas e epistemológicas ocorridas na Europa Ocidental durante a transição da Idade Média para a Idade Moderna, preencha as lacunas do texto a seguir:
O Renascimento caracterizou-se por uma ruptura gradual com o teocentrismo medieval, promovendo a valorização do indivíduo e do uso do pensamento racional na investigação do mundo material. Esse movimento filosófico e intelectual ficou conhecido como ________. Nas artes plásticas, a busca pelo realismo e pela profundidade espacial levou ao desenvolvimento da técnica da ________, enquanto a efervescência artística e científica das cidades italianas foi viabilizada pelo patrocínio financeiro promovido pela prática do ________.
Assinale a alternativa que preenche CORRETA e respectivamente as lacunas do texto acima.

A pintura europeia dos séculos finais da Idade Média e do início da Era Moderna apresentou importantes transformações técnicas e simbólicas, especialmente no tratamento do espaço, da representação humana e dos objetos cotidianos. Nesse contexto, determinadas obras passaram a reunir elementos religiosos, sociais e culturais em composições ricas em detalhes e significados, permitindo interpretações relacionadas ao período histórico em que foram produzidas. Considerando a obra O casal Arnolfini (1434), de Jan van Eyck – imagem 5, abaixo, bem como os detalhes ampliados (imagem 6) dessa obra, analise as assertivas que seguem:

I- A obra O casal Arnolfini, produzida em 1434, Imagem 5, pertence ao Renascimento do Norte europeu ou Renascimento Flamengo, caracterizando-se pelo detalhamento minucioso, pelo simbolismo dos objetos cotidianos e pelo aprimoramento técnico da pintura a óleo no século XV. O tom religioso é reforçado pelo rosário na parede, as cenas bíblicas ao redor do espelho e os tamancos descalços.
II- Apesar de apresentar detalhamento e realismo visual, a obra pertence ao Barroco europeu, movimento marcado pelo dramaticismo e pela teatralidade do século XVII, características perceptíveis no forte dinamismo gestual das figuras retratadas. Sua assinatura, incluída como um floreio decorativo, encontrada sobre o espelho, é mais uma evidência do rebuscamento típico do movimento Barroco.
III- Conforme se percebe nos detalhes da obra, o espelho ao fundo apresenta refinado efeito de profundidade e contém a assinatura de Jan van Eyck, funcionando não apenas como elemento técnico, mas também como recurso simbólico e de afirmação autoral. Esse espelho convexo reflete não apenas o casal de esposos, mas também duas outras figuras, uma das quais pode ser o próprio pintor. Somada à inscrição “Johannes de Eyck fuit hic” (“Jan van Eyck esteve aqui”), essa autorreferência transforma a pintura em um exercício metalinguístico, no qual o artista explicita sua presença e o próprio ato de representação dentro da obra.
IV- Em O casal Arnolfini (1434), Jan van Eyck utiliza diversos elementos simbólicos para representar os valores do matrimônio na sociedade flamenga do século XV. Aposição das mãos do casal sugere um gesto de compromisso conjugal, enquanto os tamancos soltos no chão simbolizam o caráter sagrado da união e o respeito ao espaço doméstico matrimonial. Além disso, a composição evidencia os papéis sociais atribuídos ao homem e à mulher naquele contexto histórico: ele aparece em posição de autoridade e proteção, enquanto ela é representada de maneira mais recatada, associada à fertilidade, ao lar e à continuidade da família. Assim, a pintura também funciona como representação das relações de gênero e das funções matrimoniais esperadas na época.
V- A postura da mão do esposo reflete o grau de detalhamento da obra: o gesto é importante, e talvez represente o juramento matrimonial, já que o casal se dá as mãos de maneira artificial e formal, ainda suscitando a possibilidade de a esposa estar soltando a mão do marido. Mesmo assim, os tamancos soltos são mais do que um detalhe doméstico, pois constitui uma referência simbólica ao trecho do êxodo: “Tira as sandálias dos pés porque o lugar em que estás é uma terra santa”. Outros artistas, como Donatello e Michelangelo, também utilizaram, no Barroco, esse grau de detalhamento simbólico em suas obras, embora atuassem principalmente na escultura e em tradições italianas distintas daquela desenvolvida por Jan van Eyck nos Países Baixos.
É CORRETO o que se afirma apenas em:

Em sua obra Da alquimia à química: um estudo sobre a passagem do pensamento mágico-vitalista ao mecanicismo, Ana Maria Alfonso-Goldfarb analisa o que deu origem à química moderna entre os séculos XVI e XVII.

De acordo com a análise apresentada pela autora, conclui-se que

No século XV, Lorenzo Valla analisou linguisticamente a chamada Doação de Constantino e demonstrou incompatibilidades entre o latim empregado no documento e aquele utilizado no período ao qual o texto atribuía sua própria origem.
A importância desse episódio para a cultura humanista relaciona-se:

Sobre Renascimento e a educação humanista, é correto afirmar que: 

Assinale a alternativa que identifica corretamente a Revolução Cultural vivida pela Europa ao final da Idade Média.

Segundo Rocha (2022), a expressão “didática” foi usada inicialmente no século XVII para indicar métodos de ensino que começaram a surgir naquele momento, associados à necessidade de promover o ensino em língua materna e à percepção de que a participação popular na vida política seria enriquecida com a ampliação da escolaridade. Nesse contexto, surgiu uma figura relevante, considerada como um dos fundadores da Pedagogia, que publicou a sua “Grande Didática”, em 1649, dentro de uma tradição de obras dedicadas à didática. O trecho refere-se à seguinte figura histórica:

Durante a elaboração de uma diretriz curricular para o ensino de História da Cultura, uma comissão pedagógica analisou as diferentes formas como o conceito de cultura foi operado em distintos contextos históricos. A equipe buscou estruturar um percurso cronológico que demonstrasse aos estudantes como as manifestações artísticas, os sistemas de pensamento e as práticas sociais se articulavam com as estruturas políticas e econômicas do período. Para garantir a rigorosidade do material, estabeleceu-se uma sequência de análise que conecta a visão do mundo clássico à emergência da sociedade de massas no século XX. Considerando as transformações no conceito de cultura e sociedade ao longo dos períodos históricos, ordene os processos a seguir na sequência cronológica e analítica CORRETA:
1. Ideal de paideia e formação cidadã vinculada ao exercício político nas cidades-estado da Antiguidade Clássica.
2. Teocentrismo cultural e monopólio clerical sobre a produção e a preservação do conhecimento escrito na Idade Média.
3. Humanismo renascentista e valorização do antropocentrismo articulados à expansão urbana e comercial no início da Idade Moderna.
4. Consolidação da indústria cultural e massificação da produção artística sob o avanço do capitalismo industrial no século XX.
A ordem CORRETA de realização das etapas, de cima para baixo, é:

O que fascinava Robert Boyle no relógio de Estrasburgo, com seus múltiplos mostradores e elaborados mecanismos, era a maneira como os artífices haviam incorporado o futuro ao seu funcionamento. Uma vez posto em movimento, o processo se desenrolava sem nova intervenção dos fabricantes. Para Boyle, a natureza era uma máquina construída por Deus, cujos fenômenos haviam sido previstos e incorporados ao seu funcionamento. Deus poderia intervir ocasionalmente por meio de milagres, que se distinguiam das maravilhas previamente projetadas pela suspensão das regularidades da matéria e do movimento. Adaptado de DASTON, Lorraine. Against Nature. Cambridge: MIT Press, 2019, pp. 27-29.
Com base no trecho, assinale a opção que descreve corretamente uma característica da concepção de natureza associada a Robert Boyle no contexto da Revolução Científica.

Pinturas religiosas produzidas nos séculos XV e XVI incorporaram estudos de perspectiva e anatomia, enquanto autores humanistas recuperaram textos antigos e estudiosos formularam novas questões sobre natureza e cosmos.
Essas experiências ocorreram em cidades e cortes conectadas por redes comerciais, universidades, oficinas de impressão, instituições religiosas e sistemas de patronato que condicionavam a circulação das obras e conhecimentos.
A presença simultânea de temas cristãos, referências clássicas e procedimentos intelectuais renovados revela uma transformação cuja compreensão depende das relações estabelecidas entre inovação e permanência.
Diante dessas evidências, qual interpretação caracteriza historicamente o Renascimento?

Entre o final da Idade Média e o início da Modernidade, diferentes regiões europeias passaram por transformações culturais e intelectuais relacionadas às artes, aos estudos humanísticos, à circulação de conhecimentos e às formas de investigação da natureza. Esses processos envolveram diferentes grupos sociais e ocorreram em contextos políticos, econômicos e religiosos específicos. Diante dessas características, qual interpretação corresponde adequadamente ao significado histórico do Renascimento cultural e científico?

“Perspectiva: Técnica de representação do espaço tridimensional numa superfície plana, de modo que a imagem obtida se aproxime daquela que se apresenta à visão. Na história da arte, o termo é empregado de modo geral para designar os mais variados tipos de representação da profundidade espacial. Os desenvolvimentos da ótica acompanham a Antiguidade e a Idade Média, ainda que eles não se apliquem, nesses contextos, à representação artística. É no renascimento que uma ciência da representação alterou de modo radical o desenho, a pintura e a arquitetura”.

PERSPECTIVA. In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2026. Disponível em: https://enciclopedia.itaucultural.org.br/termos/80006-perspectiva. Acesso em: 17 de setembro de 2026. Verbete da Enciclopédia.

O uso da perspectiva nas artes plásticas no período renascentista foi possível em decorrência:

O Renascimento desenvolveu-se em diferentes centros europeus e envolveu transformações nas artes, nas letras e nas formas de investigação da natureza, dialogando com referências da Antiguidade clássica. A valorização dessas referências ocorreu mediante apropriações realizadas por sujeitos inseridos nas condições sociais e culturais dos séculos XV e XVI.

Diante desse contexto, qual alternativa estabelece CORRETAMENTE a relação entre Renascimento e cultura clássica?

O humanismo renascentista ampliou o interesse por textos antigos, estudos filológicos, representação da experiência humana e investigação do mundo natural.
Essas transformações coexistiram com referências cristãs e desenvolveram-se em sociedades nas quais a religiosidade continuava a exercer expressiva influência cultural.
Considerando essas características, examine as afirmações seguintes.

I.O humanismo favoreceu o estudo de obras clássicas e a valorização de capacidades intelectuais atribuídas aos seres humanos.
II.O antropocentrismo renascentista correspondeu à substituição da religiosidade cristã por uma concepção secular da existência humana.
III.Artistas renascentistas empregaram conhecimentos relacionados à perspectiva, à anatomia e à matemática em diferentes formas de representação.
IV.O mecenato relacionou a produção artística a grupos e instituições interessados também no prestígio social e político proporcionado pelas obras.
V.A recuperação dos textos clássicos produziu uma ruptura intelectual com os conhecimentos preservados e estudados durante o período medieval.

Está CORRETO o que se afirma em: 

Leia o trecho a seguir:
“A prosperidade econômica das cidades italianas, especialmente entre os séculos XIV e XVI, permitiu que mercadores, banqueiros e governantes investissem recursos na produção artística, no conhecimento científico e na valorização da cultura clássica, fenômenos que marcaram profundamente o Renascimento.”
Fonte: BURKE, Peter. O Renascimento Italiano: Cultura e Sociedade na Itália. São Paulo: Nova Fronteira, 2010
Com base no texto e em seus conhecimentos históricos, a relação entre o poder das cidades-Estado italianas, a burguesia e o Renascimento se justifica pelo fato de que o(a):

A Antiguidade Clássica foi enaltecida como modelo de perfeição artística durante variados períodos históricos. Nesse sentido, os artistas eram valorizados conforme suas obras se aproximavam da qualidade da estatuária e da pintura dos antigos gregos e romanos. Quanto mais distante desse ideal, menor o mérito atribuído à produção de um período. A Idade Média configura como um dos períodos em que essa dinâmica se fez presente, fazendo com que a consolidação da noção de "Idade Média" como categoria da periodização artística resultasse, diretamente, da:

A transição do espírito característico do declínio da Idade Média para o humanismo foi muito mais simples do que à primeira vista somos levados a supor. Habituados a opor o humanismo à Idade Média, supomos muitas vezes que a adesão ao nosso sistema implicou o repúdio do outro. É-nos difícil imaginar que o espírito pudesse cultivar as antigas formas de pensamento e de expressão medievais e aspirar ao mesmo tempo à visão antiga da razão e da beleza. Mas é assim mesmo que temos de conceber o que se passou. O classicismo não apareceu por súbita revelação; cresceu entre a vegetação luxuriante do pensamento medieval. Antes de ser uma inspiração, o humanismo foi uma forma. E, por outro lado, os modos característicos do pensamento da Idade Média persistem durante muito tempo durante o Renascimento.
(J. Huizinga. O declínio da Idade Média [...]. Apud: Paulo Miceli. História Moderna, p. 9)
O historiador Paulo Miceli utiliza a citação para ilustrar entendimento de que

Considere o trecho a seguir:

Em determinadas obras produzidas na Europa do século XVI, a estabilidade compositiva, a proporcionalidade anatômica e a clareza espacial associadas ao Alto Renascimento cedem lugar a figuras alongadas, posições artificiosas, instabilidade espacial e soluções cromáticas deliberadamente antinaturalistas.

O trecho acima trata de qual fenômeno artístico?

Em centros de estudo italianos do século XV, humanistas recuperaram textos gregos e latinos, enquanto artistas e naturalistas investigavam anatomia, geometria e óptica para representar corpos e espaços com base na observação e no cálculo. Esse ambiente aproximou a leitura dos antigos da experimentação técnica e do estudo empírico da natureza. A situação permite concluir CORRETAMENTE que o Renascimento: