Questões de Concurso
Sobre medievalidade europeia em história
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Adaptado de: DUBY, Georges. Idade Média, Idade dos Homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 207.
A partir do texto, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a relação entre o dissenso religioso (heresias) e a igreja cristã, na Europa Ocidental ao longo dos períodos medieval e moderno.
I. A talha era o trabalho obrigatório realizado pelos servos nas reservas senhoriais, em geral três dias por semana. Além do cultivo da terra, realizavam construções ou reparações em pontes, estradas, represas e canais.
II. A corveia era o imposto pago sob a forma de produtos agrícolas ou pecuários e correspondia a uma parte de tudo o que era produzido no manso servil.
III. As banalidades eram taxas pagas ao senhor pelo uso de suas instalações, como celeiro, forno ou moinho.
IV. O censo, também chamado de foro, era uma espécie de renda paga somente pelos vilões ou homens livres.
Quais estão corretas?

A redenção de Cam, 1895. Modesto Brocos. Óleo sobre tela. Acervo do Museu Nacional de Belas Artes.
Documento 2 [Noé], segundo o livro de Gênesis, teria tido 3 filhos (Sem, Cam e Jafé), os quais foram responsáveis por povoar a terra. Nesse mito, Noé, após se embriagar com vinho, deitou-se nu em sua tenda. Seu filho Cam, cujo filho é Canaã, teria visto sua nudez, o que era extremamente recriminado pelos hebreus, e contado para seus irmãos. Quando seu pai soube do ocorrido, amaldiçoou o filho mais novo de Cam com a seguinte frase: “Maldito seja Canaã; seja servo dos servos de seus irmãos” (Gênesis 9:25). ROEDEL, Hiran. Do mito de Cam ao racismo estrutural: uma pequena contribuição ao debate. Projeto AFRO-PORT: afrodescendência em Portugal. Lisboa, n. 02. Julho, 2020. p. 4.
Os documentos apresentam momentos específicos sobre a percepção das pessoas pretas em dois contextos específicos. Acerca desses dois cenários, é possível afirmar que, respectivamente, temos:
Os clérigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os camponeses sofrer Cavaleiros e clero sem falha Vivem de quem trabalha Têm grande canseira e dor Pagam primícias, corveias, orações ou talha E cem coisas costumeiras E quanto mais pobre viver Mais mérito terá Das faltas que cometeu Se paga a todos o que deve Se cumpre com lealdade a sua fé Se suporta paciente o que lhe cabe: Angústias e sofrimento.
Fonte: FOUGÈRES, Estêvão de. In: DUBY, Georges. As três ordens ou o imaginário do feudalismo. Lisboa: Estampa, 1982. p. 309-311.
A partir da leitura do poema, é possível afirmar que:
I. O dualismo entre cultura erudita e cultura popular, cristã e folclórica ou, ainda, cristã e laica, alternam-se ao longo de todo o período através das relações de absorções, negações e adaptações entre seus respectivos caracteres culturais.
II. A Divina Comédia, obra de Dante Alighieri, propõe a união de conhecimentos do saber oficial com elementos das tradições populares, sendo apontado como um dos manifestos de “laicização” da cultura.
III. O Terceiro Concílio de Latrão (1179) transferia o monopólio do saber, anteriormente pertencente à Igreja Católica e às escolas eclesiásticas, à existência de escolas privadas que posteriormente se corporativizam, dando origem às Universidades.
IV. O contato com as culturas bizantina e muçulmana proporcionaram aos cristãos ocidentais o contato com obras dos gregos antigos. O século XII contou com inúmeras traduções do grego e do árabe para o latim, incluindo quase toda a obra de Aristóteles.
Quais estão corretas?
I. O controle das rotas do comércio com o Oriente, além da conquista de terras e riquezas.
II. A possibilidade de fortalecimento do poder dos monarcas feudais e a ampliação do poder da Igreja.
III. Resolver os problemas sociais exportando as camadas empobrecidas e marginalizadas que podiam envolver-se em revoltas populares e heresias.
IV. Diminuir as pilhagens e os assaltos cometidos pela pequena nobreza desprovida de terras ou detentores de poucos recursos.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
( ) Nas comunidades neolíticas, as terras normalmente eram propriedade comum do clã, assim como as pastagens, os rios, os lagos e as florestas, configurando o comunismo primitivo e o regime de propriedade coletiva dos meios de produção.
( ) O sistema escravista, originado pelo regime de propriedade privada de poucos indivíduos, onde esses detinham não só a terra e as ferramentas, mas também a mão de obra do trabalhador, foi predominante nas comunidades do antigo Oriente Próximo.
( ) As sociedades clássicas (Grécia e Roma), também chamadas de “sociedades hidráulicas”, apoiaram o seu desenvolvimento na servidão coletiva de produção.
( ) O Império Romano do Ocidente caminhou no processo de transição do escravismo para o feudalismo de forma lenta, através do declínio das cidades e do processo de ruralização que dividiu a Europa em feudos.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ao contrário de outras nações, países europeus como Itália e Alemanha iniciaram a unificação nacional no final da Idade Média, processo que só se consolidou no início da Idade Moderna.
O absolutismo, que era caracterizado pela concentração total do poder político nas mãos dos reis, rompeu completamente com características feudais no plano social.
A desagregação da realidade medieval está ligada a fatores como estagnação do comércio, declínio da camada dos mercadores e fortalecimento da nobreza feudal.
O reino de Axum resistiu fortemente à expansão do cristianismo, sendo responsável pela interrupção da expansão das cruzadas cristãs.
Ao estabelecer uma relação com um vassalo, o suserano, além de ceder terra, comprometia-se a prestar auxílio militar por meio dos cavaleiros.
O senhorio era o tipo predominante de organização econômica que se dividia em três partes: a reserva senhorial, o manso servil e as terras comunais.
Os senhores feudais proibiram a presença de mosteiros em seus territórios no intuito de diminuir o poder concorrente da igreja.
No contrato feudo-vassálico, o nobre que cedia o bem era chamado de suserano, ao passo que aquele que recebia o benefício chamava-se vassalo.