Questões de Concurso
Sobre medievalidade europeia em história
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(Hilário Franco Júnior. A Idade Média, p. 168. Adaptado)
No fragmento, o autor observa
As mudanças fundamentais ocorreram entre os séculos XII e XIII, no contexto que Charles H. Haskins chamou de “renascimento”. Tais mudanças fariam surgir um novo tipo de enciclopedismo. Em um ambiente de abundância livresca, os intelectuais se encontraram diante da necessidade de escolher e selecionar, na massa de novos conhecimentos, o material para as suas composições. O século XII, por excelência “o século da escolástica medieval”, foi um longo período de extensão e organização do conhecimento. Neste momento, há uma mudança cultural no Ocidente para a qual contribuíram tanto a afluência de fontes gregas e árabes como o trabalho dos compiladores que passaram a integrar, em suas obras, os novos conhecimentos resgatados. Merecem relevância também, por outra parte, o aumento do número de estudantes, a multiplicação das escolas urbanas e a criação das universidades, e, nesses ambientes, a sede de conhecimentos que crescia e atingia círculos mais amplos. Nesse ambiente deu-se início ao segundo grande período do enciclopedismo medieval, sob o signo da abundância intelectual, de acordo com Benoît Beyer de Ryque. A partir desse momento, não se compilava mais para salvar o conhecimento que poderia desaparecer, mas para selecionar, classificar, organizar o corpo considerável de conhecimentos disponíveis para apresentar a síntese.
VIDOTTE, Adriana. Das artes e da natureza: articulação de saberes no pensamento científico do século XIII. Revista de História, São Paulo, n. 179, p. 9, 2020.
As mudanças descritas no texto se justificam por qual motivo?
Relacione os elementos da Coluna I às definições da Coluna II.
Coluna I
1. Investidura leiga. 2. Simonia. 3. Celibato clerical. 4. Libertas Ecclesiae.
Coluna II
I. Defesa da autonomia institucional da Igreja diante de poderes seculares.
II. Concessão de símbolos e cargos eclesiásticos por governantes leigos.
III. Exigência disciplinar relacionada à continência dos membros do clero.
IV. Compra, venda ou negociação de funções e bens espirituais.
Assinale a alternativa que apresenta a associação CORRETA.
Assinale a alternativa que interpreta CORRETAMENTE a organização descrita.
Coluna 1.
(1) Educação na Antiguidade.
(2) Educação na Idade Média.
(3) Educação na Idade Moderna.
Coluna 2.
(_) Até o século XVII os valores morais e até mesmo os ofícios responsáveis pela garantia da subsistência eram transmitidos em grande parte dentro dos próprios círculos familiares, sendo que esses valores e códigos de conduta eram, profundamente, influenciados pelo pensamento religioso.
(_) O fortalecimento e expansão de regimes democráticos influenciaram a reivindicação pelo acesso à escola enquanto direito do cidadão; à educação passa a ser atribuída a tarefa de formar cidadãos cientes de direitos, deveres e capazes de exercê-los perante a sociedade.
(_) Constitui-se como princípio de organização social e educativa que serviu de modelo para diversas sociedades no decorrer dos séculos.
Qual alternativa preenche, corretamente, os parênteses?
I.A controvérsia envolveu disputas acerca da legitimidade do uso e da veneração de imagens religiosas.
II.O debate ultrapassou questões formais da representação artística, envolvendo dimensões políticas e teológicas.
III.A restauração da veneração das imagens significou a adoção de esculturas monumentais de divindades nos espaços litúrgicos bizantinos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o sistema feudal, preencha as lacunas da frase a seguir:
No sistema feudal, a relação de ______ e ______ estabelecia laços de dependência entre membros da nobreza, onde um senhor concedia terras (feudo) em troca de fidelidade e serviço militar. A base econômica era o _______, dividido em terras de uso exclusivo do senhor e terras de uso dos camponeses. Estes últimos estavam submetidos a diversas obrigações, como a ______, trabalho compulsório nas terras senhoriais, e a ______, parte da produção entregue ao senhor. A transição do sistema de ______ romano para as relações servis foi um processo gradual que marcou a desestruturação do Império Romano do Ocidente.
Marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
• Como se explica a retração das trocas mercantis de longa distância, característica da crise do Império Romano do Ocidente?
• Por sua vez, a reorganização da Europa Ocidental favoreceu qual processo?
Assinale a alternativa que indica, correta e respectivamente, as respostas para as perguntas acima.
I. O trabalho no sistema feudal estava estruturado sobre um modelo de trabalho servil. II. Os camponeses trabalhavam nas terras dos senhores em troca de proteção e subsistência. III. Os servos entregavam parte da produção aos senhores e prestavam serviços sem remuneração.
Está CORRETO o que se afirma em:
( ) As relações de vassalagem estruturavam compromissos pessoais entre membros da aristocracia, envolvendo obrigações recíprocas de fidelidade, proteção e prestação de auxílio militar, sem eliminar as disputas entre diferentes senhores.
( ) A organização do senhorio articulava diferentes formas de utilização da terra, combinando áreas de exploração direta pelo senhor, parcelas cultivadas pelos camponeses e espaços destinados ao uso coletivo das comunidades locais.
( ) A fragmentação do poder político permitiu que diversos senhores exercessem atribuições militares, judiciais e administrativas em seus domínios, ainda que permanecessem vínculos de dependência e fidelidade entre diferentes níveis da aristocracia.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Os mongóis não entravam na categoria de quase humanos, de monstros que a cartografia medieval distribuía pelos confins da Ásia, nem se encaixavam nas categorias conhecidas pelos europeus, baseadas na divisão bíblica do gênero humano. Assim, foram classificados de diferentes formas: como flagelos de Deus, como um castigo pelos pecados, como demônios ou bestas. Segundo relatos às vezes contraditórios, seus costumes eram brutais, ladravam como cães e tinham o rosto plano como os macacos. Comiam carne crua e bebiam sangue, isso era verdade, visto que os habitantes da estepe, que não tinham vegetais ao seu alcance, deviam ingerir sangue fresco para obter a dose de aminoácidos para a saúde. Foram acusados inclusive de canibalismo. Mas essa acusação era falsa. Fontes chinesas, tibetanas, mongóis, armênias e georgianas também evidenciam a repulsa em relação aos mongóis, mas não lhes atribuem esse comportamento em particular. Tais acusações não são fruto da observação, mas das leituras, das elucubrações e do medo.
Adaptado de FERNÁNDEZ-ARMESTO, Felipe. Os conquistadores do horizonte: uma história global da exploração. Barcelona: Ariel, 2012.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir acerca das representações europeias sobre os mongóis no período medieval.
I. As classificações dos mongóis feitas pelos europeus revelaram os limites do repertório mental e narrativo disponível para descrever práticas distintas das conhecidas, configurando um desafio conceitual.
II. As descrições europeias dos mongóis foram influenciadas por referenciais religiosos e imaginários, que os associavam a punições divinas e a figuras monstruosas, evidenciando a mediação cultural na construção dessas imagens.
III. A representação europeia dos mongóis como incivilizados, associada ao canibalismo, baseou-se em observações diretas e foi reforçada por fontes extra europeias, legitimando sua escravização pelos europeus.
Está correto o que se afirma em
Leia o trecho a seguir:
“A data do ano mil e a célebre frase do monge Raul Glaber sobre a veste branca da Igreja com a qual se enfeita a cristandade assumem para muitos o valor de um símbolo: o de um reflorescimento após tempos difíceis e conturbados. De fato, as primeiras décadas do século XI veem a afirmação de um amplo movimento, desigual e mais ou menos precoce certamente, que afeta todas as regiões do Ocidente e lhes dá, às custas de esforços obstinados empreendidos, em seguida, durante séculos, um novo equilíbrio econômico e humano.”
(Jacques Heers, História Medieval)
Considerando o contexto de transformações do Ocidente europeu a partir do século XI e suas relações com o movimento das Cruzadas, assinale a alternativa CORRETA.
“Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o chefe mais próximo. (…) A própria terra só parecia ser uma riqueza tão preciosa por permitir obter ‘homens’ remunerando-os.”
(Marc Bloch, A Sociedade Feudal)
A partir do texto e dos conhecimentos sobre a sociedade feudal europeia, assinale a alternativa que melhor expressa a lógica das relações sociais e políticas do Feudalismo.
“A Arábia, durante anos, viveu à margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das conquistas não impediu a fraqueza relativa dos espaços ocupados. Demasiadamente extenso, o império árabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da fé.”
LE GOFF, Jacques. A Civilização do Ocidente Medieval.
O excerto remete à formação do mundo islâmico e à singularidade de sua expansão durante a Idade Média. Considerando o objetivo central da pregação de Maomé no século VII e os processos históricos que explicam a expansão do Islã na Península Ibérica e na Europa medieval, assinale a alternativa CORRETA.