Questões de História - Medievalidade Europeia para Concurso

Q4139327

Ano: 2026 Banca: IV - UFG Órgão: Prefeitura de Senador Canedo - GO Prova: IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |

Q4139327 História

Leia o texto a seguir.

Nos últimos anos os estudos relativos ao fim do Mundo Antigo e à Antiguidade Tardia ganharam novas perspectivas. Tais estudos comportam um recorte temporal compreendido entre os séculos IV e VIII da era cristã no Ocidente e revelam preceitos distintos daquela já, felizmente, distante da ideia que colocava tal período histórico como época de “barbárie” e “trevas”.

GREIN, Everton. Translatio ad mundus: a transformação do mundo romano e a antiguidade tardia. Elementos teóricos para uma perspectiva historiográfica. História da Historiografia — International Journal of Theory and History of Historiography, Ouro Preto, v. 2, n. 3, p. 106–122, 2009.

De acordo com o texto, como a historiografia recente tem caracterizado o período histórico conhecido como Antiguidade Tardia?

A

Uma fase de transição construtiva e transformadora.

B

Um período de ruptura total e irreversível com a antiguidade clássica.

C

Uma época de decadência, desordem e colapso.

D

Uma simples extensão direta da Antiguidade Clássica.

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Q4137742

Ano: 2026 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Itatuba - PB Prova: Ápice Consultoria - 2026 - Prefeitura de Itatuba - PB - Professor B1 - História |

Q4137742 História

O trabalho em sala de aula com temas e questões ligados à Idade Média traz grandes desafios. Uma possibilidade com grande alcance consiste em transpor para a educação em história contribuições mais recentes dos especialistas naquele período. Nesse sentido, algo que pode ser apresentado e discutido é:

A

a profunda contribuição do catolicismo no acolhimento pacífico de tradições culturais e religiosas diversas, num cenário de sincretismo e de apagamento do múltiplo em favor de um comum.

B

a colonização da vida cotidiana de todos os habitantes da Europa, entre os séculos V e XV, pelas dinâmicas políticas e, principalmente, estatais - o que expressava o enfraquecimento das lideranças locais em favor das grandes monarquias.

C

a ideia de que o enunciado “Idade Média” agrega experiências muitas vezes distintas entre si - sendo mais interessante perceber as muitas formas pelas quais as sociedades européias, naquele momento, enfrentaram os seus desafios.

D

a desconfiança crescente quanto aos ganhos interpretativos da integração, no estudo da Idade Média, de acontecimentos ligados, por exemplo, ao continente africano ou às conexões afro-eurasiáticas.

E

a atenção às descontinuidades radicais entre a experiência medieval, em especial a do Sacro Império Germânico e as ligadas às representações do corpo, do tempo e da morte que caracterizam os períodos finais da Idade Moderna.

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Q4125113

Ano: 2026 Banca: FCPC Órgão: Prefeitura de Baturité - CE Prova: FCPC - 2026 - Prefeitura de Baturité - CE - Professor da Educação Básica II (Anos Finais) – História |

Q4125113 História

“O movimento culminante de desprezo da Idade Média foi o século XVIII. Para os homens desse período, a Idade Média era sinônimo de idade das trevas, e, ao fechar-se o século XVIII, identificava-se com a época da opressão feudal.”

PEDRERO-SÁNCHEZ, Maria Guadalupe. História da Idade Média: textos e testemunhas. São Paulo: Editora UNESP, 2000, p.19. (adaptado)

A compreensão acima apresentada, da Europa do século XVIII em relação ao seu passado medieval, foi determinado pelo(a):

A

Revolução Inglesa e sua avaliação negativa das monarquias.

B

Ilustração e sua crença no progresso ilimitado da humanidade.

C

Reforma Protestante e sua crítica aos valores da igreja católica.

D

Romantismo e sua valorização das raízes culturais de cada nação.

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Q4118693

Ano: 2026 Banca: IV - UFG Órgão: Prefeitura de Valparaíso de Goiás - GO Prova: IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Valparaíso de Goiás - GO - Professor de Ensino Fundamental dos Anos Finais - História |

Q4118693 História

Leia o texto a seguir.

A abrupta queda do mundo americano é inconteste. A rápida decadência começa nas ilhas caribenhas. Ali não houve saída para os nativos, quase eliminados antes de começar a aventura das companhias de mercenários espanhóis no continente.

FRANCO JUNIOR, Hilário. As Cruzadas: Guerra Santa entre Ocidente e Oriente. São Paulo: Brasiliense, 1999.

Uma das consequências mais significativa das Cruzadas para o Ocidente Europeu foi

A

o declínio do comércio, o desaparecimento da vida urbana e a descentralização política no ocidente da Europa.

B

a conquista dos lugares sagrados do cristianismo situados na Ásia Ocidental, aspecto que fortaleceu a Igreja Católica no continente europeu.

C

a “reabertura” do Mediterrâneo, que, possibilitando a reativação dos contratos entre Ocidente e Oriente, intensificou o renascimento comercial e urbano na Europa.

D

um novo Cisma no cristianismo com o início da Reforma Protestante no século XVI, cujo sucesso rompeu com a hegemonia da Igreja Católica na Baixa Idade Média.

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Q4102377

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Ipubi - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Ipubi - PE - Professor II - História |

Q4102377 História

A partir do século VIII EC, a formação histórica de AlAndalus, na Península Ibérica, envolveu a conquista árabemuçulmana do antigo Reino Visigodo, a instalação de poderes islâmicos, processos de arabização e islamização. Posteriormente, esse passado foi disputado por interpretações historiográficas europeias e árabes, frequentemente marcadas por usos políticos da memória e por diferentes formas de apropriação identitária. Com base nessa problemática, assinale a alternativa correta.

A

Al-Andalus constituiu uma sociedade majoritariamente árabe-muçulmana desde sua formação, de modo que a conquista iniciada no século VIII EC apagou progressivamente os grupos cristãos arabizados, berberes e judaicos da Península Ibérica.

B

A historiografia espanhola consolidou a noção de Reconquista como conceito neutro e consensual, recusando sua instrumentalização política e tratando Al-Andalus como fenômeno plenamente autóctone da história ibérica.

C

Al-Andalus foi um período histórico conectado ao mundo árabe-islâmico, à dār al-islām, mas suas expressões não devem ser reduzidas a um aporte oriental, pois a cultura árabe-islâmica era a amálgama que unia grupos confessionais, étnicos e políticos diferentes.

D

A historiografia árabe rejeitou o passado andalusino como parte de sua tradição, preferindo tratá-lo como experiência exclusivamente ibérica, sem vínculos relevantes com o mundo árabe-islâmico ou com o Oriente.

E

A sociedade andalusina correspondeu a uma sociedade de três culturas plenamente equilibradas, na qual cristãos, muçulmanos e judeus participaram em igualdade política, religiosa e institucional desde a conquista.

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Q4102376

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Ipubi - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Ipubi - PE - Professor II - História |

Q4102376 História

No Ocidente medieval, especialmente em regiões vinculadas ao antigo espaço franco, entre o final do século X EC e o século XI EC, as proclamações conhecidas como Paz de Deus foram lançadas por assembleias conciliares. Nesse contexto, é correto afirmar que a Paz de Deus correspondeu a:

A

uma revolta camponesa, iniciada nas décadas de 975-990 EC, contra castelos, senhores laicos e instituições eclesiásticas, destinada a dissolver a ordem senhorial e transferir a direção das aldeias às comunidades rurais.

B

movimentos que não eram nem de origem popular nem anti-senhoriais, embora fizessem intervir grupos populares; seu objetivo fundamental era a manutenção de uma ordem senhorial que a Igreja pretendia dominar.

C

uma política de restauração régia, articulada no antigo espaço carolíngio, pela qual o poder monárquico reassumiu a defesa dos pobres, submeteu os bispos à autoridade central e pacificou os castelos senhoriais.

D

uma reforma monástica, difundida a partir das cidades italianas, que substituiu a autoridade da aristocracia armada por comunidades paroquiais autônomas, encerrando a castelanização e a fragmentação dos poderes locais.

E

uma campanha militar de fronteira, associada à expansão cristã contra pagãos orientais, que antecipou as cruzadas ao deslocar a violência aristocrática para fora do espaço franco e pacificar internamente os senhorios.

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Q4101659

Ano: 2026 Banca: Instituto Legalle Órgão: Prefeitura de São Vendelino - RS Prova: Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de São Vendelino - RS - Professor de Atendimento Educacional Especializado (AEE) |

Q4101659 História

Durante um debate sobre a evolução histórica das concepções de deficiência, um Professor destacou que, em determinado período histórico, as pessoas com deficiência passaram a ser interpretadas a partir de explicações específicas, sendo frequentemente associadas a algum tipo de possessão ou à expiação de culpas coletivas. Essa interpretação corresponde CORRETAMENTE:

A

A consolidação do modelo social da deficiência, centrado na eliminação das barreiras impostas pela sociedade.

B

À compreensão científica moderna da deficiência, fundamentada em critérios clínicos e funcionais objetivos.

C

À perspectiva inclusiva medieval, caracterizada pelo reconhecimento da igualdade moral e jurídica das pessoas com deficiência.

D

A concepção metafísica e religiosa da deficiência no período medieval, marcada pela atribuição de significados sobrenaturais às diferenças humanas.

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Q4100833

Ano: 2026 Banca: CPCON Órgão: Prefeitura de Itabaiana - PB Prova: CPCON - 2026 - Prefeitura de Itabaiana - PB - Professor de História |

Q4100833 História

“A noção de heresia tendeu a se referir em meados do século XII principalmente a um desvio ou rompimento em relação à Igreja ‘ ’ enquanto instituição concretamente estabelecida, ao seu projeto universal, à sua legitimidade como único guia da religiosidade na cristandade ocidental”
Fonte: BARROS, José D'Assunção Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano II, n. 6 Fev. 2010 - http://www.dhi.uem.br/gtreligiao p. 6) Acesso em 18 /04/2026 às 19:30).

Quanto a esta temática analise as afirmativas a seguir:

I- Para a Igreja do século XII a prática de uma vida apostólica baseada na Imitação de Cristo já conferiria o direito de pregar o Evangelho, verdade esta que se materializa com o advento das ordens mendicantes.
II- Pode-se afirmar que na Baixa Idade Média a heresia, passa a ser considerada também como objeto de repressão pelos inquisidores, as práticas pagãs tais como as feitiçarias e bruxarias.
III- No século XII em diante, heresia deixa de se referir unicamente a desvios relacionados a sutis questões teológicas, para passar a abarcar simultaneamente tanto aqueles casos das dissidências doutrinárias que geravam novas práticas e representações religiosas – entre os quais os cátaros representavam o modelo mais explosivo – como os casos de pregação proibida ou não autorizada, a exemplo do modelo valdense.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

A

II e III.

B

I e III.

C

I e II.

D

III.

E

I.

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Q4089582

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Língua Espanhola |

Q4089582 História

Respecto al siglo XV (transición al Renacimiento), marque (V) para VERDADERO y (F) para FALSO.

( ) El surgimiento de una visión más individualista del ser humano.

( ) Devaluación de la antigüedad clássica.

( ) Declive de los valores medievales.

( ) El fortalecimiento de las monarquías autoritarias y el desarrollo de la burguesia.

A

V – F – V – V.

B

F – V – V – V.

C

V – F – V – F.

D

V – V – F – F.

E

V – F – F – F.

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Q4087616

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - História Geral, da América, do Brasil, do Ceará e da Arte |

Q4087616 História

Na análise de um material didático sobre o medievo, um professor identificou a falta de aprofundamento da ecclesia no contexto do sistema feudal europeu e julgou corretamente que deveria ser inserida, já que ela

A

estabeleceu uma ampla dominação social, na qual toda a sociedade partilhava igualmente da mesma doutrina e religiosidade, eliminando conflitos e tensões sociais, como aquelas entre clérigos e leigos.

B

distinguia-se por seu caráter restrito e hierárquico. Na ecclesia, o baixo clero ocupava posição central entre os grupos dominantes do feudalismo.

C

foi a principal instituição da Europa Medieval, pois os habitantes estavam sujeitos às suas normas, de caráter geral e coativo.

D

era a assembleia soberana dos cidadãos na Europa feudal, especialmente em Constantinopla, onde exercia papel central na democracia direta ao deliberar sobre leis, guerras, finanças e outros assuntos públicos.

E

possuía ampla base de terras, correspondendo a todo território cuja manutenção fortalecia a estrutura fundiária e garantia recursos materiais e intelectuais para sustentar a instituição e o culto.

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Q4087591

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - História Geral, da América, do Brasil, do Ceará e da Arte |

Q4087591 História

Referente às peregrinações no período feudal, assinale a alternativa correta.

A

A noção de peregrinação era desconhecida no Oriente, pois a busca pela perenidade impedia qualquer deslocamento físico, ao passo que, no Ocidente, ela já era a prática central desde o século V.

B

A diáspora e a paganização forçada de Jerusalém após a revolta nacionalista puseram fim ao prestígio da peregrinação entre judeus e cristãos.

C

No século XI, observa-se um declínio considerável da peregrinação para Jerusalém, dificultada pela não conversão ao cristianismo do Reino da Hungria, o que tornava a passagem terrestre difícil e perigosa.

D

Por volta do ano 1000, as peregrinações passaram a se intensificar gradualmente, mobilizando um grande número de pessoas de diferentes grupos sociais, em um contexto de transformação da mentalidade religiosa que refletia a espiritualidade dos leigos em busca da salvação.

E

A partir do século VI, já reduzidas, as peregrinações são interrompidas com a conquista de Jerusalém em 638 pelos muçulmanos, restringindo o acesso aos locais sagrados.

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Q4087395

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Regência e Sopro (Metais e Madeiras) |

Q4087395 História

A história da banda de música na Europa revela que sua consolidação não foi um fenômeno isolado, mas resultado de transformações sociopolíticas, religiosas e estéticas ao longo dos séculos. Desde as formações instrumentais mencionadas na antiguidade — com uso de instrumentos como shofar, címbalos e tambores — até sua institucionalização como corpo musical estruturado na Europa, as bandas desempenharam funções que ultrapassavam o âmbito artístico. Na Antiguidade e na Idade Média, estavam associadas a funções militares, religiosas e cerimoniais, sendo progressivamente incorporadas à vida civil urbana. Essa transição revela um processo de ampliação funcional e profissionalização.
Considerando esse panorama histórico, é correto afirmar que a consolidação das bandas europeias ocorreu principalmente porque

A

permaneceram restritas às práticas litúrgicas medievais, sem alterações estruturais significativas ao longo dos séculos.

B

mantiveram exclusivamente funções militares, recusando inserção em atividades civis urbanas.

C

desenvolveram-se como instituições flexíveis, transitando de funções militares e religiosas para atribuições civis e públicas, acompanhando transformações sociais e políticas.

D

foram substituídas integralmente pela orquestra barroca já no século XVI, desaparecendo da vida pública europeia.

E

tiveram sua formação instrumental definida de maneira definitiva ainda na Antiguidade, sem modificações posteriores.

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Q4081389

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: Quadro Técnico Prova: Marinha - 2026 - Quadro Técnico - Primeiro-Tenente - Música |

Q4081389 História

Quem foi o sucessor de Léonin na função de mestre de capela em Notre-Dame?

A

Pérotin.

B

Machaut.

C

Dufay.

D

Dunstable.

E

Tallis.

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Q4079287

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - História |

Q4079287 História

Entre os séculos XIII e XVI, a Europa Ocidental viveu transformações intelectuais associadas à expansão das universidades, à circulação de traduções de autores antigos e árabes, ao fortalecimento da Escolástica e, posteriormente, ao humanismo renascentista. Considerando esse contexto histórico, assinale a alternativa correta:

A

O humanismo renascentista surgiu como continuação direta da tradição escolástica universitária, preservando o primado exclusivo da lógica medieval e rejeitando o estudo filológico dos textos antigos.

B

A incorporação de Aristóteles ao pensamento cristão eliminou, ainda no século XIII, os conflitos entre investigação racional e autoridade religiosa, encerrando os debates sobre os limites do saber teológico e filosófico.

C

O Renascimento Científico afirmou-se principalmente pela crítica às autoridades medievais e pela valorização da observação e da matemática, tornando secundária a contribuição das universidades, da tradição escolástica e da preservação anterior de saberes clássicos para sua formação.

D

A tradição universitária medieval foi hostil à observação da natureza e à sistematização do conhecimento, razão pela qual o humanismo precisou reconstruir inteiramente, sem precedentes, as bases intelectuais da ciência moderna.

E

A ampliação do ensino universitário e o contato com tradições intelectuais greco-árabes favoreceram a sistematização escolástica do saber, enquanto o humanismo renascentista valorizou o retorno às fontes clássicas e contribuiu para redefinir as formas de estudar o homem, a natureza e a sociedade.

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Q4076889

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Flores da Cunha - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Professor História |

Q4076889 História

A respeito das características políticas, culturais e religiosas do Império Bizantino, assinale a alternativa INCORRETA.

A

O Império Bizantino consolidou-se como herdeiro da tradição romana, preservando elementos jurídicos e administrativos, ao mesmo tempo em que incorporava referências culturais de matriz grega e influências oriundas das regiões orientais sob seu domínio.

B

No Império Bizantino, as relações entre Igreja e Estado estruturavam-se por meio de uma cooperação institucional em que o imperador influenciava a organização eclesiástica, sem, contudo, intervir diretamente nas definições doutrinárias da Igreja.

C

O movimento iconoclasta expressou disputas que envolveram dimensões religiosas e políticas, relacionadas tanto à legitimidade do culto às imagens quanto ao papel da autoridade imperial na regulação das práticas religiosas no interior do Império.

D

A conquista de Constantinopla pelos otomanos implicou a descontinuidade das estruturas políticas bizantinas, embora elementos culturais, religiosos e institucionais tenham sido ressignificados e apropriados em outras regiões do mundo cristão oriental.

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Q4076888

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Flores da Cunha - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Professor História |

Q4076888 História

Entre os séculos XI e XIII, diferentes transformações ocorreram na Europa ocidental, envolvendo práticas produtivas, organização do trabalho e uso de técnicas. Sobre o tema, analise as assertivas abaixo:

I. O aperfeiçoamento de instrumentos agrícolas, como o arado mais resistente, aliado ao uso mais eficiente da tração animal, contribuiu para o aumento da produtividade, favorecendo o crescimento demográfico e a ampliação das atividades econômicas.
II. A introdução de mecanismos como moinhos hidráulicos e de vento reduziu a dependência do trabalho humano direto, possibilitando maior diversificação das atividades produtivas e melhor aproveitamento dos recursos naturais disponíveis.
III. As inovações técnicas medievais mantiveram-se restritas ao campo agrícola, não exercendo impacto relevante sobre atividades urbanas, artesanais ou comerciais, que permaneceram organizadas de forma independente dessas transformações produtivas.

Quais estão corretas?

A

Apenas I e II.

B

Apenas I e III.

C

Apenas II e III.

D

I, II e III.

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Q4076885

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Flores da Cunha - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Professor História |

Q4076885 História

Entre os séculos XII e XIII, a Europa ocidental passou por transformações culturais associadas a mudanças intelectuais e sociais. A respeito do tema, assinale a alternativa INCORRETA.

A

A escolástica estruturou-se como corrente intelectual que buscava sistematizar o conhecimento a partir da oposição entre fé e razão, recusando o uso da filosofia clássica na reflexão teológica.

B

A produção artística medieval passou por transformações com o desenvolvimento do estilo gótico, marcado por maior verticalidade, uso ampliado da luz e ornamentação simbólica nas construções religiosas.

C

O surgimento das universidades medievais implicou a reorganização das práticas de ensino, embora essas instituições permanecessem vinculadas, em diferentes graus, às estruturas eclesiásticas.

D

A literatura medieval, incluindo os romances de cavalaria, articulava valores ligados à honra, à hierarquia e à conduta aristocrática, contribuindo para a difusão de códigos sociais da nobreza.

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Q4076465

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Flores da Cunha - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Professor Artes |

Q4076465 História

A arquitetura gótica, desenvolvida na Europa medieval, relaciona-se diretamente ao:

A

Humanismo renascentista.

B

Catolicismo.

C

Iluminismo científico.

D

Paganismo.

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Q4071913

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Cumaru - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Cumaru - PE - Professor II - História |

Q4071913 História

Em Uma longa Idade Média, no ensaio “As ordens mendicantes”, Jacques Le Goff explica que a aproximação das novas ordens religiosas com as cidades, no século XIII, esteve ligada tanto ao crescimento do mundo urbano. Considerando este contexto, assinale a alternativa correta.

A

as novas ordens dirigiram-se às cidades porque nelas encontraram um espaço já estabilizado pela ortodoxia cristã; por isso, sua presença urbana voltou-se menos para a pregação e a conversão do que para a administração regular de rendas e dízimos.

B

as novas ordens escolheram as cidades porque nelas predominavam formas de vida mais disciplinadas que as do campo; por isso, sua missão principal não consistiu em converter o espaço urbano, mas em preservar sua ordem cristã já suficientemente consolidada.

C

as novas ordens preferiram as cidades porque nelas podiam restaurar o antigo ideal monástico de isolamento; por isso, sua instalação urbana evitou a pregação junto aos leigos, a disputa com hereges e a intervenção moral no cotidiano citadino.

D

as novas ordens voltaram-se para as cidades principalmente para se opor à autoridade eclesiástica tradicional; por isso, recusaram a colaboração dos bispos, mantiveram distância da cúria romana e afirmaram sua expansão urbana.

E

as novas ordens foram atraídas pelas cidades porque nelas se afirmava um mundo novo; mas, como a cidade aparecia também como lugar de luxo, vício, prostituição e heresia, era preciso convertê-la, com apoio precoce da cúria, de príncipes e de bispos.

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Q4071912

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Cumaru - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Cumaru - PE - Professor II - História |

Q4071912 História

Em Mercadores e banqueiros da Idade Média, Jacques Le Goff distingue, no tratamento dispensado pela Igreja aos mercadores, o plano da doutrina e o plano da prática. Assinale a alternativa correta.

A

no plano doutrinário, a Igreja condenava a usura; no plano prático, porém, convivia com os mercadores, favorecia sua atividade em vários contextos e revelava-se muitas vezes incapaz de impor integralmente sua própria doutrina.

B

no plano doutrinário, a Igreja admitia o lucro mercantil e o crédito como formas legítimas de enriquecimento; no plano prático, entretanto, restringia a circulação comercial, combatia a mobilidade dos mercadores e lhes negava inserção estável no mundo cristão.

C

no plano doutrinário, a Igreja condenava apenas o comércio com infiéis, mas aceitava o juro e a acumulação monetária; no plano prático, mantinha distância sistemática dos mercadores e evitava conceder-lhes proteção jurídica ou social.

D

no plano doutrinário, a Igreja dirigia sua crítica aos banqueiros, poupando os mercadores; no plano prático, reprimia de modo uniforme toda forma de ganho comercial e aplicava com regularidade sanções espirituais e exclusões sociais.

E

no plano doutrinário, a Igreja considerava o dinheiro naturalmente fecundo e via os juros como legítimos; no plano prático, limitava-se a observar o comércio, sem favorecê-lo e sem reconhecer os mercadores como integrantes do corpo cristão.

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