Questões de Concurso
Sobre história geral em história
Foram encontradas 10.716 questões
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II – História |
Q3669400
História
A construção da identidade social e cultural de um grupo não está baseada apenas na memória ou
tradição, mas também em narrativas criadas e difundidas por pessoas com formação acadêmica, como
professores, jornalistas e produtores de mídia. Essas narrativas podem estar ligadas a mitos e invenções
que reforçam sentimentos de superioridade ou diferença em relação a outros grupos. Nesse contexto,
analise as asserções a seguir:
I – A história deve ser compreendida como a simples preservação da memória ancestral e da tradição coletiva de um povo, pois são essas as únicas fontes legítimas para a formação identitária.
II – É muito importante que os historiadores se lembrem de sua responsabilidade, que é, acima de tudo, a de se isentar das paixões de identidade política — mesmo se também as sentirmos.
I – A história deve ser compreendida como a simples preservação da memória ancestral e da tradição coletiva de um povo, pois são essas as únicas fontes legítimas para a formação identitária.
II – É muito importante que os historiadores se lembrem de sua responsabilidade, que é, acima de tudo, a de se isentar das paixões de identidade política — mesmo se também as sentirmos.
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II – História |
Q3669399
História
Sobre a abordagem da História no currículo escolar, analise as afirmativas abaixo e marque,
posteriormente, a alternativa correta.
I. A História do Brasil deve ser estudada isoladamente, sem relação com outros contextos históricos, para valorizar as especificidades nacionais.
II. A História mundial não pode estar limitada ao conhecimento sobre a história do mundo, que na realidade é a história da Europa. Não se trata de negar a importância e o legado da Europa para a nossa história; trata-se, antes, de não omitir outras histórias de nossas heranças americanas e africanas.
III. Torna-se fundamental, como tem sido pleiteado pelo movimento das comunidades negras, o conhecimento da história da África em seus componentes mais complexos, que envolvem as nossas heranças, sempre mal compreendidas, das populações negras.
I. A História do Brasil deve ser estudada isoladamente, sem relação com outros contextos históricos, para valorizar as especificidades nacionais.
II. A História mundial não pode estar limitada ao conhecimento sobre a história do mundo, que na realidade é a história da Europa. Não se trata de negar a importância e o legado da Europa para a nossa história; trata-se, antes, de não omitir outras histórias de nossas heranças americanas e africanas.
III. Torna-se fundamental, como tem sido pleiteado pelo movimento das comunidades negras, o conhecimento da história da África em seus componentes mais complexos, que envolvem as nossas heranças, sempre mal compreendidas, das populações negras.
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II – História |
Q3669397
História
Em relação à afirmação “A história entendida ao mesmo tempo como ciência do passado e ciência do
presente gera cuidados para o pesquisador e para o professor.”, analise as sentenças a seguir e marque-as como verdadeiras (V) ou falsas (F). Em seguida, assinale a alternativa correta.
( ) O trecho indica que a História pode ser analisada considerando tanto acontecimentos passados quanto questões atuais.
( ) O texto afirma que, ao abordar temas relacionados ao presente, o professor deve evitar erros que possam distorcer a compreensão do passado.
( ) A expressão “ciência do presente” significa que a História se limita a estudar apenas os acontecimentos atuais.
( ) O trecho indica que a História pode ser analisada considerando tanto acontecimentos passados quanto questões atuais.
( ) O texto afirma que, ao abordar temas relacionados ao presente, o professor deve evitar erros que possam distorcer a compreensão do passado.
( ) A expressão “ciência do presente” significa que a História se limita a estudar apenas os acontecimentos atuais.
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Mataraca - PB
Prova:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Mataraca - PB - Professor C - História |
Q3662233
História
“Aquestão que será objeto de nossa reflexão pode ser formulada e reformulada das seguintes maneiras: o conhecimento histórico pode
oferecer verdade? Que grau de verdade? Até que ponto o conhecimento histórico é capaz de ser objetivo?” (Reis, 2006. p.147)
Fonte: Reis, Jose Carlos. História & Teoria – Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. 3ª edição. RJ. Editora FGV. 2006
Considerando a relação entre história e verdade, analise as afirmativas a seguir.
I- A escola histórica metódica sustenta que o passado é real e que pode e deve ser restaurado em sua integralidade.
II- Para Ricoeur e Marrou, historicistas, a história é capaz de oferecer a verdade do seu objeto, o mundo humano universal.
III- Para Foucault, a verdade histórica não se refere a um real humano universal e exterior ao sujeito do conhecimento; é construção de um sujeito particular e só faz aparecer a particularidade.
IV- Para Certeau, a verdade histórica se refere a um além-filosófico, apreendido de um lugar, de uma instituição.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: Reis, Jose Carlos. História & Teoria – Historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. 3ª edição. RJ. Editora FGV. 2006
Considerando a relação entre história e verdade, analise as afirmativas a seguir.
I- A escola histórica metódica sustenta que o passado é real e que pode e deve ser restaurado em sua integralidade.
II- Para Ricoeur e Marrou, historicistas, a história é capaz de oferecer a verdade do seu objeto, o mundo humano universal.
III- Para Foucault, a verdade histórica não se refere a um real humano universal e exterior ao sujeito do conhecimento; é construção de um sujeito particular e só faz aparecer a particularidade.
IV- Para Certeau, a verdade histórica se refere a um além-filosófico, apreendido de um lugar, de uma instituição.
É CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Mataraca - PB
Prova:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Mataraca - PB - Professor C - História |
Q3662230
História
Tendo como premissa a democracia grega no século V antes de Cristo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- Em uma cidade grega democrática, os cidadãos participavam diretamente da formulação e execução da legislação, bem como de decisões políticas e jurídicas.
PORQUE
II- No governo de Péricles, não houve restrição do direito de cidadania, por isso a Eclésia adquiriu amplos poderes, com funções legislativas e executivas, além da fiscalização dos magistrados. Era uma democracia direta, plena e irrestrita.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
I- Em uma cidade grega democrática, os cidadãos participavam diretamente da formulação e execução da legislação, bem como de decisões políticas e jurídicas.
PORQUE
II- No governo de Péricles, não houve restrição do direito de cidadania, por isso a Eclésia adquiriu amplos poderes, com funções legislativas e executivas, além da fiscalização dos magistrados. Era uma democracia direta, plena e irrestrita.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Mataraca - PB
Prova:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Mataraca - PB - Professor C - História |
Q3662224
História
“Quais seriam hoje, neste novo milênio, os atributos e o perfil do Clio, a favorita das Musas? Cremos que, hoje, sua faceta mais recente
e difundida seja aquela chamada História Cultural.” (Pesavento, 2003. p.7)
Fonte: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. Belo Horizonte. Autêntica. 2003
Sobre a História Cultural, é CORRETO afirmar que:
Fonte: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & História Cultural. Belo Horizonte. Autêntica. 2003
Sobre a História Cultural, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2025 - SEDUC-PI - Professor de Polivalência |
Q3662141
História
A transição do modelo geocêntrico para o heliocêntrico e o subsequente desenvolvimento das leis do
movimento planetário não apenas alteraram a visão do cosmos, mas também provocaram uma
profunda mudança na compreensão da natureza e do lugar da Terra no universo. As contribuições de
Ptolomeu, Copérnico e Kepler desempenharam papéis cruciais nesta evolução.
Considerando as abordagens desses três astrônomos e seus impactos na história da ciência, analise as afirmativas a seguir:
I. O modelo geocêntrico de Ptolomeu, baseado na ideia de que a Terra é o centro do Universo, foi amplamente aceito até a revolução copernicana, e sua complexidade de esferas e epiciclos ainda influenciou teorias astronômicas, após o surgimento da teoria heliocêntrica.
II. Copérnico desafiou a visão tradicional ao propor o modelo heliocêntrico, no qual o Sol ocupa o centro do sistema solar, mas sua teoria ainda mantinha a ideia de órbitas circulares, influenciando as ideias de Kepler.
III. Kepler, com base nas observações precisas de Tycho Brahe, formulou as leis do movimento planetário, que revolucionaram a física e a astronomia, ao introduzir órbitas elípticas e eliminar a necessidade de esferas celestes perfeitas.
IV. O trabalho de Kepler culminou na confirmação do heliocentrismo, pois suas leis, não apenas descreveram os movimentos planetários, mas também proporcionaram um método preditivo que se mostrou mais eficaz que os modelos anteriores.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Considerando as abordagens desses três astrônomos e seus impactos na história da ciência, analise as afirmativas a seguir:
I. O modelo geocêntrico de Ptolomeu, baseado na ideia de que a Terra é o centro do Universo, foi amplamente aceito até a revolução copernicana, e sua complexidade de esferas e epiciclos ainda influenciou teorias astronômicas, após o surgimento da teoria heliocêntrica.
II. Copérnico desafiou a visão tradicional ao propor o modelo heliocêntrico, no qual o Sol ocupa o centro do sistema solar, mas sua teoria ainda mantinha a ideia de órbitas circulares, influenciando as ideias de Kepler.
III. Kepler, com base nas observações precisas de Tycho Brahe, formulou as leis do movimento planetário, que revolucionaram a física e a astronomia, ao introduzir órbitas elípticas e eliminar a necessidade de esferas celestes perfeitas.
IV. O trabalho de Kepler culminou na confirmação do heliocentrismo, pois suas leis, não apenas descreveram os movimentos planetários, mas também proporcionaram um método preditivo que se mostrou mais eficaz que os modelos anteriores.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Q3661238
História
“Nos anos que se seguiram à Guerra Fria, constatou-se o começo de mudanças espetaculares nas
identidades dos povos e na política mundial [...]. Os russos e outros povos estão se mobilizando sob suas
novas identidades culturais. Em 18 de abril de 1994, duas mil pessoas em Sarajevo agitavam bandeiras
da Arábia Saudita e da Turquia, ao invés das da ONU ou dos Estados Unidos, identificando-se com seus
companheiros muçulmanos. Em 16 de outubro de 1994, em Los Angeles, 70 mil pessoas protestaram
sob um “mar de bandeiras mexicanas” contra a proposta 187 [...]. No mundo pós-Guerra Fria, as
bandeiras e outros símbolos de identidade cultural tornaram-se essenciais, pois a cultura conta, e as
pessoas desfilam sob bandeiras novas, mas frequentemente antigas.”
Fonte: HUNTTINGTON, Samuel P. O choque de civilizações e a reconstrução da ordem mundial. Rio de Janeiro: Objetiva, 1996, p.17-18
Avalie as seguintes afirmações:
I - No mundo pós-Guerra Fria, a política mundial tornou-se unipolar, com a hegemonia norte-americana, e multicivilizacional, com a emersão de novas identidades nacionais.
II- Com o fim da Guerra Fria, uma ordem mundial baseada na civilização começou a ser construída, com povos que compartilham afinidades culturais e buscam formas de cooperação.
III- Com o fim da Guerra Fria, as antigas pretensões universalistas do Ocidente o levam cada vez mais ao conflito com outras civilizações, de forma mais grave com o Islã, China e Rússia.
IV- O fim da Guerra Fria significou um realinhamento do equilíbrio de poder, no cenário internacional, com o fortalecimento da influência relativa do Ocidente e um declínio da expansão do poder militar e econômico da Ásia, bem como da expansão demográfica do Islã.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Fonte: HUNTTINGTON, Samuel P. O choque de civilizações e a reconstrução da ordem mundial. Rio de Janeiro: Objetiva, 1996, p.17-18
Avalie as seguintes afirmações:
I - No mundo pós-Guerra Fria, a política mundial tornou-se unipolar, com a hegemonia norte-americana, e multicivilizacional, com a emersão de novas identidades nacionais.
II- Com o fim da Guerra Fria, uma ordem mundial baseada na civilização começou a ser construída, com povos que compartilham afinidades culturais e buscam formas de cooperação.
III- Com o fim da Guerra Fria, as antigas pretensões universalistas do Ocidente o levam cada vez mais ao conflito com outras civilizações, de forma mais grave com o Islã, China e Rússia.
IV- O fim da Guerra Fria significou um realinhamento do equilíbrio de poder, no cenário internacional, com o fortalecimento da influência relativa do Ocidente e um declínio da expansão do poder militar e econômico da Ásia, bem como da expansão demográfica do Islã.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Q3661237
História
“Esta guerra não é como ocorria no passado; quem ocupa um território impõe sobre ele o sistema social
da força de ocupação. Todos impõem o seu próprio sistema, até onde o seu exército chegar. Não pode
ser de outro modo.” O célebre aforismo de Stálin – segundo o relato de MilovanDjilas, no livro
Conversações com Stálin - não é tão original quanto parece. A Segunda Guerra Mundial não foi,
absolutamente, a primeira guerra europeia em que resultados militares determinaram sistemas sociais
[...]. Contudo, a posição de Stálin era clara. E foi colocada para Djilas muito antes de os comunistas
tomarem o poder no Leste Europeu. Na perspectiva soviética, a guerra tinha sido travada para derrotar
a Alemanha e restaurar o domínio e a segurança da Rússia em suas fronteiras ocidentais.”
Fonte: JUDT, Tony. Pós-Guerra: uma história da Europa desde 1945. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. p. 143-144
Avalie as seguintes afirmativas:
I- No período da Guerra-Fria, os territórios que formavam um arco em torno do território Russo, compreendiam Estados pequenos, vulneráveis, cujos governos do período entre guerras haviam apresentado posições hostis à União Soviética.
II- A instalação de governos que inspirassem a certeza de que jamais constituiriam uma ameaça à segurança territorial soviética justificavam, para suas lideranças, a intervenção política e militar nos territórios dos países do Leste Europeu.
III- A ocupação dos territórios dos países do Leste Europeu pela União Soviética após a II Guerra Mundial, bem como a implementação de regimes políticos alinhados com o socialismo, foi bastante facilitada pela anterior influência política já exercida.
IV- A ocupação de territórios do Leste Europeu pela União Soviética, após a II Guerra Mundial, baseou-se, do ponto de vista doutrinário, na “Teoria da Revolução Permanente” desenvolvida por León Trotsky.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas:
Fonte: JUDT, Tony. Pós-Guerra: uma história da Europa desde 1945. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. p. 143-144
Avalie as seguintes afirmativas:
I- No período da Guerra-Fria, os territórios que formavam um arco em torno do território Russo, compreendiam Estados pequenos, vulneráveis, cujos governos do período entre guerras haviam apresentado posições hostis à União Soviética.
II- A instalação de governos que inspirassem a certeza de que jamais constituiriam uma ameaça à segurança territorial soviética justificavam, para suas lideranças, a intervenção política e militar nos territórios dos países do Leste Europeu.
III- A ocupação dos territórios dos países do Leste Europeu pela União Soviética após a II Guerra Mundial, bem como a implementação de regimes políticos alinhados com o socialismo, foi bastante facilitada pela anterior influência política já exercida.
IV- A ocupação de territórios do Leste Europeu pela União Soviética, após a II Guerra Mundial, baseou-se, do ponto de vista doutrinário, na “Teoria da Revolução Permanente” desenvolvida por León Trotsky.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas:
Q3661235
História
Sobre o período situado entre a eclosão da Primeira Guerra Mundial e os resultados da Segunda Guerra
Mundial, o historiador Eric Hobsbawm afirma:
“Para essa sociedade (do século XX), as décadas que vão da eclosão da Primeira Guerra Mundial aos resultados da Segunda foram uma era de catástrofe. Durante quarenta anos, ela foi de calamidade em calamidade. Houve ocasiões em que mesmo conservadores inteligentes não apostariam em sua sobrevivência. Ela foi abalada por duas guerras mundiais, seguidas por ondas de rebelião e revolução globais que levaram ao poder um sistema que se dizia a alternativa historicamente predestinada para a sociedade capitalista e burguesa e que foi adotado por um terço da população, em um sexto da superfície da Terra, e, após a Segunda Guerra Mundial, por um terço da população do globo.”
Fonte: HOBSBAWM, Eric J. Era dos extremos: o breve século XX. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p.16.
A alternativa “historicamente predestinada para a sociedade capitalista e burguesa”, a qual o autor faz referência, foi:
“Para essa sociedade (do século XX), as décadas que vão da eclosão da Primeira Guerra Mundial aos resultados da Segunda foram uma era de catástrofe. Durante quarenta anos, ela foi de calamidade em calamidade. Houve ocasiões em que mesmo conservadores inteligentes não apostariam em sua sobrevivência. Ela foi abalada por duas guerras mundiais, seguidas por ondas de rebelião e revolução globais que levaram ao poder um sistema que se dizia a alternativa historicamente predestinada para a sociedade capitalista e burguesa e que foi adotado por um terço da população, em um sexto da superfície da Terra, e, após a Segunda Guerra Mundial, por um terço da população do globo.”
Fonte: HOBSBAWM, Eric J. Era dos extremos: o breve século XX. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p.16.
A alternativa “historicamente predestinada para a sociedade capitalista e burguesa”, a qual o autor faz referência, foi:
Q3661234
História
As revoluções de 1917
“Na segunda metade de 1916 e no início de 1917, o fator crucial era o crescente descontentamento do exército russo. Os “camponeses de uniforme”, como Lenin os chamou, estavam cansados da guerra. Em outubro de 1916, ao serem enviados para reprimir uma greve em Petrogrado, soldados atiraram na polícia, e não nos trabalhadores.”
Fonte: BROWN, Archie. Ascensão e queda do comunismo. Rio de Janeiro: Record, 2014, p.70
- O texto apresenta aspecto dos antecedentes imediatos da Revolução Russa de fevereiro de 1917, o qual
“Na segunda metade de 1916 e no início de 1917, o fator crucial era o crescente descontentamento do exército russo. Os “camponeses de uniforme”, como Lenin os chamou, estavam cansados da guerra. Em outubro de 1916, ao serem enviados para reprimir uma greve em Petrogrado, soldados atiraram na polícia, e não nos trabalhadores.”
Fonte: BROWN, Archie. Ascensão e queda do comunismo. Rio de Janeiro: Record, 2014, p.70
- O texto apresenta aspecto dos antecedentes imediatos da Revolução Russa de fevereiro de 1917, o qual
Q3661229
História
“A Revolução Francesa – a Grande Revolução de 1789 – foi amplamente sentida pelos contemporâneos
como uma autêntica, histórica, regeneração da humanidade [...]. Kant, num opúsculo de 1798, O Conflito
das Faculdades, falou (§6) “de um acontecimento de nossa época que prova a tendência moral do
gênero humano”. Aurora e limiar, dramático divisor de águas da história do mundo, e não só da França, a
revolução assumiu desde o princípio um significado cósmico e escatológico, um simbolismo único, de
dilúvio lustral da civilização: e foi pensando na escala inédita dessa ressonância que Jules Michelet (1798-1874), seu maior historiador, referiu-se à “história da França, cuja particularidade é precisamente
ser universal”. Entre a queda da Bastilha e o advento de Bonaparte, desenrolou-se um drama que acabou
envolvendo, nos seus efeitos e nas suas derivações, a inteira modernidade, na política e no social.”
Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)
Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?
Fonte: MERQUIOR, José Guiherme. O repensamento da Revolução. IN: FURET, François e OZOUF, Mona. Dicionário crítico da Revolução Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p.XVII)
Nesse sentido, qual foi o impacto da Revolução Francesa sobre o conceito de revolução?
Q3661228
História
“Trazer o iluminismo britânico ao palco da história- isto é, ao centro do palco - , é redefinir a própria ideia
de iluminismo. Na litania de traços associados ao iluminismo – razão, direitos, natureza, liberdade,
igualdade, tolerância, ciência, progresso -, “razão” invariavelmente encabeça a lista. O que é
conspicuamente ausente é “virtude”. Mas foi “virtude”, mais do que razão, que teve primazia no
iluminismo britânico.”
Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16
A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:
Fonte: HIMMELFARB, Gertrude. Os caminhos para a modernidade: os iluminismos britânico, francês e americano. São Paulo: É Realizações, p. 16
A respeito do iluminismo britânico, é possível dizer:
Q3661227
História
“Quando os “aritméticos políticos” do final do século XVII apontaram a
adversário; quando os escritores franceses do século XVII prestaram
realizações comerciais e financeiras inglesas – estavam dando vazão à
Holanda como exemplo e
atenção e deploraram as
sua inveja, esperanças e
descontentamento numa era de construção do estado e de intensa rivalidade nacional. Era essa a
natureza da Europa, muito diferente da ecumênica China ou dos anárquicos Islã e índia. A Europa
consistia em estados grandes e pequenos, cada um orientado pelo orgulho e interesse do governante,
mas cada vez mais por um nacionalismo autoconsciente.”
Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.
O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:
Fonte: LANDES, DAVID S. A riqueza e a pobreza das nações: porque algumas são tão ricas e outras são tão pobres. Rio de Janeiro: Campus, 1998, p.497.
O contexto retratado pelo autor, no fragmento acima, foi marcado:
Q3661225
História
“Para Erasmo, como para todos os reformadores, a Bíblica constituía, então, o centro da compreensão
cristã, quando apresentada sob sua forma autêntica. E rejeitava, em uníssono com eles, o cristianismo
mecânico praticado em sua totalidade: indulgências, peregrinações, privilégios especiais, missas para os
mortos, todo o negócio de conquistar a salvação por um “mérito” adquirido de modo artificial, em geral
com dinheiro [...]. Onde, então, encontrava-se a estrada para a salvação? Erasmo concordava com os
reformadores que a Bíblia tinha de ser estudada. Concordava com a prática da devoção privada,
sobretudo da oração. O homem se salvava por meio do conhecimento de Deus, não por intervenção de
uma instituição”.
Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334
Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.
II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.
III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.
IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Fonte: JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago Edit., 2001, p.334
Avalie as seguintes afirmações:
I. Erasmo de Roterdã concordava com Lutero e, mais tarde, com Calvino, em atacar o ponto de vista clerical e sua defesa da necessidade de uma resposta autorizada para todas as indagações teológicas concebíveis.
II. Como Lutero, Erasmo de Roterdã alegava que a Igreja precisava de uma teologia reduzida à mínima influência sobre os fiéis.
III. Erasmo de Roterdã, ao contrário de Lutero, opunha-se à aproximação entre o movimento reformista e o poder principesco.
IV. Diferente de Lutero, Erasmo de Roterdã não defendia uma visão determinista da salvação, pois rejeitou qualquer ideia de predestinação.
Assinale a alternativa que apresenta APENAS as afirmações corretas.
Q3661224
História
“Os humanistas começam definindo o conceito de liberdade de um modo tradicional e já bem formado.
Habitualmente, eles empregam esse termo para indicar ao mesmo a tempo a independência e o
autogoverno”.
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98
O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:
Fonte: SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. São Paulo: Companhia das Letras: 1996, p. 98
O fragmento acima faz referência ao conceito de liberdade, tal como elaborado pela primeira geração do Renascimento. Sobre o referido conceito, é possível concluir que:
Q3661223
História
“A história do mundo muçulmano no segundo milênio cristão apresenta um aspecto muito menos
coerente do que na época de ouro, mas a tradicional visão dualista de emergência seguida de
decadência é simplificadora demais para defini-la; É verdade que uma série de invasões externas e
calamidades internas produziram imenso impacto negativo no Oriente Médio, levando a um declínio
aparentemente inexorável de seu centro – o mundo árabe. Em outras partes, porém, o islã viveu uma
nova onda de expansão, a exemplo do subcontinente indiano, do sudoeste asiático e da África.”
Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.
Sobre o período, podemos afirmar que
Fonte: DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2008, pp.52-53 O texto faz referência ao período conhecido como “Idade Média Árabe-muçulmana”.
Sobre o período, podemos afirmar que
Q3661222
História
“Como bem ressalta Reyna Pastor, ao separar a história da mulher da história do homem, se termina por
impossibilitar a compreensão do verdadeiro grande tema, que é a sociedade, ou o corpo social. Talvez
seja este o momento de redirecionar o enfoque que se vem dando aos estudos feministas. Mais do que
se preocupar em fazer História da Mulher, pensamos que seria mais produtivo e enriquecedor estudar o
papel da mulher na História.”
Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024
Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:
Fonte: NASCIMENTO, Maria Filomena Dias. Ser mulher na Idade Média. 1997, p.84. Disponível em file:///D:/Downloads/admin,+5%20(1).pdf, acesso em 20.09.2024
Sobre o papel da mulher, a historiografia tem mostrado que:
Q3661221
História
“Quais eram as características comuns a todas cidades-Estados clássicas? Talvez possamos distinguir
as seguintes como sendo as mais importantes: 1) do ponto de vista formal, a tripartição do governo em
uma ou mais assembleias (sic), um ou mais conselhos, e certo número de magistrados escolhidos –
quase sempre anualmente – entre os homens elegíveis; 2) a participação direta dos cidadãos no
processo político: a noção de cidade-Estado implica a existência de decisões coletivas, votadas depois
de discussão (nos conselhos e/ou nas assembleias), que eram obrigatórias para todas a comunidades, o
que quer dizer que os cidadãos com plenos direitos eram soberanos; 3) a inexistência de uma separação
absoluta entre órgãos de governo e de justiça, e o fato de que a religião e os sacerdócios integravam o
aparelho de Estado”.
Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7
Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?
Fonte: CARDOSO, Ciro Flamarion S. A cidade-Estado antiga. São Paulo: Ática,1987, p.7
Entre as afirmativas abaixo, qual complementa CORRETAMENTE o fragmento de texto acima?
Q3661220
História
“A aprendizagem histórica pode se explicar como um processo de mudança estrutural na consciência
histórica. A aprendizagem histórica implica mais que um simples adquirir de conhecimento do passado e
da expansão do mesmo. Vista como um processo pelo qual as competências são adquiridas progressivamente, emerge como um processo de mudança de formas estruturais pelas quais tratamos e
utilizamos a experiência e o conhecimento da realidade passada, passando de formas tradicionais de
pensamento aos modos genéticos”.
Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.
As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que:
Fontes: RÜSEN, Jorn. El desarrollo de la competência narrativa enelaprendiaje histórico. Una hipótesis ontogenética relativa alaconciencia moral. Revista Propuesta Educativa, Buenos Aires, Ano 4, n.7, p.27-36. oct. 1992,p. 24, Revisão da tradução: Maria Auxiliadora Schmidt.
As discussões relacionadas ao ensino de História, desde a segunda metade do século XX, vêm se orientando para as práticas pedagógicas, com especial atenção às metodologias de ensino que possibilitem ao aluno a construção de uma consciência histórica voltada para a justiça social, possível em modelos educacionais que:
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