Questões de Concurso Sobre história geral em história

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Q3801300 História
Os regimes totalitários do século XX, representados pelo fascismo, nazismo e stalinismo, embora distintivos em suas ideologias e contextos de ascensão, compartilharam características essenciais como o culto à personalidade do líder, a supressão de liberdades individuais, o controle onipresente do Estado sobre a sociedade e o uso sistemático da propaganda e do terror para a manutenção do poder, exercendo um impacto devastador na história mundial.
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Q3801299 História
A Revolução Russa de 1917, em suas duas fases – a Revolução de Fevereiro e a Revolução de Outubro – deve ser compreendida apenas como um levante camponês espontâneo, destituído de qualquer base teórica ou organização política prévia, e sem influência de intelectuais ou partidos, o que contradiz a complexidade do processo revolucionário e a atuação de figuras como Lênin e do Partido Bolchevique. 
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Q3801297 História
No contexto da descolonização africana e asiática pós-Segunda Guerra Mundial, o nacionalismo, inicialmente um fator aglutinador contra o domínio estrangeiro, revelou-se, em diversos casos, uma força política multifacetada, capaz de gerar tanto a construção de novas nações como de fomentar conflitos internos e disputas étnicas, resultando em rearranjos geopolíticos complexos e nem sempre pacíficos.
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Q3801296 História
As reformas neoliberais implementadas em diversos países da América Latina, a partir dos anos 1990, representaram, prioritariamente, a superação de todos os modelos estatais intervencionistas e a imediata redução das desigualdades sociais, através da privatização de empresas públicas e da liberalização econômica, contribuindo de forma irrefutável para a estabilidade política e o desenvolvimento equitativo da região.
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Q3801292 História
O Iluminismo, embora propagador de ideais de liberdade, igualdade e razão, foi um movimento inteiramente desprovido de contradições internas, e suas ideias foram universalmente aplicadas, sem exceção, por todos os regimes políticos que se inspiraram em seus princípios, resultando na imediata superação de todas as formas de opressão social e política na Europa e suas colônias.
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Q3801291 História
A transição para a modernidade europeia é inseparável do processo de expansão marítima e da colonização das Américas, pois a integração de novos mercados e a acumulação de riquezas, obtidas através da exploração colonial, foram fatores determinantes para o surgimento do capitalismo comercial e para a consolidação dos Estados Nacionais europeus, configurando um processo multilateral de interdependência histórica.
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Q3801286 História
A Guerra Fria, em sua dinâmica bipolar e ideológica, não se restringiu ao conflito entre Estados Unidos e União Soviética, mas se manifestou em diversas instâncias locais e regionais, como guerras proxy e apoios a regimes autoritários, desestabilizando regiões periféricas e redefinindo fronteiras políticas e geográficas, um legado que se estende por décadas após o colapso do bloco socialista. 
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Q3801284 História
O processo de independência das colônias americanas, no final do século XVIII e início do XIX, foi impulsionado primordialmente pelas ideias iluministas e pela fragilidade das metrópoles coloniais, resultando em movimentos de caráter homogêneo e na formação de repúblicas liberais que rapidamente consolidaram a cidadania plena para todas as camadas sociais, sem maiores entraves internos ou conflitos de classe.
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Q3801283 História
A Revolução Industrial, embora catalisadora de profundas transformações econômicas e sociais na Europa e, posteriormente, no mundo, não foi um processo uniforme. Sua análise, sob uma perspectiva historiográfica mais recente, revela a existência de múltiplos 'caminhos para a industrialização', que variaram significativamente entre as regiões, questionando a ideia de um modelo único de desenvolvimento industrial e as etapas rígidas propostas por algumas teorias clássicas.
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Q3801282 História
Historicamente, a concepção de 'patrimônio cultural' tem se desvinculado de uma perspectiva estática e monumental, incorporando dimensões imateriais e a valorização de práticas e saberes populares. Contudo, no contexto da legislação brasileira, a prioridade ainda recai sobre o tombamento de bens materiais e artísticos, em detrimento da salvaguarda de expressões culturais de comunidades tradicionais, evidenciando uma lacuna entre o discurso dos estudos patrimoniais e a prática legal.
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Q3801281 História
A ascensão do neoliberalismo, a partir da década de 1980, e a subsequente globalização econômica, embora tenham intensificado a interconexão global e a difusão de ideologias de mercado, não resultaram em uma homogeneização cultural ou na erradicação de conflitos identitários, mas sim na emergência de novas tensões e na revalorização de identidades locais e regionalismos como formas de resistência à hegemonia ocidental.
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Q3801279 História
Embora a periodização histórica tradicional da História do Brasil, que divide o processo em Colônia, Império e República, seja amplamente aceita, sua crítica reside principalmente na sua essência eurocêntrica e na desconsideração de ritmos históricos e perspectivas de grupos sociais não hegemônicos, tornando-se, para a historiografia contemporânea, uma ferramenta obsoleta e sem valor analítico para a compreensão da complexidade da formação nacional.
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Q3801278 História
Situando-se no campo da micro-história, Giovanni Levi, ao discutir o conceito de 'margem' em suas análises sobre a sociedade do Antigo Regime, argumenta que o estudo de casos particulares e indivíduos anônimos permite iluminar estruturas sociais e culturais mais amplas, contestando a ideia de que a verdade histórica reside apenas na generalização de grandes eventos ou na análise de grupos sociais hegemônicos.
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Q3801277 História
A crítica à noção de tempo histórico linear e progressivo, fundamental para as abordagens historiográficas influenciadas pelo positivismo, encontra no conceito de 'longa duração', formulado por Fernand Braudel, uma de suas principais contestações, ao propor que certos fenômenos estruturais persistem por séculos, minimizando a relevância de eventos conjunturais e da história factual na decifração das dinâmicas sociais mais profundas.
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Q3801034 História
Durante a Antiguidade, diversas civilizações desenvolveram sistemas religiosos complexos que influenciaram a cultura, a política e a organização social. No Egito, a religião estava centrada no culto a deuses ligados à natureza e à vida após a morte, como Rá e Osíris, e tinha grande influência sobre o poder dos faraós. Na Grécia, os deuses do Olimpo eram antropomorfizados, e os mitos explicavam fenômenos naturais e a conduta humana. Na Babilônia, a religião mesclava práticas de astrologia, magia e culto a deuses como Marduk, refletindo a organização hierárquica da sociedade e a centralidade do templo. Com base nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta a característica CORRETA das religiões dessas civilizações antigas: 
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Q3799112 História
Em uma obra histórica sobre o fim da Idade Média, um autor faz referência a eventos que ocorreram no passado e utiliza algarismos romanos para representá-los. Durante a análise, ele menciona uma batalha que ocorreu no ano MCDLIII.
Esse ano refere-se a que século? 
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Q3797487 História
As primeiras civilizações habitavam diversas regiões do planeta, duas delas eram o que conhecemos como Egito e a Mesopotâmia. Egípcios e Mesopotâmicos criaram dois modos de escrita, o Hieróglifo e o Cuneiforme, duas das mais antigas formas de escrever que temos notícia. Essas civilizações também se interessavam muito por Matemática, Astronomia, Engenharia, etc. Sobre as civilizações do crescente fértil, é CORRETO afirmar que: 
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Q3797486 História
Com a morte de Maomé, em 632 d.C, e a instauração do Califado Ortodoxo (Rashidun), o oriente e o ocidente presenciaram um expansionismo Árabe Islâmico de proporções assombrosas. Sobre as causas desse expansionismo, podemos afirmar que: 
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Q3797484 História
“... É interessante notar que os chefes bárbaros do primeiro período estavam possuídos de profunda admiração pela grandiosa estrutura político-administrativa do Império, fato esse que os levou muitas vezes a considerarem-se, ao menos teoricamente, como que lugar-tenentes dos imperadores ou uma espécie de gerentes de um território que, de fato, continuava romano.”
GIORDANI, Mário Curtis. História dos Reinos Bárbaros: A Civilização, Petrópolis: Vozes, 1971, v. II, p.10.
Sobre o conteúdo do texto acima e com relação ao período citado, podemos afirmar que:
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Q3797480 História
Antônio Candido, crítico literário de orientação marxista, compreende o tempo não como mercadoria, mas como dimensão estruturante da vida humana e da realização subjetiva. Nessa perspectiva, o tempo desempenha papel central na luta por justiça social, pois está diretamente relacionado ao processo de alienação do trabalhador e à sua possibilidade de emancipação.
Carta Maior. Tempo não é dinheiro. Discurso proferido por Antonio Candido por ocasião da inauguração da Biblioteca do MST. São Paulo: 10 de ago. de 2006. Disponível em: https://traduagindo.com/2025/07/24/antoni o-candido-tempo-nao-e-dinheiro/. Acesso em 28 de jul. de 2025.
Considerando esse entendimento, expresso na afirmação de que “tempo não é dinheiro; tempo é o tecido da nossa vida”, está CORRETO o que se afirma em:
Alternativas
Respostas
1501: C
1502: C
1503: C
1504: E
1505: E
1506: C
1507: C
1508: E
1509: C
1510: E
1511: C
1512: E
1513: C
1514: E
1515: D
1516: C
1517: A
1518: B
1519: C
1520: B