A civilização egípcia resultou da unificação dos nomos, que eram antigos povoados. O governo constituído a partir de tal unificação foi uma Monarquia Teocrátrica. Isto significa que os egípcios

Por fonte histórica compreendemos tudo aquilo que resulta da ação humana e que, por consequência, contém vestígios das sociedades passadas, podendo nos proporcionar um acesso significativo à compreensão do passado humano e de seus desdobramentos no presente. Assinale, a seguir, a opção que NÃO INDICA uma fonte histórica.

A Guerra dos Seis Dias, ocorrida em junho de 1967 entre árabes-israelenses, foi o conflito mais curto que houve entre eles. A respeito dessa guerra, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A Guerra dos Seis Dias foi uma ação surpresa realizada pelas forças armadas de Israel contra o Egito, a Síria e a Jordânia.

( ) O Estado de Israel, com a vitória, incorporou ao seu território a Gaza, a Península do Sinai, as Colinas de Golã e a Cisjordânia.

( ) A Guerra dos Seis Dias esteve submetida aos desacordos comerciais travados entre Síria, Jordânia e Iraque.

( ) A Guerra dos Seis Dias foi uma ação militar que ocorreu na região próxima ao canal de Suez, na fronteira do Estado de Israel com Egito.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre o Domingo Sangrento, acontecimento marcante na história da Rússia, ocorrido no dia 9 de janeiro de 1905, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Provocou uma onda de levantes em todo o país, entre eles, a revolta dos marinheiros do encouraçado Potemkin.

II. Deu-se em meio a uma manifestação que pedia a renúncia do Imperador.

III. O ponto de partida para que o Domingo Sangrento ocorresse foi a miséria dos trabalhadores no campo em virtude dos investimentos nas fábricas no final de 1904.

IV. Em virtude desse acontecimento, o Imperador Alexandre III perdeu o apoio da Igreja e instaurou uma autocracia absoluta, dando início à Revolução Socialista.

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as características dos três períodos do movimento artístico cultural do Renascimento.

Coluna 1

1. Trecentro (século XIV).

2. Quattrocento (século XV).

3. Cinquecento (século XVI).

Coluna 2

( ) Período em que os artistas procuram distanciar-se dos temas religiosos e misturando-se com aspectos profanos.

( ) Nesta fase, tem-se um rompimento com os modelos estéticos, artísticos e culturais do período Medieval.

( ) Nesta fase, o estilo renascentista se firmou em outros países do continente europeu e, tem-se a presença do Humanismo na pintura, na literatura e na escultura.

( ) Período em que se tem a presença mais forte de aspectos da cultura greco-romana, principalmente do paganismo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Assinale a alternativa INCORRETA sobre os conceitos e o processo histórico da Guerra Fria. 

Analise as seguintes assertivas sobre a história da Rússia:
I. É considerado como o maior país em dimensão territorial, com cerca de 17 milhões de quilômetros quadrados, dividido em dois continentes: a Ásia e a Europa.
II. Até o início de 1917, a Rússia viveu sobre o domínio do nazismo, uma espécie de democracia absolutista que foi derrubada por uma rebelião popular neoliberal em outubro de 1917.
III. A Rússia se consolidou como Estado no final do século XVI, porém ficou por um bom tempo atrasada em relação à Europa Ocidental, iniciando o processo de industrialização somente no final do século XIX, com foco na construção de ferrovias e intervenção do capital estrangeiro.
Quais preservam o sentido com fundamento na historiografia?

Para a educadora Maria Belintane Fermiano (2014), existe a necessidade de conceber o “aluno como sujeito histórico” na proposta pedagógica. Considerando a visão pedagógica da autora, qual das alternativas abaixo representa uma metodologia em que o educando NÃO é um referencial histórico? 

A delimitação do processo temporal revela a substancialidade histórica do contexto. Portanto, há na historiografia um período histórico designado conceitualmente como uma época específica, iniciando-se com a queda do Império Romano do Ocidente e terminando na transição para a Idade Moderna. Em outras palavras, trata-se de um processo histórico entre os séculos V e XV, ou seja, entre a Antiguidade e a Idade Moderna, acatado por muitos historiadores como um período intermediário entre duas épocas brilhantes da história. Considerando a construção argumentativa mencionada acima, a qual período histórico refere-se o contexto?

“Os estudos que apresentamos se propõem a abordar a aula de História através de instrumentos de análise de pensadores que tem revolucionado a leitura que tradicionalmente temos feito das relações entre o capitalismo e os processos de produção das subjetividades. A ideia da colonialidade do poder, do saber e do ser constituem-se em uma compreensão de que os povos latinoamericanos vivem e constroem suas relações com os outros desde o “espelho da colonialidade”. Uma maneira de ver, experienciar e ser no mundo, tributária de uma cosmologia europeia, que encerra um conjunto particular de representações sociais, mas se apresentam como universais.”
(PEREIRA, Nilton. PAIM, Elison. Revista do Programa de Pós-graduação em Educação da Unochapecó).
O fragmento acima se refere a uma abordagem teórica do ensino da história. Assinale a alternativa que a representa.

A Primeira Grande Guerra foi considerada o acontecimento que marcou o início do século XX (HOBSBAWN, 1995). Foi peça-chave para a compreensão deste momento histórico. Com o início da Guerra, chega ao fim o período conhecido como Belle Époque, compreendido entre os anos 1871 e 1914. A Primeira Guerra Mundial envolveu todas as seis grandes potências europeias da época: Grã-Bretanha, França, Rússia, Áustria-Hungria, Prússia (após 1871 ampliada para Alemanha), Itália, após a unificação, além de Estados Unidos e Japão.
(https://www.cedem.unesp.br/#!/primeira-grande-guerra/primeira-grande-guerra182/)
Assinale a alternativa que indica as causas desse conflito. 

Analise a charge abaixo: 

Assinale a alternativa que indica o momento da história que a charge expressa.

“A Revolução Francesa foi o acontecimento que marcou a História do Ocidente. A transformação da sociedade francesa derrubou uma monarquia absolutista, rompendo definitivamente com os costumes seculares que submetiam os camponeses a obrigações feudais e pôs fim à sociedade de Ordens abrindo espaço para uma nova classe social: a burguesia que iria comandar o século XIX.”
Sobre as consequências deste período, analise as afirmativas abaixo:
I. A Declaração dos Direitos da Cidadã, escrita por Olympe Gouges em 1891, como resposta à Declaração dos Direitos dos Homens e do Cidadão, que em seu universalismo excluía as mulheres.
II. Fim dos privilégios da nobreza e do clero. O objetivo de primeira hora dos revolucionários franceses foi conquistado fazendo com que o peso que recaía sobre as outras camadas da população fosse suavizado.
III. Os ventos que sopraram pela França levaram mudanças para vários outros países europeus, fazendo com que as monarquias absolutas fossem contestadas.
Está CORRETO o que se afirma em

“Como é sabido, e já discutido com alguma insistência, o Renascimento do século XV criara a própria ideia de Idade Média, assim como sua terminologia. Considerada uma idade intermediária, um ínterim entre duas épocas “verdadeiramente dignas de existência e temporalidade”, ou ainda, a Antiguidade Clássica e o alvorecer da modernidade, tal valoração se daria sobretudo em função de um olhar fundamentalmente político-ideológico, representado pela burguesia politicamente ascendente e pelos humanistas filhos das cidades e das universidades geralmente sob o patrocínio daquela.”

Sobre a Europa Medieval, assinale a alternativa CORRETA. 

“Em um período instável e nebuloso quanto ao nosso presente e futuro, notamos que muitas justificativas são utilizadas para explicar nossa atualidade. Em algumas delas, o Mundo Antigo é acessado como um lugar de autoridade, detentor de exemplos que podem inspirar o tempo presente. A presente proposta não tem como objetivo defender a canonicidade da História Antiga. Para nós os estudos sobre a Antiguidade figuram como um poderoso instrumento de reflexão para os pesquisadores e discentes contemporâneos ao possibilitar o alargamento das distintas visões de mundo que compõem a contemporaneidade. Desta feita, compreendemos que o ensino e a pesquisa desse vasto Mundo Antigo contribuem de modo ímpar para a construção de uma consciência histórica plural e diversificada.” (Bueno, André; Campos, Carlos Eduardo; Borges, Airan (org.) Ensino de História Antiga.)
Em relação a esse período da história, analise as afirmativas abaixo:
I Apesar de as universidades terem incorporado em suas discussões novos paradigmas aos estudos históricos, possibilitando a ampliação de novos problemas, métodos e incorporação de vestígios até então não percebidos como fontes, o reflexo dessas mudanças em sala de aula foi sentido com menos intensidade.
II. O conceito de Antiguidade Clássica, durante muito tempo visto com ressalvas e hoje já incorporado sem ressalvas como conceito histórico, não permite que a docente problematize-o em relação a outras sociedades e culturas.
III. Adotar recursos didáticos como filme, é de suma importância para facilitar o processo ensino-aprendizagem. Todavia, a utilização desse material sem os devidos cuidados com procedimentos teórico-metodológicos pode estimular a disseminação de um passado acrítico e hegemônico diante do passado.
Está CORRETO o que se afirma em 

“Em um sentido amplo, pode-se considerar que a religião seja instintiva para o ser humano, uma vez que é encontrada com certa uniformidade em todas as culturas. Uma revisão histórica indica, porém, que não há instinto para o monoteísmo, pois não há evidência de que nenhuma sociedade tenha criado esse modelo de forma independente após a sua primeira aparição. O politeísmo é provavelmente advindo de uma crença anterior, pré-histórica, em espíritos, demônios e outras forças sobrenaturais, sendo similar, em estrutura, aos cultos antigos de animismo e totemismo.”
(https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/almanaque/na-antiguidade-o-culto-um-so-deus-era-impopular.phtml).
Sobre o monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA.

"Os artistas primitivos", escreve um autor, "partem de concepções religiosas, míticas. Estes artistas anônimos sentem que são um elo numa cadeia interminável de gerações". Escreve outro: "Em cada região do vasto mundo primitivo, os estilos de arte tradicional eram perpetuados e fixados pelo conservadorismo do grupo. que mantinha a tradição de aprendizagem. A premissa básica deste sistema era que o aprendiz fosse ensinado a seguir os ideais seculares de representação e expressão próprios de sua vila ou tribo". "Segundo o eminente historiador da arte H. W. Janson, "arte primitiva" é a arte produzida no contexto de "um modo de vida que passou pela Revolução Neolítica mas que não dá sinais de evoluir na direção das civilizações históricas.” O fragmento retirado acima do artigo “Arte dos povos sem História”, do professor Sally Price, é uma crítica às percepções tradicionais sobre a história da arte.
Tomando como base a periodização tradicional da história, sobre a arte chamada de pré-histórica, analise as afirmativas abaixo:
I. A periodização tradicional da história e a lógica seguida pelos historiadores da arte, baseada numa perspectiva eurocêntrica, toma por “pré-histórico” ou “primitivo” um conjunto extenso de tradições artísticas, ao redor do mundo, a partir de critérios homogeneizantes.
II. As quase que idênticas figuras rupestres que aparecem, por exemplo, no Vale do Catimbau em Buíque e as da Caverna de Lascaux na França, são demonstrações evidentes de como os seres humanos possuem semelhanças culturais, traço que reforça o caráter natural da cultura.
III. É possível sustentar que as figuras rupestres que aparecem ao redor do planeta refletem a essência da história humana, formando, assim, um conjunto dotado de coesão interna, o que justificaria, desse modo, suas características homogêneas.
Está CORRETO o que se afirma, apenas, em

“As fontes históricas estão situadas no cerne da metodologia da História: se não se encontram necessariamente no ponto de partida de toda operação historiográfica, certamente pulsam no seu centro vital, no âmago da possibilidade de se desenvolver uma verdadeira pesquisa ou uma reflexão historiográfica autêntica, tal como a fazem os historiadores... Sem fontes – e sem um trabalho metodológico adequado sobre elas – apenas podemos falar indiretamente sobre o que os diversos historiadores já disseram sobre este ou aquele tema histórico, mas nesse caso não completamos, ou sequer iniciamos, uma operação historiográfica autêntica.”
(FONTES HISTÓRICAS: UMA INTRODUÇÃO À SUA DEFINIÇÃO, À SUA FUNÇÃO NO TRABALHO DO HISTORIADOR, E À SUA VARIEDADE DE TIPOS. p. BARROS, José D´Assunção).
Qual movimento surgiu na primeira metade do século XX e transformou profundamente o estatuto de fonte histórica, até então adotado pelos historiadores?

“A Micro-História é um campo relativamente recente na Historiografia, e ainda hoje gera muitas polêmicas com relação às suas possibilidades de definição. Uma questão complicadora é que a Micro-História começou a desabrochar com um grupo muito específico de historiadores italianos, que tem até os dias de hoje publicação própria (os Quaderni storici) e por isso não é raro que se confunda a Micro-História – enquanto nova possibilidade de abordagem historiográfica – com este grupo.” (SOBRE A FEITURA DA MICRO-HISTÓRIA – BARROS, José D´Assunção).
Uma das características dos fundadores dos “Quaderni Storici” é a ampla defesa feita sobre a cientificidade da história produzida dentro das universidades.
Qual dos historiadores abaixo representa o grupo de italianos idealizadores da empreitada microhistoriográfica?

Consideramos que, embora o debate das relações entre a História e o ficcional já tenha avançado bastante e que muitos preconceitos tenham sido derrubados, ainda há muito o que se discutir sobre os contatos – e distanciamentos– entre estas duas formas de compreender o mundo, e que, sem dúvida, ainda há diversos outros preconceitos, principalmente no que toca ao ponto do ficcional, a serem combatidos.
(O FINGIR HISTORIOGRÁFICO: A ESCRITA DA HISTÓRIA ENTRE A CIÊNCIA E A FICÇÃO – GOMES, Warley Alves.)
Destes teóricos relacionados abaixo, qual deles NÃO considera a história uma ciência, mas sim um ramo da literatura?