Questões de Concurso
Sobre história geral em história
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Considere o texto abaixo:
O movimento humanista renascentista, que floresceu na Europa entre os séculos XIV e XVI, foi fundamental para o desenvolvimento do humanismo moderno. Os humanistas renascentistas, como Petrarca e Erasmo, redescobriram e valorizaram os textos clássicos gregos e latinos e enfatizaram o estudo da retórica, da gramática e da história. O humanismo muitas vezes enfatiza a importância do pensamento crítico, questionando dogmas religiosos e defendendo a separação entre religião e estado. O secularismo é uma característica central do humanismo contemporâneo.
Com base no texto acima, assinale a alternativa correta:
(__)No paradigma moderno da história, o presente se tornou o lugar de planejamento do futuro.
(__)No paradigma moderno da história, emerge a percepção de tempo que trata o futuro como efetivação do progresso humano.
(__)No paradigma moderno da história, acredita-se no conhecimento pedagógico do passado.
(__)No paradigma moderno da história, acredita-se que a natureza humana é constante. Por isso, a história se repete.
A sequência correta é:
"Entre as tantas inovações trazidas pelos muçulmanos, talvez a mais significativa tenha sido a arte da navegação. O contato com os muçulmanos influenciou o aprimoramento da indústria naval e de diversos instrumentos náuticos, que se fariam essenciais às Grandes Navegações iniciadas no século XV."
(Fonte: No tempo das especiarias: o império da pimenta e do açúcar. São Paulo: Contexto, 2004.)
É correto afirmar que o texto faz referência ao momento histórico em que:
I.Na Roma Antiga, os escravos eram capturados em conquistas militares e comprados em mercados de escravos. Não havia a "escravidão por nascimento".
II.Os escravos não tinham direitos legais e eram considerados propriedade de seus donos.
III.Os escravos puderam ser libertados de seus donos por meio de um processo chamado "manumissão".
IV.A escravidão em Roma aconteceu apenas durante o Império Romano, não havendo registros dela nas fases da monarquia e da república.
Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):
"Se a transformação rápida, fundamental e qualitativa que se deu por volta da década de 1780 não foi uma revolução, então a palavra não tem qualquer significado prático. De fato, a Revolução Industrial não foi um episódio com um princípio e um fim. Não tem sentido perguntar quando se "completou", pois sua essência foi a de que a mudança revolucionária se tornou norma deste então. Ela ainda prossegue; quando muito podemos perguntar quando as transformações econômicas chegaram longe o bastante para estabelecer uma economia substancialmente industrializada, capaz de produzir, em termos amplos, tudo que desejasse dentro dos limites das técnicas disponíveis, uma "economia industrial amadurecida" para usarmos o termo técnico."
(Fonte: HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções − 1789 − 1848. Tradução Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos Penchel. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.)
Com base no texto, é correto afirmar sobre a Revolução Industrial:
Observe a imagem e responda o que se segue.
No que diz respeito ao fascismo, é correto afirmar que:
LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Unicamp, 2013. Página 535.
Os debates em torno do conceito de memória coletiva e sua relação com a História ganharam grande força na segunda metade do século XX. Nesse período, diversos pesquisadores da área das ciências humanas desenvolveram trabalhos acerca do tema. Sobre o debate a respeito de História e Memória, observe as afirmativas a seguir:
I. A memória coletiva, em sua forma científica, trata-se da própria História.
II. Por ser um sinal do passado, como uma obra de arquitetura ou uma escultura, um monumento não está relacionado com a memória coletiva.
III. Documentos históricos, por serem objetos de trabalho do historiador, não estão relacionados com questões referentes à memória coletiva.
Estão corretas as afirmativas:
"No dia 19 de janeiro, o Memorial às Vítimas do Holocausto foi inaugurado e aberto ao público na cidade do Rio de Janeiro. O espaço fica localizado no Parque Yitzhak Rabin, no Mirante do Pasmado, no Botafogo.
Os visitantes têm acesso a um diverso acervo de áudios, imagens, sons a partir de experiências imersivas. Relatos das vítimas do genocídio nazista e memórias sobre suas vidas são evidenciados na exposição".
Disponível: https://vestibular.brasilescola.uol.com.br/atualidades/atualidades-vestibular-e-enem-janeiro-de-2023.htm
O Holocausto aconteceu durante a Segunda Guerra Mundial, e consiste em um genocídio cometido por nazista que acreditavam poder eliminar as pessoas que não se enquadravam em um padrão por eles estabelecido.
Infelizmente, ainda hoje os atos discriminatórios ainda são constantes em nossa sociedade, chegando a absurdos como os ataques armados cometidos contra tais grupos. Por ocasião da Segunda Guerra, quem eram os principais alvos dos opressores?
“Para se pensar o ensino de História, é fundamental considerar a utilização de diferentes fontes e tipos de documento (escritos, iconográficos, materiais, imateriais) capazes de facilitar a compreensão da relação tempo e espaço e das relações sociais que os geraram. Os registros e vestígios das mais diversas naturezas (mobiliário, instrumentos de trabalho, música etc.) deixados pelos indivíduos carregam em si mesmos a experiência humana, as formas específicas de produção, consumo e circulação, tanto de objetos quanto de saberes. Nessa dimensão, o objeto histórico transforma-se em exercício, em laboratório da memória voltado para a produção de um saber próprio da história”
(Fonte: BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2018. p.398.)
Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao texto:
I. Foi um monge alemão, Martinho Lutero, o maior responsável por esse conflito teológico. Ele deu forte destaque à fé e à palavra (a Bíblia), como elementos mais significativos.
II. Diversos príncipes eleitores, nobres governantes alemães, insatisfeitos com o poder do papa, apoiaram Lutero e transformaram as igrejas de seus próprios domínios em igrejas estatais, partindo do princípio de que a religião do eleitor também era a de seus súditos.
III. Os reformadores suíços Calvino e Zuínglio defendiam um rompimento mais radical com o catolicismo. Davam menos valor ao batismo e à eucaristia do que os católicos e os luteranos, mas julgavam vital mexer na organização da Igreja. Queriam seguir aquilo que consideravam os preceitos do Novo Testamento.
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