Questões de Concurso
Sobre história geral em história
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Julgue o item a seguir.
No dia 1º de julho de 1676, as Treze Colônias que
eventualmente se tornariam os Estados Unidos da
América proclamaram sua independência da Inglaterra,
marcando a primeira vez que uma colônia rompeu laços
com sua metrópole. Esse acontecimento viria a
influenciar outros movimentos de independência ao
longo do continente americano nos anos subsequentes e
seria seguido pela Revolução Francesa em 1789, em um
contexto de disseminação de ideias iluministas.
Julgue o item a seguir.
Durante o período de colonização das Américas, a França
não apenas estabeleceu colônias na América do Norte,
mas também ergueu assentamentos na América do Sul e
no Caribe. Os franceses se estabeleceram nas ilhas do
Caribe, mais precisamente nas Antilhas. No entanto, o
Brasil ocupou uma posição central como sua colônia
principal. Essa terra foi povoada tanto por colonos
franceses quanto por africanos escravizados.
Notavelmente, o Brasil foi o primeiro país da América
Latina a conquistar sua independência, um evento
ocorrido em 1500 e motivado, em parte, pela influência da
Independência Americana.
Julgue o item a seguir.
A União Ibérica representou a junção das coroas
espanhola e francesa, embora tenha sido uma manobra
oportunista da coroa espanhola em um momento de
fragilidade da França. O início da União Ibérica
representou um período de grande poder, pois o Brasil era
a última peça que faltava para que Filipe II se tornasse o
único soberano desde o sudoeste da América do Norte
até o extremo sul da América.
Julgue o item a seguir.
Após a libertação dos hebreus da escravidão na
Babilônia, eles reconstruíram o templo, que, entretanto,
sofreu uma nova destruição, agora nas mãos dos
romanos no ano 70 d.C. A opressão romana resultou na
dispersão dos hebreus de suas terras, evento que ficou
conhecido como o exílio babilônico.
Julgue o item a seguir.
A civilização da Grécia antiga teve origem na interação de
diferentes grupos de povos indo-europeus, também
conhecidos como arianos, que incluíam os aqueus,
jônios, eólios e dórios. Esses povos migraram para a
região localizada ao sul da península Balcânica, situada
entre os mares Jônico, Mediterrâneo e Egeu. Acredita-se
que os aqueus tenham chegado por volta de 2000 a.C., e
eles mantinham um estilo de vida caracterizado por uma
forma primitiva de comunidade.
I. A organização e a regulação das formas sociais, antes submetidas à figura do soberano, com o surgimento da pólis, passam a pertencer ao campo do debate, o que faz com que a palavra ganhe preeminência sobre todos os outros instrumentos de poder.
II. O debate e a publicização instituem a política como exercício de linguagem e permitem que o discurso mítico tome consciência de si próprio.
III. Concebida como algo sagrado, a lei escrita estabeleceu uma medida comum entre os homens e fez da justiça (diké) um negócio público.
IV. Em Esparta, havia uma instituição chamada apella, composta por magistrados eleitos por um ano que eram os guardiões da constituição (politheia). Assim, esses magistrados deveriam estar sempre prontos a atuar contra todos aqueles que pudessem ameaçá-la, mesmo que esses homens fossem gerontes ou reis.
Quais estão INCORRETAS?
A criança não está morta! [...] A criança está presente em todas as assembleias e tribunais Surge aos pares, nas janelas das casas e nos corações das mães Aquela criança, que só queria brincar sob o sol de Nyanga, está em toda parte!
Ingrid Jonker foi uma poeta sul-africana que, através da arte, lutou contra a desigualdade racial em pleno regime do apartheid. O poema acima foi lido por Nelson Mandela em sua cerimônia de posse como presidente da África do Sul, em 1994, como forma de marcar a dura luta do povo sul-africano pelo fim do regime de segregação. Sobre o regime de apartheid na África do Sul, assinale a alternativa INCORRETA.
I. A reação indígena à chegada dos comissários demarcadores enviados pelas monarquias ibéricas ao território implicado na permuta foi de dupla ordem: escrita e armada.
II. A aquisição e o uso frequente da escrita pelas sociedades anteriormente não alfabetizadas constituição bastante comum no mundo colonial hispano-americano.
III. Os jesuítas proporcionaram a todos os guaranis aldeados oportunidades de educação e treinamento em leitura e escrita.
IV. Os guaranis utilizaram os conhecimentos de escrita adquiridos junto aos jesuítas para externar coletivamente seu ponto de vista, por escrito, na sua língua, procurando assim anular ou impedir a execução do Tratado de Madri.
Quais estão corretas?
• Elementos cotidianos ressignificados para representar algo além de seu sentido primeiro. Sua função é fazer a mediação com outra realidade e, por isso, são uma das linguagens básicas da experiência religiosa.
• Narram, encenam, repetem e representam histórias e acontecimentos religiosos.
Os conceitos acima referem-se, respectivamente, a:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Em uma aula sobre tradições religiosas na Antiguidade, o professor de Ensino Religioso poderá utilizar o trecho acima, que está relacionado diretamente aos aspectos religiosos dos ______________, para desenvolver estudos sobre o tema com os estudantes.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Disponível em: https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/20/8/patrimoniomaterial-e-ensino-de-historia.
A História Social abriu um leque de possibilidades de fontes para se estudar o passado. O patrimônio cultural é uma inclusão de fonte que nos permite perceber, com os alunos, a sua própria identidade, evidenciada dentro da sua cidade. O uso do patrimônio está relacionado à:
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/.
O trecho acima fala do contexto social da França que levou a um movimento historiográfico, que revolucionou a escrita na História por colocar elementos do cotidiano como fontes históricas, tendo Lucien Febvre e Marc Bloch como idealizadores. Estamos falando de:
Disponível em: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2022/08/05/mais-uma-vez-onuacusa-franca-de-preconceito-religioso.
Como diz a notícia acima, a França vem tomando atitudes radicais com relação ao uso de símbolos religiosos em lugares públicos. Considerado um estado laico desde a Revolução Francesa, mas, de uma via religiosa católica, a exposição de outras religiões parece ameaçar os franceses. Desde o início do século XX, os franceses veem o evidente avanço no país da religião:
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/prehistoriabrasileira.htm.
Com a metodologia da História Social, as fontes ampliaram-se para um estudo da cultura e da sociedade, permitindo-nos um leque de possibilidades de desvendar o passado mais antigo. A inclusão da Arqueologia como fonte histórica possibilitou uma releitura de uma era da História pouco estudada devido à falta de elementos e de vestígios históricos. Estamos falando da:
Disponível em: https://cliohistoriaeliteratura.com/2020/04/14/memoria-ehistoria.
A citação acima fala da memória. Com relação ao seu uso na História, podemos considerar que:
I- A História, enquanto ciência, precisa ser objetiva e clara, segue uma metodologia, usa fontes históricas e conceitos. A memória é uma fonte auxiliar da História.
II- A História faz parte da memória, pois o pensamento social de uma época é construído pela memória coletiva de uma sociedade objeto dos historiadores.
III- A memória faz parte da História por ser uma manifestação subjetiva da mentalidade individual, sendo, portanto, objeto de estudo da História.
IV- A memória materializa-se por meio da linguagem escrita ou oral, mas é livre do rigor do método científico, portanto, é um recurso utilizado pelo historiador.
V- A História usa exclusivamente a memória para estudar as comunidades indígenas e quilombolas devido à falta de outros registros históricos.
Estão CORRETAS as afirmativas:
Argumento que a Revolução Francesa supôs uma transformação radical, talvez a transformação mais radical que o direito europeu experimentou. Colocando as tradições existente de cabeça para baixo, os franceses declararam a necessidade de uma completa revisão do sistema legal e político. Isso incluiria não apenas mudanças constitucionais, mas uma modificação de todo o sistema legal. Descartando os costumes e estruturas existentes, o objetivo declarado era criar uma nova ordem, onde as normas não fossem herdadas do passado.
Adaptado de: HERZOG, Tamar. Una breve historia del derecho europeo. Madrid:
Alianza Editorial, 2019, p. 254.
Considerando as alterações no sistema legal e político francês produzidas pela Revolução Francesa, assinale a opção que caracteriza corretamente uma medida revolucionária.