Questões de Concurso
Sobre história geral em história
Foram encontradas 10.715 questões
Julgue o item subsequente.
A religião mesopotâmica era politeísta, com vários
deuses e deusas sendo associados a diferentes aspectos
da vida, como Enlil, o deus dos ventos e da tempestade.
Julgue o item subsequente.
Em Esparta, quem detinha o poder político de fato na
cidade era o Eforato, formado por cinco magistrados
eleitos anualmente. Os demais órgãos administrativos
eram a diarquia, composta de dois reis hereditários que
exerciam funções executivas e militares; e a Gerúsia,
constituída de seis membros vitalícios.
Julgue o item subsequente.
O Reino Franco foi o menos estável e duradouro entre os
reinos bárbaros. Formou-se no século VI, quando os
francos conquistaram a Gália, atual França. Na dinastia
Merovíngia, o rei Clóvis uniu os francos, antes divididos
em tribos.
Julgue o item subsequente.
Sob o comando de Xerxes, Dario II e Dario III, o império
Persa declinou, até ser conquistado por Alexandre, o
Grande, no século IV a.C. Na Pérsia, atual Iraque, surgiu
um dos maiores impérios da Antiguidade.
Julgue o item subsequente.
O Império Romano teve um sistema político complexo,
com um grupo de senadores atuando como a principal
instituição governante. Essa estrutura, entretanto, foi
genealogicamente alterada com o advento do principado,
inaugurando o período conhecido como Império Romano.
Julgue o item subsequente.
As Cruzadas foram uma resposta da Igreja para controlar
as revoltas que estavam ocorrendo na Europa devido ao
crescimento demográfico. A solução encontrada pela
Igreja foi envolver a população em uma causa comum,
explorando uma ameaça externa e direcionando a
população para novas oportunidades no Oriente Médio.
Julgue o item subsequente.
O Império Romano enfrentou diversos desafios ao longo
dos séculos, incluindo revoltas internas, invasões
bárbaras e instabilidade política. Por isso o Império
Romano foi incapaz de se manter por muitos séculos e
foi desestruturado cronologicamente antes das invasões
de diversos povos germânicos, ditos Bárbaros.
Esta é a descrição de:
I- Em Certeau, os princípios epistemológicos da história vê na realidade do fato a sua causalidade histórica, considerada a única que dá fundamentos a busca da objetividade.
II- Michel de Ceretau, um historiador jesuíta da França, pensa a História como a ciência que estuda o homem, em seu meio, através dos tempos aplicando métodos científicos e construindo leis gerais.
III- Para Certeau, retomar a noção de regimes de historicidade, no cruzamento entre vivência e o conceito, a psicanálise e a história é perceber que está noção explica a singularidade com a qual as comunidades humanas vivem sua relação com o tempo.
IV- A construção social dos acontecimentos, em Certeau, passa pela tentativa de redução da indeterminação do que aconteceu e ao qual se tenta conferir uma importância determinada em consequência de um sistema de valores. Essa busca tem a vantagem de estar ligada a um lugar, a uma instituição, a uma ancoragem social.
É CORRETO o que se afirma em:
I- A medição do tempo e do espaço é um instrumento de dominação social de excepcional importância. Quem controla as medidas reforça de modo muito particular o seu poder sobre a sociedade.
II- O tempo medieval era antes de tudo um tempo comercial dominado pelos cavaleiros com a benção do poder clerical, abrindo rotas comerciais e favorecendo ao surgimento de feiras, centros de trocas e vendas de produtos agrícolas.
III- O tempo medieval é principalmente religioso e clerical. Tempo religioso porque o ano é, antes de tudo, litúrgico. Tempo clerical, porque o clero, por sua cultura, domina a medição do tempo.
É CORRETO o que se afirma em:
Analise as proposições a seguir:
I- A história social dos Annales nos anos 1980 trabalhava a ideia da contradição de classe, distanciando-se da ideia da diferença que desvendava toda uma trama de relações e de grupos presentes na sociedade.
II- Centralizando a sua fundamentação no viés economicista e mecanicista de análise, numa perspectiva de idealismo althusseriano, a história social nos anos 1980 desconsiderava os chamados silêncios de Marx, nos domínios do político, do rito, das crenças e dos hábitos.
III- Edward Thompson abandonou, nos anos 1960 a 1980, a clássica definição marxista leninista, que identifica a classe pela posição ocupada junto aos meios de produção, alargando o conceito, entendendo que a categoria deveria ser apreciada no seu fazer-se, na sua experiência como classe.
É CORRETO o que se afirma em:
Analise as proposições a seguir:
I- No feudalismo há o conjunto de laços pessoais que unem entre si, hierarquicamente, os membros das camadas dominantes da sociedade. Tais laços apoiam-se no benefício que o senhor concedia a seu vassalo em troca de serviços e juramento de fidelidade.
II- O que assegurava o domínio crescente do vassalo sobre seu feudo era, evidentemente, a hereditariedade deste – peça essencial no sistema feudal.
III- No conjunto das terras feudais ocidentais generalizou-se no século XIII um movimento de emancipação que levou a uma melhora na condição jurídica dos camponeses, senão em sua própria situação material.
IV- O vassalo não tinha deveres com a administração, a justiça e o exército senhoriais, por isto não podia sofrer sanções, nem o confisco feudal, segundo a ordem da Madre Igreja.
É CORRETO o que se afirma em:
Considerando que o fazer historiográfico, no século XIX, privilegiava a história da nação, narrando ações políticas, militares e de guerras, analise as proposições a seguir:
I- A ideia de que a missão da história era preservar a memória das vidas e feitos dos grandes homens do passado esteve presente na narrativa dos historiadores do século XIX no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro contribuindo diretamente no fazer histórico no espaço escolar durante décadas.
II- No Positivismo compete ao historiador essencialmente coletar e recuperar os documentos escritos, fazer uma análise minuciosa, sem interpretação, buscando formular uma verdade única e absoluta.
III- A Escola dos Annales, embora repense o conceito de documentos históricos, defende ainda a concepção de que o tempo histórico é estático e linear, não admitindo que o tempo histórico tenha ritmos diferenciados.
É CORRETO o que se afirma apenas em: