O Apartheid foi uma política de segregação social ocorrida na África do Sul entre 1948 e 1994, com a ascensão do Partido Nacional, cujo governo foi composto por uma minoria branca. O país foi governado por esta minoria que adotou, desde 1948, uma política de segregação racial.

Na imagem abaixo, mulheres negras participam de um protesto pacífico no período 1948-1970 com cartazes que mencionam:

“Mulheres não precisam de passes” e “Com passes, nós somos escravas”.  

Imagem disponível no endereço eletrônico: https://www.facinghistory.org/resource-library/early-apartheid-1948-1970 (Acesso: 14 de setembro de 2023)

Com base no pequeno texto e na imagem acima, o que regulamentava a chamada “lei do passe” no Apartheid?  

Um dos debates mais atenuados da Historiografia, são as mudanças na forma de pensar da humanidade como objeto da qual historiadores se debruçam, e nesse sentido, é preciso observar os eventos, e analisá-los como sendo parte do que Marc Bloch em seu livro “Apologia da História” chama de “ofício do historiador”. Podemos sinterizar esse ofício do historiador como:  

Constantinopla (atual Istambul, na Turquia) se constituiu um dos centros mais importantes do final da Antiguidade, como capital do Império Bizantino. Como império, surgiu após a divisão do Império Romano em ocidente e oriente, em 395 d.C., tornando-se, assim, a parte Oriental. A crise no Império Romano levou a essa divisão em duas partes como solução para o declínio por uma série de saques a Roma feita pelos bárbaros. Constantinopla, se tornou, assim, um grande polo comercial devido à sua posição geográfica favorável, podendo negociar com o norte da África, Ásia e Europa. A sua constituição governamental fora espelhada no modelo romano: o governo concentrado nas mãos do imperador, o senado como função de conselho, e cargos públicos na administração imperial eram cobiçados. Mais que isso, o Império Bizantino teve papel ativo nas atividades eclesiásticas – o imperador era considerado mensageiro de Jesus Cristo e responsável por propagar a mensagem cristã, e desse modo, era ao mesmo tempo, chefe político e chefe da Igreja.

Sobre a questão sobre dogmas cristãos no período bizantino, assinale a alternativa que explica o que foi a “Cisma do Oriente”:

Havia, na Idade Média, associações de grupos sociais bem estratificados. Um deles, eram organizações que reuniam pessoas que compartilhavam interesses econômicos ou político-sociais. O surgimento desse grupo acompanha o processo de reurbanização da Europa Medieval e aparecimento dos burgos. Segundo o historiador medievalista francês Jacques Le Goff, em seu “A civilização do Ocidente medieval”, essas associações de importantes grupos sociais medievais, eram:

“(...)cartéis que tinham por objetivo a eliminação da concorrência no interior da cidade e a manutenção do monopólio de uma minoria de mestres no mercado urbano.”

Sobre qual grupo social o excerto acima está se referindo? 

A proposta da historiadora Emília Viotti da Costa em seu texto “A Dialética Invertida: 1960 – 1990” (1994) é sintetizar o debate da Historiografia nos anos 1980. Tal debate consistia em discutir duas grandes tendências: a tendência estrutural e a tendência das novas abordagens por parte de historiadores. Aqueles da tendência estrutural viam com suspeitas e reservas todas as novas formas de aproximar análises críticas do passado. Segundo a autora, a diferença entre a postura dos estruturalistas em relação a dos que abraçam as novas abordagens podem ser sintetizadas da seguinte forma: os adeptos aos métodos estruturais estão divididos entre marxistas — os que pautam suas visões por determinações econômicas — e os webberianos — os que lançam suas interpretações a partir da determinação de padrões, de ideais de compreensão. Já os historiadores que aceitam e buscam as novas abordagens, têm uma perspectiva voltada à retórica ou à estética da História. Para Emília Viotti, essas duas posições tinham pontos significativos para a Historiografia:

I. Um deles seria o erro dos estruturalistas: a recusa a integrar a teoria às transformações importantes que ocorreram no mundo contemporâneo nos últimos trinta anos, apegando-se a esquemas teóricos que dão não mais conta de realidade vigente.

II. Os adeptos às novas abordagem cometeriam equívocos também, pois, na busca de serem originais, arriscam recriar, sob aparência do novo, um tipo de história bastante tradicional, deixando de lado aspectos fundamentais para a compreensão da vida do indivíduo em sociedade, deixando-o desprovido dos referenciais para se situar no presente.

III. Tanto historiadores estruturalistas quanto os das novas abordagens partem de pressupostos referenciais diferentes e são duas tendências historiográficas contundentes, conforme o debate nas quais se propõem, e, portanto, não estão equivocados.

Conforme o texto, estão corretos, os itens: 

Dentre as transformações políticas que, do século XIII até o século XIX, foram necessárias para varrer o sistema feudal e o Antigo Regime, a Revolução Francesa foi o momento crítico.
COGGIOLA, Osvaldo. Novamente, a Revolução Francesa. Projeto História, São Paulo, n. 47, pp. 281-322, 2013
A citação elenca, de forma breve, a importância do processo histórico mencionado. Durante a Revolução Francesa houveram diversos conflitos armados, internos e externos. Sobre o assunto, assinale a alternativa correta.

Os primeiros séculos da chamada Era Medieval foi marcado por uma série de disputas e acomodações de poder resultantes do longo processo de desagregação do Império Romano do Ocidente. Se convencionou chamar de Alta Idade Média o período após a conquista realizada por Odoacro, à Roma. Sobre os primeiros séculos da Era Medieval, analise as afirmações a seguir.
I. O Império Romano do Oriente negociou um tratado com os persas sassânidas abrindo espaço para conquista na Europa e na África.
II. O Imperador Justiniano enfrentou e reprimiu grave ameaça oriunda, entre outras coisas, do descontentamento com impostos e com a pobreza.
III. Justiniano utilizou o direito romano na formulação de uma série de obras, afim de estabelecer a base do direito no império bizantino.

IV. A religião cristã foi fundamental na cultura e na vida no império Bizantino.
É correto apenas o que se afirma em

A Base Nacional Comum Curricular estabelece dez competências gerais, que consubstanciam o fazer pedagógico. Para tal temos a seguinte definição de competência “Na BNCC, competência é definida como a mobilização de conhecimentos (conceitos e procedimentos), habilidades (práticas, cognitivas e socioemocionais), atitudes e valores para resolver Sobre os primeiros séculos da Era Medieval, analise as afirmações a seguir.
I. O Império Romano do Oriente negociou um tratado com os persas sassânidas abrindo espaço para conquista na Europa e na África.
II. O Imperador Justiniano enfrentou e reprimiu grave ameaça oriunda, entre outras coisas, do descontentamento com impostos e com a pobreza. III. Justiniano utilizou o direito romano na formulação de uma série de obras, afim de estabelecer a base do direito no império bizantino.
IV. A religião cristã foi fundamental na cultura e na vida no império Bizantino.
É correto apenas o que se afirma em

Analise o texto da encíclica Rerum Novarum, sobre a condição dos operários, escrita em 1891. O primeiro princípio a pôr em evidência é que o homem deve aceitar com paciência a sua condição: é impossível que na sociedade civil todos sejam elevados ao mesmo nível. É, sem dúvida, isto o que desejam os Socialistas; mas contra a natureza todos os esforços são vãos. Foi ela, realmente, que estabeleceu entre os homens diferenças tão multíplices como profundas; diferenças de inteligência, de talento, de habilidade, de saúde, de força; diferenças necessárias, de onde nasce espontaneamente a desigualdade das condições. Esta desigualdade, por outro lado, reverte em proveito de todos, tanto da sociedade como dos indivíduos; porque a vida social requer um organismo muito variado e funções muito diversas, e o que leva precisamente os homens a partilharem estas funções é, principalmente, a diferença das suas respectivas condições.
PAPA LEÃO XIII. Carta Encíclica Rerum Novarum. Roma, 15 de maio de 1891. Disponível em https://www.vatican.va/content/leoxiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerumnovarum.html. Acesso: set/2023.
Sobre o exposto e o contexto em que a igreja católica lança a doutrina social, analise as afirmações a seguir.
I. O excerto demonstra a preocupação do Papa Leão XIII na resolução dos problemas da classe operária, propondo uma forma de resolução crítica da crise do século XVIII.
II. A encíclica citada se alinha com pressupostos do positivismo na análise do corpo social.
III. O texto apresentado acima individualiza a desigualdade social ao postular um princípio de diferença entre as pessoas.
IV. A crítica às doutrinas políticas apresentadas no trecho da encíclica se apoiam no argumento de naturalizar a diferença entre as pessoas.
É correto apenas o que se afirma em

[...] devemos lembrar que nossa palavra “imperador” deriva do latim imperator, ou “general” – alardeavam o sucesso de seus exércitos e sofriam séria queda de prestígio quando as guerras não iam bem. Até o final da Antiguidade, os homens que comandavam os exércitos de Roma seguiam uma carreira, o cursus honorum, que lhes oferecia postos na vida civil e militar. Os governadores das províncias deveriam administrar e fazer justiça ou mover guerra, dependendo da situação.
GOLDSWORTHY, Adrian. Em nome de Roma. tradução de Claudio Blanc. São Paulo: Planeta do Brasil, 2016, p. 29-30.
A citação apresenta o lugar e a importância do comando de tropas na Civilização Romana. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta.

No geral, a economia colonial predatória, com seu baixo grau de reinvestimento, apresenta uma forma de crescimento puramente extensivo, que tende para a itinerância, e isso é que lastreia a contínua dispersão das populações a que nos referimos. Por outro lado, da sua dimensão política (fortalecimento dos Estados), decorre um permanente esforço metropolitano no sentido de expandir o território da dominação colonial, para além das possibilidades de exploração econômica; é que os Estados modernos em gestação na Europa estão se formando uns contra os outros, de aí essa furiosa competição para garantir espaços na exploração colonial.
NOVAIS, Fernando A.; SOUZA, Laura Mello de. História da vida privada no Brasil - Vol. 1: Cotidiano e vida privada na América portuguesa. 1997, p. 17
No excerto apresentado, sobre a colonização portuguesa na América e a formação e expansão territorial da colônia, temos a explicação para

Analise a citação de “A Ideologia Alemã” de Karl Marx e Friedrich Engels.
[...] Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência.
MARX, K.; ENGELS, F. A Ideologia Alemã: crítica da filosofia alemã mais recente na pessoa dos seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirnes, e do socialismo alemão na dos seus diferentes profetas. Lisboa: Presença; Martins Fontes, 1980. v. 1-2, p. 26
De acordo com os conceitos do Materialismo Histórico Dialético, o texto 

A frase “O Estado sou Eu”, atribuída ao monarca francês Luís XIV (1638 – 1715) está associada a que forma de governo característica do período? 

Leia o trecho destacado o responda o que se segue: “A experiência é um termo médio necessário entre o ser social e a consciência social: é a experiência (muitas vezes a experiência de classe) que dá cor à cultura, aos valores e ao pensamento: é por meio da experiência que o modo de produção exerce uma pressão determinante sobre outras atividades: e é pela prática que a produção é mantida.” THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um planetário de erros: uma crítica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. p. 112. No que diz respeito a produção historiográfica de E. P. Thompson, analise as afirmativas a seguir:

I – Foi um ferrenho crítico ao método da História Social.
II – Foi um dos expoentes da Escola dos Annales.
III – Obteve prestígio com sua análise cultural do comportamento e das atitudes populares.

Estão corretas as afirmativas:

“Descolonização e revolução transformaram de modo impressionante o mapa político do globo. O número de Estados internacionalmente reconhecidos como independentes na Ásia quintuplicou. Na África, onde havia um em 1939, agora eram cerca de cinquenta. Mesmo nas Américas, onde a descolonização no início do século XIX deixara atrás umas vinte repúblicas latinas, a de então acrescentou mais uma dúzia. Contudo, o importante nelas não era o seu número, mas seu enorme e crescente peso demográfico, e a pressão que representam coletivamente.”

HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 337.

Sobre o contexto político destacado pelo historiador Eric Hobsbawm, é correto afirmar que:

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:

Com base em documentos como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), Parâmetros Curriculares de Santa Catarina (PCSC) e Proposta Curricular do Município de Gaspar (SC) 2008, destacamos no ensino de História princípios estruturantes apresentados em forma de mapa conceitual. O mapa conceitual foi elaborado pelo grupo de professores da Rede Municipal de Ensino como forma de destacarmos no ensino de História os seguintes princípios estruturantes que perpassam os anos finais do Ensino Fundamental:
(Proposta Curricular de Gaspar, Componente História p.102/103 – Objetivo Geral)

I. História; Fato histórico e Sujeito histórico.
II. Fonte histórica; Identidade e Cultura.
III. Memória; Historiografia e Tempo Histórico.
IV. História; Identidade e Geografia Física.

A sequência correta é: 

“Durante os séculos XIV e XV, observamos uma Europa marcada por crises. Esse período é considerado pela historiografia como de grande excitação sócio espiritual, quando homens e mulheres passaram a vivenciar o medo de forma peculiar ante o surgimento de incontáveis aflições, diante da insegurança causada pelo clima constante de guerras e invasões, pela existência de longos períodos invernosos e de diversas epidemias, em especial da chamada “peste negra”. Cenário problemático explicado, sobretudo, pelos argumentos da fé e da cultura popular”.
(Priscilla Régis Cunha de Queiroz,Waldech César Rocha Júnior; 1ª edição Egus2015, p,50/52)

Dado esse contexto sobre História Medieval, assinale a alternativa INCORRETA: 

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:

“A Revolução Industrial consistiu nas transformações intensas e profundas do processo de produção que ficaram explicitadas pela substituição da energia humana pela energia motriz não humana (como hidráulica, eólica, e, principalmente, a vapor), pela superação da oficina artesanal (doméstica, manufatura) pela fábrica (maquinofatura) e pela consolidação da existência de duas classes sociais: a burguesia (proprietária e exploradora dos meios de produção) e os trabalhadores juridicamente livres (vendedores de sua força de trabalho)”.
(Lourival Santana Santos, Ruy Belém de Araújo; Revolução Industrial, p.32/33)

I. A superação das contradições que geraram a crise econômica no século XVII liberou as forças que prepararam as condições conjunturais para a ocorrência da Revolução Industrial na Inglaterra, no final do século XVIII, e que, durante o século XIX, se espalhou, de forma desigual e combinada, pela Europa e os outros continentes.
II. Existe uma homogeneidade na historiografia sobre a periodização da Revolução Industrial e o decorrente processo de industrialização mundial.
III. A formação social inglesa constituiu, ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, as condições necessárias à ocorrência da Revolução Industrial, pois antecipou, em relação aos outros países europeus, a acumulação primitiva de capital (meios de produção, comércio e finanças) nas mãos de poucos, fundamental para o pesado investimento necessário para incrementar a montagem da fábrica e a colocação de força de trabalho livre (expropriado dos instrumentos e meios de produção) para ser submetido à exploração em troca do salário.
IV. Além desses dois fatores fundamentais juntaram-se outros como a unificação e formação do Estado Nacional, que, com a derrubada dos reis absolutistas e ascendência política da burguesia ao poder.

A sequência correta é: 

“O movimento liberal é a primeira onda de movimentos que se desencadeia sobre o que subsiste do Antigo Regime, ou sobre o que acaba de ser restaurado em 1815. O qualificativo “liberal” é o que melhor lhe convém porque caracteriza a ideia-mestra, a chave da abóboda da arquitetura intelectual de todos esses movimentos”. (Lenalda Andrade Santos, 2015, História Contemporânea I p.16/18)
Dado esse contexto sobre História Contemporânea, assinale a alternativa INCORRETA: 

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:
“A Pré-história, ao ser abordada pelos livros didáticos, em geral é tratada como a antessala da História, sua introdução, e não como parte dela. Isso se deve a seu próprio conceito e a como ele é interpretado normalmente, pois a Pré-história é definida como o campo de estudos do passado mais remoto da humanidade, desde seu surgimento até o aparecimento da escrita. Mais especificamente, até o surgimento da escrita no Egito e na Mesopotâmia, cerca de 3000 a 2000 a.C”.
(Dicionário de conceitos históricos / Kalina Vanderlei Silva, Maciel Henrique Silva. São Paulo : Contexto, 2009, p.343)

I. Esse conceito, elaborado no século XIX, tem, no entanto, sérios problemas. Um deles é o fato de que a escrita não surgiu em todos os lugares ao mesmo tempo, o que torna essa divisão temporal bastante arbitrária.
II. Outro problema é o etnocentrismo resultante do ato de considerar apenas a escrita, um elemento cultural restrito a determinadas culturas, como o fator determinante de quem se situa na história e de quem se situa fora dela.
III. A ideia de que as sociedades ágrafas, ou seja, sociedades sem escrita, não teriam história nasceu com a vertente positivista da historiografia ocidental no século XIX, que enfatizava, sobretudo, a importância do documento escrito na produção de conhecimento.
IV. Pré-história, no entanto, não é apenas uma periodização da História. Ela se tornou, durante o decorrer do século XX, uma disciplina histórica com metodologia própria, definida muitas vezes como ciência autônoma.

A sequência correta é: