Questões de Concurso
Sobre história do brasil em história
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A respeito das origens do processo de Independência do Brasil, julgue (C ou E) o item a seguir.
Tal como a Inconfidência Mineira, a Conjuração Baiana, de
1798, também conhecida como Revolução dos Alfaiates,
foi uma sublevação formada pela elite econômica local
descontente com os altos impostos cobrados na colônia. No
caso da Conjuração Baiana, um dos principais pleitos dos
revoltosos era a abertura dos portos brasileiros, com vistas
a permitir a aquisição de algodão britânico a preços
mais econômicos.
Considerando as dimensões econômica, social e política da América portuguesa, julgue (C ou E) o item a seguir.
Anulando o Tratado del Pardo de 1761, o Tratado de
San Ildefonso de 1777 retomava o princípio do uti
possidetis consagrado no Tratado de Madri de 1750 e
confirmava, para a Coroa portuguesa, os territórios
ocupados no centro-oeste e na Amazônia por meio de
bandeiras, entradas e monções.
Considerando as dimensões econômica, social e política da América portuguesa, julgue (C ou E) o item a seguir.
A descoberta de ouro e a consequente circulação de
riquezas na capitania das Minas Gerais atraiu grande
número de migrantes para a região, propiciando o
surgimento de um ambiente cosmopolita e intelectualmente
sofisticado. Nesse contexto, a abertura das primeiras
gráficas na América portuguesa – autorizadas pelo
Marquês de Pombal no âmbito de um conjunto de medidas
ditas esclarecidas, que visavam a atualizar a relação entre
Metrópole e Colônia – contribuiria para catalisar a
circulação dos ideais revolucionários do Iluminismo
francês entre a elite letrada local.
Considerando as dimensões econômica, social e política da América portuguesa, julgue (C ou E) o item a seguir.
A escassez de meios, nas forças armadas regulares de
Portugal, para guarnecer suas possessões no ultramar
motivou as elites coloniais a organizarem meios de
defesa próprios, geralmente sem instrução militar
formal. Exemplos disso são a construção, com mão de
obra indígena, de um enorme galeão a mando de
Salvador Correia de Sá e Benevides para a própria
empresa de reconquista de Angola, e a expulsão, pelas
ordenanças da cidade do Rio de Janeiro, dos invasores
franceses liderados por Jean-François Duclerc.
Condenada por intelectuais da igreja como Antônio Vieira, a escravidão indígena foi proibida logo no primeiro século de colonização da América portuguesa. Sintomas da mudança do padrão de mão de obra indígena para o africano ao longo do século 16 foram o fim das bandeiras, na capitania de São Vicente, e o início da edificação de reduções jesuíticas, como a de Sete Povos das Missões.
O slogan adotado para o seu plano foi “50 anos (de progresso) em 5 anos (de realizações)”. O Plano pretendeu atuar em cinco setores da economia nacional e estabeleceu vários objetivos para cada um deles, esses setores foram: energia, transportes, indústrias de base, alimentação e educação. Esses três primeiros setores mencionados receberam 93% dos recursos, e educação e alimentação contaram apenas com 7% dos investimentos.
Fonte: https://www.infoescola.com/historia/adaptado.
Acesso em 20.11.2018.
O presidente e o plano, a que o texto faz referência são, respectivamente
FURTADO, João Pinto. Inconfidências e conjurações no Brasil: notas para um debate historiográfico em torno dos movimentos do último quartel do século XVIII. In: FRAGOSO, João; GOUVÊA, Maria de Fátima. Coleção O Brasil Colonial, 1720-1821. V. 3. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2014. p. 647.
Para justificar sua contraposição a Fernando Novais, João Pinto Furtado argumenta, entre outros elementos, que
“Não tardaria muito para que os acontecimentos que tiveram lugar na Bahia durante a década de 1580 chegassem ao conhecimento do Santo Ofício lisboeta. Por ocasião da famigerada Primeira Visitação da Inquisição Portuguesa ao Nordeste Brasileiro, entre 1591 e 1595, copioso número de denunciantes acusaram Fernão Cabral e seus acólitos de proteger uma "abusão herética chamada santidade" em suas próprias terras, dispensando-lhe proteção e favores, e inclusive participando de seus rituais, o que se fazia em prejuízo das lavouras da Bahia e da santa obra missionária da Companhia de Jesus” (VAINFAS, 2005, p. 15).
Com base no fragmento acima, e acerca das instituições coloniais, é correto afirmar que