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Sobre história do brasil em história
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Eleito em 1989, foi o primeiro presidente eleito pelo povo após o final dos governos militares. Renunciou em 1992, quando respondia a um processo de impeachment aprovado pelo Senado Federal.
Trata-se de:
Julgue o próximo item, relativo à história do trabalho e da justiça do trabalho no Brasil.
No Brasil, a história do trabalho está profundamente associada ao passado colonial, uma vez que, dentro do sistema escravocrata, dominante até fins do século XIX, as relações eram caracterizadas pela posse total não somente da força de trabalho, mas também do corpo e da vida dos indivíduos escravizados.
Julgue o próximo item, relativo à história do trabalho e da justiça do trabalho no Brasil.
Criador da legislação trabalhista no Brasil, Getúlio Vargas governou o país de maneira democrática durante toda a sua estadia no poder, tendo por isso grande respaldo entre os trabalhadores até os dias de hoje.
Julgue o próximo item, relativo à história do trabalho e da justiça do trabalho no Brasil.
A Constituição de 1934 mencionava a criação da justiça do trabalho para dirimir questões entre empregadores e empregados, todavia foi somente com a Constituição de 1946 que ela passou a integrar a estrutura do Poder Judiciário brasileiro.
Julgue o próximo item, relativo à história do trabalho e da justiça do trabalho no Brasil.
Na década de 50 do século XX, João Goulart, então ministro do trabalho do governo Vargas, apresentou uma proposta aos sindicatos para duplicar o valor do salário mínimo, proposta esta que foi combatida por determinados setores das Forças Armadas, o que culminou na assinatura, por coronéis e tenentes-coronéis do Exército, do documento conhecido como Manifesto dos Coronéis.
Fonte: FURTADO, Júnia Ferreira. Cultura e sociedade no Brasil colônia. São Paulo: Atual, 2000.
Um dos aspectos que marca as características da sociedade brasileira é a religiosidade. Considerando este aspecto, analise as afirmativas a seguir.
I- O tempo da religião era o tempo da eternidade, transcendia a vida terrena e a dominava; a Deus, cabia manipular o destino dos homens e, no final, realizar o acerto de contas do que se havia feito na vida.
II- No universo religioso da América portuguesa, os sacerdotes católicos bem preparados devido às diretrizes do Concílio de Trento condenavam fortemente as práticas sociais que feriam a ética cristã católica, tais como o mancebo e a agiotagem.
III- A fragilidade da instituição Igreja no Brasil foi um dos obstáculos sempre presentes à uniformização da fé católica, pois os padres não eram bem preparados. Os fiéis, geralmente analfabetos, eram mal instruídos no catecismo, e a distância entre a Colônia e a Corte dificultava o controle da instituição sobre sacerdotes e fiéis.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: SILVA, Edson; SILVA, Maria da Penha da (Orgs.). A temática indígena na sala de aula: reflexões para o ensino a partir da Lei 11.645/2008. Recife. Editora Universitária UFPE, 2013.
Analise as afirmativas a seguir tendo como premissa o tema da construção da identidade nacional.
I- Como símbolo da nacionalidade, a imagem do indígena, mais precisamente do Tupi, expressada pelo Romantismo apareceu como representação do Brasil nas diversas caricaturas políticas em muitos periódicos do século XIX, tendo a representação do índio como imagem heroica.
II- O intelectual Francisco Varnhagen, sócio e secretário do IHGB (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro), foi um dos seguidores do pensamento naturalista alemão, ao adotar as propostas metodológicas de Martius sobre a degeneração dos índios, defendendo o emprego da violência no trato com os índios.
III- Com o advento da Lei de Terras de 1850, as imagens de degeneração foram vinculadas à do desaparecimento dos indígenas e, em ambos os casos, negavam a ideia da mestiçagem como forma de construção da identidade nacional.
É CORRETO o que se afirma em: