No livro O Mundo Muçulmano, Peter Demant afirma que, ao contrário de outras importantes religiões, o surgimento do Islã teve data e local demarcados: começos do século VII, na península Árabe, à margem de duas superpotências do Oriente Médio da época (a Pérsia e o Império Bizantino).

A respeito do panorama geopolítico em que se desenvolveu inicialmente a civilização muçulmana, assinale a afirmativa correta.

Sobre a Mesopotâmia, é possível afirmar-se corretamente, EXCETO:

Os povos da antiguidade oriental viviam em torno de uma "crescente fértil". A expressão crescente fértil, neste sentido, significa:

Do ponto de vista histórico, é pacífico que a chamada antiguidade oriental se iniciou

A civilização egípcia resultou da unificação dos nomos, que eram antigos povoados. O governo constituído a partir de tal unificação foi uma Monarquia Teocrátrica. Isto significa que os egípcios

“Em um período instável e nebuloso quanto ao nosso presente e futuro, notamos que muitas justificativas são utilizadas para explicar nossa atualidade. Em algumas delas, o Mundo Antigo é acessado como um lugar de autoridade, detentor de exemplos que podem inspirar o tempo presente. A presente proposta não tem como objetivo defender a canonicidade da História Antiga. Para nós os estudos sobre a Antiguidade figuram como um poderoso instrumento de reflexão para os pesquisadores e discentes contemporâneos ao possibilitar o alargamento das distintas visões de mundo que compõem a contemporaneidade. Desta feita, compreendemos que o ensino e a pesquisa desse vasto Mundo Antigo contribuem de modo ímpar para a construção de uma consciência histórica plural e diversificada.” (Bueno, André; Campos, Carlos Eduardo; Borges, Airan (org.) Ensino de História Antiga.)
Em relação a esse período da história, analise as afirmativas abaixo:
I Apesar de as universidades terem incorporado em suas discussões novos paradigmas aos estudos históricos, possibilitando a ampliação de novos problemas, métodos e incorporação de vestígios até então não percebidos como fontes, o reflexo dessas mudanças em sala de aula foi sentido com menos intensidade.
II. O conceito de Antiguidade Clássica, durante muito tempo visto com ressalvas e hoje já incorporado sem ressalvas como conceito histórico, não permite que a docente problematize-o em relação a outras sociedades e culturas.
III. Adotar recursos didáticos como filme, é de suma importância para facilitar o processo ensino-aprendizagem. Todavia, a utilização desse material sem os devidos cuidados com procedimentos teórico-metodológicos pode estimular a disseminação de um passado acrítico e hegemônico diante do passado.
Está CORRETO o que se afirma em 

“Em um sentido amplo, pode-se considerar que a religião seja instintiva para o ser humano, uma vez que é encontrada com certa uniformidade em todas as culturas. Uma revisão histórica indica, porém, que não há instinto para o monoteísmo, pois não há evidência de que nenhuma sociedade tenha criado esse modelo de forma independente após a sua primeira aparição. O politeísmo é provavelmente advindo de uma crença anterior, pré-histórica, em espíritos, demônios e outras forças sobrenaturais, sendo similar, em estrutura, aos cultos antigos de animismo e totemismo.”
(https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/almanaque/na-antiguidade-o-culto-um-so-deus-era-impopular.phtml).
Sobre o monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA.

A necessidade de registro e transmissão de informações impulsionou os ____________ a desenvolverem a escrita cuneiforme, um dos sistemas de escrita mais antigos do mundo, por volta de 4.000 a.C.

De quais povos estamos falando no trecho acima? 

De acordo com a imagem abaixo, relacione a numeração à Arte. 

As artes dos povos antigos ficaram eternizadas com as pinturas em paredes, por exemplo, com painéis horizontais separados por linhas, sendo os homens pintados com um tom de pele mais escuro que o das mulheres, representando: Hórus, o deus dos céus, com uma cabeça de falcão; Anúbis, deus dos ritos funerais, com cabeça de chacal.

Estas representações foram pintadas pelos povos:

É sabido que os europeus não descobriram o continente americano nos séculos XV e XVI, pois essas terras já eram ocupadas por vários povos. Dentre os povos abaixo, quais habitavam a América desse período:

“Ao final do século VIII começou então para a Núbia um período de prosperidade que, graças a condições econômicas favoráveis, durou até meados do século XII. ” (Silvério, Valter Roberto. Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI / coordenação de Valter Roberto Silvério e autoria de Maria Corina Rocha, Mariana Blanco Rincón, Muryatan Santana Barbosa. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013, p. 323)

Sobre esse período de prosperidade da Núbia, observe as afirmativas abaixo:

I. Uma das causas dessa prosperidade pode ser atribuída as cheias do Nilo que contribuíram no processo agrícola.

II. Nesse período, registros históricos apontam projetos até então inéditos em casas, com canos hidráulicos e salas de banho com sistema de aquecimento.

III. Faras, uma importante cidade da Núbia, foi elevada a metrópole quando o núbio Kyros (866-902) acedeu ao episcopado.

Em relação as afirmativas acima, é correto afirmar:

“O império de Alexandre, o Grande, à época de sua morte, compreendia a Macedônia, uma grande parte da Ásia Menor, a costa oriental do Mediterrâneo, o Egito e estendia-se para leste, na Ásia até o Pendjab. Após sua morte em -323, as três dinastias fundadas por três de seus generais já estavam bem fortalecidas para dirigir o império...” (Silvério, Valter Roberto. Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI / coordenação de Valter Roberto Silvério e autoria de Maria Corina Rocha, Mariana Blanco Rincón, Muryatan Santana Barbosa. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013, p. 181)

Sobre as referidas dinastias e seus domínios, assinale a alternativa incorreta:

Vários povos oriundos de tribos sunitas fixaram-se na Mesopotâmia e na Palestina. Portanto, entre os povos, existia um que possuía um sistema comunitário, no qual a produção era de propriedade familiar, formando uma comunidade patriarcal, regulamentada por leis, costumeira, em que o direito à primogenitura assegurava a transmissão de poder ao filho mais velho. Nessa sociedade, as mulheres não possuíam uma posição expressiva, sendo prática comum a poligamia e a venda de alguns filhos. O contexto apresentado refere se ao:

As fases da história política da Mesopotâmia didaticamente são dividida em três grandes momentos; portanto, assinale a alternativa que representa a fase reconhecida pela historiografia como um período fortemente militarizado e expansionista.

Com base na historiografia do Antigo Egito, analise as assertivas abaixo:

I. O período pré-dinástico se deu pela formação dos nomos, terminando com a unificação dos Reinos do Norte e do Sul.
II. O antigo império teve sua origem com a unificação de Menés, configurando o seu término na chamada Revolta dos Nobres.
III. Com o final da Revolta dos Nobres, estabeleceu-se o Médio Império, terminando somente com a invasão dos Hicsos.
IV. O chamado novo império deu início com a expulsão dos Hicsos, terminando somente com a invasão dos Assírios.
Quais estão corretas? 

Analise as assertivas a seguir considerando a originalidade da Civilização Egípcia:

I. Distinguiram-se por suas crenças, pelo desenvolvimento da agricultura que gerava excedente de produção, com destaque pela utilização do Rio Struma.
II. O Rio Struma, centralizado no oeste do Egito antigo, com sua extensão de 415 km, faz parte da herança, sendo na história um condicionamento ao modo de vida da época.
III. Na administração estatal egípcia, configurou-se um conjunto de poderes, com fundamento de povo, nação e território, portanto, considerava-se que apenas os povos sedentários são dotados de Estado.
IV. Desenvolveram a agricultura, tendo uma relação profunda com o Rio Nilo, sendo os deuses e a vida após a morte o centro de suas preocupações. Construíram, também, grandes túmulos e pirâmides, destacando desde cedo o desenvolvimento da ciência e tecnologia, porém, a ciência mantinha uma relação estreita com a arte e a religião.

Quais estão corretas? 

Akhenaton, também chamado Amenhotep IV, foi rei do antigo Egito entre os anos de 1353 a 1336 a.C. Nos primeiros anos de seu governo, Amenhotep IV introduziu uma mudança religiosa radical, a saber: 

Leia o excerto a seguir.
“Os preceitos e os princípios corânicos constituem o fundamento da fé islâmica. [...] O Islã não é somente uma religião, trata-se de um modo de vida completo que abarca todas as esferas da existência humana. O Islã está repleto de conselhos apropriados a todas as circunstâncias da vida: individuais, sociais, materiais e morais, econômicas e políticas, nacionais e internacionais.”
SILVÉRIO, V. R. (Coord.). Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI. Brasília, DF: UNESCO, 2013. Vol. I, p.290.
O Islã é resultado de um processo histórico ocorrido a partir do séc. VII d.C., no período conhecido como a Alta Idade Média. Seu livro sagrado, o Corão, tem ensinamentos de natureza global que visam a guiar os seres humanos em sua relação com Deus e com os outros membros da sociedade humana.
Constitui-se em preceito da fé islâmica

Os hebreus têm sua origem na Mesopotâmia e, a partir do evento do Êxodo, sob liderança de Moisés, foram libertos da escravidão no Egito. Esse povo seminômade adotou o monoteísmo, a crença num deus único e universal, designado Javé, cujo culto deu origem ao judaísmo.
A respeito do estudo e da história dos hebreus, afirma-se, EXCETO que