Questões de Concurso
Sobre antiguidade oriental (egípcios, mesopotâmicos, persas, indianos e chineses) em história
Foram encontradas 539 questões
BOTTOMORE, Tom. Dicionário do pensamento marxista. Tradução de Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. Adaptado.
Considere que durante um seminário acadêmico, quatro interpretações foram apresentadas sobre as sociedades mesopotâmicas:
I. A existência de excedente econômico e de coerção sobre os produtores diretos é suficiente para classificá-las como sociedades escravistas, independentemente das formas históricas específicas de organização da produção.
II. A centralização estatal na organização do trabalho e na apropriação do excedente permite identificar formas de exploração associadas ao chamado modo de produção asiático.
III. A ausência de propriedade privada amplamente disseminada impede a caracterização de relações estruturadas de exploração social.
IV. A presença de formas de dependência pessoal e de trabalho compulsório autoriza a identificação de elementos de exploração.
À luz do materialismo histórico e da análise teoricamente apropriada dessas interpretações, a alternativa que apresenta todas as afirmativas corretas é:
Investigações sobre economia, poder, religião, gênero, etnicidade e cultura material permitem examinar relações sociais específicas e transformações ocorridas em diferentes espaços.
Considerando essa perspectiva, examine as afirmações seguintes.
I.As sociedades antigas apresentaram formas diversas de estratificação e organização política relacionadas às condições históricas de cada contexto.
II.A utilização de fontes escritas e materiais permite investigar dimensões distintas das relações sociais estabelecidas nas sociedades antigas.
III.A formação das cidades produziu estruturas políticas equivalentes entre sociedades antigas que alcançaram níveis semelhantes de especialização econômica.
IV.As relações entre poder e religião podem assumir configurações distintas conforme instituições, práticas e representações existentes em cada sociedade.
V.A presença da escravidão permite classificar as sociedades antigas segundo um mesmo modelo de organização econômica e de hierarquia social.
Está CORRETO o que se afirma em:
O mapa abaixo apresenta os Rios Tigre e Eufrates cortando toda a região da Mesopotâmia. Observe-o.

Fonte: https://imagohistoria.blogspot.com/2011/03/antiguidade-oriental-5-de-8-mesopotamia.html
Os povos da Mesopotâmia desenvolveram técnicas para controlar
as águas dos rios Tigre e Eufrates por meio da construção de
diques e de canais. O principal objetivo dessas obras era:
( ) A transferência da capital para Méroe contribuiu para reorientar o centro político e econômico do Reino de Kush, favorecendo a afirmação de referências culturais próprias, sem representar, contudo, o desaparecimento imediato das influências egípcias.
( ) A posição de Méroe entre diferentes circuitos comerciais contribuiu para a sua prosperidade econômica, articulando atividades metalúrgicas, produção artesanal e circulação de mercadorias entre o vale do Nilo e outras regiões africanas.
( ) A consolidação da escrita meroítica acompanhou a afirmação cultural de Kush e tornou possível reconstruir, de maneira ampla e sistemática, os aspectos políticos e administrativos do reino a partir de seus registros escritos.
( ) A atuação das candaces indica a presença de mulheres em posições de autoridade no Reino de Kush, indicando que a sucessão política do reino se organizava independentemente das relações dinásticas e das estruturas de parentesco.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A sedentarização ocorrida no Neolítico favoreceu o surgimento de rituais relacionados aos ciclos da natureza, da fertilidade e da produção agrícola, evidenciando novas formas de compreensão do sagrado.
II. Entre os sumérios e os egípcios, as práticas religiosas permaneceram restritas ao âmbito privado das famílias, exercendo influência limitada sobre a organização política e a legitimação do poder.
III. Na antiga Pérsia, entre diferentes manifestações religiosas, o zoroastrismo introduziu uma concepção dualista do universo, baseada na oposição entre forças do bem e do mal, influenciando tradições religiosas posteriores.
Quais estão corretas?
Em uma turma da primeira série do Ensino Médio, o professor apresentou a notícia a seguir e solicitou que os estudantes analisassem o que ela revela sobre as interações culturais entre diferentes sociedades da Antiguidade.
Arqueólogos no Egito descobriram uma combinação entre a “Ilíada” e o ritual egípcio: uma múmia de 2.000 anos com um fragmento da “Ilíada”, colocado do lado de fora de suas faixas funerárias. É a primeira vez que uma obra literária é encontrada desempenhando um papel funcional e espiritual no processo de mumificação. A descoberta sugere que, para um egípcio da época romana, a “Ilíada” era tão importante para a travessia da vida após a morte quanto um feitiço mágico. Tradicionalmente, os corpos mumificados eram enterrados com textos funerários destinados a guiar os falecidos pelo mundo subterrâneo. Porém, no início do período romano, surgiu uma mudança: a introdução de pequenos invólucros que continham uma surpreendente variedade de textos, incluindo magia greco-egípcia, documentos administrativos e obras literárias, indicando uma prática funerária alternativa.
Adaptado de LIDZ, Franz. “Archaeologists Find Egyptian Mummy Buried With the ‘Iliad’”. New York Times, 15 de maio 2026.
Considerando o objetivo da atividade, assinale a opção que apresenta a habilidade histórica mais diretamente desenvolvida pelos estudantes.
Considerando as características gerais e específicas das Civilizações da Antiguidade Oriental, assinale a alternativa cuja afirmação está INCORRETA.
Em determinada tradição visual da Antiguidade, a representação da figura humana obedecia a convenções recorrentes de organização formal, combinando diferentes pontos de vista em uma mesma imagem. A escala das figuras podia variar conforme sua posição social ou religiosa, e as imagens frequentemente se articulavam à arquitetura, à escrita e aos rituais de permanência simbólica da ordem.
O trecho acima refere-se à: