Questões de História - Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses) para Concurso

Q4252958

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Pinheiro Preto - SC Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Artes (Creche) - Edital nº 1 |

Q4252958 História

A arte egípcia desenvolveu-se ao longo de mais de três mil anos e esteve profundamente ligada às crenças religiosas, à organização política e à vida após a morte. Sua produção artística seguia normas rígidas, valorizando a ordem, a permanência e o simbolismo, refletindo a concepção de mundo da civilização do Antigo Egito. Sobre a arte egípcia, é correto afirmar que:

A

Tinha como principal função atender às necessidades utilitárias do cotidiano da população.

B

Estava integrada à escrita e desempenhava funções religiosas, políticas e funerárias.

C

Era caracterizada pela liberdade de criação, sem seguir padrões ou convenções estabelecidas.

D

Representava as figuras humanas com movimentos naturais, perspectiva e preocupação com o realismo.

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Q4252864

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Pinheiro Preto - SC Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Pinheiro Preto - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 1 |

Q4252864 História

As diferentes sociedades da Antiguidade desenvolveram práticas religiosas vinculadas às formas de organização econômica, política e cultural de seu tempo. Considerando esse contexto, analise as assertivas a seguir:

I. A sedentarização ocorrida no Neolítico favoreceu o surgimento de rituais relacionados aos ciclos da natureza, da fertilidade e da produção agrícola, evidenciando novas formas de compreensão do sagrado.
II. Entre os sumérios e os egípcios, as práticas religiosas permaneceram restritas ao âmbito privado das famílias, exercendo influência limitada sobre a organização política e a legitimação do poder.
III. Na antiga Pérsia, entre diferentes manifestações religiosas, o zoroastrismo introduziu uma concepção dualista do universo, baseada na oposição entre forças do bem e do mal, influenciando tradições religiosas posteriores.

Quais estão corretas?

A

Apenas I e II.

B

Apenas I e III.

C

Apenas II e III.

D

I, II e III.

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Q4247318

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: SEDUC-SP Prova: FGV - 2026 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Ensino Médio – História |

Q4247318 História

Em uma turma da primeira série do Ensino Médio, o professor apresentou a notícia a seguir e solicitou que os estudantes analisassem o que ela revela sobre as interações culturais entre diferentes sociedades da Antiguidade.

Arqueólogos no Egito descobriram uma combinação entre a “Ilíada” e o ritual egípcio: uma múmia de 2.000 anos com um fragmento da “Ilíada”, colocado do lado de fora de suas faixas funerárias. É a primeira vez que uma obra literária é encontrada desempenhando um papel funcional e espiritual no processo de mumificação. A descoberta sugere que, para um egípcio da época romana, a “Ilíada” era tão importante para a travessia da vida após a morte quanto um feitiço mágico. Tradicionalmente, os corpos mumificados eram enterrados com textos funerários destinados a guiar os falecidos pelo mundo subterrâneo. Porém, no início do período romano, surgiu uma mudança: a introdução de pequenos invólucros que continham uma surpreendente variedade de textos, incluindo magia greco-egípcia, documentos administrativos e obras literárias, indicando uma prática funerária alternativa.

Adaptado de LIDZ, Franz. “Archaeologists Find Egyptian Mummy Buried With the ‘Iliad’”. New York Times, 15 de maio 2026.

Considerando o objetivo da atividade, assinale a opção que apresenta a habilidade histórica mais diretamente desenvolvida pelos estudantes.

A

Analisar como o uso de produção literária do período greco romano, em rituais funerários, revela a imposição da cultura romana sobre as tradições culturais egípcias.

B

Compreender como a circulação de um poema da Grécia Arcaica no Egito, sob domínio romano, mostra processos de apropriação cultural entre sociedades antigas.

C

Entender como a difusão de um poema da tradição grega no Egito evidencia a substituição das crenças funerárias mediterrâneas pelos valores culturais greco-romanos.

D

Identificar como o alcance de uma obra literária produzida no período clássico grego, no contexto do surgimento do teatro trágico, representa o apogeu cultural de Atenas sobre o Egito.

E

Reconhecer como a presença de uma prosa literária helenística no Egito revela as diversas influências que deram origem à literatura grega.

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Q4229572

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Santa Filomena - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Santa Filomena - PE - Professor de História (6º ao 9º) |

Q4229572 História

Uma estela gravada por ordem de Ptolomeu V Epifânio, por volta de 187 a.C., nas rochas de Sehel, perto de Elefantina, na Primeira Catarata, atribuiu ao reinado de Djoser uma fome de sete anos. Produzida mais de dois milênios depois do reinado evocado, a inscrição mobilizou o passado faraônico em um contexto político ptolomaico. Assinale a alternativa que explica corretamente essa apropriação.

A

A inscrição rejeitou os modelos faraônicos e explicou a crise apenas pela irregularidade do Nilo, sem relacionar a fome a revoltas, legitimidade régia, arquivos ou tradi ção religiosa.

B

A inscrição republicou sem alterações um decreto produzido no reinado de Djoser por Imhotep, preservado nos arquivos de Elefantina, e foi empregada por Ptolomeu V apenas para restaurar obrigações rituais anteriormente esquecidas.

C

Ptolomeu V evocou Djoser para justificar a transferência da capital de Mênfis para Tebas, a supressão do culto de Chnum em Elefantina e a centralização dos santuários tebanos.

D

Ptolomeu V projetou-se na figura de Djoser para narrar o enfrentamento da revolta dos sucessores de Ergâmeno e da fome, mobilizando o fundador do poder menfita e os modelos da tradição nacional.

E

A estela atribuiu a Djoser a conquista da Núbia e a insta lação de uma administração permanente em Sehel, apresentando essas medidas como origem direta da monarquia ptolomaica.

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Q4229561

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Santa Filomena - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Santa Filomena - PE - Professor de História (6º ao 9º) |

Q4229561 História

Considere os parâmetros usados para caracterizar uma civilização. I. Organização política formal, com regras estabelecidas para governantes e governados. II. Projetos amplos que exigem trabalho conjunto e administração centralizada. III. Separação necessária entre religião e poder central. IV. Criação ou incorporação de um sistema de escrita, embora a escrita não seja considerada condição indispensável em todos os casos. V. Existência de cidades. Está correto o que se afirma APENAS em

A

I, II, III e IV.

B

I, II e III.

C

II, III e V.

D

I, II, IV e V.

E

I, III e IV.

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Q4229560

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Santa Filomena - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Santa Filomena - PE - Professor de História (6º ao 9º) |

Q4229560 História

Na formação das primeiras cidades do Oriente Próximo, a transformação de “pequenas aldeias de agricultores autossuficientes em cidades populosas” não ocorreu automaticamente em todas as comunidades produtoras de alimentos. Analise as afirmações. I. Nem todas as comunidades produtoras de alimentos se urbanizaram. II. A urbanização inicial privilegiou o sul da Mesopotâmia e o vale do Nilo. III. A agricultura, por si só, tornou inevitável a formação de cidades em todas as regiões onde foi praticada. IV. Os primeiros processos urbanos ocorreram sem modelos prévios que pudessem ser copiados conscientemente. Está correto o que se afirma APENAS em

A

II, III e IV.

B

I, II e IV.

C

II e III.

D

I, III e IV.

E

I e III.

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Q4229555

Ano: 2026 Banca: IDHTEC Órgão: Prefeitura de Santa Filomena - PE Prova: IDHTEC - 2026 - Prefeitura de Santa Filomena - PE - Professor de História (6º ao 9º) |

Q4229555 História

No início da XIX dinastia, Seth I mandou representar, em seu templo funerário de Abidos, as cartelas dos faraós que o haviam precedido. A lista reunia 76 nomes, começava com Menés e terminava em Seth I, estabelecendo um cânone da historiografia oficial para a XVIII e a XIX dinastias. Quanto às escolhas de memória dinástica realizadas nessa lista, assinale a alternativa correta.

A

A lista preservou os soberanos de Amarna e Hatchepsut, mas suprimiu Horemheb e Ramsés I, considerados sem vínculo legítimo com a linhagem inaugurada por Seth I e inadequados ao novo cânone dinástico.

B

A lista excluiu os reis de Amarna e também Horemheb, mas reincorporou Hatchepsut à sucessão e colocou Ramsés I imediatamente depois de Seth I.

C

A lista manteve Horemheb e Ramsés I, suprimiu os reis de Amarna, cujos nomes haviam sido removidos dos monumentos, e omitiu Hatchepsut, ainda considerada usurpadora.

D

A lista omitiu Amenhotep III e Thutmosis IV, manteve Akhenaton, Tutankhamon e Horemheb e reconheceu Hatchepsut como predecessora legítima da XIX dinastia.

E

A lista preservou Horemheb e Ramsés I, restaurou os nomes dos reis de Amarna e omitiu somente Hatchepsut, por ainda ser considerada usurpadora.

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Q4229109

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Professor (História) |

Q4229109 História

As civilizações da Antiguidade Oriental, como Egito, Mesopotâmia, Fenícia, Hebreus e Persas, desenvolveram-se em regiões férteis, geralmente às margens de grandes rios, e apresentaram características sociais, políticas, econômicas e culturais que moldaram profundamente o curso da história humana. A complexidade de suas estruturas e a diversidade de suas contribuições são temas centrais para a compreensão do período.
Considerando as características gerais e específicas das Civilizações da Antiguidade Oriental, assinale a alternativa cuja afirmação está INCORRETA.

A

Os hebreus, por sua vez, diferenciaram-se das demais civilizações orientais pela adoção do monoteísmo, cultuando um único Deus (Javé), e por uma história marcada por migrações, cativeiros e a formação de um reino unificado que, posteriormente, se dividiu.

B

O Império Persa, conhecido por sua vasta extensão territorial e pela tolerância religiosa e cultural em relação aos povos dominados, impôs uma administração descentralizada, permitindo que cada satrapia (província) mantivesse total autonomia política e militar, sem a interferência do poder central.

C

A Mesopotâmia foi palco do surgimento de diversas cidades-estado e impérios (sumérios, acádios, babilônios, assírios), caracterizando-se pela invenção da escrita cuneiforme, pela codificação de leis (como o Código de Hamurabi) e por uma religião politeísta com forte ligação com a natureza.

D

Os fenícios, estabelecidos na costa do Mediterrâneo, notabilizaram-se como grandes navegadores e comerciantes, fundando colônias e desenvolvendo um alfabeto fonético que influenciou sistemas de escrita posteriores, sem, contudo, formar um império territorial unificado.

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Q4228951

Ano: 2026 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC Prova: AMEOSC - 2026 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Professor (Arte) |

Q4228951 História

Leia o excerto abaixo:

Em determinada tradição visual da Antiguidade, a representação da figura humana obedecia a convenções recorrentes de organização formal, combinando diferentes pontos de vista em uma mesma imagem. A escala das figuras podia variar conforme sua posição social ou religiosa, e as imagens frequentemente se articulavam à arquitetura, à escrita e aos rituais de permanência simbólica da ordem.

O trecho acima refere-se à:

A

Arte helenística, cuja principal marca foi a eliminação da expressividade corporal em favor de composições rígidas, impessoais e desvinculadas da narrativa.

B

Arte egípcia, na qual convenções de frontalidade, perfil, hierarquia de escala e integração entre imagem, escrita e ritual estiveram associadas a concepções religiosas e políticas.

C

Arte etrusca, marcada pela autonomia da pintura mural em relação aos ritos funerários e pela substituição da figura humana por formas abstratas geométricas.

D

Arte minoica, caracterizada pela representação naturalista do movimento, pela ausência de frontalidade hierárquica e pela valorização de cenas palacianas sem função funerária.

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Q4223758

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Candelária - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Candelária - RS - Professor Anos Finais - História |

Q4223758 História

Ao longo da Antiguidade Oriental, diferentes sociedades desenvolveram formas de organização política, produção escrita e preservação de conhecimentos que exerceram influência sobre a história da Mesopotâmia. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.

A

A administração do Império Assírio caracterizou-se pela concessão de ampla autonomia política às regiões conquistadas, reduzindo a presença de governadores nomeados pelo poder central e limitando a fiscalização exercida pelo rei.

B

A utilização da escrita cuneiforme durante o Império Assírio concentrou-se principalmente na administração estatal, permanecendo limitada à produção de documentos oficiais e reduzindo sua presença nas tradições literárias, religiosas e científicas da Mesopotâmia.

C

A política de deportações adotada pelos assírios destinava-se prioritariamente à difusão de práticas agrícolas entre diferentes regiões do império, desempenhando papel secundário como instrumento de controle político.

D

A Biblioteca de Assurbanipal reuniu textos literários, religiosos, administrativos e científicos produzidos em diferentes períodos da história mesopotâmica, contribuindo para a preservação de importantes tradições culturais da região.

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Q4220762

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Técnico de Laboratório - Eventos |

Q4220762 História

O cerimonial, que serve de base para a organização das formalidades em diversos eventos contemporâneos, possui uma rica e milenar evolução histórica. Sobre as origens, os aspectos culturais e a evolução do cerimonial nas sociedades antigas e contemporâneas, assinale a alternativa correta.

A

A origem do cerimonial é datada da Idade Moderna, momento em que os monarcas europeus instituíram as primeiras e únicas regras de convivência social e religiosa.

B

No Egito Antigo, o cerimonial era essencialmente civil e desvinculado dos ritos religiosos, dado que o Faraó era visto pelos súditos como um administrador mortal do Estado.

C

A Convenção de Viena, celebrada em 1961, teve como principal objetivo abolir as ultrapassadas normas de protocolo e a ordem de precedência entre os chefes de missão diplomática.

D

O cerimonial na Grécia Antiga notabilizou-se por ser excessivamente pomposo e ostentoso, influenciado por colônias asiáticas, ao passo que Roma conservou um protocolo de total simplicidade e informalidade.

E

Na China Antiga, os primeiros registros de regras cerimoniais visavam à formação do indivíduo através do respeito mútuo e das hierarquias sociais, possuindo menor influência religiosa que no Egito.

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Q4206943

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Nova Candelária - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Professor Área II - Ensino Fundamental Séries Finais - Artes |

Q4206943 História

Sobre a arte mesopotâmica, assinale a alternativa correta.

A

Caracterizou-se pela busca do naturalismo idealizado, valorizando a representação do corpo humano em equilíbrio e proporção matemática.

B

Priorizou a produção de objetos decorativos, sem relação com a religião, o poder ou a organização social.

C

Apresentou forte caráter religioso e político, evidenciado na construção de zigurates, nos relevos narrativos e na valorização da figura do governante e das divindades.

D

Desenvolveu-se com predominância da pintura em afresco sobre as paredes de templos, utilizando técnicas que influenciaram diretamente o Renascimento.

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Q4206839

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Nova Candelária - RS Provas: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Assistente Social | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Auditor Tributário | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Cirurgião Dentista II | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Educador Físico | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Enfermeiro | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Engenheiro Civil II | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Nova Candelária - RS - Psicólogo |

Q4206839 História

Considerada uma das construções mais impressionantes da Antiguidade, é uma das sete maravilhas do mundo antigo e a única que resistiu ao tempo, permanecendo até os dias atuais como um importante símbolo da civilização egípcia. Qual é essa construção?

A

Jardins Suspensos da Babilônia.

B

Templo de Ártemis.

C

Colosso de Rodes.

D

Grande Pirâmide de Gizé.

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Q4185754

Ano: 2026 Banca: OBJETIVA Órgão: Prefeitura de Tupanci do Sul - RS Prova: OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Tupanci do Sul - RS - Professor Ensino Fundamental Anos Finais História |

Q4185754 História

As primeiras cidades-Estado surgiram no terceiro milênio antes de Cristo na:

A

Fenícia.

B

Mesopotâmia.

C

Pérsia.

D

Suméria.

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Q4151015

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Paula Freitas - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Dança |

Q4151015 História

No Extremo Oriente, a dança também ocupou lugar de destaque nas civilizações da China e do Japão antigos, com funções rituais, religiosas e sociais específicas. Na China antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas, casamentos e cultos aos deuses. Confúcio fazia com que todos cumprissem antigos ritos dos quais a dança fazia parte, como exemplifica PORTINARI (1989) com a dança em homenagem a Tsao-Chen, deus da comida, executada por mulheres carregando tigelas de arroz. No Japão, segundo os preceitos do xintoísmo, a dança surgiu com o mito de Amaterasu Omikani, a deusa do sol. Após uma briga com o irmão, a deusa escondeu-se em uma caverna, mergulhando o mundo na escuridão e no frio. Os demais deuses, para atraí-la para fora, começaram a dançar em frente à caverna. Curiosa, Amaterasu saiu do esconderijo, riu do ocorrido e o sol voltou a brilhar. Considerando essas informações, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE as funções da dança na China e no Japão antigos, conforme apresentado no texto.

A

Na China antiga, a dança era desprezada por Confúcio, que a considerava uma prática bárbara e incompatível com os ritos tradicionais; no Japão, a dança surgiu como preparação para batalhas, tendo função exclusivamente militar.

B

Tanto na China quanto no Japão, a dança tinha função exclusivamente funerária, sendo executada apenas em rituais de morte e luto, sem qualquer relação com celebrações da vida, colheitas ou divindades da fertilidade.

C

Segundo PORTINARI (1989), na China a dança era restrita aos camponeses e proibida nas cortes imperiais; já no Japão, o mito de Amaterasu demonstra que a dança tinha função exclusivamente agrícola, relacionada ao plantio do arroz.

D

No Japão, a dança surgiu com o mito de um deus guerreiro que derrotou seus inimigos através de movimentos coreografados; na China, Confúcio baniu completamente a dança por considerá-la uma prática imoral e corruptora da juventude.

E

Na China antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas e casamentos, sendo parte dos ritos orientados por Confúcio; no Japão, segundo o xintoísmo, a dança surgiu com o mito de Amaterasu (deusa do sol), que saiu de uma caverna atraída pela dança dos outros deuses, restaurando a luz ao mundo.

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Q4087612

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - História Geral, da América, do Brasil, do Ceará e da Arte |

Q4087612 História

A respeito do Egito Antigo, assinale a alternativa INCORRETA.

A

Entre as diversas realizações da civilização egípcia, destaca-se a criação de um sistema de escrita fundamentado em símbolos, denominado cuneiforme, considerado de natureza sagrada.

B

O faraó, autoridade suprema do Egito, exercia simultaneamente o poder político e a função sagrada, sendo considerado rei e representante da principal divindade na Terra.

C

Na mitologia, Osíris simbolizava a condição humana mortal e a possibilidade de redenção espiritual, pois a crença egípcia afirmava que a imortalidade dependia de sua morte e renascimento no interior de cada indivíduo.

D

As atividades comerciais eram controladas pela realeza e organizadas pelo Estado, o que distinguia o país das cidades-estados mesopotâmicas.

E

Com a consolidação dos governos dinásticos e a unificação do Alto e do Baixo Egito, o território transformou-se em uma das mais poderosas e desenvolvidas civilizações da Antiguidade, mantendo-se por mais de três milênios.

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Q4087597

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - História Geral, da América, do Brasil, do Ceará e da Arte |

Q4087597 História

Ao planejar atividades didático-pedagógicas acerca da cultura jurídica na Antiga Mesopotâmia, o professor buscou considerar como as práticas e as representações jurídicas se estabeleciam naquele contexto. Nesse caso, é correto afirmar que o professor deve

A

demonstrar que, diferentemente da astronomia e da medicina, a cultura jurídica na Antiga Mesopotâmia possuía autonomia do universo do sobrenatural.

B

indicar que a separação entre direito e religião possibilitava que as autoridades mantivessem a decisão de conflitos cujo julgamento poderia gerar força política e competência perante a sociedade e superioridade frente aos deuses.

C

reforçar que a adoção de procedimentos de caráter sobrenatural nos julgamentos estava frequentemente relacionada à facilidade das autoridades humanas em emitir um veredicto com base nos meios comuns de prova, como testemunhos e evidências materiais.

D

apontar que as práticas e as representações jurídicas mantinham profunda ligação com as crenças no sagrado e com rituais mágicos, já que as leis eram vistas como instrumentos divinos para garantir a ordem social.

E

afirmar que, seguindo as leis de Hamurabi, o ordálio era a máxima expressão da cultura jurídica, consistindo em um debate público e jurídico entre o acusado e o acusador, tendo o rei como mediador.

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Q4087587

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - História Geral, da América, do Brasil, do Ceará e da Arte |

Q4087587 História

Ao receber um projeto de trabalho de conclusão de curso de um orientando, o docente identificou que a proposta, que tem como pano de fundo um estudo sobre as sociedades da Antiguidade Asiática, baseia-se integralmente em uma perspectiva eurocêntrica acerca desses povos.

Considerando a atuação do professor e as tendências historiográficas atuais, assinale a alternativa correta.

A

O docente deve indicar a manutenção da visão eurocêntrica do trabalho, uma vez que esta já está consolidada teórica e metodologicamente pelos estudos clássicos.

B

O orientador deve apoiar a proposta, já que, apesar de criticada, a base eurocentrista se adequa e se sustenta atualmente, pois foi constituída por meio da inclusão e da independência das sociedades asiáticas.

C

O professor deve solicitar a reformulação da pesquisa com a inclusão da historiografia asiática, desde que ela mantenha o ocidente europeu como centro da estrutura histórica e as civilizações asiáticas em segundo plano.

D

O orientador deve pedir a reestruturação da pesquisa, pois os rumos atuais da historiografia contemporânea asiática indicam a necessidade de isolar os estudos dessas sociedades de qualquer relação com as civilizações europeias.

E

O professor deve orientar a readequação da pesquisa, uma vez que a reescrita da história nos tempos atuais passa pela inclusão das experiências asiáticas, apresentando uma visão plural, multifacetada e articulada do mundo asiático antigo.

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Q4079294

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - História |

Q4079294 História

Sobre a formação histórica do Irã e a permanência de elementos da tradição persa em diferentes períodos, assinale a alternativa correta:

A

A história do Irã articula a herança do Império Persa, a incorporação do islamismo após a conquista árabe e a reconfiguração promovida pela dinastia Safávida, que institucionalizou o xiismo como pilar da identidade e da unidade política iraniana.

B

A conquista árabe no século VII impôs a substituição do alfabeto e da religião, o que resultou na plena arabização linguística da região e na extinção do farsi como língua de administração e cultura.

C

A dinastia Safávida promoveu uma política de tolerância religiosa que visava conciliar as tradições sunitas das tribos turcomanas com o zoroastrismo remanescente, evitando a imposição de uma vertente islâmica exclusiva.

D

O caráter nacional do Estado iraniano moderno baseia-se na negação do período islâmico, buscando restaurar as instituições jurídicas e sociais do período Aquemênida como forma de distinção frente ao mundo árabe.

E

A influência cultural persa após a queda do Império Sassânida restringiu-se ao âmbito privado, uma vez que o Califado Abássida adotou modelos administrativos puramente bizantinos para gerir os territórios do planalto iraniano.

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Q4078328

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso |

Q4078328 História

O Kitáb-i-Aqdas da Fé Bahá'í , revelado em 1873, é um livro de leis e princípios para a construção de uma civilização mundial unificada, destinado a perdurar por não menos de mil anos. Os Sete Vales e os Quatro Vales, também de Bahá'u'lláh , são um tratado místico sobre os estágios espirituais da alma em direção a Deus. O Tao Te Ching do Taoísmo, escrito por Lao Tzu entre os séculos VI e IV a.C., propõe a harmonia com a natureza e a não-ação (wu wei) como caminho para a paz interior e a ordem social, sem formular leis ou instituições formais. O Confucionismo organiza seu cânone em Cinco Clássicos (Wu Jing) − documentos históricos, poesia, ritos, crônicas e cosmologia − e em Quatro Livros (Si Shu) − núcleo ético sobre virtude, formação moral e bondade humana −, todos voltados para a harmonia social e o governo justo. As Quatro Sutras Sagradas da Seicho-No-Ie, centradas na Chuva de Néctar da Verdade, afirmam que "O Homem é Filho de Deus" e que a tomada de consciência dessa condição conduz à perfeição espiritual, sendo sua leitura diária prática fundamental ao lado da meditação Shinsokan.
Os textos sagrados da Fé Bahá'í, do Taoísmo, do Confucionismo e da Seicho-No-Ie apresentam semelhanças e diferenças em sua natureza, propósito e estrutura. Analise as afirmativas a seguir, assinale a alternativa correta:

A

O confucionismo e a Seicho-No-Ie são semelhantes porque ambos têm origem japonesa e foram fundados no século XX. O Tao Te Ching e o Kitáb-i-Aqdas diferem porque o primeiro foi escrito em árabe e o segundo em chinês clássico. As Sutras da Seicho-No-Ie propõem a não-ação (wu wei) como método espiritual central, tal como o taoísmo.

B

O Kitáb-i-Aqdas e o Tao Te Ching são semelhantes porque ambos formulam leis jurídicas formais e instituições administrativas para a organização da sociedade. As Sutras da Seicho-No-Ie e os textos confucionistas divergem porque o confucionismo nega qualquer bondade inata na natureza humana, enquanto a Seicho-No-Ie afirma que o ser humano é filho de Deus.

C

O Kitáb-i-Aqdas (Fé Bahá'í) e os textos confucionistas compartilham a preocupação com a organização moral e social da humanidade, diferindo na abordagem: o Kitáb-i-Aqdas formula leis e institui organismos administrativos formais, enquanto os textos confucionistas propõem a harmonia social por meio da virtude individual e do exemplo moral do governante. O Tao Te Ching (taoísmo) e as Sutras da Seicho-No-Ie divergem no método espiritual: o taoísmo propõe a harmonia com a natureza e a não-ação (wu wei), enquanto a Seicho-No-Ie propõe a consciência da filiação divina do ser humano como via para a perfeição.

D

O Tao Te Ching (taoísmo) e os textos confucionistas são semelhantes porque ambos têm origem na China e valorizam a harmonia na vida humana, porém, diferem no foco: o taoísmo privilegia a harmonia com a natureza e o cosmos, enquanto o confucionismo privilegia a harmonia nas relações sociais, políticas e morais. O Kitáb-i-Aqdas e as Sutras da Seicho-No-Ie são equivalentes porque ambos negam a existência de um ser divino transcendente e propõem exclusivamente uma ética humanista e social.

E

Os quatro textos − Kitáb-i-Aqdas, Tao Te Ching, textos confucionistas e Sutras da Seicho-No-Ie − são idênticos em estrutura e propósito: todos formulam leis jurídicas, instituem organismos administrativos formais e prescrevem as mesmas práticas rituais diárias para seus fiéis, sem qualquer distinção de abordagem, origem ou conteúdo.

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Questões de Concurso Sobre antiguidade oriental (egípcios, mesopotâmicos, persas, indianos e chineses) em história

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