No livro O Mundo Muçulmano, Peter Demant afirma que, ao contrário de outras importantes religiões, o surgimento do Islã teve data e local demarcados: começos do século VII, na península Árabe, à margem de duas superpotências do Oriente Médio da época (a Pérsia e o Império Bizantino).

A respeito do panorama geopolítico em que se desenvolveu inicialmente a civilização muçulmana, assinale a afirmativa correta.

Sobre a Mesopotâmia, é possível afirmar-se corretamente, EXCETO:

Os povos da antiguidade oriental viviam em torno de uma "crescente fértil". A expressão crescente fértil, neste sentido, significa:

Do ponto de vista histórico, é pacífico que a chamada antiguidade oriental se iniciou

A civilização egípcia resultou da unificação dos nomos, que eram antigos povoados. O governo constituído a partir de tal unificação foi uma Monarquia Teocrátrica. Isto significa que os egípcios

“Em um período instável e nebuloso quanto ao nosso presente e futuro, notamos que muitas justificativas são utilizadas para explicar nossa atualidade. Em algumas delas, o Mundo Antigo é acessado como um lugar de autoridade, detentor de exemplos que podem inspirar o tempo presente. A presente proposta não tem como objetivo defender a canonicidade da História Antiga. Para nós os estudos sobre a Antiguidade figuram como um poderoso instrumento de reflexão para os pesquisadores e discentes contemporâneos ao possibilitar o alargamento das distintas visões de mundo que compõem a contemporaneidade. Desta feita, compreendemos que o ensino e a pesquisa desse vasto Mundo Antigo contribuem de modo ímpar para a construção de uma consciência histórica plural e diversificada.” (Bueno, André; Campos, Carlos Eduardo; Borges, Airan (org.) Ensino de História Antiga.)
Em relação a esse período da história, analise as afirmativas abaixo:
I Apesar de as universidades terem incorporado em suas discussões novos paradigmas aos estudos históricos, possibilitando a ampliação de novos problemas, métodos e incorporação de vestígios até então não percebidos como fontes, o reflexo dessas mudanças em sala de aula foi sentido com menos intensidade.
II. O conceito de Antiguidade Clássica, durante muito tempo visto com ressalvas e hoje já incorporado sem ressalvas como conceito histórico, não permite que a docente problematize-o em relação a outras sociedades e culturas.
III. Adotar recursos didáticos como filme, é de suma importância para facilitar o processo ensino-aprendizagem. Todavia, a utilização desse material sem os devidos cuidados com procedimentos teórico-metodológicos pode estimular a disseminação de um passado acrítico e hegemônico diante do passado.
Está CORRETO o que se afirma em 

“Em um sentido amplo, pode-se considerar que a religião seja instintiva para o ser humano, uma vez que é encontrada com certa uniformidade em todas as culturas. Uma revisão histórica indica, porém, que não há instinto para o monoteísmo, pois não há evidência de que nenhuma sociedade tenha criado esse modelo de forma independente após a sua primeira aparição. O politeísmo é provavelmente advindo de uma crença anterior, pré-histórica, em espíritos, demônios e outras forças sobrenaturais, sendo similar, em estrutura, aos cultos antigos de animismo e totemismo.”
(https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/almanaque/na-antiguidade-o-culto-um-so-deus-era-impopular.phtml).
Sobre o monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA.

O conceito de zoroastrismo, nos escritos dos autores Claudio Vicentino e José Bruno Vicentino, poderá ser utilizado pelo professor de Ensino Religioso, em uma aula sobre “tradições religiosas na Antiguidade”, para:

A necessidade de registro e transmissão de informações impulsionou os ____________ a desenvolverem a escrita cuneiforme, um dos sistemas de escrita mais antigos do mundo, por volta de 4.000 a.C.

De quais povos estamos falando no trecho acima? 

As artes dos povos antigos ficaram eternizadas com as pinturas em paredes, por exemplo, com painéis horizontais separados por linhas, sendo os homens pintados com um tom de pele mais escuro que o das mulheres, representando: Hórus, o deus dos céus, com uma cabeça de falcão; Anúbis, deus dos ritos funerais, com cabeça de chacal.

Estas representações foram pintadas pelos povos:

É sabido que os europeus não descobriram o continente americano nos séculos XV e XVI, pois essas terras já eram ocupadas por vários povos. Dentre os povos abaixo, quais habitavam a América desse período:

“Ao final do século VIII começou então para a Núbia um período de prosperidade que, graças a condições econômicas favoráveis, durou até meados do século XII. ” (Silvério, Valter Roberto. Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI / coordenação de Valter Roberto Silvério e autoria de Maria Corina Rocha, Mariana Blanco Rincón, Muryatan Santana Barbosa. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013, p. 323)

Sobre esse período de prosperidade da Núbia, observe as afirmativas abaixo:

I. Uma das causas dessa prosperidade pode ser atribuída as cheias do Nilo que contribuíram no processo agrícola.

II. Nesse período, registros históricos apontam projetos até então inéditos em casas, com canos hidráulicos e salas de banho com sistema de aquecimento.

III. Faras, uma importante cidade da Núbia, foi elevada a metrópole quando o núbio Kyros (866-902) acedeu ao episcopado.

Em relação as afirmativas acima, é correto afirmar:

“O império de Alexandre, o Grande, à época de sua morte, compreendia a Macedônia, uma grande parte da Ásia Menor, a costa oriental do Mediterrâneo, o Egito e estendia-se para leste, na Ásia até o Pendjab. Após sua morte em -323, as três dinastias fundadas por três de seus generais já estavam bem fortalecidas para dirigir o império...” (Silvério, Valter Roberto. Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI / coordenação de Valter Roberto Silvério e autoria de Maria Corina Rocha, Mariana Blanco Rincón, Muryatan Santana Barbosa. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013, p. 181)

Sobre as referidas dinastias e seus domínios, assinale a alternativa incorreta:

Vários povos oriundos de tribos sunitas fixaram-se na Mesopotâmia e na Palestina. Portanto, entre os povos, existia um que possuía um sistema comunitário, no qual a produção era de propriedade familiar, formando uma comunidade patriarcal, regulamentada por leis, costumeira, em que o direito à primogenitura assegurava a transmissão de poder ao filho mais velho. Nessa sociedade, as mulheres não possuíam uma posição expressiva, sendo prática comum a poligamia e a venda de alguns filhos. O contexto apresentado refere se ao: