Questões de Filosofia - A Experiência do Sagrado para Concurso
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Q2029178
Filosofia
“Por isso, em nossa peregrinação, recebemos dele o
penhor de já sermos luz; ele já nos salvou pela
esperança e, de filhos da noite e das trevas que
éramos, ele fez filhos da luz e do dia. Na incerteza da
ciência humana, só tu és capaz de distinguir entre uns
e outros, porque pões nossos corações à prova e
chamas à luz dia e às trevas noite. Quem, senão tu,
sabe nos distinguir? E que temos nós que não o
tenhamos recebido de ti? Nós, feitos vasos de honra,
fomos feitos da mesma argila que serviu para fazer os
vasos de ignomínia.”
Para Santo Agostinho, a possibilidade de acesso às verdades reveladas depende da (o):
Para Santo Agostinho, a possibilidade de acesso às verdades reveladas depende da (o):
Q2029177
Filosofia
Santo Agostinho foi o maior expoente da filosofia
medieval cristã em sua primeira fase, identificada
como:
Q2012456
Filosofia
Como metáfora, o conceito de tábula rasa
foi utilizado por Aristóteles (em oposição a
Platão) e difundido principalmente por Alexandre
de Afrodísias, para indicar uma condição em que
a consciência é desprovida de qualquer
conhecimento inato — tal como uma folha em
branco, a ser preenchida. Esta ideia continuou a
ser desenvolvida pela filosofia da Grécia Antiga;
a epistemologia da escola estoica enfatiza que a
mente inicia vazia, mas adquire conhecimento à
medida que o mundo exterior impressiona.
Disponível em https://pt.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1bula_rasa
Na modernidade, opondo-se ao racionalismo cartesiano, um novo filósofo negou a possibilidade de termos nascido com esquemas mentais que nos dão informações sobre o mundo. Em vez disso, defendeu a ideia de que o conhecimento é criado através da experiência, com a sucessão de eventos que vivemos, o que deixa um resíduo em nossas memórias.
O ser humano é como uma entidade que existe sem nada em mente, uma tabula rasa em que não há nada escrito.
Indique abaixo o filósofo e a ideia que ele defendia, respectivamente:
Disponível em https://pt.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1bula_rasa
Na modernidade, opondo-se ao racionalismo cartesiano, um novo filósofo negou a possibilidade de termos nascido com esquemas mentais que nos dão informações sobre o mundo. Em vez disso, defendeu a ideia de que o conhecimento é criado através da experiência, com a sucessão de eventos que vivemos, o que deixa um resíduo em nossas memórias.
O ser humano é como uma entidade que existe sem nada em mente, uma tabula rasa em que não há nada escrito.
Indique abaixo o filósofo e a ideia que ele defendia, respectivamente:
Ano: 2021
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2021 - SEDF - Professor Substituto - Filosofia |
Q2008295
Filosofia
Texto associado
O sagrado e o profano, do pensador romeno Mircea Eliade (1907-1986), resume o essencial da investigação do notável estudioso. Eliade não se deixa impressionar pela secularização promovida pela Época Moderna Ocidental, convencido que está de que muitas das atitudes dos modernos encontram sua explicação última na religiosidade do homem. O livro estuda a experiência religiosa, detendo-se no exame da construção das ideias de espaço e tempo e, finalmente, da vivência religiosa propriamente dita. Na conclusão examina especificamente o tema do sagrado e do profano no mundo moderno. Internet:
<http://www.institutodehumanidades.com.br>.
Quanto às relações entre o sagrado e o profano no contexto das construções míticas e dos processos de secularização, julgue o item.
As festas de passagem do ano, muitas voltadas para a
questão da purificação, mostram que o caráter cíclico do
tempo mítico se mantém na sociedade ocidental
moderna, a despeito de todo o processo de
secularização.
Ano: 2021
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2021 - SEDF - Professor Substituto - Filosofia |
Q2008294
Filosofia
Texto associado
O sagrado e o profano, do pensador romeno Mircea Eliade (1907-1986), resume o essencial da investigação do notável estudioso. Eliade não se deixa impressionar pela secularização promovida pela Época Moderna Ocidental, convencido que está de que muitas das atitudes dos modernos encontram sua explicação última na religiosidade do homem. O livro estuda a experiência religiosa, detendo-se no exame da construção das ideias de espaço e tempo e, finalmente, da vivência religiosa propriamente dita. Na conclusão examina especificamente o tema do sagrado e do profano no mundo moderno. Internet:
<http://www.institutodehumanidades.com.br>.
Quanto às relações entre o sagrado e o profano no contexto das construções míticas e dos processos de secularização, julgue o item.
Um exemplo de secularização do mundo é a noção da
casa como “máquina de morar”.