Questões de Concurso Sobre sociologia
Foram encontradas 7.334 questões
Q3351822
Sociologia
Em uma perspectiva crítica e tendo como pano de fundo o avanço do capitalismo industrial no século XVIII, Donzelot considera, no conhecido livro A Polícia das Famílias, a família um domínio “híbrido” entre o público e o privado, do qual emergem mecanismos de governo na sociedade.
Considerando tal concepção acerca da ideia de família, podemos afirmar que historicamente a família se tornou
Q3351145
Sociologia
Teve uma influência marcante no pensamento contemporâneo sobre a educação, especialmente no que diz respeito às ideias de poder, disciplina e controle social. Analisou como as instituições sociais, como escolas, hospitais e prisões utilizam métodos de controle e disciplinamento dos corpos e comportamentos dos indivíduos. Sua análise sobre a “sociedade disciplinar” examina como, ao longo do tempo, as instituições começaram a se concentrar não apenas em punir fisicamente os indivíduos, mas também em moldá-los, controlar suas ações e pensamentos de forma mais sutil e complexa.
O pensador cujas ideias estão descritas acima é
Q3349798
Sociologia
Para Poulantzas (apud Araújo & Santos, 2024), o Estado realiza o
papel da classe dominante.
A materialidade estatal apresenta três tipos de aparelhos, a saber:
A materialidade estatal apresenta três tipos de aparelhos, a saber:
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
MPU
Prova:
FGV - 2025 - MPU - Analista do MPU - Perito em Antropologia |
Q3337486
Sociologia
Stuart Hall dedicou grande parte de sua obra à análise da cultura
e da identidade em sociedades multiculturais. No livro Pensando
a diáspora, Hall examina as identidades caribenhas diaspóricas
em condições contemporâneas de globalização. O autor
argumenta a favor da "impureza" cultural, considerando a forma
como o “velho” é transformado no “novo” e a forma como o
“exterior” se torna parte constitutiva da “cultura nacional”.
Para analisar as interações entre culturas e a impureza cultural,
Hall propõe o conceito de:
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
MPU
Prova:
FGV - 2025 - MPU - Analista do MPU - Perito em Antropologia |
Q3337480
Sociologia
Em As formas elementares da vida religiosa, Émile Durkheim
definiu religião da seguinte forma:
”Um sistema solidário de crenças e de práticas relativas a coisas
sagradas, isto é, separadas, proibidas, crenças e práticas que
reúnem numa mesma comunidade moral, chamada igreja, todos
aqueles que a ela aderem” (Durkheim, 1912/2003, p. 32). É correto afirmar que, para Durkheim, a religião:
Q3336040
Sociologia
A igualdade de gênero é um dos Objetivos do Desenvolvimento
Sustentável (ODS) da Organização das Nações Unidas (ONU). É o
tema do ODS 5, que tem como metas o fim da discriminação (5.1)
e da violência (5.2) contra mulheres e meninas; a garantia da
participação plena e efetiva das mulheres e a igualdade de
oportunidades para a liderança em todos os níveis de tomada de
decisão na vida política, econômica e pública (5.5); reformas que
levem a direitos iguais à propriedade, controle sobre a terra,
recursos financeiros, herança e recursos naturais (5.a), dentre
outras.
Sobre o tema, analise as definições a seguir.
I. Identidade de gênero: gênero com o qual uma pessoa se identifica, que pode ou não concordar com o gênero que lhe foi atribuído quando de seu nascimento.
II. Assimetrias de gênero: desigualdades de oportunidades, condições e direitos entre homens e mulheres, gerando uma hierarquia de gênero.
III. Equidade de gênero: igualdade de direitos, oportunidades e condições entre homens e mulheres.
IV. Sexismo: sequência sócio-histórica de discriminações que reforçam possibilidades de ocupar lugares ou afirmam não lugares para as pessoas de acordo com o gênero.
Estão corretas as definições:
I. Identidade de gênero: gênero com o qual uma pessoa se identifica, que pode ou não concordar com o gênero que lhe foi atribuído quando de seu nascimento.
II. Assimetrias de gênero: desigualdades de oportunidades, condições e direitos entre homens e mulheres, gerando uma hierarquia de gênero.
III. Equidade de gênero: igualdade de direitos, oportunidades e condições entre homens e mulheres.
IV. Sexismo: sequência sócio-histórica de discriminações que reforçam possibilidades de ocupar lugares ou afirmam não lugares para as pessoas de acordo com o gênero.
Estão corretas as definições:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334429
Sociologia
O racismo se constituiu como uma espécie de pilar ideológico nas sociedades e os efeitos legados por essa discriminação corroboram de maneira irrefutável a enorme
desigualdade social. A superação dessas desigualdades
é diretamente proporcional à necessidade imperiosa de
promover a cidadania dos povos tradicionalmente discriminados. Isso requer vontade política na promoção de
ações efetivas para erradicar a discriminação através de
políticas públicas que tenham em seu vértice a promoção
de direitos.
(Heringer e Ferreira, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Segundo Rosana Heringer e Renato Ferreira, a implementação no Brasil das políticas de acesso à educação superior no início do século XXI foi
(Heringer e Ferreira, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Segundo Rosana Heringer e Renato Ferreira, a implementação no Brasil das políticas de acesso à educação superior no início do século XXI foi
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334428
Sociologia
É consenso no Brasil a necessidade de participação do
Estado no confronto ao racismo e ao sexismo através do
desenvolvimento de políticas públicas universais, aliado
à implementação de políticas de atenção das necessidades de populações específicas. Nestas, também estão
incluídas aquelas políticas que visam alterar as relações
sociais.
(Jurema Werneck, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Segundo Jurema Werneck, tais políticas devem
(Jurema Werneck, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Segundo Jurema Werneck, tais políticas devem
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334427
Sociologia
Foi em 1949 que O Segundo Sexo, a obra mais famosa de Simone de Beauvoir, foi publicada. A afirmativa
de Simone de Beauvoir de que “não se nasce mulher,
torna-se”, explicitava a desvinculação entre a biologia e o
lugar que mulheres e homens ocupavam nas diferentes
sociedades, permitindo expor as bases ideológicas e políticas do privilégio masculino. Dizendo de outra maneira,
a perspectiva posta por Simone demonstra que a inferioridade das mulheres é algo que não existe nos limites de
seus corpos, mas sim como resultado de um sistema de
dominação que isola, classifica e inferioriza características físicas e genéticas de pessoas e grupos.
(Jurema Werneck, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Para Jurema Werneck, a construção do papel tradicional das mulheres tem como objetivo
(Jurema Werneck, In: Marilene de Paula; Rosana Heringer. Caminhos convergentes: Estado e sociedade na superação das desigualdades raciais no Brasil, 2009. Adaptado)
Para Jurema Werneck, a construção do papel tradicional das mulheres tem como objetivo
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334426
Sociologia
A Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas
de Discriminação Racial da Organização das Nações
Unidas – ONU prevê a adoção de medidas especiais de
proteção ou incentivo a grupos ou indivíduos, visando a
promover sua ascensão na sociedade até um nível de
equiparação com os demais. As ações afirmativas constituem medidas especiais e temporárias que, buscando
remediar um passado discriminatório, objetivam acelerar
o processo com o alcance da igualdade substantiva por
parte dos grupos socialmente vulneráveis, como as minorias étnicas e raciais, entre outros grupos.
(Flavia Piovesan, “Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos”, Cadernos de Pesquisa, 2005. Adaptado)
Dentre as medidas especiais previstas citadas pela autora, encontra-se
(Flavia Piovesan, “Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos”, Cadernos de Pesquisa, 2005. Adaptado)
Dentre as medidas especiais previstas citadas pela autora, encontra-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334425
Sociologia
As ações afirmativas, como políticas compensatórias
adotadas para aliviar e remediar as condições resultantes de um passado de discriminação, cumprem uma finalidade pública decisiva para o projeto democrático. Por
meio delas transita-se da igualdade formal para a igualdade material e substantiva.
(Flavia Piovesan, “Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos”, Cadernos de Pesquisa, 2005. Adaptado)
A finalidade pública para o projeto democrático a que a autora se refere é
(Flavia Piovesan, “Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos”, Cadernos de Pesquisa, 2005. Adaptado)
A finalidade pública para o projeto democrático a que a autora se refere é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334424
Sociologia
Sabemos que muitos participantes políticos responsáveis
costumam condenar os ativistas, considerando-os niilistas irracionais que trazem uma imagem ruim para boas
causas. (Iris Marion Young, 2014). Na sequência, a autora indaga por que os defensores da democracia deliberativa consideram os ativistas dessa maneira.
Segundo Young (2014), os defensores da democracia deliberativa consideram os ativistas irracionais porque os ativistas
Segundo Young (2014), os defensores da democracia deliberativa consideram os ativistas irracionais porque os ativistas
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334423
Sociologia
Além de ser motivado por uma paixão pela justiça, o ativista também é movido, muitas vezes, por raiva ou frustração com o que julga ser a intransigência das pessoas
que estão no poder nas instituições existentes. Segundo
o ativista, essas pessoas se comportam com arrogância
e indiferença para com as injustiças que o ativista acha
que elas perpetuam ou categoricamente negam, racionalizando suas decisões e considerando benéficas as instituições que servem.
(Iris Marion Young, “Desafios ativistas à democracia deliberativa”, Revista Brasileira de Ciência Política, 2014. Adaptado)
Para Iris M. Young, diante desse quadro, o ativista procura
(Iris Marion Young, “Desafios ativistas à democracia deliberativa”, Revista Brasileira de Ciência Política, 2014. Adaptado)
Para Iris M. Young, diante desse quadro, o ativista procura
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334422
Sociologia
Um dos principais descentramentos da identidade e do
sujeito ocorre no trabalho do filósofo e historiador Michel
Foucault. Numa série de estudos, Foucault produziu uma
espécie de “genealogia do sujeito moderno”. Foucault
destaca um novo tipo de poder, que ele chama de “poder
disciplinar”, e que se desdobra ao longo do século XIX,
chegando ao seu desenvolvimento máximo no início do
século XX.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Como destaca Hall, o poder disciplinar estudado por Michel Foucault teria como objetivo central
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Como destaca Hall, o poder disciplinar estudado por Michel Foucault teria como objetivo central
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334421
Sociologia
As sociedades modernas foram tornando-se cada vez
mais complexas. As teorias clássicas liberais de governo,
baseadas nos direitos e consentimento individuais, foram
obrigadas a dar conta das estruturas do estado-nação e
das grandes massas que fazem uma democracia moderna. As leis clássicas da economia política, da propriedade, do contrato e da troca tinham que atuar, depois da
industrialização, entre as grandes formações de classe
do capitalismo moderno.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade. Adaptado)
Segundo Hall, como resultado da complexificação social mencionada
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade. Adaptado)
Segundo Hall, como resultado da complexificação social mencionada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334420
Sociologia
Em 1991, o então presidente americano, George
Bush, ansioso por restaurar uma maioria conservadora na Suprema Corte dos Estados Unidos da América,
encaminhou a indicação de Clarence Thomas, um juiz
negro de visões políticas conservadoras. No raciocínio de Bush, os eleitores brancos (que podiam ter preconceitos em relação a um juiz negro) provavelmente
apoiaram Thomas porque ele era conservador em termos da legislação de igualdade de direitos, e os eleitores negros (que apoiam políticas liberais em questões
de raça) apoiariam Thomas por ele ser negro.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334419
Sociologia
O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando fragmentado;
composto não de uma única, mas de várias identidades,
algumas vezes contraditórias ou não resolvidas. Correspondentemente, as identidades, que compunham as paisagens sociais “lá fora” e que asseguravam nossa conformidade subjetiva com as “necessidades” objetivas da
cultura, estão entrando em colapso, como resultado de
mudanças estruturais e institucionais.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Para Stuart Hall, o processo de fragmentação descrito no excerto
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Para Stuart Hall, o processo de fragmentação descrito no excerto
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334418
Sociologia
Para ser eficaz, a tentação de consumir, e de consumir mais, deve ser transmitida em todas as direções e
dirigida indiscriminadamente a todos que se disponham
a ouvir. No entanto, o número de pessoas capazes de
ouvir é maior do que o daquelas que podem reagir da
maneira pretendida pela mensagem sedutora. Os que
não podem agir de acordo com os desejos induzidos
são apresentados todos os dias ao olhar deslumbrado
daqueles que podem. O consumo excessivo, aprendem
eles, é sinal de sucesso, uma autoestrada que conduz
ao aplauso público e à fama.
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Segundo Bauman, o consumo é concebido na sociedade contemporânea como
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Segundo Bauman, o consumo é concebido na sociedade contemporânea como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334417
Sociologia
A “sociedade de consumidores” é um tipo de sociedade
que “interpela” seus membros (ou seja, dirige-se a eles,
os saúda, apela a eles, questiona-os, mas também os
interrompe e “irrompe sobre” eles) basicamente na condição de consumidores. Ao fazê-lo, a “sociedade” (ou
quaisquer agências humanas dotadas de instrumentos
de coerção e meios de persuasão ocultos por trás desse conceito ou imagem) espera ser ouvida, entendida e
obedecida. Ela avalia – recompensa e penaliza – seus
membros segundo a prontidão e adequação da resposta
deles à interpelação.
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Para Bauman, a interpelação consumista tem como principal consequência
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)
Para Bauman, a interpelação consumista tem como principal consequência
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334416
Sociologia
A assim chamada variante ‘dialética’ põe a práxis e a sua
compreensão numa relação apenas exterior de condicionamentos e de determinações recíprocas – compreendam-se elas como ‘teoria dialética da auto-organização’
ou como ‘sociologia dialética da práxis’, ou como ‘teoria
das relações dialéticas’. A variante dialética está exposta
ao perigo de tratar a práxis e a compreensão como simples momentos do processo.
(Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. “A práxis e a compreensão da práxis: sobre as teses as Feuerbach”. Problemata: Revista Internacional de Filosofia, 2019)
Segundo Schmied-Kowarzik, a variante interpretativa ‘dialética’ estaria equivocada por conceber a práxis
(Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. “A práxis e a compreensão da práxis: sobre as teses as Feuerbach”. Problemata: Revista Internacional de Filosofia, 2019)
Segundo Schmied-Kowarzik, a variante interpretativa ‘dialética’ estaria equivocada por conceber a práxis
Conheça nossos planos