Questões de Concurso Sobre sociologia
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(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Para Bernard Lahire, a pergunta sobre a “utilidade” das Ciências Sociais
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Desse modo, Bernard Lahire ressalta que a Sociologia
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Segundo o excerto, Bernard Lahire enfatiza que
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Segundo o excerto, as pesquisas do IBGE indicam que a informalidade trabalhista
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Com base nos estudos demográficos realizados pelo IBGE em 2022, os dados evidenciam que
Entre as principais origens da desigualdade social brasileira, destaca-se:
Disponível em: <https://gauchazh.clicrbs.com.br/opiniao/noticia/
2020/07/gilmar-fraga-distancia-ckcpgpnpo006g014741kpfme5.
html>. Acesso em: 7 mar. 2025.
I. Ouvintismo tradicional.
II. Ouvintismo sequencial.
III. Ouvintismo natural.
IV. Ouvintismo crítico.
Quais estão corretas?
I.A inclusão produtiva, no contexto das políticas socioeducacionais, deve ser compreendida como um processo que vai além da capacitação técnica, envolvendo também a formação crítica, a ampliação do repertório sociocultural e o fortalecimento da cidadania ativa.
PORQUE
II.A promoção da autonomia por meio de cursos e programas de inclusão produtiva deve considerar não apenas o desenvolvimento de competências técnicas, mas também a superação de barreiras estruturais e sociais, garantindo que os indivíduos tenham condições reais de acessar e permanecer no mundo do trabalho.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Observando o funcionamento e a dinâmica contemporânea da sociedade, é possível afirmar, em relação ao exercício do poder:
CORSARO, W. A. Sociologia da Infância. Porto Alegre: Artmed, 2011, p. 36.
De maneira diferente, a reprodução interpretativa defendida por William Corsaro apresenta a infância como
Julgue o item a seguir, relativo a questões de gênero e trabalho no campo e aos movimentos sociais no campo.
As lutas por terra no Brasil, sob diversas formas, estiveram intimamente ligadas a vários processos sociais e políticos que marcaram a formação da sociedade brasileira.
Julgue o item a seguir, relativo a questões de gênero e trabalho no campo e aos movimentos sociais no campo.
A permanência de relações assimétricas de gênero é evidenciada pela diferença na natureza das atividades realizadas por homens e mulheres no campo, recaindo sobre estas o espaço privado associado à casa e à família, por exemplo.
Julgue o item a seguir, relativo a questões de gênero e trabalho no campo e aos movimentos sociais no campo.
Nas pequenas propriedades de agricultura, a desigual divisão sexual dos papéis relaciona-se à dominação que permeia desde as relações familiares internas (espaço privado) até as externas (espaço público), a exemplo das relações de herança e dos arranjos matrimoniais.
Julgue o item a seguir, relativo a questões de gênero e trabalho no campo e aos movimentos sociais no campo.
A cultura patriarcal é a base da estrutura das sociedades tradicionais, e nos espaços rurais essa associação se confirma pela falta de autonomia das mulheres em relação à administração da produção agrícola.
Julgue o próximo item, relativo a relações e conexões entre patrimônio cultural, natural, agrícola e alimentar.
Comida é patrimônio e não mercadoria; esta é uma expressão que as mulheres em suas práticas produtivas e de agroextrativismo afirmam para o sentido das identidades sociais e históricas das culturas alimentares. Os significados estão expressos no art. 216 da Constituição de 1988, que diz ser o patrimônio constituído de bens de natureza material e imaterial, portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
No que se refere à produção de alimentos, identidade cultural e territórios, julgue o item a seguir.
A patrimonialização contemporânea da alimentação insere-se no vasto movimento que faz a noção de patrimônio passar do âmbito privado para o público, do econômico para o cultural, sendo também sinal de outras transformações das representações sociais, estando relacionada à noção de patrimônio imaterial, que engloba práticas cotidianas e populares.
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