De um ponto de vista antropológico, um vírus sozinho não faz pandemia, tampouco explica a doença que pode resultar do contato com ele. Então, falta d’água em inúmeras comunidades faz pandemia. Negacionismo e fake news fazem pandemia. Racismo estrutural e ambiental, desigualdades de gênero e falta de acesso a direitos fundamentais fazem pandemia. Uma economia precária, que impede que toda a população se isole e viva o tempo do cuidado com segurança, faz pandemia. Ônibus lotado, linhas de produção a todo vapor, comércio aberto. A lista é grande e o vírus é só um dos itens dela.

SEGATA, J. A pandemia e o digital. Revista Todavia, v. 7, n. 1, p. 8, dez. 2020. Disponível em: https://lume.ufrgs.br/bitstream/handle/. Acesso em: 10 maio 2024 (adaptado).

No ensino de Sociologia no Ensino Médio, seria adequado um docente partir da reflexão apresentada pelo texto para explicar que

No currículo de uma escola de Educação Básica, a temática da diversidade de gênero, da sexualidade e dos direitos humanos foi proposta como tema a ser tratado em um bimestre nas aulas de Sociologia. Para introduzir o assunto, a professora dessa disciplina apresentou, na primeira aula, uma discussão sobre gênero e sexualidade, com ênfase nos padrões sociais. Com essa estratégia, os educandos foram levados a conhecer alguns aspectos conceituais e históricos sobre os processos de normatização e violências experienciadas pela população LGBTQIAPN+ no Brasil, o que contribuiu para a compreensão da importância do reconhecimento da diversidade sexual e de gênero como parte do pleno desenvolvimento da cidadania e da garantia dos direitos humanos.

Nessa situação, a partir da aula conduzida pela professora, é esperado que os estudantes compreendam que

Em determinada escola, a professora de Sociologia e o professor de História, ao realizarem um projeto interdisciplinar na área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, abordaram o pensamento decolonial de autoras negras sobre a questão racial no Brasil. Entre os conceitos discutidos, foram enfatizadas as contribuições de Lélia González e Abdias do Nascimento sobre a ideologia do branqueamento, apresentadas, respectivamente, nos textos a seguir.

TEXTO 1

Era uma forma de rejeitar o meu próprio corpo. Essa questão do branqueamento bateu muito forte em mim e eu sei que bate muito forte em muitos negros também. Há também o problema de que na escola a gente aprende aquelas baboseiras sobre os índios e os negros; na própria universidade, o problema do negro não é tratado nos seus devidos termos.

GONZALEZ, L. Entrevista. O Pasquim, São Paulo, n. 871, p. 8-10, 1986 (adaptado).

TEXTO 2

Uma afirmação exemplar emitida pela ideologia racial brasileira: a assunção de que as pessoas de origem índia ou africana preferem ser rotuladas de brancas e a simultânea presunção de que a benevolência da estrutura social em lhes concedendo o privilégio do status de “branco” constitui prova da ausência de preconceito ou discriminação racial!

NASCIMENTO, A. O genocídio do negro brasileiro: processo de um racismo mascarado. Editora Perspectiva SA, 1978. p. 76 (adaptado).

Depreende-se dos trechos escolhidos pelos docentes que as causas da perpetuação da ideologia do branqueamento no Brasil incluem

Para regulamentar a Lei n. 10.639/2003, o Conselho Nacional de Educação aprovou, em 2004, as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. O relatório que introduz as Diretrizes foi elaborado mediante amplo diálogo com diferentes entidades do movimento negro. Nele, encontra-se o seguinte trecho:

É importante destacar que não se trata de mudar um foco etnocêntrico marcadamente de raiz europeia por um africano, mas de ampliar o foco dos currículos escolares para a diversidade cultural, racial, social e econômica brasileira. Nesta perspectiva, cabe às escolas incluir no contexto dos estudos e atividades, que proporciona diariamente, também as contribuições histórico-culturais dos povos indígenas e dos descendentes de asiáticos, além das de raiz africana e europeia. É preciso ter clareza que o Art. 26A acrescido à Lei 9.394/1996 provoca bem mais do que inclusão de novos conteúdos, exige que se repensem relações étnico-raciais, sociais, pedagógicas, procedimentos de ensino, condições oferecidas para aprendizagem, objetivos tácitos e explícitos da educação oferecida pelas escolas.

BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília (DF): Ministério da Educação, 2004. p. 17 (adaptado).

Com base no exposto, assinale a opção que melhor representa a aplicação da Lei n. 10.639/2003 no contexto do ensino de Sociologia no Ensino Médio no Brasil, de acordo com a problematização feita no trecho das Diretrizes.

O epistemicídio se realiza através de múltiplas ações que se articulam e se retroalimentam, relacionando-se tanto com o acesso e/ou a permanência no sistema educacional, como com o rebaixamento da capacidade cognitiva do alunado negro. A exclusão racial, por meio do controle do acesso, do sucesso e da permanência no sistema de educação, manifesta-se de forma que, a cada momento de democratização do acesso à educação, o dispositivo de racialidade se rearticula e produz deslocamentos que mantêm a exclusão racial.

CARNEIRO, S. Dispositivo da racialidade: a construção do outro como não ser como fundamento do ser. São Paulo: Zahar editora, 2023 (adaptado).

Considerando-se que essa passagem apresenta uma reflexão sobre os mecanismos pelos quais o epistemicídio se reproduz, é correto afirmar que a exclusão racial apresentada no texto se rearticula por meio da

Em uma aula sobre questões de gênero no Ensino Médio, a professora de Filosofia realizou a leitura do texto a seguir.

A violência de gênero é um dos fatores relacionados à persistente desigualdade de gênero nos cursos e departamentos de Filosofia do país. Em seu compromisso de lutar contra o preconceito acadêmico, a Rede Brasileira de Mulheres Filósofas apresenta à comunidade filosófica brasileira este protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Violência de gênero designa uma ou várias condutas que incorrem em injustiça no tratamento de pessoas em função do gênero. Esta injustiça não se define apenas no âmbito do direito positivo em vigor no país, mas também na dimensão moral e afetiva das relações profissionais dentro das instituições, entre agentes adultos e responsáveis. Trata-se, no ambiente acadêmico, de práticas de vilipêndio intelectual, desrespeito profissional, deslegitimação de discurso, agressão psicológica e de cunho sexual, motivadas por discriminação de gênero.

Protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Rede Brasileira de Mulheres Filósofas, 2003.

Nessa situação, a partir da leitura do texto, espera-se que os estudantes compreendam como

Nas                                 a desigualdade não provém apenas de aspectos econômicos envolvendo a luta de classes. O horizonte de discussão se torna mais amplo, abrigando questões que abordam temas como: gênero, raça e sexualidade. Dentro desses questionamentos, o feminismo surge como um agente crítico à cultura patriarcal, ou seja, combate a visão do homem como figura dominante sobre a mulher.

Qual das alternativas preenche CORRETAMENTE a lacuna? 

As diferenças e as desigualdades sociais no Brasil são resultados de uma complexa interação de fatores históricos, econômicos e culturais. Essas desigualdades se manifestam de diversas maneiras, afetando o acesso a direitos fundamentais e perpetuando a exclusão social em diversos grupos. Sobre as diferenças e as desigualdades no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) As desigualdades sociais no Brasil são majoritariamente influenciadas por diferenças étnico-raciais, que se manifestam no acesso desigual à educação, saúde e emprego. ( ) O Brasil é um país onde a homogeneidade econômica entre as regiões impede a existência de desigualdades sociais significativas. ( ) As desigualdades de gênero no Brasil contribuem para a desigualdade social, com as mulheres frequentemente tendo acesso limitado a posições de poder e remuneração adequada. ( ) A desigualdade no Brasil é amplificada por fatores históricos, como a escravização e a colonização, que ainda impactam as relações sociais e econômicas.
A sequência está correta em

As relações étnico-raciais no Brasil são marcadas por um complexo histórico de colonização, escravidão e miscigenação. Apesar da imagem de harmonia racial propagada ao longo do século XX, a sociedade brasileira ainda enfrenta desafios significativos relacionados ao racismo e à desigualdade racial. “As relações étnico-raciais no Brasil são caracterizadas por um processo histórico de _______________________, que, apesar de ter gerado uma grande diversidade cultural, também perpetuou desigualdades sociais e raciais profundas, ainda presentes na sociedade contemporânea.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

Gilberto Freyre foi um sociólogo e antropólogo brasileiro que teve grande influência na formação da identidade nacional, especialmente através de sua obra “Casa-Grande & Senzala”. Freyre foi um dos principais responsáveis pela difusão da ideia de que o Brasil teria desenvolvido uma “democracia racial”, conceito que sugere uma convivência harmônica entre as raças no país, em contraste com o racismo explícito de outras sociedades. Com base na contribuição de Gilberto Freyre para a construção do mito da democracia racial no Brasil, assinale a afirmativa correta.

O trabalho é uma atividade central nas sociedades contemporâneas, influenciando não apenas a economia, mas também a organização social, as relações de poder e a identidade dos indivíduos. No contexto brasileiro, as transformações no mundo do trabalho têm gerado importantes debates sobre direitos, condições de trabalho e desigualdade social. Com base nos estudos sobre trabalho e sociedade, assinale a afirmativa INCORRETA.

A obra “Casa-grande e senzala” (1933), do sociólogo Gilberto Freire é um clássico que traduz uma das influências na constituição do pensamento político brasileiro da época, que é a/o:

Pesquisas e estudos sobre racismo têm mostrado que o número de incidentes racistas nas relações entre as pessoas, no Brasil, aumentou. Inclusive um estudo do Observatório da Discriminação Racial revelou que foram notificados 136 casos de racismo no(na): 

 Marque a opção correta para o tema da Regido Metropolitana do Cariri —-RMC:

I. Institufda pela Lei Complementar nº 78/2009. A criação da Regido Metropolitana do Cariri — RMC, objetiva a redugio da desigualdade entre o triangulo Crajubar, como é conhecida a aglomeração das cidades de Juazeiro do Norte, Crato e Barbalha, historicamente mais desenvolvida, e os demais municipios da regido.

II. Segundo os especialistas, os resultados obtidos demonstram que não houve efetivamente diminuição desse desequilibrio na Regido Metropolitana do Cariri.

III. Na Regido Metropolitana do Cariri, os investimentos, tanto publicos quanto privados, ainda se concentram prioritariamente no Crajubar e isso reforga a dependéncia das localidades vizinhas, gerando e aprofundando os desequilibrios nesses territorios.

IV. A Regido Metropolitana do Cariri estão atingindo plenamente os objetivos estabelecidos desde a sua criação, diminuindo as diferengas entre os municipios componentes. 

“Moema, uma psicóloga organizacional que entrevistei, desenvolve um trabalho que envolve a identificação e a avaliação da competência de candidatos para vagas disponíveis. Porém, reconhecendo seu preconceito, ela explicita a falácia do mito da neutralidade e da objetividade na seleção de pessoas, ao, de antemão, julgá-las inferiores.”

O pacto da branquitude. Cida Bento.

A descrição que a autora faz da atuação profissional de Moema demonstra uma atitude que ela classifica como racismo 

É um fator que contribui para a existência da pobreza no Brasil

O movimento e o conceito de justiça ambiental emergiram nos EUA nos anos 1980 “a partir de uma articulação criativa entre lutas de caráter social, territorial, ambiental e de direitos civis” que, desde a década de 1960, foram travadas por movimentos sociais de negros, indígenas, latinos e populações de baixa renda residentes nas vizinhanças de fontes de contaminação ambiental e que lograram impactar significativamente agendas de pesquisa e de politicas publicas ambientais. Desde então, movimentos por justiça ambiental e pesquisas sobre a temática disseminaram-se por diversos países, apresentando particularidades locais e articulando questões e ações globais. Os estudos até agora realizados - incluídos os do ainda pequeno número produzido no Brasil - demonstram que a desigualdade ambiental pode manifestar-se tanto sob a forma de proteção ambiental desigual quanto de acesso desigual aos recursos ambientais”, e que “a diferença nos graus de exposição das populações aos males ambientais [decorre] de processos sociais e politicos que distribuem de forma desigual a proteção ambiental.” (Henri Acselrad; Cecilia Campello do Amaral Mello; Gustavo das Neves Bezerra. Justiça Ambiental. Rio de Janeiro: Garamond, 2009). 

Considerando o texto acima, julgue as asserções abaixo como (V) verdadeiras ou (F) falsas:

I - Sob as perspectivas da desigualdade e da injustiça ambiental, conclui-se que todos os seres humanos são indistinta e indiscriminadamente vitimas potenciais dos riscos inerentes as práticas poluidoras e destrutivas, bem como dos efeitos de uma possível crise de escassez de matéria e energia.
II - A definição de injustiça ambiental como “o mecanismo pelo qual sociedades desiguais destinam a maior carga dos danos ambientais a grupos sociais de trabalhadores, populações de baixa renda, grupos raciais marginalizados e demais grupos vulneráveis” fundamenta-se na concepção neomalthusiana segundo a qual a atual crise ambiental caracteriza-se pela escassez tendencial de recursos naturais que tem como causa principal um crescimento populacional que excede a capacidade dos territórios e do planeta.
III - No Brasil podemos encontrar a desigualdade ambiental nas duas formas que foram caracterizadas por Haroldo Torres (2005): a primeira, no acesso desigual a bens, amenidades e riscos ambientais por parte de indivíduos e grupos, a segunda como sobreposição ou exposição simultânea de indivíduos e grupos sociais a mais de uma forma de desigualdade.
IV - Em sua formulação original, o conceito de racismo ambiental designa “a distribuição injusta dos recursos e riscos ambientais entre diferentes grupos étnico-raciais” e por essa razão essa noção não é util para compreender expressões da injustiça ambiental. 

Marque a alternativa com a sequência CORRETA: 

Após o processo de massificação da educação básica, sobretudo na Europa e nos EUA, diversos estudos em Sociologia da Educação buscaram discutir o papel da escola e sua capacidade de promover mobilidade social em um contexto de economia industrial e do conhecimento emergente. Dentre esses estudos, destacam-se as obras Os Herdeiros e A Reprodução, de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron. Marque a alternativa que expressa a tese da reprodução das desigualdades sociais a partir da construção teórica desses autores.

No livro Economia e Sociedade, Max Weber apresenta diversos conceitos centrais para sua teoria sociológica, como os de dominação social e classe social. Para Weber, as classes sociais são multidimensionais e situacionais (contextuais). Sobre tal concepção teórica, é CORRETO afirmar que:  

A respeito da Questão Social, assinale a alternativa correta.